2014 甲午年香港「雨傘運動」期間，
香港一些自視為「知識份子」的人，
創造了一個四字詞，簡稱為「和理非非」，
全稱為「和平、理性、非暴力、非粗口」。
「和理非非」是一個非常值得研究的概念，
因為牽涉到社會學、心理學、哲學、宗教…
眾多範疇的思考，本身已經趣味十足。
無論是對極少數的「知識份子」，
或者眾多「讀過書的人」來說，
「和理非非」都是一個美麗的意願和夢想。
為了避免「和理非非」成為離地的口號，
深入的分析無可避免。
其次，從功利的角度來看，
由於香港有一個好大喜功的考試局通識科，
而這一科的考試題目從來都不會介意
「考生、老師及改卷員的思考能力」
是否足夠駕馭某些抽象的概念，
所以我們可以想像在這一屆或下一屆的 DSE，
通識科考試中一定會有題目涉及「和理非非」。
但捉到鹿是否需要脫角及如何脫法，
就是接踵而來的問題。
今天筆者不談功利，只談夢想，因為夢想非常重要，
大者可以「為天地立心，為萬世開太平」，
小者可以影響到未來棟樑的創意思考能力！
然而實現夢想是一門必須預習的學問。
對有思考能力的人來說，夢想首先必須腳踏實地，
否則不但欺騙了自己，
同時亦會糊裡糊塗地欺騙了別人。
夢想離地是不少自以為已經算是「知識份子」的人
常犯的毛病。
一旦決定腳踏實地，當然由定義開始研究。
首先說「和平」和「理性」這對雙胞胎。
非暴力的表層意義，當然是指「肢體暴力」；
想避免社會上出現「肢體暴力」，
避免旺角警署強姦事件重演，
避免黑社會在午夜「維持社會秩序」的話，
我們當然希望社會「和平」；
想「和平」的話，當然要「說理」；
要「說理」的話，當然要講「理性」；
要講「理性」的話，只能夠「晒理」，
當然不能夠好像黑社會那樣「晒馬」；
要「晒理」，當然必需鍥而不捨的思考，
不能夠只是適可而止地扮演「說理」。
由於「說理」要求的是「對真理謙卑」，
而不是對愚昧者或者有名氣的人「謙虛」，
所以凡是贊成「和平」和「理性」的人，
絕對不能夠用參與者的名氣、輩份，
或者江湖地位來決定真理，
更加不能夠用人數來決定真理。
和重大課題有關的思考，
從來都不應該故意「適可而止」
如果擁抱「和理非非」的人自動降低門檻，
只要求馬馬虎虎，半桶水的「說理」，
另一方面又強烈要求和平，
那麼根本就不能夠說是「和理」，
而是糊里糊塗的「和理炆得」wooly-minded。
這種道德和思考上的「半桶水主義」，
就是胡適所說的「差不多先生」精神。
所以如果我們重視「理性」，就必然拒絕
1. 思考被個人的情緒和利益考慮去操縱。
2. 適可而止，避免尋根究柢的思考態度。
3. 心地善良的差不多先生鼓吹半桶水的「說理」，
以免差不多先生成為有意義行動中拖後腿的內鬼。
4. 讓差不多先生來定義「理性」。
如果我們重視「說理」和「思考」，
首先就必須「對真理謙卑」，
明白自己的所知和自己的無知，
放下個人英雄主義，放下面子、輩份、江湖地位。
如果我們重視「說理」和「思考」，
必然會明白每一個人的思考都會有盲點和漏洞，
所以必須凝聚社會上的「集體智慧」，
建設一個為人民服務的「批判平台」，
期望在互相批判的過程之中慢慢迫近真理，
要求所有參與者做一個真正的現代「知識份子」。
半桶水的說理和思考，從來都不是尊重「理性」，
只有建設一個「批判平台」才是尊重「理性」！
筆者研究近幾個世紀科學發展的精神和成就，
提出了「批判平台」的理念，
並且寫下多篇有關的文章，
但願有興趣的讀者找來讀一讀，再參與批判。
除了因為要「顧全大局」，避免影響「安定繁榮」之外，
「和平」和「理性」這對雙胞胎蘊藏著偉大的「愛」，
所以一定和「宗教精神」有關。
但「真、誠、愛、智慧」這些抽象的「宗教精神」，
往往並非一般「知識份子」能夠掌握，
所以常常出現「用仁慈來姑息養奸」的說法。
一眾牧羊人除了一向欺騙信眾
「仁慈就是完全不附帶任何條件的包容」之外，
亦開始欺騙信眾去相信
「心靈上的姑息養奸，可以換得心靈上的安寧」，
甚至「行為上的姑息養奸和袖手旁觀，明哲保身，
保持必要的沉默，可以換得上天堂前的安寧」。
如果我們不謹慎地定義甚麼是 good human being，
誰敢說牧羊人和一眾道貌岸然的人不是「好」人？
Is a warmhearted, affectionate person
who abhors criticisms and critiques,
and who refrains from looking at the
effects of a social-economic-political
system on the welfare of his people
be considered a good human being？
( Jason Ling )
所以一些「以誠實為藉口的真小人信徒」
會提出這樣的「論點/辯護」：
欺善怕惡，貪贓枉法，姑息養奸，卑躬屈膝，
還不都是為了頭家！
在旺角警署強姦，就是因為「愛」女犯人，
任何一隻狼，一旦心中有了「愛」，
在咁既情況和條件下都會去強姦！
為何你對我沒有一點同情？
為何你不能夠包容？
為何你對我沒有一點慈悲？
為何你沒有做人的胸襟、量度與修養？
為何你的批判不能夠適可而止？
為何你不可以給我留一條後路？
一般人只懂埋怨，只懂批評，只懂討厭，
卻不懂得包容及肯定別人的付出。
不要評價別人的德行，因為每個人都會犯罪，
你不見得比他們更高尚，
所以不要看見別人眼中的刺，看不見自己眼中的樑木。
俗語說「君子以和為貴」，為甚麼我們不能夠心胸開闊一點，
讓刺和樑木同舟共濟、互相包容，罪罪相護，醜醜相衛？
為甚麼真理和歪理不可以和平共存？
為甚麼羊牯不可以與狼共舞？
為甚麼神和魔鬼不可以和衷共濟，放下成見，
為人類長遠的利益作出下面這個決定？
We believe that peace is better than being right,
God and Lucifer should reconcile with each other.
為甚麼人類的思想和意見不可以在低層次中統一？
然後用投票的文明、民主方式，
決定誰的想法最為大眾所受落？
凡事都可行，但不都有益處。
凡事都可行，但不都造就人。
我們不要批判，更加不應該批評，
我們應該等對方自動反省，承認自己的罪孽。
因為只有神才有資格審判罪人。
為何「愛」和「智慧」必須手牽手？
為何「愛」需要「智慧」來判斷？
既然有人相信這世界有一樣東西叫做「害怕批判的真理」，
他們當然也相信這世界有一樣東西叫做
「放棄智慧的仁慈」kindness without wisdom！
他們認為，即使踢走了智慧，
仁慈依然是穩如磐石的道德基礎。
Don’t criticize. Don’t judge. Love conquers all.
Kindness is enough. It can stand on its own.