「誠者，天之道也；誠之者，人之道也。」《中庸》
參考：
《存在》(十一)【誠、誠者】
《存在》(十二)【由誠衍生出來的價值】
《存在》(十三)【誠、誠之者】
☆ 科學相信「誠」為天之道。
科學假設了「自然界是不會說謊的」，
科學家亦相信「自然界是不會說謊的」，
所以同意觀察和實驗是唯一的權威，
亦服膺觀察和實驗作為終極裁判。
Observation is the ultimate authority.
☆ 科學接受「誠之者」為人之道，
接受「誠」是科學家尋找「真理」的態度。
如果沒有懷疑，沒有深思，沒有不斷反覆及重新思考，
如何能夠接近「真」？
沒有「誠」和「真」，何來「信仰」？
所以「信仰」一定是懷疑和深思之後的產品！
人類的知識和智慧都微不足道，
所以人類要倚靠「誠」來認識「真」，
既不欺騙人，亦不欺騙自己，才能找到「真」。
1. 科學只接納相信理性的人參與。
2. 科學要求有理性的人集體參與，互相批判。
3. 科學要求所有參與者在科學的範疇內以「誠」相待。
西方人明白，
不論是科學、哲學、政治，還是宗教，
沒有辯論和批判就難以有大進步。
It is good to rub and polish our brain
against that of others.
( Michel de Montaigne )
科學歡迎批判，擁抱任何挑戰，
因為科學相信任何批判和挑戰，都能夠令我們更接近真理。
所以科學精神，首先就是批判精神。
Honest disagreement is often a good sign of progress.
( Mohandas Gandhi )
Where there is much desire to learn,
there of necessity will be much arguing, many opinions;
for opinion in good men is but knowledge in the making.
( Milton )
參考：《信仰》
一般受過教育 [不是教書] 的人都相信「理性」，
但程度上會有參差，
而且對「理性」的認識往往有點模糊，
甚至以為「理性」應該置諸「面子」之下！
只有同時受過教育及科學思維訓練的人，
才會明白必須將「理性」置諸「面子」之上，
才會重視「集體智慧」，
才會相信在有思考能力的人互相批判和監視之下，
人類才能夠達到的最高程度的「理性」！