聖經是一本充滿了「批判」語言的書籍，
但聖經裡卻甚少用「批評」和「批判」這兩個詞彙，
而傾向於用另一個更強烈的詞彙「論斷」judge！
根據英語字典，
除了涉及法律審理和比賽中裁判有關的兩個定義之外，
judge 的定義是：
1. to form or give an opinion about
(someone or something), especially after
carefully considering all the information.
2. to estimate the value, etc of something.
可見來自英語的「論斷」，
根本就是和來自德語的「批判」蘊涵同樣的意思。
而且英語中應用 judge 這個詞彙時，往往都加上情況或規範：
as far as I can judge,
it is difficult to judge
judging by appearances,
judging from previous experience,
judging by their usual standards,
留下了讓別人反駁和辯論的餘地，以示客觀。
☆ 不少基督徒認為，人不可以論斷人，只有神才可以論斷人，
因為聖經裡說：
「弟兄們，你們不可彼此批評。
人若批評弟兄，論斷弟兄，就是批評律法，論斷律法。
你若論斷律法，就不是遵行律法，乃是判斷人的。
設立律法和判斷人的，只有一位，就是那能救人也能滅人的。
你是誰，竟敢論斷別人呢？」
《雅各書 4:11-12》
換言之，由於不少基督徒認為神是唯一的「有權論斷者」，
所以也是決定誰上天堂，誰下地獄的「終極的篩選者」，
所以任何人論斷都屬於越權、越界、褻瀆的行為！
人不可以論斷人，因為人並不是神，所以不是完美的。
Don’t judge others because you are not perfect！
☆ 那麼有例外嗎？
但似乎基督徒又不敢拉法庭裡的法官和比賽中的裁判落水，
亦不希望讀法律和從事法律的基督徒無路可走。
他們根據的經文是：
「在上有權柄的，人人當順服他，
因為沒有權柄不是出于神的，凡掌權的都是神所命的。
所以抗拒掌權的，就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰。
作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。
你願意不懼怕掌權的嗎？
你只要行善，就可得他的稱贊，因為他是神的用人，是與你有益的。
你若作惡，卻當懼怕，因為他不是空空地佩劍。
他是神的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的。
所以你們必須順服，不但是因為刑罰，也是因為良心。
你們納糧也為這個緣故，因他們是神的差役，常常特管這事。
凡人所當得的，就給他；當得糧的，給他納糧；
當得稅的，給他上稅；當懼怕的，懼怕他﹔當恭敬的，恭敬他。」
《羅馬書 13:1-7》
換句話說，這幾段聖經作出了至少五個假設：
1. 神從來都不會糊裡糊塗，不會睡覺。
2. 沒有權柄不是出于神的。
3. 如果掌權者作惡後不懼怕，那麼他所作的肯定不是惡。
4. 如果掌權者不替你伸冤，那麼你肯定不是冤枉的。
5. 不順服掌權者，是沒有良心。
結論是，任何人要論斷別人就必須掌權！
掌權者極有可能有神在背後撐腰，誰敢否定？
參考；
何榮漢
對關於「順服掌權者」的反省
http://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=19776&Pid=2&Version=829&Cid=105&Charset=big5_hkscs
☆ 可以論斷自己嗎？
除此之外，如果一個人習慣了「自我批判」，
習慣了追求「道/真理」，努力以赴地去「知己知彼」，
用聖經的語言來說，這個人就是習慣了「論斷自己」，
就是追求真理，親近「太初的道」，親近神，
用儒家的語言來說，就是「慎獨」，
用思想家的語言來說，就是「修行」，
那麼這個人可以論斷人嗎？
修行的人是否應該隱惡揚善，互相包容？
修行的人是否需要彼此互相批判，一同進步？
一位「傳道、授業、解惑」的老師有權論斷嗎？
如果人類放棄了論斷，是否應該同時放棄科學？
如果人類放棄了論斷，是否應該同時放棄文明？
☆ 論斷有甚麼好處？
論斷就是尊重「道/真理」，所以尊重說理，
擁抱懷疑和批判的精神，尊重和保守自己的心，
不尊重歪曲的價值觀念，
不尊重虛偽這種雅俗共賞的普世價值，
不尊重影響力大的公眾人物愚蠢的領導。
論斷，就是肯定尊重菁和歧視蕪，
並且肯定讓蕪菁和平共存是一種罪行，
論斷，就是肯定隱惡揚善是一種罪行，
論斷，就是肯定不能夠讓人數決定真理，
所以論斷肯定是對這五類人的一種傷害：
1. 政客
2. 騎牆派
3. 半知識份子
4. 偽知識份子
5. 愛面子的愚蠢人
論斷，是對自己的尊重和對真理的謙卑。
論斷，就是重視言論自由，不願意包容罪行；
論斷，就是歧視愚昧，不願意包容謊言偽語；
論斷，就是揭穿任何思考方面的錯誤和漏洞；
論斷，就是拒絕不仁不良的動機和如意算盤；
論斷，就是暴露偽君子的虛偽，老練，蠱惑，
卑劣，無恥，奸詐，雙重標準等等惡劣人格，
並且設法讓偽君子公開自暴其醜，自取其辱！
Our lives begin to end the day we
become silent about things that matter.
( Martin Luther King, Jr. )