《理想和實踐之間》(十)

[意志和毅力]
☆  意志和毅力必須是智慧的僕人。
在實踐理想的思考之中,
很多勵志人士都喜歡強調意志和毅力的重要性。
其實意志和毅力只不過是一件工具,
在追逐名、利、權這幾方面的慾望之中,
野心家絕對不欠缺意志和毅力。
而且意志和毅力,隨時都可以用來做壞事,
一般勵志工作者都忽略了這兩點!
當一個愚昧的人竟然擁有了毅力 perseverance
或者一個愚昧的行動竟然有人堅持,後果往往慘不忍睹。
關於這種充滿毅力的行為,
我們常用的形容詞就是一意孤行」!
My  desire  is  for  wisdom,
not  for  the  exercise  of  the  will.
The  will  is  the  strong  blind  man
who  carries  on  his  shoulders
the  lame  man  who  can  see.
( Arthur Schopenhauer )
過度誇張「行動較之綢繆重要」的人,
往往不明白任何人生的事務,不是單憑勤奮就可以成功,
不是單憑意志和毅力就可以成功。
除了時機和運氣之外,
複雜的事務或者新碰上的事務,甚至必須步步為營,
一邊做、一邊仔細觀察、一邊思考,
甚至從根源開始去思考。
過度誇張行動的人更加不會明白,
只有重視整體、宏觀的森林思維」,
才能夠令行動得到最大的收穫。
只有重視鍥而不捨、懨尖、微觀的挖根思維」,
才能夠令我們明白及排列我們的價值觀,
才能夠給予我們有用和正確的「視圖」perspective
作為行動的指南針。
俗語說勤能補拙」,
但這個想法只能夠應用在日常生活之上,
我們絕對不應該鼓勵學生將這個想法應用在思考之上,
既浪費了他們的精力,也會製造他們心理上的挫折感。
從思考的角度來看,
勤奮和努力,要用在刀鋒之上才有價值,才不會浪費;
宗教精神的角度來看,
意志和毅力,要用在正途之上,才可以令社會和諧。

勤奮、努力、意志和毅力這些工具固然需要,
但人格、智慧、經驗、意義或者興趣才是最重要。
鼓勵年青人勤奮和努力,要求他們鍛鍊意志和毅力,
但如果不清楚勤奮、努力、意志和毅力用在甚麼之上,
未免貽笑大方。
如果沒有智慧和愚昧來分別表現毅力的不同成果,
我們怎會門明白毅力只不過是一件工具」而已?
It  is  not  enough  to  be  busy.
So  are  the  ants.
The  question  is:  What  are  we  busy  about?
( Henry David Thoreau )
[意義、興趣、時機、運氣、毅力]
在實踐理想或者堅持「愚公移山」時,
如果沒有抽象的意義或者發自心靈的強烈興趣來支持,
就難以產生熱誠,而一旦失去了熱誠,
就難以有不怕困難和枯燥、屢敗屢戰、全力以赴的毅力。
除此之外,當達到這個理想的時機尚未成熟時,
當個人的運氣欠佳時,
自己能否忍耐,自己是否有足夠防守的資源?
這些都和毅力有關。
有很多所謂理想,本來就具備很強的賭博成份,
所以「智慧、才華、毅力和運氣」是成功的四大要素!
如果能夠明白這個道理,一旦理想不能夠達到,
也許會有短暫的失望,但絕對不會感覺失落。
What  makes  perspiration  and  perseverance
worthwhile  is  still  the
[ wisdom + capacity + luck / requirements ]  ratio.
If  you  have  the  desire,  passion  and  ability
to  do  something,  only  destiny  can  stop  you.
( Jason Ling )
Virtually  nothing  on  earth  can  stop  a  person
with  a  positive  attitude  who  has  his  goal
clearly  in  sight.
( Denis Waitley )
鄭秀文《幸運是我》
https://www.youtube.com/watch?v=02pVXhvUudo
立志做大事的人必須擁有足夠的才華  aptitude
或者已經裝備到足夠的智慧,
因為當事情在個人的智慧和才華的能力範圍之內,
勤奮、辛勞、意志和毅力才可以顯現出它們的價值,
才不會被浪費。
所以不列這一些勵志的說話並非放諸四海而皆準:
A  little  more  persistence,  a  little  more  effort,
and  what  seemed  hopeless  failure  may  turn
to  glorious  success.
( Elbert Hubbard )
When  you  get  into  a  tight  place  and
everything  goes  against  you,  till  it  seems
as  though  you  could  not  hang  on  a  minute
longer,  never  give  up  then,  for  that  is  just
the  place  and  time  that  the  tide  will  turn.
( Harriet Beecher Stowe )
Effort  only  fully  releases  its  reward
after  a  person  refuses  to  quit.
( Napoleon Hill )
[犯錯]
犯錯和毅力是一個銅板的兩面。
如何沒有挫折和犯錯,那麼毅力有甚麼價值?
做事當然不要怕犯錯,因為犯錯乃人之常情,是必然的。
失敗並非成功之母,
犯錯,改錯,反思,至少避免再犯同樣的錯誤,
才有可能是成功之母!
失敗並非成功之母,
願意從別人的失敗之中努力學習,
思考如何避免犯上別人的錯誤,
才可以勉強說是成功之母!
  根源思維
任何計劃,如果能夠從根源開始去思考,
包括內在的根源 [計劃參與者的性格] 及
外在的根源 [計劃的目標和要求],
就可以減少犯錯的機會,
而且一旦犯錯,亦比較容易找出犯錯的原因。
☆  替代學習  vicarious  learning
如果想減少犯錯的機會和成本,
就應該試圖從別人的錯誤中學習,
或者從最少的錯誤中學到最多的智慧。
這就是為甚麼我們需要培養自己較強的
「觀察、分析和思考能力」,
避免在激烈競爭的環境下被淘汰。
如果一個人沒有足夠的智慧去分析自己所犯的錯誤,
往往就會重覆又重覆地犯同樣的錯誤。
Take  time  to  deliberate;
but  when  the  time  for  action  arrives,
stop  thinking  and  go  in.
( Napoleon  Bonaparte / Andrew  Jackson )
實踐理想,其實就是意圖改變世界──
小至個人的小世界,大至周遭的大世界。
Do  not  be  afraid  of  change,  do  not  resist  it,
especially  when  the  change  is  essential.
Change  is  inevitable.  But  change  for  the  better
is  always  a  strenuous  mission.  First  of  all,
it  requires  a  change  of  mind,  together  with  a
drastic  change  of  attitude.  Secondly,  it  requires
the  development  of  critical  thinking  ability  to
look  deeply  into  the  roots  of  the  problems.
When  the  vision  and  foresight  finally  dawn  on  us,
have  the  courage  to  take  the  risk.
A  great  vision/mission  will  always  attract  people
of  similar  disposition  to  help  us  achieve  our  goal.
( Jason Ling )
當一群人意圖改變周遭的大世界,
尤其是涉及整體社會制度的時候,
最忌就是自我感覺良好,但思考力不足,
自以為是改革,自以為是撥亂反正,
其實思考上屬於因循苟且,蕭規曹隨,
最終難免重蹈覆轍。
簡而言之,凡是制度的問題,
單憑當事人或掌權者的良心,最多只能夠維持一代人。
The  secret  of  change  is  to  focus  all  of  your  energy,
not  on  fighting  the  old,  but  on  building  the  new.
( Socrates )
You  never  change  things  by  fighting  the  existing  reality.
To  change  something,
build  a  new  model  that  makes  the  existing  model  obsolete.
( R. Buckminster Fuller )
由於人類有劣根性,一個社會,如果不尊敬智慧,如果不重視誠信,
罔顧世道人心,以致道德淪亡,遲早就一定會產生嚴重的社會問題,
一旦社會金玉其外,但病入膏肓,敗絮其中,就會出現社會動盪,
令管治越來越困難,也許就會來一次天翻地覆的革命,讓歷史重演。
歷史重演,就好像洗牌再來,如果沒有智者參與,還是同一副牌!