看命和定盤，絕對不能夠忽視「三台」
──父母宮、命宮、兄弟宮──
除了因為夾宮星曜的影響之外，
除了因為童年時父母對命造的影響之外，
還因為一個人出來社會工作之後，
父母宮就兼看直屬上司，
而兄弟宮就兼看團隊裡合作的同事。
「三台」的吉凶絕對不能忽視。
在定盤的過程中，我們常常會發現天、地、人盤，
有時都是同一星曜守命宮，增添了定盤的難度。
以下的例子正好說明了這一點。
[ 實例出處 ]
慧心齋主《如何推算命運 ── 紫微斗數與四化星》
(時報) p.130-131
命造：陽女 1954 甲午年六月八日午時
慧心齋主對此命造的評論如下：
武曲星化科，使周女士的命運有下列特點：
1. 個性剛直，
凡事皆以自己的一套「理所當然」的方法去判斷，
因而受挫折特多。
因武曲星化科，會照廉貞星化祿，破軍星化權，
雖受挫折，皆能以較圓滿方式處理。
2. 在具知名度的單位工作，其直屬上司為社會聞人。
3. 有獨當一面的能力。
筆者按：
慧心齋主的斗數門派沒有天、地、人盤之分，只有天盤。
[ 天盤分析 ]
天盤父母宮羊陀夾太陽化忌巨門在寅宮，宮氣為「病」，
而命造自己則命、身同宮在丑，
武曲化科貪狼天魁陀羅坐守，「火貪、鈴貪」成格，
命宮格局簡直強過父母宮以倍數計算，
若說其直屬上司為社會聞人，完全不合邏輯。
天盤命宮宮氣為「死」，屬出世之宮氣，
宮干丁，化出巨門忌入父母宮，
再沖起原局之羊陀夾太陽化忌，
試問命造如何和上司相處？
如果出生資料正確，很明顯地是定盤出了問題。
由於午時出生，天盤和地盤相同，
所以一旦「天盤」不符合，就可能是「人盤」。
[ 筆者改用人盤 ]
「人盤」命宮在卯，武曲化科七殺擎羊守命，
身宮在丑，天相天魁陀羅守身。
一用「人盤」，豁然開朗：
人盤父母宮太陽化忌在辰，宮氣由「病」變為「胎」，
日生人太陽，會祿存天馬，
又見文昌文曲，三台八座，恩光天貴，龍池鳳閣，
兼有武曲化科和廉貞化祿相夾，
父母宮太陽又自化科，這才出現一點氣象，
有「三台、八座」這對象徵社會地位的星曜，
直屬上司終於有可能是社會聞人。
和名人定盤，「三台、八座」有其不可忽視的價值，
千萬別等閒視之。
[ 注意：「三台、八座」中的三台是星曜，
和文章首段提及，三個連續宮垣的「三台」不同。]
人盤命宮宮干也是丁，
但科權雙祿會入上司的遷移宮，
而人盤身宮宮干也是丁，同樣吉化上司的遷移宮，
至於命、身宮皆化出巨門忌入子女宮，
往往主命造時常會責罵自己的子女或者手下，
但最常見的情況應該是命造常常需要向手下教導或訓話。
人盤命宮的宮氣由「死」變為「養」，
武曲化科守命不變，
但另一正曜則由貪狼改為七殺，煞曜則由陀羅改為擎羊。
武曲擎羊坐命，於是「個性剛直」的說服力大增。
筆者按：
這張命盤能夠靠這樣少的資料和這樣簡單的推理，
就可以決定命造是人盤，絕對是運氣。
慧心齋主這本書成於一九八四年，
在一九八五年一月二十日初版。
這一些內容和分析，
就是二十多年前自學斗數人士所能夠期望的分析樣板。
筆者亦是在一九八五年初次接觸紫微斗數。
從慧心齋主成書到今年癸巳，差不多三十年，
一般斗數作者依然避免談及「定盤」的過程，
一來可以故作神秘，吞吞吐吐，維護自己大師的地位，
二來可以避免別人偷師。
中國人如果用這種心態去研究物理學，
一二千年都去唔到月球！
現代人學紫微斗數，如果連這種心態也照單全收，
中國數千年的術數傳統，顏面何在？
怎對得起中華民族源遠流長的文化？