☆ 追求智慧就是將「愛」放在追求真理之上。
人類的「愛」可以放在不同的東西之上，
將「愛」放在興趣之上，稱為「熱誠」compassion，
將「愛」放在一個人的身上，稱為「戀愛」，
將「愛」放在家庭之上，稱為「父愛、母愛」，
將「愛」放在小部份人的身上，稱為「團體愛」，
將「愛」放在黨之上，稱為「愛黨」，
將「愛」放在朝代之上，稱為「愛朝代」，
將「愛」放在國家之上，稱為「愛國」，
將「愛」放在促進民族文化進步之上，稱為「愛民族」。
但無論如何，愛和智慧必須手牽手：
Love must be accompanied with compatible wisdom.
我們明白「愛」能夠將人團結在一起，
問題是這個「愛」需要團結多少人？
需要甚麼程度的智慧？
愛有「大愛」和「小愛」之分。
上述那些都只不過是「小愛」，
將自己的生命力賦與和人類福祉有關的理想，
不計較報酬，以服務大眾及貢獻社會為目的，
將「愛」放置在整體人類之上，才是「大愛」。
「利在一身，勿謀也，利在天下者謀之；
利在一時，勿謀也，利在萬世者謀之。」
《錢氏家訓》
「不以一己之利為利，而使天下受其利；
不以一己之害為害，而使天下釋其害。」
《原君》(明。黃宗羲)
但無論是「大愛」還是「小愛」，
我們至少可以肯定這個「愛」必須：
1. 能夠排除「虛偽」。
2. 避免被「懶惰」利用。
3. 有相應程度、相輔相成的智慧來結合。
沒有根基，不能夠薪火相傳的愛，只能夠是「小愛」，
要成就「大愛」，就必須再加上兩個額外條件：
4. 有教育制度 [不是教書制度] 配合。
5. 有社會制度及價值觀配合。
一旦習慣了從「大愛」出發去思考問題，
我們就會發現不少人喜歡將「善和惡」、
「蕪和菁」、「真和假」作綑綁式的出售，
這就是為何如果我們重視「大愛」的話，
就需要防範「半君子」！
而且最好能夠建設一個「批判平台」，
在集體智慧的幫助之下，去除所有偏見！
然而無論是「大愛」還是「小愛」，
有了「愛」，才會產生「使命感」mission，
受過良好的思考訓練，才可以實踐理想。
When you want wisdom and insight
as badly as you want to breathe,
it is then you shall have it.
( Socrates )
對追求智慧的起步者來說，
追求智慧就是將「愛」放在追求真理之上！
對有經驗有心有力的人來說，
追求智慧就是以「大愛」為目標。
一言以蔽之，智慧包括了強烈的感情，
對真理冷漠的人，怎可能培養出智慧？
Wisdom is an introspective, reflective and
contemplative process which requires rigorous
honesty with ourselves as well as
a compassion for truth and knowledge about
humanity and human civilizations.
The essence of wisdom is knowing that
we don’t know all the answers,
that we can learn something from the wise,
whether past sages or contemporary thinkers,
that a selected group can work together
to increase and accumulate our wisdom,
and that we can discover new insights
from carefully-designed experiments.
( Jason Ling )
參考：《哲學就是愛智》 《愛智是一種信仰》
人除了要有一顆好的「心」之外，
還需要思考和批判這個「好」到底是甚麼意思，
不能夠單憑自我感覺良好就認為自己有一顆好的「心」，
否則「保守你的心」就成為因人而異的行為，
而「宗教精神」裡的 [真、誠、愛、智慧] 就成為了笑話。
我們可以包容大部份沒有思考能力的人，
甚至可以對眾人說「我們愛護沒有思考能力的人」，
但在思想上，愛真理的人絕對不能夠苟同任何拒絕批判的行為。
☆ 愛真理，遲早會發現必須具備「真」和「誠」。
Honesty is the first chapter in the book of wisdom.
( Thomas Jefferson )
Honesty is very expensive gift.
Do not expect it from cheap people.
( Warren Buffet )
參考：
《存在》(十一) [誠、誠者] 《存在》(十三) [誠、誠之者]
愛真理，當然應該明白「真」和「誠」可以被人利用，
尤其是在政界、教育界和宗教界，成為宣傳的口號。
☆ 愛真理，就不會容忍心靈和思考上的虛偽。
禮儀方面的說謊和虛偽，
只要無傷大雅，往往難以避免，
也是「包容」和「原諒」可以隨時應用的地方。
然而辦事方面的說謊和虛偽，因為涉及誤導和欺騙，
屬於立心不良的問題，所以絕對不能夠接受。
西方文明有思考清晰的傳統，所以「說謊」會分為
white lie 和 black lie 兩類。
但忽略了「虛偽」其實也可以分為
white hypocrisy 和 black hypocrisy 兩類。
這個分別在思考之上相當重要。
因為愛真理，就需要「真和誠」，
而「真和誠」無論在思考和行動之上，
都容不下一丁點兒的說謊和虛偽！
☆ 愛真理，遲早會發現「智、仁、勇」三者一體。
參考：《存在》(九) [勇] 《智、仁、勇》
☆ 追求智慧衍生出「謙卑」及「終身學習」的精神。
人一旦決定愛真理，
就會發覺自己的知識微不足道，
自己的智慧更加微不足道，
就會發覺即使是簡單的道理，
有時並非如表面上看來那麼簡單，
往往需要反覆思考和嚴謹批判才有所得著，
於是在真理面前，就會覺得自己變得越來越渺小，
「謙卑」humility 的心境就自然而然地出現。
「故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。」
《荀子。勸學》
所謂「謙卑」，當然不是指對所有人「謙卑」，
而是指對真理「謙卑」，對有智慧的人「謙卑」，
對歷史上思考界的巨人「謙卑」。
True wisdom comes to each of us
when we realize how little we understand
about life, ourselves, and the world around us.
( Socrates )
在追求智慧，站在巨人肩膀上遠望的過程中，
我們又領悟到智慧是累積回來的，
所以就培養出「終身學習」的心態度。
不是以「有涯的人生」終身學習「無涯的知識」，
而且終身追求智慧，學習「必須的知識」。
True wisdom is to know
what is best worth knowing,
and to do what is best worth doing.
( Edward Porter Humphrey )
不但向巨人學習，向反對自己的人學習，甚至向敵人學習。
參考：《批評、批判、敵人、朋友》
簡而言之，訓練「思考方法」離不開「8C」：
熱誠 Compassion,
勇氣 Courage,
好奇心 Curiosity,
創意思維 Creativity,
批判思維 Critical Thinking,
與同類者合作 Collaboration with compassionate people,
精確清晰的溝通 Clarity in Communication,
終身學習 Continual Lifelong Learning.
筆者認為「8C」可以稱為 CQ，
和 IQ, EQ, AQ 等一眾阿Q平起平座。