運動是鍛鍊身體的方法，
重覆是鍛鍊技巧的方法，
度橋是鍛鍊「我 ego」的方法，
思考是鍛鍊「心靈 soul」的的方法。
培養思考需要的，是批判思維和感同身受的能力，
需要長時間的浸淫和日積月累的磨鍊，
所以思考的習慣和能力，越早培養越好。
大部份青少年擁有而不自覺的，
是青春，是精力充沛，是一副健康的體魄，
是一顆尚存或多或少良知和正義感的心，
唯一美中不足的，是欠缺嚴謹的思考能力。
中國人一向明白「少壯不努力，老大徒傷悲」的道理，
但卻沒打蛇隨棍上，繼續追問和研究下去：
1. 甚麼是青少年時最緊要學習的東西？
2. 青少年應該努力的地方是甚麼？
3. 勤奮是否應該用在刀鋒之上？
年青人既可以努力讀書，可以努力學習一門技術，
也可以努力學習一門手藝；
年青人既可以努力追求名、利、權，可以努力修行，
也可以努力追求智慧。
無論如何選擇，思考都是致勝的關鍵！
思考從來都不容易，
因為思考需要具備三大條件，缺一不可：
1. 鍥而不捨，直到未能解決的一步，
才可以暫時接受「求同存異」。
2. 不能夠用人數來決定真假、黑白、是非。
3. 力求思考所應用的概念和詞彙定義清晰。
簡而言之，三大條件背後的假設都是「理性無上限」，
所以「半桶水的思考」往往不符合這些條件。
Whatever is good to know is difficult to learn.
Whatever is worth doing is worth doing well.
越是困難的思考方法，越早掌握就越好。
由於半個世紀以來香港大部份中學的課程，
一般都不重視嚴格的思考訓練，
所以如果一個人不懂得刻苦自修的話，
往往只能夠擁有「半桶水的思考能力」，
可惜「半桶水的思考」根本就不是思考。
對！勤奮是美德，本身有自足的價值，
但勤奮的價值不但可以差別很大，
而且勤奮的方向亦可善可惡，視乎勤奮者的人心而定。
君不見部份聰明的小人都可以非常勤奮，
努力在法律的灰色地帶度橋去賺錢，甚至害人嗎？
未經過嚴謹思考訓練的人不會明白「理性」有很多層次，
所以不會明白半桶水的思考能力根本不能夠解決
1. 複雜的人生課題。
2. 複雜的社會課題。
關於思考的訓練，任何地方的教育部，
都必須面對一連串的問題：
1. 中學的課程是否應該包括嚴格的思考訓練在內？
2. 如果需要的話，師資的來源如何？
3. 大學有意願和能力訓練這方面的師資嗎？
4. 如何編寫多元化、極具挑戰的「生命教育」課程，
以便照顧不同需要的學生？
5. 由於全世界都需要懂得思考的人才，
我們需要多少薪酬來保障優秀的老師留在學校，
不去做其他的工作？
因為訓練年青的一代思考，需要克服四大困難：
1. 概念、詞彙和闡述必須清晰。
2. 最好能夠利用新聞、電影、故事及小說來輔助，刺激思考。
3. 課程的深度和先後次序必須考慮青年人的理解能力，
所以必須按部就班，精心地製作。
4. 從小學開始已經接受洗腦教學的的青年人，根深蒂固，
最難改變，所以思考的訓練可能需要由高小開始。
「少壯不努力，老大徒傷悲」這句古人的哲語，
一旦應用在科學知識或嚴謹思考之上，尤其準確；
年齡大了，再訓練科學知識或嚴謹思考，就相當辛苦。
思考應該趁年青時鍛鍊：
When you want to teach children to think,
you begin by treating them seriously when
they are little, giving them responsibilities,
talking to them candidly,
providing privacy and solitude for them,
and making them readers and thinkers of
significant thoughts from the beginning.
That’s if you want to teach them to think.
( Bertrand Russell )
所謂「珍惜光陰」可以有多角度的詮釋。
不打算再進步的中年人或者接近死亡的老年人，
都可以「閑」，都可以「及時行樂」，
但青少年人不應該 hea。
青年人的二十歲到三十五歲，
和中年人的三十五歲到五十歲，雖然都是十五年，
但從知識的「吸收、記憶和思考」這三方面來看，
這兩個十五年的確有天壤之別，
青年人 hea 了之後，人到中年就追悔莫及！
思精於勤而荒於嬉，
無論是「成功」還是「成就」，關鍵都在於思考能力。
「花有重開日，人無再少年。」《竇娥冤》(關漢卿)
「莫等閒，白了少年頭，空悲切。」《滿江紅》(岳飛)
「韶華不為少年留，恨悠悠，幾時休。」《江城子》(秦觀)
Children are born ignorant, not stupid.
They are made stupid by schooling.
Human minds have only three choices:
growing, stagnating or deteriorating.
Foolishness and mediocrity are acceptable
only when we are young. It is a shame
to drag foolishness and mediocrity along
into old age.
( Jason Ling )
由於思考和智慧的產生，往往有如懷孕及生產的過程，
所以 Socrates 指出，培育智慧需要有助產士協助，
才能夠節省時間、增添效益。
培育智慧，除了需要優秀的啟蒙導師帶領之外，
需要優秀的啟蒙課程，及互相配合的考試方式，
還需要學生自身的努力。
「勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。
花開堪折直須折，莫待無花空折枝。」
《金縷衣》(杜秋娘)
事實上，青少年的創意也出現同樣的現象，
由於思考力平庸的社會日積月累、潛移默化，
學校的確是可以將青少年越教越蠢的！
Creativity is often obvious in
young children, but it may be harder
to find in older children and adults
because their creative potential
has been suppressed by a society
that encourages intellectual conformity.
( Robert J. Sternberg,
Wisdom, Intelligence, and Creativity Synthesized,
Cambridge University Press, 2003, p.109-110 )
由於香港還未有一個「批判平台」，
還未懂得「理性無上限」，還未懂得尊重「群體智慧」，
所以常常有一些道貌岸然，自稱支持民主的人，
犯下一些嚴重、不自覺的毛病，
就是沒有將個人的「假設」presuppositions 拿出來批判。
常見的例子是：
1. 好像忘記了「民主是由人創造出來的制度」。
2. 認為大愛不將人分類，但人可以不分類嗎？
3. 口裡說不相信用人數來決定真理，
口裡說不相信政府，但為何要相信黨？
人不是可以自由選擇和黨分割嗎？
4. 為了選票，可以讓民意行先，放棄理性和判斷，
並且立即加以壓抑嗎？
5. 不堅持理性，沒有足夠懷疑精神，不懂得謙卑，
未能確立信仰，結果錯判形勢，
可以不公開嚴肅檢討、道歉和向公眾交代嗎？
6. 為何用「君子」這個名詞時，
不預先用文字說出自己的定義？
難道不知道這個世界有「偽君子」和「半君子」嗎？
7. 不知道原則就是底線。
擁抱半桶水思考的人，往往說得非常動聽：
Exams and grades are temporary,
but learning is permanent.
可惜他們忽略了一個學習方面「先入為主」的嚴峻事實：
Learning the wrong thing,
learning bad habits of thinking, and
learning wrong skills are also permanent.
一切「先入為主」的習慣非常難改，
包括好的習慣，壞的習慣，和思考的習慣。
所以小提琴家西崎崇子說她不會收錄「二手」學生，
因為「要糾正壞習慣很費時啊。」
佛陀難度無緣的眾生，有時只好被迫放棄。
It is easier to get into something
than to get out of it.
( Donald Rumsfeld )
這個 something，
當然包括了經不起批判的思想和信念，
包括了思考、技巧和行為方面的錯誤習慣，
包括了左手擁抱神，右腳和魔鬼跳舞的虛偽，
包括了參與罪惡團體而產生的「騎虎難下」，
包括了盲目的賭博和吸毒。
《What a wonderful world》(1968)
Louis Armstrong / Kenny G
https://www.youtube.com/watch?v=aR6ymjeKOOs
Katie Melua & Eva Cassidy
https://www.youtube.com/watch?v=cFoXcO8llNI
千金難買少年窮，萬金難脫中年蠢。
人到中年依然蠢，再加上要面子，或者擁抱虛偽，
是沒有藥物可以醫治的。
唯一辦法就是希望醫學科技進步到可以安全換腦，
但換腦前必須確定捐腦者不是另一名愚蠢人！