初學紫微斗數的朋友，經過三五年後，
一定經歷過似乎得心應手的境界。
這種境界最適宜借用柳宗元的《始得西山宴遊記》首段來描述：
「自余為僇人，居是州，恆惴慄。
其隙也，則施施而行，漫漫而遊。
日與其徒上高山，入深林，窮迴谿，幽泉怪石，無遠不到；
到則披草而坐，傾壺而醉；
醉則更相枕以臥，臥而夢，意有所極，夢亦同趣；
覺而起，起而歸。
以為凡是州之山水有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。」
然後就是經歷一段越來越多問題，寸步難行的處境。
這段時間的長短，因人而異。
鍥而不舍者，則「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」。
傳授初學者紫微斗數，必需由簡單的技法和口訣入手，
不能夠教高深和複雜的推理系統，以免嚇怕初學者，
當初學者興趣濃厚時，就好像打機上了癮，不能自拔，
陷入了引君入甕的甕內，晝夜學習，慢慢進步，
到這個階段才可以讓他們接觸艱深的推理方法，
開始嘗試分析複雜的命例，
否則嚇怕了初學者之後，紫微斗數如何薪火相傳？
人世間本來就是錯綜複雜，紫微斗數怎可能簡單？
要學習紫微斗數到高超的境界，怎可能不痛下苦功，
在哲學，心理學，社會學，心靈學，思考方法等各方面，
都有起碼的涉獵？
至於何時始能達到《始得西山宴遊記》未段的境界，
不知是否有過來人可以回答？但讀者不妨一看：
「今年九月二十八曰，因坐法華西亭，望西山，始指異之。
遂命僕人，過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅筏，窮山之高而止。
攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在衽席之下。
其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，
尺寸千里，攢蹙累積，莫得遯隱。
縈青繚白，外與天際，四望如一，
然後知是山之特立，不與培塿為類。
悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；
洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮。
引觴滿酌，頹然就醉。不知日之入。
蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。
心凝形釋，與萬化冥合。
然後知吾嚮之未始遊，遊於是乎始，故為之文以志。
是歲元和四年也。」
重新學習紫微斗數，一定要在「定盤」方面痛下苦功，
因為一旦定錯了盤，對宮垣及星曜性質自然就會歸納錯誤，
錯誤的歸納又再導致錯誤的分析，產生一個惡性循環，
一不小心，就會練功走火入魔，或者茫茫然不知何所從。
定盤，從來都是斗數論命的必須和最重要的步驟。
借用王守仁的《教條示龍場諸生》來闡釋紫微斗數的「定盤」，
最為貼切。
「志不立，天下無可成之事。」《教條示龍場諸生》（王守仁）
「盤不定，斗數無可論之命。」《紫微斗數》
☆ 第一步：肯定出生資料正確
「身命定要精求，恐差分數。」《斗數骨髓賦》
出生資料正確與否，當然是論命前首須解決之問題。
所以首先是要肯定命造的出生資料正確。
參考：
《出生資料》(一)
《出生資料》(二)
《整理出生資料》(三)
《整理出生資料》(四)
《整理出生資料》(五)