通識教育科要求學生學習工具的目的，
就是作為連貫不同學問、不同知識、不同科目的手段。
工欲善其事，必先利其器，沒有優良的工具，
如何能夠令大、中學生判斷所接觸知識的可靠性？
如何能夠令他們正確及有效地去運用所得到的知識？
如何培養他們終身學習的能力？
如何培養他們建構知識的能力？
如何能夠令他們的視野，不但廣博，而且深邃？
如何能夠培養出「懂得怎樣思想」和「有比較強觀察力」的人才？
如何能夠培養出融會貫通、能夠獨立思考、不會人云亦云的人才？
☆ 香港通識教育科第三個公開的目的 C (下一半)，
要求提升的「批判思考能力」critical thinking skill，
就是通識教育科中其中的一種工具。
☆ 有了「批判思考能力」，我們就可以培養
通識教育科中的另一種工具，就是「道德抉擇能力」moral compass，
涉及「愛」love，「同理心」empathy 及「智慧」wisdom 的參與。
香港通識教育科其中一個公開的目的，
就是「觸覺」awareness：
加深對社會、國家、世界和環境的「觸覺」，培養正面價值觀。
試問，如果不從「愛」和「智慧」的角度來培育，
這個公開的目的就只能夠是一個口號！
沒有「愛」如何能夠「加深」觸覺？
沒有「智慧」，如何能夠判斷甚麼價值觀屬於「正面」？
德育的責任，當然應該由家庭、社會、學校三方面去分擔。
如果沒有良好的道德工具，遇到有關價值判斷的問題時，
學生怎可能有「解決問題的能力」？
怎可能明白人類的行為需要接受道德的監管？
怎能夠有能力「加深對社會、國家、世界和環境的觸覺」？
如果欠缺「道德抉擇能力」這個工具，
一旦牽涉到道德的課題，
學生們怎會明白為甚麼必須採取一個立場；
學生們怎會明白所謂「中立」neutral，
極有可能是「虛偽」，扮公正，兼且逃避責任；
學生們怎會明白甚麼是「正面價值觀」？
「道德的抉擇」當然要接受批判，
所以對任何事情的批判，我們必須公開背後的原則，
接受別人的批判，這就是「誠」的原則。
任何一個課題的批判思維，當然需要具備該課題的基礎知識，
但基礎知識只不過是原料 raw materials，
沒有工具，原料不可能變成有用的產品。
所以即使背誦了一大堆基礎知識，
並不表示懂得如何根據這些知識來思考。
工具之所以重要，
是因為如果學生們未能夠掌握良好的思考工具，
通識教育只是「膚淺」的通識教育，表面上是通通都識，
但其實學生在有限的思考和分析能力之下，
極有可能全部都識得不夠透澈，
只是蜻蜓點水，浮光掠影，綜合眾人意見方式的學習。
在知識日新月異之下，
學生們最後可能變成詞彙通通識，但批判和應用通通都唔識，
於是，「通才」變成了「庸才」的代名詞。
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