☆ 別人的痛苦，是可以選擇性地視若無睹的痛苦。
DMG 說：
我不知道地獄是否有十八層，但是至少應該有幾層；
我也不知道天堂是否有七層，但也是至少應該有幾層。
你只要住在天堂裡最低的一層，
然後不時去地獄裡最高的一層去做義工，
擔保你不用半天吊，而且覺得人生十分有意義，
可能還會拿到幾個好市民獎呢！
由於你住在天堂最低的一層，
比上遠遠不足，比下綽綽有餘，
所以心靈上你會很舒暢；
而到地獄的最高的一層去做義工，
不會令你的心靈受到嚴重的創傷，或者寢食不安。
平凡而不平庸，知足又懂得珍惜，
幸福就在你的手中。
你要告訴自己「已經盡了力，盡了全力，盡了全全力」，
地獄裡最低的兩層，不是你能夠去的地方。
要知道，德蘭修女雖然不住在天堂裡，
但她也不會去地獄裡最低的一層工作呢！
對不相信有造物主的人來說，
天災無論多麼嚴重，也不會是地獄最低的一層，
因為大自然是不涉及道德的，所以天災不會產生仇恨，
人禍和虛偽造成的人間煉獄才是地獄裏最低的一層，
最淒慘的地方。
由於不涉及道德，
大自然令我們醒悟到它是如此的神秘和美麗，
而部份的人類又是如此的醜惡。
再說，有智慧的人安然地接受所有不能改變的事情，
包括生、老、病、死、天災和命運。
一個人要快樂的話，就應該將人禍也加進去，
成為人生中不能夠改變的事情之一。
人禍絕非個人力量可以糾正或改變；
能夠對人禍容忍，才是真正的忍耐。
你當然明白，
我們不是偉人，沒有責任背負時代的包袱；
我們更加不是掌權者，沒有能力改變周遭的世界，
我們只能夠改變自己。
To great evils we submit;
we resent little provocations.
( Hazlitt, On Great and Little Things, 1822 )
為甚麼你能夠放下個人的痛苦，卻迫自己去承擔別人的痛苦？
你對別人的痛苦耿耿於懷其實也是一種執著；
放下執著，內心才會平安。
生命中帶來的個人痛苦，是無可避免的，
這些痛苦往往可以令有思考能力的人領悟生命的意義，
但別人的痛苦，是你個人可以逃避的痛苦，
是可以選擇性地視若無睹的痛苦。
對個人來說，別人的痛苦，是多餘的負擔，
是你根本不需要強加於自己身上的負擔。
插手別人的問題，涉足別人的痛苦，是自尋煩惱。
別人的痛苦，只要你不去想它，它就不存在！
別忘記，善待自己也是一種美德！
世界各地的天災人禍，不管場面如何震撼，
只要不是個人的逆境，就可以完全置身事外。
不是鐵石心腸，並非完全麻木，
只是無動於衷，達到維護心境寧靜的修行境界。
這種差不多視若無睹的修行方法，稱為「水過鴨背法」！
就好像夫妻相處「隻眼開隻眼閉」一樣？
The world suffers a lot.
Not because of the violence of bad people,
but because of the silence of good people！
( Napoleon )
其實世界上最重要的人，不是別人，而是你自己。
你不是不滿自己的現狀，你是不滿別人的現狀。
不論是誰的現狀，不滿現狀，就不會快樂。
不是地獄令你不快樂，而是你的假設
「地獄最低的一層不應該在這個世界裡存在」令你不快樂。
你不快樂代表你拘泥不化，代表你的智慧不足，
代表你不重視自己的快樂，代表你不愛惜自己，
代表你其實並不知足，代表你並不能夠完全放下！
別說別人可憐，你自己更可憐！
不滿別人的現狀，令你不快樂，只是苦了你自己。
與其說是別人讓你痛苦，不如說是你自己的修養不夠。
那麼為甚麼有些人可以時常都感到很快樂？
不同的名人會有不同的答案。
據說英國大文豪莎士比亞曾經這樣說過：
I always feel happy, you know why？
Because I don’t expect anything from anyone.
Expectations always hurt…
Life is short, so love your life,
be happy and keep smiling.
( William Shakespeare )
Expectation is the root of all heartache.
( William Shakespeare )
而法國作家 Nicolas Chamfort (1741─1794) 則指出，
我們不但不應對人有期望，更加應該麻醉自己的心靈：
It must be admitted that
there are some parts of the soul
which we must entirely paralyse
before we can live happily in this world.
( Chamfort, Maximes et pensees, 1805 )