筆者在《及時行樂》(二) 一文中指出「及時行樂」分為三大類：
1. 吃喝玩樂
2. 閑 (閒)
3. 做個人認為有意義的工作
如果我們要「活在當下」，怎可能不包括「吃喝玩樂」？
但一般人忽略了「吃喝玩樂」其實又可以再分為兩小類：
☆ 吃喝玩樂是主角。
一般人都是看看別人喜歡甚麼，自己也去試一試，
要找到自己真正喜歡的享受，而不是隨波逐流，
並不是一件容易的事，一旦找到之後為甚麼要放手？
Is life worth living？
This is a question for an embryo not for a man.
( Samuel Butler )
Man cannot live without joy;
therefore when he is deprived of
true spiritual joys it is necessary that
he become addicted to carnal pleasures.
( Thomas Aquinas )
誰說人生的意義是在追尋偉大崇高的事物？
我們有否想過要尊重每一個人生命的獨特性？
文化低的人有文化低的人的吃喝玩樂，
即使是純粹的吃喝玩樂，也不應該受到歧視，
為甚麼他們一定要追求我們認為偉大的東西？
為甚麼我們認為他們必須培養出足夠的文化素養，
來追求我們認為偉大的東西？
他們自然會全情投入，陶醉於身體五官的感覺世界，
甚至包括冒險和放縱這兩類的吃喝玩樂！
在老病衰弱死亡之前「盡一生之歡，窮當下之樂」；
文化高的人有文化高的人的吃喝玩樂，
他們自然會享受和心靈有關的音樂、藝術、運動、閱讀，
只要無損道德，可以皆大歡喜，各自各精采，
自誇有文化素養的人，沒有權歧視生活在感官世界的人，
認為他們眼光短淺和品味低俗。
但一切當然得看閣下的條件、天賦、興趣、性格，
來決定吃喝玩樂的種類和層次。
「晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列。
鳳簫吹斷水雲間，重按霓裳歌遍徹。
臨風誰更飄香屑，醉拍闌干情味切。
歸時休放燭光紅，待踏馬蹄清夜月。」
《玉樓春》(李煜)
「直須看盡洛城花，始共春風容易別。」
《玉樓春》(歐陽修)
「時人不識余心樂，將謂偷閑學少年。」
《春日偶成》(程顥)
唯一可能疏忽大意的地方是，
那個吃喝玩樂的「臭皮囊」服從兩個主人，
除了我們的意願之外，還有複雜的自然界規律。
我們需要慎防被無知、疏於防範的享樂所摧毀！
許多「臭皮囊」的問題都是毫無節制地吃出來和玩出來的。
而唯一的漏洞是，
只喜歡吃喝玩樂的人一定戀生，而戀生的人可能會比較怕死，
因為死亡代表一切享受的消失。
☆ 和知己故友一同吹水是主角，吃喝玩樂是配角。
由於明白生命無常，
上了年紀的人會比較重視這一類吃喝玩樂，
珍惜和老朋友見面聚舊的時間。
和故人天南地北，即使言不及義，也是一種享受。
所以僅僅從「吃喝玩樂」的角度來看，
我們就已經發現為甚麼「認識自己」和「管理自己」
是除了生存以外最重要的事情！
只有懂得「及時行樂」的人才能夠算是「熱愛生命」；
不懂得「及時行樂」的人，只是虛耗生命、蹉跎歲月而已。
如果「今年歡笑復明年，秋月春風等閒度」能夠有上二十年，
或者只有十年，都可以算是不枉此生。
趁自己還能吃得玩得走得的日子，應該好好地享受人生的樂趣。