[思考架構]
在《「我」I 》一文中，筆者採用三元論，
將「我 I」 這個概念細分成三個互相影響的元素：
☆ 「身體 body」，
☆ 「我 ego」，
☆ 「心靈 soul」。
目的是提供一個「思考架構」conceptual framework，
幫助初讀哲學的人去理解東西文化中涉及人的課題。
One must know oneself.
If this does not serve to discover truth,
it at least serves as a rule of life
and there is nothing better.
( Blaise Pascal )
所謂「認識自己」，
就是解決「我是甚麼」這個課題之後，
然後再去解決「我是誰」這個課題。
筆者提出「我 I」的三元論，
目的就是解決「我是甚麼」這個必須先解決的課題，
否則隨之而來的課題「我是誰」就不容易解決。
例如「人為財死」這個現象的解釋是：
當這個人愛「我 ego」勝於愛「身體 body」，
自然覺得「人為財死」天經地義。
例如「捨生取義」及「不自由、毋寧死」這種現象的解釋是：
當這個人愛「心靈 soul」勝於愛「身體 body」，
認為有比個人生命更珍貴的心靈 [精神] 價值，
自然覺得「捨生取義」及「不自由、毋寧死」天經地義。
例如傳統的所謂「良禽擇木而棲」和「識時務者為俊傑」，
就是愛「我 ego」勝於愛「心靈 soul」。
而「苟且偷生」這種現象的解釋就比較複雜，
因為既可以是由於要照顧家人而「忍辱偷生」，
亦可以是因為愛「身體 body」勝於愛「心靈 soul」。
西方文化之中對於「愛自己」love ourselves 這個概念，
往往解讀為自私，就是因為沒有「我 I」的三元論。
如果「愛自己」是學習如何「管理自己」及「創造自己」，
那麼「愛自己」和「愛別人」根本就是同一回事！
「我 I」這個「思考架構」可以幫助我們分析眾多
和人類有關的切身課題：例如「成長」、「健康」、
「快樂」、「平安」、「財富」，「上癮」、「愛情」，
甚至「生命的意義」！
無論我們是否相信輪迴的存在，
如果能夠一早釐清「我 I」這個名詞的複雜性，
那麼不論是在日常的哲學思考上還是研究哲學，
都會比較容易釐清一般常用的哲學概念。
[認識自己]
惡劣的制度，不但限制了絕大部份人的自由，
並且帶來種種不必要的掣肘，而掣肘又會帶來恐懼和焦慮，
成為絕大部份人挫折和痛苦的外在根源。
如果一個人不認識自己，同樣會限制了個人的自由，
成為人生中挫折和痛苦的內在根源。
一個人只有在認識自己之後，才可以有內在的自由，
當他說最瞭解自己的人是自己時，才不會令人懷疑。
同理，一個人只有在認識自己之後，才能夠完全相信自己。
I am the only person in the world
I should like to know thoroughly.
( Oscar Wilde )
It is better to be hated for what you are
than to be loved for what you are not.
( Andre Gide, Autumn Leaves )
Most people are not even aware of their need to
conform. They live under the illusion that they
follow their own ideas and inclinations, that they
are individualists, that they have arrived at their
opinion as the result of their own thinking──
and that it just happens that their ideas
are the same as this of the majority.
( Erich Fromm, The Art of Loving )
People are usually more convinced
by reasons they discovered themselves
than by those found by others.
( Blaise Pascal )
I have spent many days stringing
and unstringing my instrument while
the song I came to sing remains unsung.
( Rabindranath Tagore )
原因其實十分簡單：「人生最首要的投資就是自己。」
I study myself more than any other subject.
That is my metaphysics, that is my physics.
( Michel de Montaigne )
西方思想文明中有一些表面上十分簡單的說話，
一旦用這個三元論去分析，就比較容易理解。
首先讓我們看「認識自己」這個概念。
☆ Know thyself ( Temple of Apollo at Delphi )
如果一個人不愛自己，就沒有可能「認識自己」。
換言之，認識自己的動力來自愛。
這個愛，當然包括愛護自己的「身體 body」──
重視健康，重視養生，重視飲食，重視適度的運動，
重視生活的環境。
其次，認識自己包括了瞭解「我 ego」的功能，
可以憑藉心理測驗、命理學、心理分析、反思、遊戲、
長輩及朋友的回饋、和陌生人之間的互動等方法，
來認識自己的性格、欲望、興趣、動機、智力、成見、
價值觀、一切人際關係的處理方式…。
所以認識自己必然牽涉到「觀察」和「比較」，
認識自己和他人相同和相異之處，
從而認識自己的長處和短處。
並且由於愛自己，愛自由，要自己有能力當家作主，
所以一定會發掘出「我 ego」之中由出生至今，
那些先入為主、深刻地影響我們現在行為的思想，
然後運用批判思維，判斷那部份真，那部份假，
隨後就要有能力進行去蕪存菁的程序。
除此之外，「認識自己」當然包括認識自己的慾望，
當然包括認識自己的才華、能力和經濟能力，
要詢問自己那些「得不到、心掛掛」的東西，
其慾望的源頭究竟在甚麼地方，自己能夠實現嗎？
One must not hope to be more than one can be.
( Nicolas Chamfort )
Without self knowledge, without understanding
the working and functions of his machine,
man cannot be free, he cannot govern himself
and he will always remain a slave.
( George Gurdjieff )
We may think that we fully control ourselves.
However, a friend can easily reveal something
about us that we have absolutely no idea about.
( Carl Jung )
Everything that irritates us about others
can lead us to an understanding of ourselves.
( Carl Jung )
除此之外，
「認識自己」當然包括：
1. 認識自己的經濟能力。
2. 認識自己的慾望，知道自己喜歡甚麼，
想要甚麼，又希望得到甚麼。
3. 明白凡是能夠輕易便可以作出的抉擇，
根本不能夠稱之為選擇。
4. 明白禍福相倚伏的道理，
知道自己在作出某一個抉擇時，
將會得到甚麼，又將會失去甚麼。
5. 知道自己是否願意，又是否有能力承擔，
個人一切抉擇所產生的後果所帶來的責任。
6. 知道自己有甚麼才華，有甚麼長處。
7. 要詢問自己那些「得不到、心掛掛」的東西，
慾望的源頭究竟在甚麼地方，自己能夠實現嗎？
Heartbreak is life educating us.
( George Bernard Shaw )
All of our reasoning ends in surrender to feeling.
( Blaise Pascal )
潛意識，屬於個人目前的意識還未達到的領域，
而所謂認識自己，就是讓深層的潛意識浮起到意識層面之中，
讓意識和潛意識互相對話，重新整合。
Until you make the unconscious conscious,
it will direct your life and you will call it fate.
( Carl Jung )
認識自己並非一件普通、常見的事。
很多人都不瞭解「我 ego」，或者拒絕去瞭解「我 ego」。
這個瞭解「我 ego」的行動之所以困難，
是因為人必須進行「自我批判」才能夠深入地認識自己。
但「自我批判」除了需要勇氣，需要有足夠的思考能力之外，
還必須具備「真」authenticity 和「誠」honesty，
所以「認識自己」根本就是一種複合的智慧。
可惜不少一出生已然擁有「真」和「誠」的人，
受到劣等環境和長輩的薰陶，在成年之後，
竟然覺得「真」和「誠」好像是來自一個完全陌生的世界。
不少人要直到接近死亡的時候，真和誠才會迴光返照般出現。
所以古人有「人之將死，其言也善」《論語。泰伯》的說法。
When you open yourself to the continually
changing, impermanent, dynamic nature of your
own being and of reality, you increase your
capacity to love and care about other people
and your capacity to not be afraid. You’re able
to keep your eyes open, your heart open, and
your mind open. And you notice when you get
caught up in prejudice, bias, and aggression.
You develop an enthusiasm for no longer
watering those negative seeds, from now until
the day you die. And, you begin to think of
your life as offering endless opportunities
to start to do things differently.
( Pema Chodron )
最後，愛自己還需要發掘可能隱藏著的「心靈 soul」。
西方人又喜歡叫「心靈 soul」做「真正的自我」
who you really are, your true self。
一旦發現自己有「心靈」的話，
愛自己就包括了和「心靈 soul」的對話，
Unearth and get in touch with the soul,
the true self, the authentic self.
It is the source of divinity within us.
Be who you are means release your soul,
Be yourself means be your authentic self.
愛自己就是接受和愛護一個獨特的自己，
量才適性，不人云亦云，不隨波逐流，
面對自己的心靈，聆聽它的呼喚，和心靈做朋友。
所謂 Be true. Be real. Be authentic.
就是告訴我們要放棄 ego 裡的虛偽，取樸守真，
回歸「心靈 soul」裡的「真」和「誠」。
The privilege of a lifetime is to become
who you truly are.
( Carl Jung )
To be yourself in a world that is
constantly trying to make you something else
is the greatest accomplishment.
( Ralph Waldo Emerson )
《多瑪斯福音》 the Gospel of Thomas 也有相同的說法：
不少西方人說到「愛自己」這個課題時，
不是故意扮高深，就是故意說得曖昧。
曖昧，就會產生語言偽術，讓虛偽的人有機可乘！
所以一意孤行或者處心積累作惡的人常常說「我係我」，
或者「不要為任何人，任何事去改變自己」，
雖然古惑，但同樣悅耳動聽，同樣適合各式各樣的人。
No vice exists which does not pretend
to be more or less like some virtue
and which does not take advantage of
this assumed resemblance.
( La Bruyere, Characters, 1688 )
當一個人選擇讓「我 ego」主持人生大局的時候，
如果他又不願意殺掉自己「心靈 soul」中的良知，
或者當一個人置身在一個虛偽和壓力大的環境之中，
往往就會出現「抑鬱」depression 的精神狀況，
提醒他必須作出抉擇，解決矛盾。
許多精神方面的疾病，部份吸毒的社會現象，
都是由於家庭或社會有病態，
而某些人自己沒有能力解決所產生的「抑鬱」！
且讓筆者提出一個「假說」hypothesis：
抑鬱症很多時來自智商比一般人高的人，
前生遇上複雜、和人際關係及管理情緒有關的人生課題，
當時智慧不足，選擇了逃避來回應，
今生只能夠靠覺醒和其後努力的修行來解決，
否則下一生人依然會用自殺來逃避。
抑鬱症最早出現在聖經的《約伯記》，
約伯成為神和撒旦博奕中的棋子之後，陷入精神分裂。
Depression is the inability
to construct a future.
( Rollo May, Love and Will )
Depression is like a woman in black.
If she turns up, don’t shoo her away.
Invite her in, offer her a seat,
treat her like a guest and listen to
what she wants to say.
( Carl Jung )
當我們移民到一個完全陌生的城市，
我們一定會嘗試去認識這個城市，
尋覓該地美好及安全的地點居住，
而且會避免探訪城市中污穢和罪惡的地方。
但我們逃避污穢和罪惡，它們未必會逃避我們，
尤其是當污穢和罪惡涉及抽象制度的時候。
如果說這個城市就是每一個人的內心，
那麼我們怎麼辦？應該如何面對？
應該如何無過與不及地處理那些或多或少、或嚴重或輕微、
潛藏於個人內心的人性黑暗面？
Vulgarity is the garlic in the salad of life.
( Cyril Connolly )
我們會學習極權制度那般，選擇逃避或者武力壓抑的方式，
還是請教真正的專家，勇敢地面對，從根源去處理的方式？
聖經說「人心是詭詐的」，要求我們「保守」我們的心，
就是指出這個課題！
所以認識自己絕對不是一件容易的事！
既需要「真」和「誠」，又需要努力培養思考的能力，
更加需要「面對現實」及「自我批判」的勇氣。
所以認識自己至少會碰上五大困難，就是：
1. 既不會對自己要求過低，亦不會對自己過度苛求。
換言之，就是對自己的期望不會脫離實際的範圍，
不會過度高估自己，亦不會過度低估自己。
2. 必須接觸一流的命理學，藉之瞭解自己的命運，
瞭解自己的性格和興趣，瞭解適合自己的工作。
最好的方法就是追隨明師之後自己繼續研究，
沒有時間的話就只能夠求助於有道行的命理師。
3. 培養自我批判的能力和內省的習慣，
這就需要嚴謹思考能力的訓練，更加需要勇氣。
如果還未有能力認識自己，
最好的方法是請專家分析自己的興趣，由何種元素組成，
請專家列出有多少種不同的工作可以滿足這些元素，
然後自己就可以選擇一種不會輕易被人工智能電腦，
或者人工智能機械人取代的工作。
4. 明白無論是身體 body，我 ego 或者心靈 soul，
都不能避免和別人比較。
只有愚昧無知的人才會叫人不要和別人比較，
試問不比較如何能夠「見賢思齊、見不賢而內自省」？
5. 培養「如是觀」及「平常心」，盡人事，聽天命。
「知足不辱，知止不殆。」 《道德經。第四十四章》(老子)
科學假設了一個外在、客觀、不會因人而異的世界，
然而認識世界需要人的「腦」和「心」這兩件工具。
沒有經過嚴謹訓練的腦，拒絕自我批判的心，
對所見所聞就難以避免會主觀，會有所知障，
阻礙了我們對真實世界的認知能力和判斷，
成為了我們追求真理和智慧的絆腳石。
批判思維及能力是人類追求智慧的工具，
追求智慧的工具一旦有嚴重的缺憾，智慧就會離我們而去。
批判思維既向外，也向內。
凡是接受批判思維的人，自己一定是包括在批判範圍之內，
包括任何個人的信仰、宗教和價值觀念。
在追求智慧的路途上，不少人缺乏的就是「自我批判」的勇氣。
沒有勇氣的人難以認識自己，
而不能夠認識自己，就難以追求智慧，
這就是為何希臘哲學家阿里士多德 Aristotle 說：
Knowing yourself is the beginning of all wisdom.
( Aristotle )
Courage is the first of human qualities because
it is the quality that guarantees the others.
( Aristotle )
一個人必須認識自己之後，才能夠產生「自知之明」，
解開思緒上的亂麻，脫離自欺的束縛，
做事時就不會逾越自己能力的極限，
公開發言時就不會說自己不懂得的東西，自暴其短，
因為對自己的知識、觀點和判斷有清醒和自覺的認識。
認識自己，是一切生活藝術的起步點，是做人處世的起步點，
是磨練「我」這件思考工具的起步點，
所以認識自己也是世上一切「成功」或者「成就」的起步點；
認識自己，才能夠對事情作出最佳的反應；
認識自己，就懂得那一部份事情需要請教專家；
認識自己，就知道自己在處理人、事、物時的優先次序，
在事情發生時就比較容易取捨。
所以「認識自己」是東西文化都重視的真理。
換言之，有「自知之明」就是有智慧！
James Allen Quotes – As A Man Thinketh
最後，亦是最重要的兩點，就是：
1. 人必須「認識自己」才能夠有起碼的自由。
2. 「認識自己」其實就是認識「我 I」這個思考工具。
是宗教修行的第一步功夫，亦是追求智慧的第一步功夫！
https://www.scientificamerican.com/article/10-things-you-dont-know-about-yourself/