[愚蠢人分為三品]
參考：
《愚蠢無下限，理性無上限》(一)
《愚蠢無下限，理性無上限》(二)
《愚蠢無下限，理性無上限》(三)
《愚蠢無下限，理性無上限》(四)
《愚蠢無下限，理性無上限》(五)
《愚蠢無下限，理性無上限》(六)
《愚蠢無下限，理性無上限》(七)
《愚蠢無下限，理性無上限》(八)
盛品愚講究實際，
思考全部集中在搵錢和爭權奪利之上，
中品愚跟隨社會道德，但又未有足夠的智力去思考，
生命就是如此幽默！
中品愚是庸才中之能士，
喜歡自我感覺聰明，喜歡誇張自己的理性，
凡是自己不太懂的都插嘴扮演半個專家，
沾沾自喜地以做「愚論領袖」為榮。
中品愚難以容忍任何人的批判，
認為凡批判他們的都不是朋友。
中品愚在思考上只懂得用「二分法」，
又喜歡「以偏概全」及「扮中立」。
所謂「二分法」就是：
所有事情都只分兩大類──黑白、敵我、是非、對錯。
所謂「以偏概全」就是：
見到「七俠五義」暗角打人，就認為所有警察都是公安；
見到幾位有良知的警察，就認為全部警察都是好人，
認為警察裡面根本就沒有公安。
至於「扮中立」，就是一開始發言，
就先聲明自己中立和客觀，不偏不倚，
然後由於思考力不足，
隨即發表半真半假、立場鮮明、並不中立的言論。
Mediocre people either belittle integrity
or subdue wisdom in the name of kindness.
They enjoy prima facie reasoning,
have a little knowledge, a little conscience,
but a lot of emotion and confidence.
( Jason Ling )
愚蠢無下限，愚蠢向下抵達某一標準者，
古代稱為腦殘者或痴人，現代則一律稱為剩品愚。
剩品愚值得欣賞的地方是「智力表現穩定」及「傳播能力強」；
身體健康的剩品愚甚至擁有強大的「除良安暴行動能力」。
剩品愚沒有能力辯論，只懂得以訛傳訛；
剩品愚喜歡說謊，卻又欠缺圓謊的能力和良好的記憶。
然而懂得埋堆的話，剩品愚又可以成為社會上知名人士，
below mediocrity but notori-famous！
堅持愚蠢，當然是個人的自由，
在私人聚會大鳴大放，當然也是個人的自由，
在嚴謹的公開場合大鳴大放，但又不具備合適的腦袋，
就不是個人的自由，因為既不尊重別人的耳朵，
又侮辱了有識之士的智力。
在愚夫愚婦的眼中，剩品愚力爭上游，有出息，
所以剩品愚怎會懂得急流勇退，
他們只有可能在理性批判之下露出馬腳而被迫退！
不少有名氣的老糊塗，思想能力日走下坡，
又從不想一下自己的名氣從何而來，
卻選擇在嚴謹的公開場合大鳴大放，醜態百出。
由於不懂得甚麼叫做「謙卑」[不是謙虛]，
盛品愚和中品愚最喜歡在辯論中表現自己，
不會明白對愚蠢人來說，「沉默是金」是最佳座右銘！
所以辯論往往出現在市民和盛品愚或中品愚之間。
盛品愚和中品愚已經 try hard 思考，
可惜動機純歪，所以思考時力不從心！
參考：《交談、討論、辯論、批判》(十)
[公平對待所有的意見？]
不同的意見可以有對錯之分，可以有好壞之分，
但由於沒有一個「批判平台」來篩選，
由於沒有台上裁判和台下評判來制止小人，
愚蠢人和社會上既得利益的霸主，
認為他們的意見和有腦的人的意見，
至少都應該有同等的價值。
所以我們常常聽見政府官員運用這樣的語言偽術：
「我們要聆聽不同的意見！」
「我聽到的大部份意見都話政府做得對！」
「我聽到的部份意見認為警察打得好！
班學生犯法在先，又激進，抵打，
如果在外國，警察一早就已經打死佢地，
香港警察好有節制，嚴正執法，
使用最低限度武力，的確值得市民尊敬。
所以胡椒噴霧用得好，催淚彈用得對。」
因為他們認為
1. 這些都是屬於「以理性方式表達」的意見，
2. 意見沒有對錯及好壞之分，
所以不需要接受公開的辯論和批判，
3. 應該讓社會上所有垃圾都可以發表意見，
因為垃圾和珠玉都有同等地位。
而他們的高薪工作就是扮演一個「中立」的裁判角色，
「光明磊落」地說自己一向支持言論自由，
會「尊重不同意見和立場」及「平衡各方面的意見」！
這種語言偽術利用了一般人對民主概念的謬誤：
「民主背後的精神，就是人人平等，尊重不同聲音。」
利用謬誤，就是「意見的遊戲」的玩法！
講人數？知否周融得到一百萬人簽名？
利用民主概念的另一種謬誤，
就是飯民「用人數決定真理」的遊戲玩法！
參考：《歧視和尊重》
如果我們聽到這樣的「部份意見」：
「班學生重衰過黑社會，黑社會都識得同政府合作。」
「班學生不能代表沉默的大多數，
沉默的大多數都識得同政府合作。」
我們又應該如何回應？這些意見應該包容嗎？
和盛品愚或中品愚辯論，
真理永遠不會是越辯越明的！
如果沒有裁判和評判在場的話，我們往往會發現，
盛品愚或中品愚被「擊倒」KO 之後，
口裡往往會拋出一句「是非自有公論」的結語，
意思其實是希望「用人數去決定真理」，
他們最希望能夠號召一批同道中人來幫拖，來圍剿，
至少亦企圖找來一批嘍囉從旁吶喊助陣。
不要以為只有黑社會喜歡班馬和晒馬，
白社會裡都會有一類人特別喜歡班馬和晒馬！
他們需要在人數之中才找到自己的安全感。
所以俗語說「難為正邪定分界」！
可惜除了法庭之外，很多時四周都是好大喜功，
既自卑又自大，喜歡表現自己的盛品愚或中品愚，
實在避無可避。
盛品愚及中品愚的可怕在於他們理虧的時候，
就傾向於聘用黑社會或灰社會的橫手，使用暴力！
[謝謝愚蠢人]
「每個人都是帶著使命來到人間的，
無論他多麼平凡渺小，多麼微不足道，
總有一個角落將他擱置，總有一個人需要他的存在。」
(林徽因)
所以「真」和「誠」其實並不重要，
反而度橋和高層次的虛偽有實用的價值。
即使露出樹根，露出馬腳，愚夫愚婦也不會察覺。
千萬不要忘記，雖然盛品愚和中品愚都喜歡辯論，
而且都不會願意站在一個「批判平台」之上，
但盛品愚和中品愚都是我們的老師，
因為愚蠢人必定會有一些值得我們學習的地方。
大哲學家莊子曾經向我們解釋「無用之用」。
如果我們拒絕和愚蠢人同心同德、同病相憐的話，
我們更加應該感謝愚蠢人示範「弱智之用」：
Be thankful for all the stupid people
in your life, and learn from them.
They have shown you exactly who you
do not want to be and where the
foolishness lies and provide a chance
to exhibit the importance of wisdom.
( Jason Ling )
人以類聚！近朱者赤，近墨者黑！
人世間有四類人最容易團結，
其一是愚蠢人和戾人，
其二是黑社會或者灰社會，
其三是非常重視面子和輩份的老人家，
其四是只具備信念，保持沉默，逆來順受的羔羊。
最恐怖的是前三類人有可能同心同德，
團結在一起成為超強的力量，動搖了社會的和諧，
反映出國之將亡的景象。
切記，我們只是小看他們的愚蠢，
我們絕對不會小看他們團結在一起的力量！
參考：《交談、討論、辯論、批判》(一)
冰封三尺，非一日之寒；
水滴石穿，非一日之功；
錯完又錯，非一日之蠢；
怨聲載道，非一日之賤！
強姦者呼籲被姦者對話：
「我要強姦妳，妳點可以寸步不讓？」
可否雙方一起「求同存異」？
如果大家同意這個出發點的話，
被姦者就應該釋出善意，行出歷史一大步，
讓他先姦一半！
或者讓他姦前面，讓妳保存後面！
強姦者認為被姦者應該明白，
「袋住先，接受先姦一半」，一人行一步，
的確是一個互相尊重、雙贏的局面。
強姦者理直氣壯，光明磊落地說：
「我不會因為對話而不繼續強姦，
亦不會因為正在強姦而不對話，
強姦程序之中還有很多可以討論的空間。」
結果瘋煙四起、瘋華絕代、瘋猩貉唳、瘋起鼲湧。
最後護姦者指出：
「強姦者的強姦並無特定目標，故不構成刑事。」
[損之而益，或益之而損]
團結在一起的愚蠢人，在靈界的帶領和指導之下，
往往會「壞心做好事」，
一群盛品愚和中品愚團結起來，齊心做歪事，
竟然成為「不自覺的無間道」，
替團體做出一個正確無誤的形象，
有意無意之間成為團體的負資產。
他們按靈界既定的程序，盡忠職守，循序漸進，
用力量非同小可的無恥和說謊，
口裡溫文講理，左手拉攏黑道，右手拿著刀槍，
將怨氣點滴累積，慢慢地增強，推至臨界點。
「邪穢在身，怨之所構。」《荀子。勸學》
他們有能力令人永遠相信，
在醜陋、狹隘、敵我分明的心胸三者結合力量之下，
美好的事情即將發生。
果然！教育界發現這群愚蠢人竟然懂得
1. 一步一步，按部就班地凝聚社會上的正氣和智慧。
2. 幫助教育界訓練新一代年青人的批判思維。
3. 親身示範及教導新一代年青人，
如何判斷人的智和愚、美和醜。
4. 不用花費一毛錢就可以騙到全球的傳播媒介，
完全免費地報導愚蠢盛事。
這樣困難，絕對不可思議的事情，
他們竟然可以在數年之間，以難以置信的低成本，
一件接著一件做到了，的確是奇蹟！
香港市民有目共睹，怎可以不佩服得五體投地，
除了將他們的功績永載史冊之外，
亦衷心感謝靈界組織這群愚蠢人。
但奇蹟發生之後，
我們不知道那一個宗教會首先出來抽水，
歌頌這個宗教所信奉的靈界？
當我們明白到愚蠢人的價值之後，
我們就知道愚蠢人一定不會這樣想：
I certainly don’t think I’m deserving of
taking up space forever as a human.
There’s a whole generation of people
yet to be born that are going to be
so much more evolved than I am.
I don’t want to take up space.
They’re going to be better equipped
to make the world a better place than I am.
( Ashton Kutcher )
然而禍福相倚伏，有好處自然會有壞處。
無間道一出，正氣歸邊，「殃及遲愚」勢所難免，
於是越來越少人嗜權的精英願意加入愚樂圈！
製造出一個軟實力勢孤力弱的環境。
[必要的沉默]
參考：《必要的沉默》
下面這段對白也許可以用來幫助我們判斷和分辨
「盛品愚」、「中品愚」和「剩品愚」：
問：「你愛國嗎？」
答：「當然愛國！」
問：「你愛黨嗎？」
答：「當然愛黨，黨就是國，國就是黨！」
問：「你愛習近平還是愛江澤民？」
「剩品愚」答：「兩位同志都愛！」
騎牆派立即舉腳贊成，在旁喝采。
「中品愚」剛考完 DSE 不久，
想了一想，就立即保持了「必要的沉默」，
因為跟車太貼，就容易產生意外。
「盛品愚」完全知道站錯了邊的危險，
但又不敢立即反問：
「請問閣下是習近平的人還是江澤民的人？」
於是滿面笑容，請問問題的人分析：
「我們應該愛習近平還是愛江澤民，怎麼做才對？」
企圖試探問問題的人的立場。
問問題的人立即從手機中擦出
「最高指示關於愛黨的講話」。
習近平說：
「要繼續加強民主監督。
對中國共產黨而言，要容得下尖銳批評，
做到有則改之、無則加勉；
對黨外人士而言，要敢於講真話，敢於講逆耳之言，
真實反映群眾心聲，做到知無不言、言無不盡。」
「盛品愚」聽了之後噤若寒蟬。
想不到「中品愚」這次反而開腔了：
「奴才有反對聲音是可以的，
但不應公開，可以直接向主子反映。
屬於正面的，主子喜歡聽的，對主子有建設性的說話，
奴才是可以暢所欲言的。」
I don’t want any yes-men around me.
I want everybody to tell me the truth
even if it costs them their jobs.
( Samuel Goldwyn )
愚蠢