[ 懶 laziness ]
人一旦享福，一旦過度喜歡享樂，
懶惰和浪費，就成為了最順理成章的傾向。
天同，一字記之曰「懶」！
天同的「懶」，可以說是延伸自「童」的概念，
唯「童」不一定「懶」。
因為一旦涉及「玩樂」的事情，
天同一定興致勃勃，從來都不會懶惰，
那麼天同的「懶」是懶在甚麼地方呢？
☆ 連度橋也懶，當然更加懶得思考。
天同喜歡及依賴別人的服務。
由於有人服務，自己不需要自己動手，
所以別人的服務其實也是一種享受。
甚麼叫做服務？服務就是由別人來執手尾！
而這個別人，當然包括家人在內。
1. 不喜歡自己動手。
[除非有火星或忌星激發。]
2. 最好美食和得體的衣服有人負責，
住得舒適，行則有車代步。
3. 不喜歡承擔責任。
[除非有火星或忌星激發。]
4. 不喜歡計劃，因為要勤力去做準備功夫。
[所以最好能夠有經理人。]
5. 連出去玩樂都希望有人妥善安排。
[所以喜歡跟隨旅行團。]
6. 沒有興趣的東西不會去做，尤其是家務。
7. 今朝有酒今朝醉， 明日愁來明日愁。
8. 希望所有事情都能夠「船到橋頭自然直」。
人懶，就自然會培養出這種的心態。
9. 喜歡坐享其成，依賴別人建設的制度。
更嚴重的問題是，天同一懶，就會培養出很多壞習慣！
例如天同割雞，一定會用牛刀；
天同勢利，因為有佔便宜的機會；
天同貪財，因為可以買到服務和享受；
受到事業宮的天機影響，天同貪新忘舊，喜歡變化，
喜歡有很多異性給自己選擇；
每當天同談及環境保護時，口惠而實不至，
所以一定是期望和鼓勵別人去做，而自己就坐享其成；
天同討厭內省，討厭自我批判，所以欠缺自知之明。
☆ 懶得收拾物品
天同冇手尾，傾向於把東西四處亂放，
最怕收拾東西及執別人的手尾，因為不好玩！
也許可以說：天同是最能「放下」的星曜，
因為天同回家，一入大門口之內，
就急不及待地將所有買來的東西「放下」，
在門口附近，在桌面上，或者在任何平面上，
就覺得已經做完了事。
到迫不得已時才老大不願地去把東西「放好/收拾好」。
同理，凡是有平面的地方，天同一定將它放滿東西。
所以天同的家中物件會頗為凌亂，
當星盤之中文星遇夾時，情況就更加嚴重，
直到有客人來訪時才會收拾。
專欄作家邁克曾經在《明天以後》一文中，
寫過下面這段文字，
用來描述天同的性格極之貼切：
「自幼我就討厭收拾殘局，玩具玩完滿地亂丟，
書桌奉旨不費功夫整理，
衫褲鞋襪脫下隨手扔在一旁，
窮一生精力為凌亂美鞠躬盡瘁，
寧願犧牲招呼客人回家把盞言歡的社交生活，
也不肯落手落腳進行大掃除。
「龍床不如狗竇」這種千錘百煉的民間智慧，
身體力行實踐得非常成功，
可是年事漸高難免開始焦慮，
擔心自負盈虧的志向在大去之後不能堅持。」
☆ 懶得煮食
一個人喜歡吃並不代表他同樣喜歡烹飪！
無飯家庭中，往往有一位天同坐命的主婦。
烹飪，需要擎羊，需要火星，需要天廚！
有擎羊、火星、天廚會照的天同，根本不會懶得煮食。
從以上三點，
我們就明白為甚麼天同喜歡有人「痛惜」，
因為「痛惜」就是天同的「福」的來源，
可以讓天同不勞而獲，坐享其成；
完全不必辛勞，不必付出，不必冒險。
一般來說，天同最怕遇上壬年出生，
因為父親往往為了養家而疲於奔命，
天同只能夠靠自力白手興家。
所以天同喜歡見祿，喜歡見天魁天鉞，喜歡見左輔右弼，
喜歡見三台八座，恩光天貴，就是因為有懶惰的本錢；
天同喜歡見天福，因為代表一生都有人服侍；
天同喜歡父母宮和兄弟宮都吉利，
因為表示一生都可以擁有可倚靠的長輩和朋友。
一切現象都有例外，這世界當然會有聰明的懶人！
天同守命，天機守身，就是這種聰明的懶人。
他們一旦爬上高位之後，就會讓手下做需要勤力的工作，
自己坐享其成及做可以玩樂的那部份。
代價當然是需要攏絡手下，奉承手下，給他們好處，
而且絕對不能夠吝嗇讚賞。
世事當然不是如此理想，
所以聰明的懶人會利用灰色地帶的好處，
犧牲可以犧牲的人、事、物，
來鞏固自己的地位！
但他們當然只適合生存在盛世，
只喜歡遇上自己和手下有能力應付的逆境。
懶是否一種福份，見仁見智，
需要看當事人所置身的時代來判斷。
天同活在當下，今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁，
只願意為享受及保障懶惰而未雨綢繆，
不願為國家、社會、制度、道德等大事未雨綢繆，
甚至有些鄙視在這方面未雨綢繆的人，
除非這些人有名氣，或者願意被他佔便宜。
所以天同宜生於盛世，
或者置身於還在盛世的大機構之內；
絕對不宜生於動盪的亂世，
或者在不斷追求進步的尖端機構中做事。
在盛世中的天同最有福氣！
從「生於憂患」這個深一層的入世角度來看，
如果天同只知道追求美好的生活享受，
得寸進尺，不懂得適可而止，不懂得節制，
像小孩子一樣，只是單純的想要得到甚麼，
不會思考有沒有危險，不會思考後遺症甚麼，
不會思考需要付出甚麼代價，
不會思考需要承擔甚麼責任，
就難免出現「死於安樂」的現象。
我們可以肯定的是：
一旦環境出現劇烈的變化，一旦遇到重大挫折，
一旦去到重大的事務，一旦牽涉到重大的原則，
懶，尤其是懶於思考，就肯定累事！
南唐李後主就是一個很好的「死於安樂」例子。
「入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。
然後知生於憂患，而死於安樂也。」
《孟子。告子下》
參考：《順境、逆境》(一)
☆ 天同唯一不懶的地方有兩處，
其一是消費，其二是佔便宜，
當然包括娶/嫁個有錢人這種大便宜在內。