☆ 有閒情又有閒錢。
享受很多時都需要消費，
但享受的程度又未必和消費的多少有關。
時間和金錢都是財富。
有金錢的人未必有時間去享受，
未必願意花時間去享受，
到有時間時又未必能夠控制自己的心，
往往在享受的時間亦心事重重，
出現了「匆匆忙忙」地享受的怪現象。
有時間又有心情的人，享受其實不差，
只是在經濟方面需要量入為出，
但未必能夠享受一些需要高昂消費的東西。
如果不重視和人比較，有甚麼問題？
退而求其次，現代人能夠在感官世界成為專家的話，
亦可以有很好的享受，錢財亦自然不會缺。
所以不少人喜歡做名廚，寫食經，寫飲食專欄。
立志全身投入「吃喝玩樂」的人，似乎需要一早學會理財，
因為「量入為出」是這個世界的重要條件之一。
理財佳的人可以延長在感官世界的享受，
延長燦爛及多采多姿的生活。
切勿忘記南唐李後主李煜的教訓。
李煜不懂理國。現代人不懂理財也是一樣。
如果要到六七十歲才有閒情和閒錢，
身體機能開始衰退，有些享受就輪不到自己了。
所以趁自己還能吃得玩得走得的日子，
應該好好地享受人生的樂趣，對不對？
「風流才子莫教貧」、「人不風流只為貧」
《增廣賢文》
凡事都容易有例外；柳永，當然是例外的。
關於投身於感官世界，盡情吃喝玩樂的人物。
中國歷史上記載兩位好酒和好色的兄弟。
鄭國宰相子產之兄公孫朝及子產之弟公孫穆的
「盡一生之觀，窮當年之樂，唯患腹溢而不得恣口之飲，
力憊而不得肆情于色，不遑憂名聲之醜，性命之危也」。
公孫朝和公孫穆也許是中國古代
最早理性地選擇了「吃喝玩樂」為生命中最重要意義的兄弟。
按：
《列子‧楊朱篇》子產相鄭，專國之政三年，
善者服其化，惡者畏其禁，鄭國以治。諸侯憚之。
而有兄曰公孫朝，有弟曰公孫穆。
朝好酒，穆好色。
朝之室也，聚酒千鐘，積麴成封，
望門百步，糟漿之氣逆于人鼻。
方其荒于酒也，不知世道之爭危，人理之悔吝，
室內之有亡，九族之親疏，存亡之哀樂也。
雖水火兵刃交于前，弗知也。
穆之後庭，比房數十，皆擇稚齒婑嫷者以盈之。
方其耽于色也，屏親昵，絕交游，逃于後庭，以晝足夜；
三月一出，意猶未愜。
鄉有處子之娥姣者，必賄而招之，媒而挑之，弗獲而後已。