《修行的地方》(五)

[轉會的機制]
由於修行者有不同的天賦,不同的機緣,
前生和今生不同的努力程度,
所以心靈的修行一向有層次高低之分。
只有層次相同的修行者,才容易心心相印,同聲同氣。
如果一間「心靈修行所」內欠缺有智慧的「大腦」,
除了應該有機制,讓壓力大到難以承受的心靈導師轉會,
以免出現心靈導師心力交瘁,患上抑鬱症及自殺之外,

亦應該有轉會的機制讓信眾去選擇。
轉會機制,是尊重修行者對自己的生命規劃,
既是對修行者的尊重,也是對個別差異的尊重!

站住信眾的角度來看,
選擇一所適合自己的修行地方十分重要,
因為主持人的性格、智慧和屬靈的層次,
一定會影響修行地方的大氣候。
如果主持人的修行未夠火候,
「心靈修行所」往往會存在不必要的階級,
會顯露出勢利,會有歧視,會有高層次的虛偽,
往往口裡說愛,心裡卻有隱藏著的仇恨,
會鼓勵敵我分明,至少亦涇渭分明,
拒絕和異教徒來往。
筆者認為「心靈修行所」不妨學習「米芝蓮」的方法,
出版和「美食及旅遊指南」相類似的「道之蓮修行所指南」,
給予一眾「心靈修行所」評級:一星、二星、三星。
如此就可以造福打算轉會的信眾!
其次,
一位心靈導師只能夠照顧自己能力範圍內的信眾,
如果一間「心靈修行所」裡沒有「大腦」的建設,
又出現超過心靈導師能力範圍的信眾時,
就應該向信眾推介其他「心靈修行所」,
鼓勵信眾轉會,以免損害信眾的修行,
尤其是一些朝氣蓬勃、心靈早慧的年青人,
我們絕對不應該阻礙他們在心靈上「發達」。
世界上既有讓幼稚園學生修行的地方,
有讓小學生修行的地方,也有讓中學生修行的地方;
有破壞修行的地方,也有鼓勵修行的地方。
在不同階段修行的人,需要不同程度的導師,
就好像我們讀小學、中學和大學一樣,
需要不同的老師一樣。
除此之外,當然還有人夾人的問題,
不同脾氣的信眾,會需要不同的導師。
當然,轉會的機制不可能出現在第二類「修行地方」,
尤其是那些做大生意的修行地方,
因為轉會是失去客人的愚蠢商業行為。
爭客還來不及,怎可能會讓信眾轉會?
我們雖然對神有信心,但亦相信忠忠直直,終需乞食!
所以第二類「修行地方」常常會出現一些
「表面謙遜,內心自大、具備一腳踢能力」的心靈導師。
這一些心靈導師一旦有埋怨,必然是自取其辱,
與靈界無尤!
說一個笑話:
英語有 acronym,中文也有濃縮顯示詞,
例如香港的食物環境衛生署,會簡稱為「食環署」,
所以一位「集中意志帶髮修行的人」,
可以簡稱為「集志髮行人」。
[神所揀選的還是人所揀選的?]
以基督教為例,
設立一個鼓勵信眾轉會的機制還有一個關鍵的原因,
就是我們必須判斷在這個教會內的牧師,
究竟是神所揀選的還是人所揀選的?
如果牧師是神所揀選的,
或者牧師既是人所揀選的,亦是神所揀選的,
神當然會賜給他足夠的能力,
任何出現的結果,包括這所教會的執笠,
都是在神的計劃之內,都要感謝,何來埋怨?
如果牧師只不過是人所揀選的,神並沒有同意,
於是牧師合情合理地這樣想:
由於人有智愚之分,
牧師當然沒有能力照顧所有的羊。
凡是超過自己能力可以照顧的羊,
令自己面目無光的羊,
提出難堪問題的羊,這些都是「惡羊」,
都要從那一百隻羊之中趕出去,
以免污染其他的羊的思想。
我們明白「馴良得像鴿子」的信徒容易照顧,
心靈智商低,迷信智商高」的羊最容易牧養,
因為他們屬於  less  difficult  people
我們明白不少信徒可以心裡沒有勇氣追求「真和誠」,
甚至沒有勇氣追求「愛和智慧」,
他們可以沒有「主內的弟兄姊妹」,
但絕對不能沒有「教會內的弟兄姊妹」!
只要教會內團聚了一群沉默和良善的羔羊,
不但容易管治,而且又有凝聚力,
畢竟團隊的凝聚力比追求愛和智慧更重要。
53《修行的地方》(五)
[人畢竟是軟弱的]
人畢竟是軟弱的,
所以虛偽是平常事,不值得大驚小怪,
最緊要面皮夠厚,又能夠欺騙自己,不要自責;
只是虛偽不能訴之於口,亦不得用文字來表達,
所以我們見到:
「虛偽的心態和行為,永垂不朽;
    指出真相的唇舌,瞬息即逝。」
別忘記,聖經只是說「不能事奉神,又事奉瑪門」,
但聖經沒有說不能事奉神,又事奉虛偽!
聖經只是說「好樹不能結壞果子,壞樹不能結好果子」,
但聖經沒有說虛偽的樹不能結好果子。
人畢竟是軟弱的,
每個人都難以看見自己眼中的樑木,
所以弟兄姊妹們必須互相包容,
Don’t  hurt  anyone!
其實擁抱了虛偽,擁抱定義曖昧的愛,
同時放棄深刻的思考,千萬不要批判,
常常微笑、樂觀,擁抱正面思維,
「喜樂、幸福、和平」就很簡單。
我們相信:
虛偽,才可以有容乃大,給更多人帶來喜樂!
虛偽,才可以結出「聖靈所結的果子」,
就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、
信實、溫柔、節制!
所謂「保守你的心」就是這樣子解釋。