《批評、批判》(一)

The  philosopher  is  primarily  interested
in  arriving  at  a  position  on  a  given  topic
that  is  carefully  formulated,
logically  consistent,  and  rationally  justifiable.
This  posotion  may  take  the  form  of
an  explicit  argument  or  a  well-formed  theory.
Whichever  it  is,  it  must  be  exposed
to  his  or  her  peers  to  see  whether  it  can
withstand  critical  analysis  and  counter-examples.
( Avrum Stroll, Did my genes make me do it?, p.125-126 )
為了釐清「批判」這個概念,
我們必須分清楚「批評」和「批判」。
「批評」是輕而易舉的事,
往往是未經大腦、直接訴諸情緒的反應,
或者是忽視說理和數據,提出一些不成熟的意見。
而「批判」則必須是理性,有充實的理由或數據來支持,
所以需要用一個判斷的「判」字來代替「評」字。
一切「批判」都是要求將問題清楚地說明,
公開地放在桌面上,
讓所有喜歡思考的人一起分析、批評、辯論。
一個人分辨「批評」和「批判」的能力,
與及可以接受多少「批判」的容量,往往和他的智慧成正比。
《批評、批判》(一)
站在批判者的角度來說,
「批判」絕對是正面態度positive  attitude
既是愛真理的態度,也是真正愛自己的表現,
因為需要花不少時間來思考或者搜尋證據。
積極參與討論從來都是面對「批判」的正面態度。
A  rationalist  is  simply  someone  for  whom  it  is
more  important  to  learn  than  to  be  proved  right;
someone  who  is  willing  to  learn  from  others ──
not  by  simply  taking  over  another’s  opinions,
but  by  gladly  allowing  others  to  criticize  his  ideas
and  by  gladly  criticizing  the  ideas  of  others.
( Karl Popper )
智慧高的人會衷心感謝批判他的人,
而且一定會立即修正他的思想,
因為智慧高的人必然會認為「我」是一個會不斷進步的人,
而願意花精神批判他的人就是幫助他進步的人。
夫過者,自大賢所不免;然不害其卒為大賢者,為其能改也。
    故不貴於無過,而貴於能改過。」
《教條示龍場諸生》 (王守仁)
一般不懂得分辨「批評」和「批判」,
不懂得分辨「大問題」與「小問題」的人,
由於智慧程度較低,
喜歡替「鍥而不捨和謹慎思考」這種批判精神,
戴上一頂名為「咄咄逼人、斤斤計較」的帽子。
這一些人既討厭「批評」,亦討厭「批判」,
他們口裡讚賞蘇格拉底,心裡未必會咒罵他,
但從他們的行為可知,他們其實視蘇格拉底為敵人。
只有愛智慧的人才明白,批評一個人和批判他的思想,
完全是兩回事!
只有愛智慧的人才會擁抱別人的「批判」!
一般人通常沒有追求真理的熱忱,
又喜歡將個人的思想和ego 掛鉤,
所以傾向於將所有的「批判」都視為「批評」,
往往將良好的批判動機視為別人意圖貶低自己的動機。
There  is  an  almost  universal  tendency,
perhaps  an  inborn  tendency,
to  suspect  the  good  faith  of  a  man  who  holds
opinions  that  differ  from  our  own  opinions.……
It  obviously  endangers  the  freedom  and  the  objectivity
of  our  discussion  if  we  attack  a  person  instead  of
attacking  an  opinion  or,  more  precisely,  a  theory.
( Karl Popper )
將「批判」視為「批評」,
肯定是一種負面態度negative  attitude
但這是值得原諒的,因為有能力思考的人畢竟屬於少數。
從宗教精神的角度來看,
我們除了應該原諒智慧較低的人之外,還應該「愛」他們。
由於宗教精神的「愛」包括全人類,而其中一人是自己,
所以對有權力的人來說,
拒絕讓智慧較低的人負擔超過他們智能的工作,
就肯定是宗教精神裡的「愛」!
至於愚蠢人的「批評」當然不必放在心上,
但愚蠢人的「批評」有可能反映出和他一樣愚蠢的人的思維,
如果這類人的人數可觀的話,可以作為一種社會現象來研究。
所以智慧高的人如果有衝動作出「批判」,應該選擇
1.  重大的課題。
2.  那些看似細微,但影響嚴重的課題。
3.  那些掌權者的言論。
4.  那些對社會有大影響力的人的言論。
所以對 Carl Jung 這句說話,
智慧高和智慧低的人可能會有完全不同的反應:
To  confront  a  person  with  his  shadow
is  to  show  him  his  own  light.
( Carl Jung )