《將進酒》末段的五句詩，未知是否歌曲的內容。
為了方便背誦，當隨後的兩句或甚至全部五句都是歌詞，
亦未嘗不可：
「鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不用醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢？徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，
呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁。」
註：
1. 鐘鼓，樂器也，借喻為音樂。
2. 饌玉，形容食物珍貴、奢侈、精美如寶玉。
3. 五花馬，名馬良驅。
4. 千金裘，名貴的皮草。
5. 將，音張；將出，拿出的意思。
《將進酒》中當然亦有負面的思維，就是「逃避」的心態：
「鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不用醒。」
詩人用可以麻醉神經的酒來貶低
音樂 (鐘鼓) 和美食 (饌玉) 兩者在「及時行樂」中的地位，
再次用誇張的手法來表達出酒對他的重要性，
同時用「長醉不用醒」來表達出詩人感慨懷才不遇，
心情變得消極，意圖縱情飲酒來避世，
而且有點被迫視功名富貴如浮雲的意味。
為甚麼只是意圖？
因為詩人在《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》中已經告訴我們：
詩人明白「抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁」！
對有才華的人來說，
《將進酒》既可以說是描繪詩人「豪邁不羈」的性格，
在全詩的「人生得意須盡歡」、「會須一飲三百杯」、
「將進酒，君莫停」、「但願長醉不用醒」、「斗酒十千恣歡謔」
及「五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒」中表露無遺；
但也可以說是描繪詩人「盡情放縱、討厭節制」的性格，
比較中性，但稍微偏向負面。
詩人認為不只要「行樂」，更要「盡歡」！
用現代人的口語來說，就是要「玩到盡」。
由於詩人作此詩時，是與友人岑勳到元丹丘的家作客，
所以最尾的三句似乎有點「喧賓奪主」之感，
但亦可以認為此三句反映出李白、岑勳和元丹丘的交情！
讀者們如果自比李白，但又有家室之責，
而意圖「得意須盡歡，一飲三百杯」，
就難免「夢後財產被太座封鎖，酒醒錢袋不再低垂」。
閱讀，當然需要同時思考！
詩人曾經在《行路難》中說：
「且樂生前一杯酒，何須身後千載名。」
所以有論者認為李白在此詩中表達了對「名」的看破，
表現出詩人的豁達，未免有點失實。
因為詩人接著就說：「古來聖賢皆寂寞， 惟有飲者留其名。」
可見「名」對詩人來說還是重要的，無法視名氣如浮雲，
尤其是因才華而得之名及身後之名。
這一句詩充分表達出詩人「懷才不遇」、寂寞落魄的心境，
所以詩人並非澹泊名利，視富貴如浮雲，
而是認為應該「毫不吝嗇地用財富換取和知己一同享受的機會」。
如果說詩人表現出「抑鬱」或「憤慨」，未免看低了李白，
忽視了他那「俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月」的境界。
「古來聖賢皆寂寞」可以說是詩人接受現實，
但一接上「惟有飲者留其名」，
就表示詩人雖然接受現實，但感到有點「無奈」，
帶有點諷刺的意味，表現出詩人淋漓盡致的發洩。
可以說是「感慨」，但未至於是「憤慨」。