《苟日新，日日新，又日新》
「湯之盤銘曰：苟日新，日日新，又日新。康誥曰：作新民。
詩曰：周雖舊邦，其命維新。是故君子無所不用其極。」
《禮記。大學》
《禮記。大學》裡「苟日新，日日新，又日新」這句說話，
至少可以有六個詮釋：
1. 每天沐浴洗澡，除去身體髮膚上的污垢。
《朱子治家格言》的「黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔」
和中國人農曆新年的「去舊迎新」，皆列入這一類。
2. 終身學習「知識」。
Anyone who stops learning is old,
whether at twenty or eighty.
Anyone who keeps learning stays young.
( Henry Ford )
If you can’t fly, then run,
if you can’t run, then walk,
if you can’t walk, then crawl,
but whatever you do,
you have to keep moving forward.
( Martin Luther King Jr.)
如果我們不懂得學習知識有三部曲，
只懂得十分勤力，每天不斷學習新知識，
往往只是不斷在山腰的某一高度努力圍著圈子走。
雖然這也是一種進步，但只是量方面的進步。
可惜大部份人心目中的所謂「終身學習」，
就只不過是這個境界！
參考：
《認識知識》(一)
《知識和技術改善生活，智慧改變生命》
3. 努力發明和創新。
4. 擇善固執
擇善固執就是追求道德，即使知其不可而為之，
所以對甚麼是「善」，必須進行思考和批判，
因為知道甚麼是「善」之後，才可以「擇」。
換言之，「擇善」的過程就是意圖在道德方面改善自己。
這個過程當然不可能一蹴即就，需要日積月累的努力。
所以君子有能力「擇善」之後，就每天都在反省自己。
「是故君子無所不用其極。」
根據基督教的看法，擇善固執其實就是「保守你的心」。
如果一個人不願意保守他的心，就會迎接虛偽，
慢慢心就會硬化，最後出現「哀莫大於心死」！
5. 追求智慧，努力登高。
If the people around you are giving you
advice to slow down or to take it easy──
you are surrounded by the wrong people.
( Grant Cardone )
參考：《完美主義》(上) 《完美主義》(中) 《完美主義》(下)
6. 戰勝自己，每隔一段時間就脫胎換骨一次。
When I let go of what I am,
I become what I might be.
( Lao Tzu )
放下舊我，這是追求智慧中必須經歷的境界；
放下舊我，有如死亡之後的重生；
多次的重生，就是將一生人盡量發揮到最大的效用！
放下舊我，是高層次的「質變」，
有如昆蟲界中的「蛻變」 metamorphosis。
破繭而出，的確需要智慧和勇氣：
智慧讓我們看到繭的存在，勇氣讓我們願意破繭而出！
And the day came when the risk to remain
tight in a bud was more painful than
the risk it took to blossom.
( Anais Nin )
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴！
I consider myself as a work in progress.
Stagnation is equal to the death of the soul.
How many times have you died？
How many times have you been reborn？
How many times have you lived in this lifetime alone？
One has to pay dearly for immortality;
one has to die several times while one is still alive.
( Friedrich Nietzsche )
每個嬰孩出生之後都是竭盡所能去生存，
所以嬰孩一定是勤力的；但成年之後，不少人就選擇懶惰。
俗語說「天道酬勤」，但勤有很多類，
既有身體方面的勤，有思考方面的勤，
有做善事方面的勤，亦有做壞事方面的勤，
總之有各式各樣的勤！
究竟天道對每類勤「如何酬，酬甚麼，酬多少？」
筆者暫時認為：
1. 勤奮的愚蠢人和身體方面的勤，得到的酬勞最少，
2. 做壞事方面的勤，得到的酬勞屬於中等，但要考慮地域因素，
3. 將勤奮和毅力用在思考方面及刀鋒之上的智者，
得到的酬勞最多。
然而勤力和毅力是否應該用在刀鋒之上？
怎樣才有智慧或者能力判斷必須的刀鋒是甚麼？
判斷屬於自己的個別刀鋒又是甚麼？
也許筆者這篇文章可以刺激起讀者們繼續去深思。
由於「苟日新，日日新，又日新」這句說話，
至少可以有以上六個詮釋，
所以《周易》的「天行健，君子以自强不息」，
其實可以有很多不同的詮釋。
君子固然需要定義，
「自强不息」亦需要說明所應用的事項和方向，
因為很多小人何嘗不具備「自强不息」的心態！
對！勤有自足的價值，但勤的價值不但可以差別很大，
而且勤的方向亦可善可惡，視人心而定。
湯之盤銘曰：「苟日新，日日新，又日新 」。
但這個湯，不是日本人的湯，不是指溫泉，不是指洗澡。
這個湯，是指商朝的開國之君「成湯」，亦稱為商湯。
盤，古作槃，一種圓形、銅製的盛水器。
小盤可用以盥洗，大盤可用以沐浴。
商周時代，盤上刻有銘文，作為對自己的警戒，如今日之座右銘。
盤銘，就是指刻在盥沐器皿上用來警戒自己的箴言。
湯之盤銘是指商湯的洗澡盆。
疏曰：「湯沐浴之盤﹐而刻銘為戒﹔必於沐浴之盤者﹐戒之甚也。」
《禮記。大學》就是借商湯沐浴盤上的銘刻，
來提醒讀書人「創意﹐勤力﹐去蕪存菁」的重要性，
提醒修行的人「真﹐誠﹐愛和智慧」都是終身事業，永不止息，
就好像沐浴那樣，最好每天都做。
苟，誠也，即是如果的意思。
朱子曰：「言誠能一日有以滌其舊染之污而自新，
則當因其已新者而日日新之，又日新之，不可略有間斷也。」
換句話說，就是要日日去求進步，持續不斷地去求進步，
以至善至正為目標。
康誥曰：作新民。
就是指要做一個知錯能改、努力創新、不斷求進步的人！
「是故君子無所不用其極」就是指君子竭盡全力去追求智慧和道德。
孔疏：
「無處不用其心盡力也。言自新之道，唯有盡其心力，更無餘行也。」
很多人不清楚甚麼叫做「愛自己」，
因為「愛自己」其實是一個「吊詭」paradox，
源於對自己不滿意，或者想創造自己，令自己變得更好，
希望帶一個更優秀的自己前往下一生，
所以今生努力不懈地追求智慧，
鍥而不捨，勇猛精進，自強不息。
苟日新，日日新，又日新，其實就是一種「對自己的愛」，
因為它能夠令我們每天都愛自己多一些！
如果「苟日新，日日新，又日新」是追求真理，追求智慧，
有如攀山的話，更加是一種「對真理的愛」！
這個「吊詭」還有一點值得注意的「吊詭」，
就是對自己不滿意並不表示自己不會知足和感恩！
The only man who behaves sensibly is my tailor;
he takes my measurements anew every time
he sees me, while all the rest go on with their
old measurements and expect me to fit them.
( George Bernard Shaw )
有些人口中的「我」只包括自己，所以會重視面子和輩份；
有些人口中的「我」包括自己、配偶和子女；
有些人口中的「我」包括自己、配偶、子女、父母和兄弟姊妹；
有些人口中的「我」除了包括至親之外，還包括同道中人，
而這些同道中人可能是善性循環、中性循環或者惡性循環的人。
「我」當然是一個會不斷變化的物體，
身體會變，環境會變，心境會變，朋友會變，人格會變。
當「我」遇上一個覺醒的機會，從此立志追求智慧，
心若改變，並且決定保守自己的心，態度就會跟著改變，
一旦態度改變，行為、習慣和肢體語言就會跟著改變，
行為、習慣和肢體語言改變一段時間後，性格就會改變，
性格一旦改變，眼神、相貌、語氣和思想就會跟著改變，
抉擇就會跟著改變，交往的朋友和老師就會跟著改變，
最後整個人生和一部份命運都會跟著改變。
An enlightenment in life occurs in one moment.
It can change a day. It can change a life.
And one life can change the world.
而且不論是做學問還是修行，都有如逆水行舟，不進則退。
現在的「我」當然不會是從前的「我」，
但變化發生在甚麼地方？
甚麼地方改變了，甚麼地方完全沒有改變？
俗語說：「江山易改，本性難移」，
可見人的性格是不容易改變的，
積極學習，如果只是圍著山腰走，
往往只是改變了我們的知識容量，增加了我們擁有文憑的數目，
並不一定能夠改善我們的性格，增添我們的智慧。
簡而言之，在僅僅和 ego 有關的學習上得到的知識和聰明，
不能夠轉移成為心靈方面的智慧！
只有修行的人，才明白登山的重要性：
高山仰止，登山才可以令我們謙卑，才可以令我們創造自己，
所以只有矢志修行的人，才會努力以赴，做自己性格的工程師。
一般現代人只重視行萬里路，讀萬卷書，
不明白登山的重要性，其實登千仞之峰和行萬里的路同樣重要。
努力不懈的拼搏精神，香港人一向自負，
但香港人將這種精神用在那一方面？
用在做學問方面？先用在追求名利權方面，然後用在享受方面？
還是用在「生活及修行」方面？
「成功」success 和「成就」achievement
都是一種選擇，都需要天賦，都會經歷挫敗，
都需要努力，都需要堅持，都需要積極的思考，
但在世界上能夠「成功」的人不會很多，
我們可以參考別人的「成功」和經驗，
但不必和別人比較，只需要和昨天的我比較。
「成功」和「成就」不同的地方是：
「成功」需要懂得把握機會，有時要靠運氣，
有時要學習奉承的藝術，有時需要犧牲別人，
有時甚至需要人格垂直下跌，出賣良知；
即使是不出賣良知的「成功」，
亦往往會附送「驕傲」這個贈品，
而捱過苦之後有點「成功」的人，就更加容易「驕傲」。
除此之外， 「驕傲」會令人智慧降低，
會令僅是某範疇內的「偏才」自視為「通才」。
但放下屬世的「名利權」期望，默默耕耘的「成就」，
只需要天賦和勤奮，每天都在追求進步！
一個有才華的人遲早都會成為一個有「成就」的人！
人的自尊，保守的可以建立在承擔應負的責任之上，
可以建立在個人以往的「成功」之上，
在晚年時不斷緬懷昔日的光輝歲月；
那些積極進取向前望的，
亦可以將自尊建立在「苟日新，日日新，又日新」的精神之上。
如果一個人又有人格，又有成就，就是一個偉人。
Do the best you can until you know better.
Then when you know better, do better.
( Maya Angelou )
When we are in the continual lifelong endeavor of
understanding, defining and making the most of
ourselves, we become beautiful in our imperfections.
( Jason Ling )
Carol Dweck:
The power of believing that you can improve
