[得其所用]
在前兩篇文章之中，筆者提出了
「命造的智慧」及「客觀生活環境」兩者
在斗數判斷、推斷及抉擇中的重要性，
且讓筆者再詳細解釋一下環境這個因素。
不論是出世還是入世，
命、身宮的星曜，最緊要是得其所用──例如：
1. 得人所用 [人際關係環境]
2. 得文化所用 [文化環境]
3. 得環境所用 [社會環境]
4. 得時代所用 [時代背境]
所以看一張命盤，當然要考慮環境和時代的因素，
不能刻板地延用古人那一套價值判斷。
[人際關係環境]
所謂「人際關係環境」，就是指「得人所用」；
而所謂「得人所用」，最誇張的情況當然是
「千里馬遇上了伯樂」或者「伯樂遇上了千里馬」！
一般的情況則不外乎兩大類：
1. 人緣佳，相識遍天下，知心只幾人。
2. 氣味相投者互相吸引，人以類聚。
近朱者赤，近墨者黑，
潛移默化和耳濡目染，自古已然！
命運之難以改變，
很多時是因為我們沒有足夠的智慧去選擇朋友，
不懂得慎交朋友，慎選機構，慎選團體。
我們誤以為識得朋友越多越好，
但往往四周熟悉的朋友，來來去去都是同一類人，
沒有醒悟，就難以改變人以類聚的現象。
命運之難以改變，
很多時亦因為我們沒有足夠的智慧去選擇導師，
但選擇導師可能和前生與導師的緣份有關，
亦有可能和前生的業力有關，誰知道？
參考：《造命》(二)
凡是命坐入世之宮氣 [冠帶、臨官、帝旺]，
會照入世之星曜 [三台、八座]，
即使命造未必是千里馬，
亦容易得人提攜，為世所用。
再會照貴人星 [天魁、天鉞、恩光、天貴]
或者助力星 [左輔、右弼]，自然錦上添花。
命坐正氣星 [月德、天德、天空] 者，
亦容易得到同類人及欣賞者所推重，
在濁世之中，亦容易保守自己的心，
不會沆瀣一氣，不畏「時窮節乃現」的考驗。
一旦再會照貴人星 [天魁、天鉞、恩光、天貴]
或者助力星 [左輔、右弼]，亦更上一層樓，
不但能夠逢凶化吉，而且可以「不為五斗米折腰」！
如果命坐出世之宮氣 [病、死、墓]，
會照出世之星曜 [宗教、哲學]，
例如天機、又梁、地空、地劫、天哭、天虛、華蓋，
則往往只能夠為自己、為文化、或者只為小部份人所用，
因為完全出世者可能在山洞中修行數十年，與世無爭，
如果沒有著作留傳下來的話，
除了自己之外，對文化文明的貢獻實在不大。
幸好這些完全出世者只是極少數。