今天上第四課，余澹富說：
文字是一種工具，既可為善，亦可為惡。
看來美麗和動聽的文字，更加可以用來迷惑人心，
拍完馬屁之後讓那些不喜歡思考的人出醜。
余澹富重申「真」和「誠」在思考中的重要性，
並且舉了一個例子，
逐句教我如何分析眾人讚好的金句。
[從快將孵化的雞蛋裡挑骨頭]
余澹富說：
有一句十分動聽的金句，
我們可以立即讓那些剛剛被強姦了的女孩子看，
告訴她們遇上壞人的機會其實是萬中無一，
不必太過傷心，不妨去買張六合彩：
余澹富說：
不要以為我只是一位一流的心理學家，
我其實也是一位科學家，
我當然知道猴子的基因和人類有99%相同，
所以我明白：
In every face, there is beauty.
因為即使醜八怪也可能有一隻耳朵是美麗的。
整容最要不得！
我明白：心半黑的人，另一半心是白的，
為何要集中注意力在他黑的那一面？
所以婚姻專家會告訴我們：
「如果我的刻毒、冷血、涼薄的配偶很完美，
可能我還無知地覺得自己是很懂得愛的人。
有智慧的人會把這種配偶與自己不同的地方，
看為特點而非缺點，
因為它是神給予的祝福，讓我們好好學習，
彌補我們的不足。
婚姻中若有任何衝突或不愉快，原因不是差異太大，
而是因為我們的自我中心，要求別人順從我們的意思。
衝突提醒我們，是我們自己需要改變與成長。
我們不是去換一個沒有差異或處處順著我們的人，
而是學習欣賞差異，改變自己，
成為成熟更懂得付出愛的人。
神的美意就是要我們和一個與我們有極大差異的人相處，
去學習接納欣賞，並感激對方的差異。
看到他的軟弱和缺點時，能學習寬容和忍耐。」
這句話蘊涵了何等的智慧與胸懷！
雖然最初的選擇不一定理性，
但這種思維就是理性、無條件、死心塌地、死而無憾的愛。
否則，會發現自己總是生活在怨氣中。
The dread of lonliness is greater than
the fear of bondage, so we get married.
( Cyril Connolly )
The first lover is kept a long while,
when no offer is made of a second.
( Francois de La Rochefoucauld )
Marriage, a market which has nothing free
but the entrance.
( Michel de Montaigne )
Marriage is like a cage;
one sees the birds outside desperate to get in,
and those inside equally desperate to get out.
( Michel de Montaigne )
If there is such a thing as a good marriage,
it is because it resembles friendship
rather than love.
( Michel de Montaigne )
[愛是永恆]
In every heart, there is love.
余澹富說：
和異性發生性行為的時候，誰不相信這是真理？
余澹富又說：
這句金句可以教導那些在貪污和虎倀環境中生存的人，
鼓勵他們要愛那些貪污和做奴才的人，
並不一定是出於宗教精神，
而是由於愛這個概念，人人都可以有屬於自己的定義。
我們愛一個人，可以是由於他有錢、由於他有權力、
由於他他英俊有型、由於他有才華、
由於他懂得擇木而棲、由於他面皮夠厚心夠黑，
由於他每星期都回教堂、佛堂、道堂唸經。
沒有人有權限制別人如何定義「愛」！
在曖昧的概念之中，我們樂不可支、樂不思蜀、樂而忘返。
至於那些懂得殫思竭慮地製造巧妙殺人武器的人，
更是罕有，百萬中無一。
Don’t judge someone just because
they sin differently than you.
You only know his name, not his story.
You don’t know what journey in life
he has gone through.
所有人基本上其實都是美麗和善良的！
Kindness is a language
even the evil can feel and well understand.
[智者無所不在]
In every mind, there is wisdom.
聽到飄飄然，怎可能不同意。
余澹富說：
由於智慧和愛一樣，都享有意思曖昧的優勢，
沒有人有權限制別人如何定義「智慧」！
當然我們明白不少修行的人願意花一生的光陰，
艱苦地去追求某種覺悟和智慧。
但這種覺悟和智慧只不過是其中一種而已。
君不見「良禽擇木而棲」的奴才是何等的有智穢！
誰敢說智穢不是一種智慧？
教育局在通識教育科裡提出的批判思維，
也是一種智慧。
然而考完試、大學畢業之後，批判思維還有用嗎？
不妨發一發白日夢：
1. 據說香港人最不喜歡被人笑傻仔，
所以報讀批判思維和哲學的人大幅度上升。
2. 據說香港人最不喜歡被人笑品味低，
所以「治詩」和報讀朗誦古詩的人數亦大幅度上升。
3. 據說基督徒最喜歡說「仁慈」kindness，
所以他們在天堂裡向神示威，堅持要愛他們的仇敵，
堅持要神原諒希特勒，並且把他帶上天堂。
[每個人都有心靈]
In every person, there is a soul.
余澹富說：
沒有人敢說有人是沒有心靈的，
但我們可以肯定有一些人的心靈此刻依然在沉睡之中，
而有一些人則已經出賣了他們的心靈。
所以這句說話，說和不說根本沒有甚麼分別。
In every person, there is life.
因為即使他的人格已經死亡，他的身體還活生生地存在。
余澹富說：
雖然我們明白一個人到了行將入木的年紀，
不應該介意別人怎樣看自己，最重要的是找到自己的心靈，
然後問自己的心靈怎麼看自己。
但為了不開罪那些心靈依然在沉睡之中的顧客，
很多只具備半桶水思考能力的人會這樣說：
「到了我這個年紀，最重要的是自己怎麼看自己。」
慳水慳力，既可以欺騙自己，又可以欺騙愚夫愚婦，
何樂而不為？
[馬屁到功成]
In every person, there is worth.
余澹富說：
不少人不懂得分辨惡搞和批判，
認為惡搞和批判皆屬於動機不良，
而惡搞名句更加屬於負面思維，
會阻礙好心人輸出的正能量，
會令自負而又半桶水的人覺得你招積，
所以一旦碰上這種情況，
知識份子就不應該有求真的精神。
批判思維和所有藝術一樣，犯的是「顛覆平庸罪」，
而鼓吹批判思維，犯的是「煽動顛覆平庸罪」。
而拍馬屁則是動機良好，因為是兩贏！
所以風必須繼續吹，馬屁必須繼續拍。
Every person were born an original.
Every person is special.
He shouldn’t die a copy.
余澹富說：
沒有人敢說有人是沒有價值的！
不少商人喜歡蜜蜂人和螞蟻人，
因為這一些人擁有蜜蜂和螞蟻一般的價值。
但有些人當然比其他人更加有價值。
那些懂得問埋親朋戚友籌旗，然後北上創業，
回港做領導人的，更加有價值！
There is the ability to see all these things,
not only in one’s self,
but in all others, too.
由於上述的每一個句子都言之成理，
根據「推己及人」的理論，這句總結的說話自然無懈可擊。
有才華的人，容易馬到功成，
有拍馬屁才華的人，容易馬屁到功成！
古人說：「君子成人之美。」
其實小人何嘗不懂得成人之美？
Speak to all people as though they are the
wisest, gentlest, most beautiful beings on Earth;
for what they believe, they become.
( Heather K. O’Hara )