All sorts of human compassion may become
indulgences or even addictions, including striving
after wisdom, which is the only form of addiction
that is always good because it can burst with
time into full and luxuriant bloom in old age.
The desire to be right energizes a person to
search for truth and wisdom, and to seek out
that which is uplifting. Then he begins to
question everything. He is always in the process
of becoming and eventually what he thinks, he
becomes. However he only asks life’s crucial
questions because he understands that nobody
knows everything and so he doesn’t have to
have an opinion about everything.
( Jason Ling )
熱愛真理的人遲早都會明白「三大精神/態度」：
誠實 honesty，懷疑 scepticism 和 批判 critique，
是愛智的必須條件，否則怎可能產生智慧。
和天下所有的「學問」一樣，
任何稱得上是「信仰」的東西，一定有基礎假設，
英文叫做「公理」axioms / postulates。
愛智這種信仰的「公理」有兩個特點：
1. 它們屬於價值觀，拒絕中立。
2. 它們是必須條件，是信仰的起步點。
由於「誠實」，「懷疑」和「批判」是愛智的起步點，
而且我們沒法證明它們是對或錯，
所以我們只能夠說「愛智是一種信仰」！
Philosophy is an invitation to
1. think with intelligent scepticism,
including our own minds,
2. contemplate everything that interests us,
3. conquer our fear of death,
4. look at our lives from the big picture
and continually re-evaluate our perspectives,
5. contemplate humanity from a big picture,
6. fight for freedom within ourselves,
namely, to regain control of our own minds,
7. fight for freedom against all unnecessary
constraints from society,
8. contemplate what is meant by what is said.
( Jason Ling )
哲學思維的訓練，大致上包括了八方面：
1. 知識論 Epistemology / Theory of Knowledge
2. 關於政治、制度和人類自由的思考
3. 關於生命和死亡的思考，涉及人生的意義
4. 關於人性、人際關係的思考和抉擇
5. 神聖和抽象價值的研究，涉及宗教精神及倫理學
6. 關於如何保障「多元、個別和差異」的思考
7. 認識自己、管理自己、創造自己
8. 關於文明去蕪存菁及薪火相傳的思考
「哲學」的敵人就是無知、愚昧、盲目、偏見、迷信、誤信。
愛智的人，一定不能忍受模糊不清的概念來左右自己的思想。
在名詞和概念的五里霧之中，愛智的人堅持要看到自己的五指！
所以知識論之中有「語意分析」semantic analysis
和「概念分析」conceptual analysis。
愛智的人，不會讓自己的腦袋分成一格一格互不打通的部門，
然後將互相矛盾的思想放置在不同的部門，互不侵犯，和平共存，
就好像「左手做的事，不讓右手知道」一樣。
愛智的人，不會讓一個表面上「華麗漂亮的名詞」欺騙了自己，
於是不自覺地用了這些名詞去欺騙別人。
The first principle [of science]
is that you must not fool yourself,
and you are the easiest person to fool.
( Richard Feynman )
有些人為面子而戰鬥，有些人為公義而戰鬥，
愛智的人為真理而戰鬥，為思想而戰鬥，因為愛智的人明白，
最困難及令自己感覺困擾的課題，往往是人生中最重要的課題。
開啟智慧有「六條鑰匙」：
1. 三大公理/精神/態度/價值觀：誠實，懷疑和批判。
2. 煩惱/困難/挫折。煩惱即菩提，煩惱可以轉化成智慧。
3. 自我批判的勇氣。
4. 謙卑：對追求真理「戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰」。
5. 對神聖的宗教精神──真、誠、愛、智慧──非常敬畏。
6. 即使是個人偶像的聖哲先賢，亦不會盲目崇拜。
It is only because of problems
that we grow mentally and spiritually.
( M. Scott Peck )
Nothing any good isn’t hard.
( F. Scott Fitzgerald )
Fulfillment was to be reached not by avoiding pain,
but by recognizing its role as a natural, inevitable
step on the way to reaching anything good.
( Alain de Botton, The Consolations of Philosophy )
There are no shortcuts to any place worth going.
( Beverly Sills )
All things excellent are as difficult as they are rare.
( Baruch Spinoza )
Examined Life – Cornel West
這個世界上自稱愛智的人很多，
但當你發現他們用盡方法迴避關鍵課題的時候，
那麼只有四個可能性：
1. 他們在保護自己的面子，不敢承認自己的無知，
以免損害了他們以往或者現在扮演的角色。
2. 他們認為面子和輩份比真理更重要。
3. 他們在保護一些未成熟、經不起批判的信念。
4. 他們並非愛智的人。
無論這些人如何道貌岸然，他們其實都是「假愛智」的人。
最令人頭痛的「假愛智」的人，就是那些有江湖地位，
有博士學位，但思考能力嚴重不足，自以為是「好人」，
又相信「好人」不需要具備足夠的思考能力，
於是為了保護面子，傾向於拒絕承認的錯誤，討厭批判。
並且堅持批判者應該為羞辱他們的思考能力而道歉。
站在人道、客觀和仁慈的立場，
只要這些「假愛智」的人沒有公職或教職在身，
只要他們不去行騙，不做傷天害理的事，
我們絕對同意每個人都有：
1. 自以為聰明的自由，
2. 驕傲、堅持自己並不愚蠢的自由，
3. 自負的自由，
4. 懶得思考，或者沒有能力思考，但自我感覺良好的自由。
他們只是沒有「要求別人相信他有思考能力」的自由！
Growth begins at the end of your comfort zone.
「智」字上面是一個「知」字，
表示「真知識」對培育智慧非常重要。
「慧」字下面是一個「心」字，
表示對真理的「熱愛」非常重要；
表示對真理的「悟性」非常重要；
表示「赤子之心」對培育智慧非常重要；
赤子之心具備「好奇心」，具備「嘗試和冒險的精神」；
而最重要的是赤子之心具備「真」和「誠」！
「知」字右面是一個「口」字，
表示要獲得真知識，需要學習如何「問問題」，
需要和有思考能力的人請教、討論和辯論。
「知」字左面是一個「矢」字，
表示追求智慧的人要懂得「問問題」，
表示真理有如利箭一樣強而有力，
表示接近真理的人有能力「一矢中的」，不會「無的放矢」，
而箇中的高手更有如擁有小李發刀的功夫，例不虛發。
「智」字下面是一個「日」字，
表示追求智慧需要不斷地批判，既向外，亦向內。
需要終身學習，需要晝夜思想，需要日積月累，
需要去蕪存菁，「苟日新，日日新，又日新」，
最後大徹大悟，抵達融會貫通的境界。
「慧」字是形聲字，上面的「彗」字可以是同音字，
「彗」字可以代表靈光一閃，靈機一觸，或者覺醒。
如果說「慧」字也是會意字，那麼「彗」就是掃帚，
暗指「心」需要「時時勤拂拭」，亦有去蕪存菁的意思，
而去蕪就必然需要批判，而批判就一定會犯佛家的口業，
這是所有佛教徒都需要面對的課題。
You know you are addicted to philosophy
when you find out that abstract, clear and
critical thinking is like breathing.
You have no choice. Nothing can stop you.
( Jason Ling )
天下沒有免費的午餐，
更加沒有別人可以代替你吃的午餐。
智慧是去蕪存菁的能力，但去蕪存菁談何容易；
智慧的增長，來自謙卑的態度，來自艱苦的耕耘，
來自和古今中外智者的交往，學習及對話，
來自畢生的努力，包括一點一滴的累積和不斷的修正，
來自更困難的融會貫通。
The higher we are placed,
the more humbly we should walk.
( Marcus Tullius Cicero )
面對真理的追求，面對浩瀚廣闊的知識，
做學問的人怎可能不謙卑？
如果拒絕和愚蠢人比較，只和歷史上的巨人比較，
做學問的人絕對不可能產生「無敵是最寂寞」的感慨！
思考，從來都是辛苦的；嚴謹的思考更是痛苦的。
俗語說「吃得苦中苦，方為人上人」，一般是指生活，
是指「捱世界」，其實這句說話也適用在思考之上。
追求真理，追求智慧，最緊要是思考方面肯吃苦，
不怕吃苦，並且苦中作樂，因為艱苦的思考孕育智慧。
很多人都希望自己有智慧，
但大部份人只願意付出少少的代價，
以為智慧可以少勞而獲或者少勞多獲。
如果愛智的熱誠不足，必然半途而廢，
試問在追求智慧的路途上能夠走多遠？
只有愛智的修行者才會和哲學簽了賣身契。
愛智的人，在重大的課題上取難不取易，
一定立志終身與困難擁抱，和挑戰接吻。
也許每位真正愛智的人，都但願能夠沒有我中的愚昧，
只餘真理，達到天人合一的境界。
在人生的路途上，只有具備足夠的智慧和對真理的愛，
才有能力將愚昧的絆腳石變成提昇智慧的踏腳石。
Stumbling blocks are just stepping stones,
only after you have gained enough wisdom.
哲學，本來就是一場戰爭，
萬馬奔騰的戰場就在每個哲人的腦海之中。
大部份浸淫在哲學生活中的人，
都必須花上十多二十年不懈的努力，
在腦海中不斷地作戰，才能夠有少許成就。
腦海裡的戰爭 turbulence 可以帶來清晰的頭腦 lucidity，
而清晰的頭腦可以帶來心靈的寧靜 serenity，
帶來面對逆境時的泰然 equanimity。
哲學鍛煉，可以視為強化人類精神健康的一個抽象免疫系統。
「禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。」
每一個挫折，每一個批評，每一個侮辱，
都蘊藏著部份的真理，都可以替智者帶來益處。
陰中有陽，陽中有陰，禍福相倚伏！
What is to give light must endure burning.
( Viktor Frankl )
We do not know what is really good or bad fortune.
( Jean-Jacques Rousseau )
Battles in the mind create peace in the soul.
哲字，古文是三個吉字：嚞！