[ 命理學、天主教、基督教 ]
自1517年宗教改革後，天主教與基督教分道揚鑣。
差不多四百多年前，天主教曾經要面對「地心說」
和波蘭天文學家哥白尼的「日心說」的取捨；
近一百年，又要面對「進化論」和「神創論」的爭議；
其後又要面對神所創造的，
究竟是「可以進化的生物」，還是「不可以進化的生物」。
如果「進化」是存在的話，
神會否在創造宇宙及生命之後，
在進化的過程中挑選了某一個生物，
然後照著神的形象將這個生物改造成亞當，
也是可以考慮的「假說」。
Evolution Episode 7/7 What About God ？ (PBS)
http://www.youtube.com/watch?v=gcDj42XRLHY
如果完全排斥「進化論」，
包括「進化論」中的「突變」mutation，
就一定會有教徒認為：
天生同性戀者及陰陽人是有罪的人！
那麼教會就需要在下列兩個可能性中二選一：
1. 神的創造並不完善。
2. 神的創造完善，但魔鬼從中作梗。
於是，教會是否應該接受基因改造工程，
又會成為教會裡新的課題。
現在宗教同樣要面對很多各式各樣的問題。
歷史告訴我們，
逃避，可以拖延時間，但並不是解決問題的方法。
I still say a church steeple
with a lightning rod on top
shows a lack of confidence.
( Doug McLeod )
如果連「命運」也成為宗教一種恐懼的來源，
那麼教會就需要培育真正明白命理學是甚麼的教徒，
瞭解恐懼真正的來源；
高瞻遠矚的教會，
當然不會讓那些半懂或完全不懂命理學的某某博士教友，
挾博士之名，扮演教會裡的命理學專家來做見證，
因為長遠來說，他們的破壞力可以很嚴重。
筆者聽過不少這樣的人「論斷」他們不懂得的事。
愚見認為，關於「命運」這一範疇，
其實宗教要面對的，已經不再是有沒有「命運」的問題，
而是「命運」的定義究竟是甚麼的課題，
而是「命運」是否可以推算，和究竟可以推算出多少？
哲學試圖解決的，是「意義」的問題；
宗教試圖解決的，除了「意義」的問題外，
還有「起源」的問題。
為甚麼會有命運這種現象？
基督教的看法當然是神的安排，
佛教認為命運的推動就是「無明」、「業力」。
而哲學則認為「起源」的問題又會引出「終極起源」的問題。
科學和命理學都拒絕解決「終極起源」的問題，
因為人類根本沒有可能知道「第一因」。
命理學試圖解決的，只是「如何」及「可以如何」的問題；
科學是先接受事實，然後試圖解決「如何」及「為何」的問題。
No mistake is more common and more fatuous
than appealing to logic in cases
which are beyond her jurisdiction.
( Samuel Butler )
Most institutions demand unqualified faith;
but the institution of science makes skepticism
a virtue.
( Robert K. Merton, Social Theory and Social Structure )
如果有神的話，
中國傳統的命理學，當然不可能參透神的作為，
因為命理學根本不可能參透為何有「命運」，
更加沒有可能參透為何可以推算出「命運」，
「命運」是否神的安排，命理學更加不可能知道，
正如物理學根本不可能參透為何宇宙有物質和能量，
為何有自然界的定律；
物理學當然不可能知道，自然界的定律是否神的安排。
神是否可以改變「能量守恆定律」，
根本不是物理學研究的範疇；
神是否可以改變「命運」，亦並非命理學研究的範疇。
「輪迴」和「永生」有甚麼衝突？
「輪迴」是否「永生」的一種？
亦不是命理學研究的範疇。
「現在已經在這個世界的地獄中生活的人，
是否在出生之前已經經歷過審判？」
亦不是命理學研究的範疇。
也許有時我們會去想一想，
從商的天主教徒與基督徒會作商業預測嗎？
從事金融業的人，會作經濟預測嗎？
為甚麼有一些天主教徒或基督徒會這麼害怕對命運的預測？
也許有時我們會去想一想，
應用陰陽五行理論的中國傳統醫學，
究竟在天主教和基督教裡的位置是甚麼？
天主教徒和基督徒會否因為陰陽五行理論而拒絕看中醫嗎？
從巫術裡發展出來的西方醫學，
最初在基督教裡的位置又是甚麼？
當年一定有寧願祈禱也拒絕看巫醫的天主教徒和基督徒，
正如今天依然有寧願祈禱也拒絕看西醫的天主教徒和基督徒。
這方面的研究，有可能寫成一篇博士論文嗎？
其實愚昧無知和自欺欺人，才是教會裡最大的敵人。
教會需要的，不是有某種科學博士學位的教友，
而是真正熟悉「科學哲學和歷史」的專家。
西方的科學家，不懂就說不懂，
不明白為甚麼很多中國籍的科學家，
以為拿到某種科學博士學位之後，就是科學界的專家，
甚至可以搖身一變，成為命理學專家。
還有一種奇怪的現象：
如果把一位基督教徒說成是摩門教徒、末世聖徒、後期聖徒，
可能這位基督教徒會很不高興。
如果把一位西醫說成是中醫，把一位中醫說成是藏醫，
或者把一位藏醫說成是巫醫，他們也許都會很不高興。
但不少教會中人會把子平八字說成是果老星宗，
把果老星宗或七政四餘說成是紫微斗數，
把紫微斗數說成是占卜，又把占卜說成是扶乩。
所以說，愚昧無知和自欺欺人，才是教會裡最大的敵人，
可惜教會裡有很多愚昧無知和自欺欺人的信徒，
而當他們往往對某些事情說對了一兩次，就已經沾沾自喜。
Even a stopped clock is right twice a day.
( Marie von Ebner-Eschenbach )