☆ 個人定位
心理學家 Abraham Maslow
在他的「需求層次模型」Hierarchy of Needs Model 中，
提出在第一層次的「生理需求」physiological needs，
第二層次的「安全需求」safety needs，
第三層次的「關懷需求/社會需求」
love and belongingness needs 之上，
人類還有第四層次的需要，
稱為「別人對自己尊重的需求」esteem needs。
第三層次和第四層次的需求，已經相當複雜，
牽涉到生物進化、心理學、社會學和哲學多個範疇。
第三層次牽涉到「個人和團體」的課題，
第四層次牽涉到「成功、成就、自尊」的課題，
用通俗的語言來描述，
其實這只不過是一般人所認識的「面子」問題！
然而這個「自尊/面子」問題並不簡單，
因為人類所置身的社會的價值觀，
決定了「自尊/面子」的來源，
從而決定了大部份人對「自尊/面子」的定義，
於是「自尊心」和「優越感」就成為了不同的概念，
「自尊心」是母集，「優越感」是子集。
除了要考慮「世襲、遺傳、財富、權力」等問題之外，
還牽涉到「善與惡」、「美與醜」和「命理學」。
個人所置身的社會所定義的「自尊/面子」，
左右了大部份人的「個人定位」identity，
所以這個課題十分重要：
有些人以生存替自己定位。
有些人以性別替自己定位。
有些人以面貌身材美醜替自己定位。
有些人以內在心靈和性格的美替自己定位。
有些人以比較同學及同輩替自己定位。
有些人以心存僥倖、得過且過替自己定位。
有些人以隨波逐流、隨遇而安替自己定位。
有些人以財富替自己定位。
有些人以追求美好的生活享受替自己定位。
有些人以繁殖下一代替自己定位。
有些人以愛情替自己定位。
有些人以家庭替自己定位。
有些人以名氣替自己定位。
有些人以權力替自己定位。
有些人以成功替自己定位。
有些人以成就替自己定位。
有些人以職業替自己定位。
有些人以文憑和學歷替自己定位。
有些人以黨、團體和組織替自己定位。
有些人以國家、國籍或者種族替自己定位。
有些人以一個不斷進步的我來替自己定位。
有些人以謀生替自己定位，不談理想。
有些人除了謀生之外，亦談個人的理想，例如：
1. 維護個人的面子和輩份。
對很多人來說，維護個人面子在他們的理想中，
佔有首要的位置。
2. 替團體或組織推行特殊任務。
3.「傳播、討論、批判」人類的歷史、知識、
哲學 [思想、思考方法]。
由於人類在智力、性格、信仰、信念、
以往的訓練及人生的經驗有相當大的差異，
所以負責傳遞社會文明及團體信仰、信念的人，
俗稱「導師/老師/傳道者」亦百花齊放：
既有向青年人灌輸知識，但阻礙他們思考，
意圖偷懶，得過且過的「導師/老師/傳道者」，
亦有替團體或組織推行特殊任務，
「向青年人洗腦，灌輸教條及信念」，
所以心中討厭，甚至仇恨批判思維妨礙他們工作
的「導師/老師/傳道者」。
有些人以追求人生的「成功」success 替自己定位，
而「成功」必須靠社會來定義，所以自古以來，
追求「成功」的人都嚮往和追逐「名、利、權」。
所以在紫微斗數的設計之中，
我們見到有「化科、化祿、化權」等「化曜」，
亦有判斷命造的「成功」方向及或然率。
歷史給我們的啟示是：
致力追逐「名、利、權」的人，
除了會發動各式各樣的戰爭之外，
會不自覺地努力製造高級的語言偽術，成為了
1. 阻礙整體社會「智慧向上流動」的禍端。
2. 破壞人類精神文明的敵人。
Sometimes people don’t want to hear the truth
because they don’t want their illusions destroyed.
( Friedrich Nietzsche )
The further a society drifts from the truths,
the more it will hate those that speak it.
( George Orwell )
有些人以追求生命的「成就」achievement 替自己定位，
例如：
以藝術和設計方面的創意替自己定位；
以思考方面的破舊立新替自己定位；
以思考能力替自己定位；
以文化薪火相傳替自己定位；
以人生修行替自己定位。
有些人以畢生追求真理替自己定位。
這一些人屬於「需求層次理論」中的第五層：
「自我實現需求」self-actualization needs。
由於 Abraham Maslow 的「模型/假說」
沒有仔細分辨「成功」和「成就」，
所以從第三層次到第五層次都有很多瑕疵。
他的「模型/假說」遲早會被人修訂。
有些人以追求半桶水的真理替自己定位，
從不去想一想「半桶水的真理」可以是真理嗎？
有些人以拒絕批判的道德，
以道貌岸然和自我感覺良好來替自己定位。
有些人認為「愛可以自給自足，不需要智慧」，
利用「仁慈」為藉口來逃避批判，
於是以「不需要智慧的愛」替自己定位，
從不去想一想「沒有智慧的愛」可以是愛嗎？
放棄或者和諧了「宗教精神」的愛，可以是愛嗎？
如果「宗教精神」就是道，
任何宗教裡的神靈，可以沒有「宗教精神」嗎？
以上這些定位雖然可以互相交疊，
但定位不同的人會埋不同的堆，走不同的人生道路。