[半桶水的理性→以暴制暴]
所有追求理性的人，
遲早會接觸到「森林思維」和「根源思維」，
明白一件事情的發生，往往由許多因素所導致，
如果將事情看得過度簡單或者過度複雜，
結果都是自己欺騙自己。
We are too much accustomed
to attribute to a single cause
that which is the product of several,
and the majority of our controversies
come from that.
( Marcus Aurelius )
如果我們拒絕在思考方面鍥而不捨，不留餘地，
拒絕在處理複雜問題時用理性方式來懷疑和批判，
那麼人與人之間和諧可以如何產生？
喜歡半桶水的理性的人，思考上喜歡適可而止，
認為自己眼中的樑木和別人眼中的刺應該互相包容，
認為可以讓虛偽來做裁判，
認為不必將根源問題放在桌子上，公開接受批判，
認為可以用人數或者武力強迫善和惡和平共存。
也許歷史上真的出現過這樣的如意算盤，
問題是這種硬實力的鎮壓方式可以維持和諧多久？
Hypocrisy and the need to save face
leads to distortion of truth.
As a result, superficial peace
has to be maintained by force.
( Jason Ling )
很多選擇讓「我 ego」主持人生大局的正常人，
非常重視「名、利、權」，不太重視「人格」，
非常重視「成功」，不重視「成就」，
非常重視結交五湖四海內有機會令自己「成功」的人，
不介意是否灰社會、紅社會或者黑社會份子，
將自己模造成一個八面玲瓏，沒有敵人的機器。
其中有一些人甚至不承認自己有老母，
所以令人懷疑他們可能是「媽媽生」。
A friend to all is a friend to none.
( Aristotle )
不承認自己有老母的人，在社團聚會時熱烈地唱的，
多數是《中年向下歌》[調寄《青年向上歌》]：
我要埋堆，莫負狼狽信任深；
我要瑪門，因為有人關心；
我要虛偽，人間痛苦才能當；
我要膽壯，欺凌才能得勝。
我要膽壯，欺凌才能得勝。
我要騙人，騙敵也騙淪落人；
我要剝削，心狠、財重、義輕；
我要成功，光宗耀祖多高興；
放棄人格，私歪榜樣做人，
放棄人格，私歪榜樣做人。
[行走江湖]
甚麼叫做「行走江湖」？
行走江湖就是要有「自知之明」及「知人之明」，
就是學習如何判斷誰是專家，誰是濫竽充數者。
可惜所謂「自知之明」屬於哲學和心理學範疇，
需要花相當多功夫來學習，
而「知人之明」更加需要對科學、哲學、心理學、
社會學、經濟的基礎和精髓，都要有起碼的認識。
所以要成為行走江湖的高手，談何容易！
「自知之明」及「知人之明」困難的地方在於：
努力思考，懂得謙卑，才可以增長智慧，
認識自己，才可以避免騙人騙己。
堅持人格，降低對物質、名氣和權力的欲望，
才可以真正對自己的尊重，問心無愧，死而無憾。
去蕪存菁，才可以替往聖繼絕學。
追求卓越，才可以有驕人的成就。
努力建設信仰，讓信仰和行動一致，
才可以避免盲目的樂觀，才可以泰山崩於前而色不變。
實踐宗教精神，為天地立心，為生民立命。
努力建設一個完全公開，有台上裁判，有台下評判，
可持續發展，可薪火相傳，知識和智慧方向一致，
凝聚「集體智慧」的「批判平台」，
才可以愚公移山，為萬世開太平。
由於「自知之明」及「知人之明」要求高，
所以一般人行走江湖，只能退而求其次。
一般人行走江湖，只需要明白：
1. 人性中的虛偽、面子和輩份，是普世價值。
2. 奉承和諂媚是需要掌握的學問。
3. 有效地將人分類，是需要掌握的學問。
4. 有錢能使鬼推磨。
5. 世態炎涼，人必須有一技之長，以免要仰人鼻息。
6. 由於鞭長莫及，所以必須入鄉隨俗。
7. 和智者爭奪，需要博奕，甚至厚黑。
8. 和讀死書的愚者爭奪，要扮道貌岸然來欺騙他。
告訴他「我們要聆聽不同的意見」，
然後用投票機器來通過自己喜歡的意見。
9. 和身體強壯的愚者爭奪，需要晒馬，以暴易暴，
甚至以毒攻毒。
這些所謂人情世故，
就是應付社會上「孽主立惡法團」的能力。
不要以為只有黑社會喜歡班馬和晒馬，
白社會裡行走江湖的人也喜歡班馬和晒馬，
因他們只具備半桶水的理性，
所以需要在人數之中才能夠找到自己的安全感。
Sometimes your hypocritic friends
in a gang shine so brightly before men
that they reveal their evil intentions
and the evil hands behind the gang.
( Jason Ling )
很多人對社會的功勞，就是唯恐天下不知，
刻意運用他們的權力，並且用語言和行動，
親身示範他們背後的老闆是一個怎麼樣的人，
他們背後的社團究竟是一個怎麼樣的社團。
沒有他們爭先恐後地剪掉遮羞布，慷慨解囊，
露出社團的中央，群眾可能還蒙在鼓裡，
還在發他們的春秋大夢！
由於光明正大，不怕羞恥，勇於赤身露體，
所以遲早獲頒「大止驚昏獐」！
參考：《歧視和尊重》 《惡和霸氣》
假扮懂得「道路，真理，生命」的人，
不會懂得「如何去珍惜生命」，所以一定會怕死，
一定會以為加入「真煮黨」，
努力追求吃喝玩樂就是珍惜光陰，
以為鍥而不捨的思考和修行就是荒廢光陰，
所以他們一定會浪費生命。
We need people in our lives with whom
we can be as open as possible. To have
real conversations with people may seem
like such a simple, obvious suggestion,
but it involves courage and risk.
( Thomas Moore )
People are frugal in guarding their
personal property; but as soon as
it comes to squandering time
they are most wasteful of the one thing
in which it is right to be stingy.
( Lucius Annaeus Seneca )
愚蠢人，聰明笨伯，和一眾喜歡半桶水思考的人，
還未有藥可醫。所以在他們身上浪費生命，浪費光陰，
是人生中最愚蠢的事情之一。
Never explain to hypocritic fools because
they have no ability to understand anyway.
( Jason Ling )
It’s easier to fool people than
to convince them that they have been fooled.
( Mark Twain )
但從這些人身上，一定有一些值得我們學習的地方。
A wise man can learn more
from a foolish question than
a fool can learn from a wise answer.
( Bruce Lee )
除此之外，我們還應該進一步思考：
究竟這些人屬於個別的例子，抑或代表冰山的一角？
因為一旦是後者，問題就嚴重很多。
說一個笑話：
如果對人類的愛包括了照顧懶於思考者的福祉，
我們就會希望人類除了有即服的「排毒美顏丸」之外，
還有即服的「排蠢開腦丸」。
參考：
《智慧是甚麼？》(十五)
《智慧是甚麼？》(十六)
《智慧是甚麼？》(十九)