《命和運》

西方人不知道「命」和「運」要分開來看,
所以他們不分「命」和「運」,統稱為「命運」。
當西方人說「性格決定命運」時,
往往就出現了概念上的錯失。
因為「性格」有四大來源:
1.  [包括遺傳、智力、前生帶來的智慧、意志、勇氣]
2.  大時代 [包括之前的文化、思想、不同文化的交流]
3.  地運 [生活的地理環境、學校、書籍和社會制度]
4.  人運 [父母、長輩、師長及朋輩的影響][會否遇上伯樂]
而且「性格」是這些因素在人生歷程中,
通過不斷的互動而磨鍊出來,並非固定一成不變的。
所以「性格決定命運」這句說話錯漏百出,語意不清,
不利學習命理學的人對命運的思考。
現代命理學將命運分成「命」和「運」兩個概念。
命為定數,由出生那一刻的時空決定,
反映遺傳和業力,所以命是「先天」;
運為變數,是遺傳、業力和抉擇在時空內的彰顯,
可以經後天的教育和修行,
改變心態和抉擇而有所改變,所以運是「後天」。
運和命不同的地方是:
命和出生那一刻一個固定的「時、空」有關,
而運則和出生後不斷變動的
「時、空」有關!
運是一個人在某一段「時、空」之內,
遭遇、心態和抉擇互動的結果,所以運又稱為「時運」。
運雖然是變數,但亦有「固定的變」和「不固定的變」。
「固定的變」是十年一大變,一年一小變。
運之所以為變數,除了因為有「固定的變」之外,
還因為有社會環境和抉擇這兩個「不固定的變」的因素。
命在出生時已經決定,所以屬於先天;
運中「固定的變」,亦是屬於先天;
所以命和運,有一部份是不可分割的。
至於運中「不固定的變」那部份,
由於有時間的因素,有環境的因素,
需要各種條件的配合,所以屬於後天。
命,需要靠運來顯彰。
中國人有很多關於運的說法,例如:
「時來天地皆同力,運去英雄不自由。」
「謀事在人,成事在天。」
「人有凌雲之志,非運不能騰達。」
「有意栽花花不發,無心插柳柳成蔭。」
「運去金成鐵,時來鐵成金。」
運氣好的時候,就好像一個駕駛風帆的人遇上好風,
當運氣走了的時候,就好像風一旦停止,
駕駛風帆的人就只能夠靠自己划槳前進。
然而複雜的地方是:運氣的「好與壞」,
依然需要從用家的角度和智慧來判斷。
一般人以世俗的「成功」來衡量自己的人生,
所以特別重視運氣。
先天智慧和心靈力量強的人,
會以「成就」來衡量自己的人生,
會視一般人眼中的劣運為鍛煉心靈和智慧的機會。
換言之,從命理學的角度來看,
人生其實是可以規畫的,但這個規畫因人而異,
因大時代而異,因社會及成長環境而異。

不少研究中國術數的人喜歡拾前輩的牙慧,
用一輛汽車來比喻「命」,用道路來比喻「運」。
他們會興奮地指出有些汽車是勞斯萊斯,
有些汽車只不過是「都郁得」,
但往往忽略了思考下面這四個課題:
1.  怎麼樣的汽車才算是好的汽車?
2.  我們未必有自由去選擇道路。
3.  怎麼樣的道路適合怎麼樣的汽車?
4.  汽車裡的司機這個用家有甚麼想法?
生活潦倒的藝術家,不重視享受的哲學家,
甚至出世的高僧,
他們的「命」會是一部怎麼樣的汽車?
是好?是壞?誰有資格判斷?
站在甚麼角度來判斷?用甚麼價值觀來判斷?
平坦的道路就一定是好的嗎?
崎嶇不平的道路就一定是壞的嗎?
這是值得我們用心去思考的課題。
命 + 大時代 + 地運 + 人運 → 性格
性格 1 → 選擇、抉擇 → 運 1 → 性格 2
性格 2 → 選擇、抉擇 → 運 2 → 性格 3
性格 3 → 選擇、抉擇 → 運 3 → 性格 4
……
又有很多人喜歡問這個問題:
對同一個命造來說,如果「命」和「運」只能夠好一樣,
你情願命好?還是運好?
到底「命」和「運」何者較重要?
也許,重視人格和智慧的人比較重視「命」;
重視少勞多穫或者貪便宜的人比較重視「運」!
當然這個判斷又再涉及好和壞的定義。
重視「命」的人會認為生命中「一切都是最好的安排」,
只要「命」好,就會作出好的抉擇,壞事也可以變為好事,
所以根本不用太緊張任何壞的流年,
而壞的大限,只要有智慧,亦是壞事可以變為好事,
壞的大限,往往有利於修行,利於磨鍊性格,鍛鍊心靈,
所以「命好不怕運來磨」。
而且「命」關係一個人的人格!
重視入世名、利、權的人,當然會認為「命好不如運好」,
重視心靈、人格、智慧、修行的人,當然會認為「運好不如命好」,
青菜蘿蔔,各有所愛!
然而,重視「命」的人是怎麼樣的人?
怎麼樣的人才能夠抵擋及接受運的磨練?
畢竟「虎落平陽、龍困淺灘、千里馬遇不到伯樂」
不是所有重視「命」的人都能安然接受,
不是所有重視「命」的人,不論年齡,一生人都能安然接受。
重視「運」的人會認為這樣子的生命才是最好:
青少年順遂、中年得志、心想事成、輕鬆及快速地發達、
名利權三收、老年平順、安享晚年。
當然,上述的每一項都要打折扣,
因為是犧牲了「命」換回來的。
「運」以十年一大變,每年一小變,
不會常常都好,而且人人都不同。
如果你一生人只有十年好運,你會如何抉擇?
少年得志?中年得志?還是老年得志?
你又肯犧牲掉甚麼?
關於運,其實有一些重要的看法,就是:
  好運來之前,你有沒有做準備功夫?
  好運來的時候,你是否懂得去把握?
  好運來的時候,你是否有能力去把握?
  你是否明白「有得必有失」的道理?
  你是否知道好運來的時候,你得到甚麼,又將失去了甚麼?
例如,你有沒有想過:
健康是否可以犧牲?人格是否可以犧牲?親情是否可以犧牲?
成功,除了好運之外,還需要有準備;
準備得好的人,好運來時,成功的程度就會大大增加。
要掌握運,就必須知命。
「命」好、「運」又好,
「命」和「運」二者就能夠互相加強、互相彰顯。
從推算命運的角度來看,
算命屬於「宏觀」,以整體格局及一生人為重點;
推運屬於「微觀」,以某一時空為觀察之重點。
[ 附錄 ]
http://hk.apple.nextmedia.com/template/apple_sub/art_main.php?iss_id=20091223&sec_id=12187389&art_id=13552408
專欄作家李碧華小姐反映出部份 (也許是大部份) 香港人的看法:
每個人都有他的「命」,也有他的「運」。
命是一生一世的大批,運則指某一時空高低起跌。
你情願命好?還是運好?
命好而運差,總是欠點順遂,是你預料不到的阻滯;
命差而運好,遇上某時某地某人,也有一點佳景。
一個時運高的人,該段時期他會買到好貨住到好屋執到好籌;
時運低,明明經過策劃計算仍失手。
所以很多人只求運,不改命,就是先享用了再說吧,
人生最重要的,今朝有酒今朝醉,
即使有鬼,也因不必撞到正而慶幸。
阿 Q 是快樂的。