[宗教和平共存]
為何筆者要這樣強調「宗教精神」？
或者說，「宗教精神」為甚麼這樣重要？
人類的知識和智慧都微不足道，
所以人世間許多暫時難以解釋的現象和事情，
只能夠依靠「信念」belief 或者「迷信」superstition。
但如果沒有懷疑，沒有深思，沒有鍥而不捨的質詢，
沒有不斷反覆及重新的思考，何來「信仰」faith？
「信仰」一定是懷疑和深思之後的產品！
一旦再有懷疑，自然會有新的「信仰」產生。
所以「信仰」必須「誠實」，
既不能欺騙人，更加不能欺騙自己。
「誠者，天之道也；誠之者，人之道也。」《中庸》
The most common lie is that which one lies to
himself; lying to others is relatively an exception.
( Friedrich Nietzsche )
We are so accustomed to disguise ourselves to others
that in the end we become disguised to ourselves.
( Francois de La Rochefoucauld )
Above all, don’t lie to yourself. The man who lies to
himself and listens to his own lie comes to a point
that he cannot distinguish the truth within him, or
around him, and so loses all respect for himself and
for others. And having no respect he ceases to love.
( Fyodor Dostoevsky )
如果未經過懷疑的階段，
任何自稱是「信仰」的東西其實只能夠是「迷信」；
經過半桶水思考，只是少少懷疑，
比「迷信」好一點的，我們稱之為「信念」。
一旦願意接受批判，能夠擺脫內部邏輯上的矛盾，
「信念」才能夠晉身為「信仰」。
當我們接受了「宗教精神」，就可以避免了
fallacious appeal to authority 這個陷阱。
當我們接受了「宗教精神」，宗教之間的和平共存就有希望。
如果各大宗教之間不能夠商討出一套共同的「宗教精神」，
真心地和平共處，這世界將永無寧日。
Daniel Dennett
how religion offers an excuse to stop thinking
https://www.youtube.com/watch?v=DLpZnv8Vp-E
凡是不願意接受批判，看來似真的東西，
往往是罪惡的根源。
這就是為何真理不應該用曖昧的語言來表達！
Truth does not do so much good in the world
as the appearance of it does evil.
( Duc Francois de la Rochefoucauld )
愛當然不怕批判，但口裡說愛的人和宗教機構又如何？
A religion, even if it calls itself the religion of love,
must be hard and unloving to those who do not
belong to it.
( Sigmund Freud, Psychology and the Analysis of the Ego, 1921)
以基督教為例，
越是迷信的教徒，越容易產生涇渭分明的行為，
不是善和惡涇渭分明，而是基督徒和非基督徒涇渭分明。
任何不重視懷疑和批判精神的宗教，不但不可能產生宗教和平，
不但不可能讓各種導人向善的宗教和平共存，
而且它口中的愛，一定會和虛偽神奇地揉合在一起。
Christianity supplies a Hell for the people who
disagree with you and a Heaven for your friends.
( Elbert Hubbard )
宗教歷史告訴我們，
如果一個人心地不夠良善，懶得思考，
就會被宗教的野心家利用和煽動，參與助紂為虐，
尤其是當他置身於一個相信唯我獨尊的宗教。
於是一大群立心純良的人，跟隨著大隊走，一起去做壞事！
歷史告訴我們，信念和迷信的禍害可以十分嚴重。
如果宗教只能夠是一種信念，不能夠成為一種信仰，
那麼宗教一旦犯錯，往往會釀成極大的災害。
With or without religion, you would have
good people doing good things and evil people
doing evil things. But for good people to do
evil things, that takes religion.
( Steven Weinberg )
When the missionaries came to Africa,
they had the Bible and we had the land.
They said ‘Let us pray.’ We closed our eyes.
When we opened them we had the Bible
and they had the land.
( Desmond Tutu )
Men never commit evil so fully and joyfully
as when they do it for religious convictions.
( Blaise Pascal )
Those who are convinced they have a monopoly
on the Truth always feel that they are only saving
the world when they slaughter the heretics.
( Arthur M. Schlesinger, Jr )
The most heinous and the most cruel crimes
of which history has record have been committed
under the cover of religion or equally noble motives.
( Mohandas Gandhi )
另一種偽善的基督徒就會說自己不會將人分類，
因為所有人都是神的兒女，他愛所有人，
包括法利賽人、毛澤東及希特勒在內。
當這些人做壞事時，偽善的基督徒絕對不會袖手旁觀，
他會雙手合十，低頭誠心為做壞事的人及被害者祈禱，
讓神來決定結果！
To confess your fallibility and then do nothing about
it is not humble; it is boasting of your modesty.
( Eliezer Shlomo Yudkowsky )
這裡涉及一個不但是宗教的大課題，
也是做人處世的大課題：
人是軟弱的，對！人是會犯錯的，對！
所謂「黑白分明」永遠是指精神方面的東西，
不是挑剔別人行為上不太嚴重的錯失。
所謂在「大是大非」前能夠把持得住，
必須是那些懂得甚麼是「大是大非」的人！
[和諧、和平]
不少人都犯上一個錯誤，
認為和諧是一種處世的態度，
其實和諧只不過是一種處世的手段，
和平才是一種處世的態度！
這個世界有不少得寸進尺的人，
尤其是顧主、商家和政客。
少數人之間的和諧很容易，整個社會的和平就很困難。
社會的和平需要公義！
理想的公義可以從公開的批判和辯論中產生，
而歷史上的公義只能夠在爭取和抗爭之中產生。
這就是為何口裡說和諧，但討厭批判的人，
很容易就露出了他們虛偽的真面目！
口裡說和諧的人之中，真正喜歡和平的人會有多少？
[黨成為最大的宗教]
以前西方人認為基督教和天主教是唯一「真宗教」，
應該有權一統江湖，有權用教義替學生洗腦，
有權用天堂來誘惑，用地獄來恐嚇他們，用懲罰來恐嚇他們，
用同學們的孤立、排擠和歧視來威脅他們。
當年蘇聯的史達林認為蘇聯共產黨是唯一的「真宗教」，
德國的希特勒認為納粹黨是唯一的「真宗教」，
中國的毛澤東認為中國共產黨是唯一的「真宗教」，
他們都認為黨的領導人就是教主，有權消滅其他的宗教，
有權用黨的課本替學生們洗腦，
有權用物質和非物質來誘惑他們，
用同學們的孤立、排擠、來威脅他們，
用懲罰來恐嚇他們，甚至用和暴力來迫他們就範。
這兩者的手法何其相似！
如果前者可以做，為何後者不能做？
所以聖公會的管中鳴、鄺保羅和一些基督教的牧師，
對這個道理就立即心領神會，接受黨成為唯一的「真宗教」。