2. 讀入派
讀入派相信聖經是神「有智慧地默示」的，
所以讀聖經就要假設一位有智慧的神在和我們溝通。
聖經無可避免地需要通過人去解釋，
如果我們向神祈求智慧，通過批判思維，
就可以用智慧去讀聖經。
換言之，讀入派祈禱時，往往是祈求增添智慧，
不會祈求任何具體的事物、方法和結果，
因為讀入派明白以人的智慧，不可能知道甚麼對自己最好，
而且不追求「愛和智慧」的人，難以接近耶穌基督，
因為不懂得如何找到道路、真理、屬靈的生命。
「你們中間若有缺少智慧的，
應當求那厚賜與眾人，也不斥責人的神；
主就必賜給他。只要憑著信心求，一點不疑惑；
因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。
這樣的人，不要想從主那裡得甚麼；
心懷二意的人，在他一切所行的路上，都沒有定見。」
《雅各書 1:5-8》
I do not feel obliged to believe that the same God
who has endowed us with sense, reason, and intellect
has intended us to forgo their use.
( Galileo Galilei )
而且當然最好有多位有智慧的信徒，
通過互相批判而達到更美好的讀經效益。
難道多顆愚昧的心同心同德，會有能力捍衛一本智慧書嗎？
「與智慧人同行的，必得智慧；和愚味人作伴的，必受虧損。」
《箴言 13：20》
一個值得我們思考的課題，就是神最初為甚麼不選擇
「向愚昧但虔誠的教徒」默示聖經這本書？
甚至一早將聖經寫成漫畫，
好讓愚昧但虔誠的教徒不需要辛苦地「晝夜思想」，
就可以看得明白？
讀入派追求的是「信仰」，並非「信念」。
如果不是從「宗教精神」出發，如果拒絕批判思維的參與，
不同的人對聖經條文就往往有不同的解釋，
就好像中國人的解籤，大家需要自行領悟玄機。
反對讀入派的人可以這樣說：
人類的批判思考能力不是神最初所創造的，
是人類吃了「分別善惡樹」上的果子之後才產生的，
所以用批判思考去讀聖經是褻瀆神，
讀聖經的人只能夠用正面思考，以恐懼和敬畏為起點；
聖經說「敬畏耶和華是智慧的開端」，
所以只要信，不要問，就自然會得著智慧。
換言之，反對讀入派的人認為，
人只可以有「信念」，不能夠有「信仰」！
這個假設的重要性在於能夠解釋為何不少虔誠的教徒
☆ 對智慧又愛又恨，對懷疑和批判的精神非常害怕，
甚至將智慧的定義歪曲。
☆ 認為自己的思考能力無法和魔鬼的思考能力抗衡。
☆ 認為喜歡思考的人應該下地獄。
所以不少教徒只喜歡非教徒問一些他們能夠解答的問題，
對鍥而不捨、尋根究柢的問題頗不耐煩。
法利賽人一向討厭耶穌斤斤計較、咄咄逼人，
想不到不少現代的教徒也有同感；可以預見基督再來的時候，
現代的教徒也許會比非教徒更早將耶穌重新釘在十朵架之上！
所以我們發現在教會之內，
有一些人是越信越有智慧，變成有信仰的人，
而很多人則是越信越蠢，變成了迷信的人！
敬畏耶和華是智慧的開端，
假敬畏耶和華的人不想明白智慧的開端究竟是甚麼，
認為既然追隨了神，一切交託給神之後，
就可以舒舒服服，不再需要用腦，所以變得越來越蠢。
最特別的地方是：
讀出派和讀入派都同意聖經是一本「智慧書」！
Those who can make you believe absurdities
can make you commit atrocities.
( Voltaire )
3. 做生意派
人心詭詐，沒有錯，教會主持人的心，
更有可能是高層次、道貌岸然、擁抱虛偽的詭詐。
生活在資本主義的社會裡，生存往往比對神的信心更重要，
為了防止羊群散失，做生意派在崇拜時，
會挑選一些他們認為吸引顧客的經文來閱讀，
完全避開那些可能會趕客的經文。
他們偉大的發現是：解經如果不是從「宗教精神」出發，
如果拒絕批判思維的參與，聖經的確是可以「各取所需」的。
追隨做生意派的信眾亦自然心領神會，
讀聖經時只找自己喜歡的章句來讀，
一看見「不明白」或「不喜歡」的地方就跳過去。
Honesty may be the best policy,
but it’s important to remember
that apparently, by elimination,
dishonesty is the second-best policy.
( George Carlin )
難怪 Mark Twain 曾經說「聖經是一個藥櫃」：
The Christian’s Bible is a drug store.
Its contents remain the same;
but the medical practice changes.
Mark Twain
Bible Teaching and Religious Practice, 1923
http://www.ratbags.com/rsoles/comment/twain01.htm
不是他們喜歡聖經怎樣解釋就怎樣解釋，
而是聖經中總有經文符合每位信眾的需要。