「耳目之官不思，而蔽於物；物交物，則引之而已矣。
心之官則思，思則得之，不思則不得也。
此天之所與我者，先立乎其大者，則其小者不能奪也。
此為大人而已矣。」 《孟子。告子上。十五》
一個人的思想必然影響到他的心性、道德和行為，
由於人心詭詐，既可以用「心靈 soul」的思考去弘道，
亦可以用「我 ego」的度橋和語言偽術去亂道，
況且一般思考力不足的人崇拜名氣，誤解尊師重道的次序，
所以佛陀圓寂前說「我滅度之後，大眾應當以戒為師」。
「以戒為師」的言下之意，就是「先重道，後尊師」！
亦就是《大般涅槃經》所說的
「依法不依人，依義不依語，依智不依識。」
All that we are is the result of what
we have thought. The mind is everything.
What we think we become.
( Buddha )
If there was one life skill everyone on
the planet needed, it was the ability
to think with critical objectivity.
( Josh Lanyon, Come Unto These Yellow Sands )
A man is literally what he thinks.
( James Allen )
We are slaves of our thoughts.
If we are not prepared to think critically
and independently for ourselves,
if we do not learn how to think well,
if we do not select our thoughts carefully,
not only our thoughts will become our
perceived reality, but also the media and
other people’s thoughts will control us.
We then become slaves to their opinions,
ideas, thoughts and values.
No one can make us believe anything without
our consent. Foolishness is indeed a choice.
( Jason Ling )
美國思想家和創業家 Napoleon Hill，
在他死後四十一年出版的遺作
《Outwitting the Devil》裡曾經說說過：
沒有一位現今活著的人有權力或者力量，
去剝奪另一個人與生俱來的自由和獨立思考特權，
過去沒有，將來也不會有。
這份特權是個人唯一能夠完全控制的能力。
如果撇除了極權者應用任何藥物的這個可能性，
筆者認為 Napoleon Hill 說得是對的，
但我們必須明白，
極權社會一向喜歡控制傳播媒介和教育機構，
重視一言堂方式的洗腦教育，
而不少宗教團體亦有洗腦這個傾向。
If you want freedom of your mind,
you don’t need schooling,
you need an education.
If you want an education, the top priority
is to train yourself to think,
critically, intensively and independently.
If you’re lazy and not willing to think,
no one can help you.
It is useless to plant seeds in your mind
if you aren’t going to cherish them.
On the other hand,
if you’re determined to learn to think,
no one can stop you.
What separates the best from the good
is always the will to think, which requires
a compassion towards truth and sincerity.
Yes, thinking has never been easy！
However, there is no need to worry
because you have a right to choose either
prima facie reasoning or not to think at all,
and no one can make you feel
mentally inferior without your consent.
( Jason Ling )
I’m not going to censor myself
to comfort your ignorance.
( Jon Stewart )
有扮演有智慧的人告訴我們：
由於「比上不足，比下有餘」，所以我們應該「知足常樂」。
這個想法常常會誤導思考方面或者行動方面懶惰的人，
因為懶惰的人從來都不知道
1. 比上的上和比下的下到底是指甚麼。
2. 甚麼要比，和甚麼比，又不知道甚麼不需要比。
3. 沒有比較，何來標準？沒有標準，如何判斷？
4. 物質需求應該知足，但思考和追求智慧從來都不應該知足。
5. 如果說「工欲善其事，必先利其器」，
而自己剛巧就是人生中一件最重要的思考工具，
那麼我們對工具的要求是否可以知足呢？
There are intelligent and hypocritic gentlemen
who are conspicuously unable to stay quiet
and yet despise criticism and refuse critiques.
They choose a middle position between honesty
and dishonesty in their thoughts and so
they can be aptly described as semi-fools.
I disapprove of what they say, I am amazed
at their stupidity, but I will defend till
their death their right to be fools because
I have no idea what their journeys in life
are all about. However, I will also defend
till my death my right not to listen to them,
and most importantly, I will also defend till
my death my right to protect the society from
the thoughts and actions of these semi-fools.
The destiny of the society is too important
to leave to them.
( Jason Ling )
任何人拒絕懷疑和批判，就不可能培養出獨立思考能力，
所以這世界的確存在高層次的愚昧！
生活、時間和死亡，這三者都不會等待任何人，
而思考力不足的人一向喜歡誇讚的意志和毅力，
隨時都可能會被浪費。
一個人如果不懂得思考，
如何能夠認識自己？
如何能夠活得有自由？
如何能夠真確地認識世界？
如何能夠知己知彼，選擇朋友，
在日趨複雜的世界中生存？
如何能夠活得有意義和有效率？
如何能夠克服生命中的種種挑戰？
如何能夠發現生活中充滿各種學習機會？
如何能夠明白抽象的問題？
如何能夠累積智慧？
如何能夠明白真理、道德和人格的重要？
如何能夠明白愛和智慧必須手牽手？
如何能夠將浩如煙海的知識融會貫通？
如何能夠達到一些生命中的「成就」，
在死亡之前可以問心無愧地向自己交代？
An open thinking mind requires
an attitude of humility towards truth.
Only with such an attitude can one
construct faith over a period of time.
The quality of our thoughts, whether
actualized by us or by other people,
determines our achievement in life.
( Jason Ling )
只有思考 [不是度橋] 及追求智慧，
做自己喜歡的工作，盡上個人的使命和責任，
才能夠讓我們在死亡之前感到無憾，
在人生與時間的競賽之中成為勝利者！
從社會學的角度來看，我們可以肯定：
凡是勤於度橋，懶於思考的社會，
最好也只能夠享有中層次的民主！
立志做大事的人，更加需要培育個人思考的能力，
因為只有具備智慧和運氣的人才有資格說：
「在我的字典裡，沒有失敗兩個字。」
It does not take much strength to do things,
but it requires great strength to decide on
what do do.
( Elbert Hubbard )
Freedom is a personal and solitary battle
because it requires strenuous training and
exercising of one’s brains.
We can’t have rainbow without a little rain.
We can’t have wisdom without a little pain.
( Jason Ling )
有誰夠膽說「在某件需要思考才開始進行的事情上，
某某愚蠢人的意志的確令人感動和佩服！」
Just as you cannot do much carpentry with
your bare hands, there is not much thinking
you can do with your bare brain.
( Bo Dahlbom )
[三大元素]
思考能力包括三大元素：
1. [能力] 森林思維 holistic thinking
不能掌握大局，一定失敗。
參考：《思考、森林思維、根源思維》(三)
2. [能力] 根源思維 penetrating inquiry
細節往往決定成敗。
參考：《思考、森林思維、根源思維》(四)
3. [性格] 除了需要具備「真和誠」之外，
還需要具備追求真理和智慧的勇氣 courage。
參考：《存在》(九) [勇]
參考：《思考、森林思維、根源思維》(二)
用心理學和經濟學的語言來描述，
訓練嚴謹的思考，目的就是善用現在的時間去保障未來。
[信仰]
當我們在變化萬千的世界運用思考能力去處事時，
除了思考能力之外，還需要一種
與 [修行/性格/態度] 有關的「信仰」faith！
Only courage based on faith can help us
rise above our vissitudes and inspire us
to take those crucial initial steps
when the path ahead is unclear.
培養思考能力之所以重要，
是因為它能夠徹底改變我們對世界的看法，
並且培養了我們做抉擇的能力，令我們懂得如何抉擇。
當有了抉擇能力之後，我們就會擁抱自由，
不會害怕選擇，「逃避自由」 escape from freedom，
我們就會漸漸發展出個人的「信仰」faith，
不會害怕承擔「責任」responsibility。
一般思考能力不足的人，傾向於逃避自由及害怕選擇；
一般思考能力不足的人有的只不過是「信念」beliefs，
更加可能是「迷信」superstition。
一般思考能力不足，又拒絕批判的人，
他口中的「心安理得」絕對是一個大笑話：
他的心會是怎樣的心，他的理又會是怎樣的理？
Barry Schwartz
The paradox of choice
《選擇的癱瘓》 The paradox of choice
參考：
《自我批判、內省》(一)
《自我批判、內省》(二)
《自我批判、內省》(三)
《自我批判、自我教育》(一)
《自我批判、自我教育》(二)
參考：
《迷信》
《迷信：superstition in a nutshell》
《信念、信仰》(一)
《信念、信仰》(二)
《信念、信仰》(三)
《信念》(一)
《信念》(二)
《信念》(三)
《信仰》
個人當然可以有只是屬於自己的「信仰」，
因為個人可以擁有大部份人都不知道的認知。
但怎樣去判斷這個人是否有「信仰」呢？
如果一個聲稱有「信仰」的人具備「真」和「誠」，
願意思考，熱愛真理，願意接受嚴格的批判，
我們就可以相信他擁有「個人的信仰」，
若否，則這個人可能只是有「信念」而已。
一個有「信仰」的人，絕對不會願意讓自己的腦袋
成為別人思想的遊樂場！
一個擁有「信仰」的人才有資格說：
Never give up, for that is just
the time that the tide will turn.
( Harriet Beecher Stowe )
愚公移山依賴的，就是「信仰」！
愚公移山的意志和毅力，只有在擁有「信仰」的人身上，
才會顯出其價值，才不會浪費！
對沒有「信仰」的人來說，意志和毅力往往是一齣悲劇，
而所謂心安理得，例如「只問耕耘，不論收穫」，
例如「盡人事，聽天命」，
甚至「鞠躬盡瘁，死而後已」就成為更大的悲劇。
但到目前為止，能夠稱得是「人類共同的信仰」，
或者可以說是「人類被迫要接受的共同信仰」，
只有「科學」和「鍥而不捨的批判思考」。
至於「宗教精神」，只不過是部份人的信仰而已，
因為很多宗教人士都希望「宗教精神」和「虛偽」，
可以互相包容、和衷共濟、和平共存！
Action expresses priorities.
( Mahatma Gandhi )
當部份宗教人士雖然口裡讚揚「宗教精神」，
但行為上則擁抱「虛偽」的時候，
就會出現令有識之士噴飯的邏輯：
「愛和善良比智慧更重要，而由於我是善良的人，
所以我有權拒絕懷疑和批判的精神，
替其他善良的人洗腦，教蠢他們。」
參考：
《思考可以是一種信仰》(一)
《思考可以是一種信仰》(二)
《思考可以是一種信仰》(三)
《思考可以是一種信仰》(四)
《思考可以是一種信仰》(五)
《科學是一種信仰》(一)
《科學是一種信仰》(二)
《科學是一種信仰》(三)
《科學是一種信仰》(四)
[效率]
效率是一個非常重要的概念！
無論做任何事情，包括學習，包括抉擇，
包括生活方式，包括一切人際關係，包括閑，
包括了所有需要恆心和耐性、急不來的事情，
如果先有了清晰的思考，產生了清晰的目標，
就是提高效率的最佳方法，
因為意志和毅力會用刀鋒之上，不會浪費時間和精力。
即使是變數眾多的複雜事情，來自「信仰」的清晰思考，
才能夠支持我們屢敗屢戰，愚公移山。
至於需要不斷嘗試的藝術、武術、烹飪等學問，
其實都需要清晰的思考，
如果想不斷進步，攀登高峰，
背後都需要有清晰的理論來協助。
[意識形態]
除此之外，
人類一向都是生活在意識形態之中，
意識形態影響到我們的思想、信念和價值觀，
所以意識形態無聲無色地操縱了我們的行為，
影響到我們的精神健康，
正如食物、水和空氣影響到我們的身體健康一樣。
如果我們不懂得思考，
意識形態就會令我們不自覺地成為別人的工具，
令我們失去了作為人的自由。
意識形態，又稱為價值觀，可以分為三大類：
一類屬於迷信、一類屬於信念、一類屬於信仰。
懂得如何將意識形態分類，是教育的首要課題。
有時兒童的意識形態反映了父母的意識形態，
而父母的意識形態亦可能反映社會上小眾的意識形態，
或者被傳播媒介日積月累、潛移默化地洗了腦而不自覺。
星星之火，足以燎原。
所以王永慶說：
「一根火柴不夠一毛錢，一棟房子價值數百萬，
但一根火柴可以燒毀一棟房子；
可見微不足道的潛在破壞力，發作起來，
其攻堅滅頂力量，無物能御。」
社會上那些不願意接受批判、有問題的意識形態，
我們稱之為 toxic ideas。
它們何嘗不是足以燎原的星星之火？
歷史告訴我們，
人類往往會因為意識形態而發動戰爭，互相殘殺，
所以一套良好的意識形態的建立，
不僅對個人極為重要，亦是任何文明社會刻不容緩的事。
當充滿愛心，道貌岸然但思考力不足的人採取行動，
做出令人噴飯，難以置信的決定時，
我們就會明白公開批判的重要性。
為了避免 toxic ideas 毀滅人類精神的文明，
為了世界和平，為了社會的和諧，為了個人的幸福，
訓練思考，刻不容緩。
Daniel C. Dennett
Dangerous memes
https://www.youtube.com/watch?v=KzGjEkp772s
筆者從來都討厭將「青少年是社會未來的棟樑」
這句說話僅僅視為一句口號。
培養思考能力 [不是度橋能力]，
一定要從高小及中學開始，直到大學畢業，
因為一旦出來社會工作之後，
大部份人每天都會面對繁忙的工作，
回家之後，只想追尋簡單舒適的生活空間，
看電影電視、吃喝玩樂，放假時旅遊「充電」，
不會再有心情和興趣去踏足艱辛的思考旅程。
我們願意花時間在很多事情之上，
就是不願意花時間在思考之上！
當一個人懶於思考的時候，
就會傾向於抄襲「別人的思考」，
而且傾向於抄襲自己直覺上喜歡的「別人的思考」，
所以不少人年齡一過五十歲，思考力就立即急降，
患上「字瘡」和「語癌」者比比皆是。
If you fail to prepare, you’re prepared to fail.
( Mark Spitz )
參考：《智慧沒法請人代勞》
追求智慧的門檻的確非常高，而且需要屢世的努力修行，
所以並不適合懶人，因為人一懶就容易變得愚蠢，
懶惰和智慧沒有緣份，正如愛和虛偽沒有緣份一樣。
Sometimes you put walls up not to keep people out,
but to see who cares enough to break them down.
( Socrates )