☆ 精神上的自由
無憂無慮，逍遙自在，漫不經心，英文叫做 insouciance。
沒有精神上的自由，就難以「閑」！
要得到精神上的自由，首先當然是「認識自己」，
其次就是學習「放下」，做一個「清心的人」。
聖經說：「清心的人有福了，因為天國是他們的。」
「清心」才能夠「逍遙自在」！
清是指心水清的清，清到水中無魚境界的清。
這個清心當然不是清心寡慾的清心，而是清澈洞明的清心；
是淡薄名利權，逍遙自在的清心；
是洞察世情，懂得高層次享受的清心；
是熱愛生命，熱愛享受，而無論何時生命走到盡頭，
都能夠毫無遺憾、毫不恐懼地坦然面對死亡的那種清心。
稱這些清心的人為「逍遙派」掌門人最為貼切。
1. 對名和權毫無慾望，對利的慾望極低。
擺脫名利權的羈絆，是達至精神上自由的其中一步，
因為不再需要「尊禮義以夸人，矯情性以招名」，
不再需要浪費時間在進修「虛偽學」和「厚黑學」之上。
「花非花，霧非霧，夜半來，天明去，
來如春夢不多時，去似朝雲無覓處。」
《花非花》（白居易）
「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。
白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。」
《臨江仙》（楊慎）
曹雪芹的《紅樓夢》裡，有一首跛足道人的《好了歌》：
「世人都曉神仙好，唯有功名忘不了！
古今將相在何方？荒塚一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！
終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日說恩情，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！
癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？」
就是勸告人要學習「放下」：
「舉世盡從愁裡老，誰人肯向死前閑。」
《秋宿臨江驛》(杜荀鶴)
Ambition is a poor excuse for not
being wise enough to enjoy leisure.
( Jason Ling )
2. 擺脫了死亡的威脅。
既眷戀生命，亦早作準備，隨時隨地可以與生命告別。
「亦莫戀此身，亦莫厭此身。
此身何足戀，萬劫煩惱根。
此身何足厭，一聚虛空塵。
無戀亦無厭，始是逍遙人。」
《逍遙詠》(白居易)
3. 如是觀，既不悲觀，亦不樂觀。
一生問心無愧，知足感恩、無牽無掛、逍遙自在。
「閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。
萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。
道通天地有形外，思入風雲變態中。
富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。」
《秋日偶成》(程顥)
真希望有一天未有足夠老本時，
依然能夠向人說：「我是一個閑人！」
4. 生活在一個尚算民主的國家。
如果「逍遙派」的掌門人對民主政治「無知」，就非常可悲！
當一個政府漸漸變身成為獨裁、極權的政府後，
我們就會發現那些一向沒有做好自己本份的偽知識份子，
一切都已經是太遲的時候，就會出來呼籲人民覺醒。
然而覺醒是一個回歸心靈的宗教現象，
所以垂死掙扎的人民根本上並非覺醒的人民！
這時候，真知識份子和前線教育工作者就必須承認，
他們一向是在做虛功，他們的工作是徹底地失敗了！
結語：
悠閒和自由，
一向是財富能夠帶來最有價值的兩種東西，
而且一定要親身去體驗，沒法聘請別人代辦，
但真正懂得欣賞和願意用財富兌現這兩種東西的，
又有多少人？
Of all people only those are at leisure
who make time for philosophy,
only those are really alive.
( Lucius Annaeus Seneca )
What will be the good of
the conquest of leisure and health,
if no one remembers how to use them？
( Bertrand Russell )
閒，需要覺醒，然後回歸心靈，讓心靈主持人生大局；
閒，需要哲思，哲思需要思考，思考需要用心。
閒，需要智慧，需要爭取，需要考慮個人的能力和條件。
如果「忙」字沒有了旁邊的部首「心」，就是個「亡」字！
不是身體的死亡，只是心靈的死亡。
最後，閒和民主一樣，需要一個公平公正的社會！