[ 知命 ]
生命之中要作良好的抉擇，首要的條件就是需要「知命」。
孔子曰：「不知命，無以為君子也。」
但是孔子說的「知命」只是表示相信有命運之存在而己，
用英文說，就是 knows that destiny exists，
即是說「君子知道有命理學第一定律」。
孔子的「知命」亦可以說是知道自己的使命 mission，
但無論是那一個解釋，孔子的「知命」與命理學的「知命」，
在意義上是完全不一樣的。
命理學的「知命」是指「瞭解先天之定數」，
是指「認識自己的命運」，
用英文說，就是 understands one’s own destiny，
即是說對個人的命運，有「自知之明」，
其實應該屬於是希臘哲學家的 know thyself 的其中一項。
換言之，就是「知命」才可以完全達到 know thyself 的境界。
「自知之明」當然要從認識自己開始，
而認識自己，從來就不是一件容易的事。
☆ 認識自己，首要條件是要對自己誠實，
弄清楚自己真正喜歡的東西，
而不是盲目追求及擁有別人認為是好的東西。
☆ 認識自己，要從各式各樣測試之中明白自己的長處和極限。
☆ 認識自己，要明白自己的短處，
明白自己可以克服和不想克服的恐懼。
☆ 認識自己，要明白自己的思想是否受自己控制，
抑或在社會化的過程中已經被洗腦。
☆ 認識自己，才可以確立自己人生的方向，
知道在一個大方向之下，自己每天在做些甚麼事，
知道甚麼事比較重要，生命中人、事、物的優先次序如何。
☆ 認識自己，才可以真正衡量生命中抉擇的得失。
但由於時空的限制，人沒有可能完全認識自己。
命理學在一個人認識自己的過程之中，
可以提供良好和迅速的輔助。
命理學家所說的認識自己，只執著於生命中的大方向。
這個大方向包括抽象層次的性格和喜好。
知道生命中的大方向，已經算是「知命」，
「知命」，就不用感慨「借問蒼天，誰主浮沉」。
I am the only person in the world
I should like to know thoroughly.
( Oscar Wilde, Lady Windermere’s Fan, 1891 )
明白自己的性格，明白自己的優點，明白自己的缺點，
明白自己的條件，明白自己的限制，
明白對自己有利的環境，
明白父母對自己在遺傳和命運兩方面的影響，
努力研究個人的「宿命範圍」，就是「知命」。
☆ 知命，才不會高估或者低估命運的力量。
☆ 知命，才可以知道自己的夢想有沒有實現的可能，
從而掌握自己的命運，善用個人的自由。
☆ 知命，才可以明白自己適合的工作，
不用隨波逐流，聽天由命，白白浪費時間和精力。
☆ 知命，才可以知道自己有些甚麼好的選擇，
嘗試找到當時環境之下最適合自己的人生舞台，
然後盡情地發揮獨特的才華與能力。
☆ 知命，才可以縮窄範疇，比較容易找到適合自己的配偶，
減少在情場上兜兜轉轉，虛耗光陰。
☆ 知命，才可以預測人生命運的起伏、路途、關口、及運勢的消長，
對未來有所掌握，早作準備；
在逆境時知所趨避，在順境時得到最佳的收益，
並且懂得居安思危，未雨綢繆，不會被命運殺個措手不及。
☆ 知命，額外的好處是可以減少焦慮 anxiety。
人生中許多看似無法預知的意外，其實人是可以預知的。
人生一切重大計劃，其實都應該包括「知命」的考慮在內，
否則大有可能「壯志未酬而身先死，長使英雄淚滿襟」。
知命，對行走在心靈道路上的人來說，
當然包括知道個人「往生/死亡」的大約日子。
當他們懂得數算他們在世的日子，
就可以未雨綢繆，早作準備，安然面對。
聖經說：
「求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」
《詩篇第九十篇第十二節》
「凡事都有定期，天下萬務都有定時。」
《傳道書第三章第一節》
但聖經沒有說出是否有推算的方法，
正如聖經不可能包括天文學和物理學在內一樣，
所以不少基督徒都堅持是神主宰每一個人的命運，
否定有命理學，拒絕相信命運可以預測。
這些基督徒當然不相信有天文學和物理學，
因為聖經沒有記載。