口水派紫微斗數分析：
命坐弱宮，無正曜，為破軍及廉貞天府所夾。
凡天梁在遷移宮，命宮必為天府和破軍所夾，
天府主傳統，破軍主創新，只要星曜組合吉利，
主命造有能力作為傳統與創新之間的橋樑，
既能夠繼承傳統中美好的東西，有守成的本事和理念，
亦能夠開創新的局面，有創新的勇氣、精神和魄力，
兼顧傳統及創新，不僅僅止於守成。
必然是任何文化中最適宜去蕪存菁的組合！
除此之外，命坐弱宮，遷移宮吉利，故為離鄉背井之命。
遷移宮坐會三顆「刑曜」：天梁、擎羊、天刑，又見官符，
加上天官在命宮，故利於從政，或從事法律、執法行業。
天梁是「監督監察之星」，重視社會秩序、財產保障、
道德紀律，又喜歡庇護、照顧、及替別人消災解厄。
于右任前後共任監察院院長凡三十四年，
從政必以執法為主，完全符合星盤中之星象。
天梁又是「歷史文化之星」，宜從事學術研究，
天梁不但化科，而且會照文昌文曲、龍池鳳閣，再加上奏書，
可知于右任對傳統歷史及文化修養甚高。
遷移宮太陽天梁皆入廟，未時出生，日生人，非常吉利，
胸襟廣闊，見識宏遠，青年得志，故為清朝光緒年間舉人，
命宮又見三台八座，恩光天貴，錦上添花，
故于右任在人生舞台上必然有相當之社會地位。
借入之太陽天梁化科，見昌曲龍池鳳閣，
故于右任能夠成為一代之書法名家，
正如前述，天梁在遷移宮，故于右任在書法方面，
能夠認真繼承傳統又能夠大膽創新，
把碑帖和草書融合為一體，創造自己獨特的風格，
又首創《標準草書》，成為一代書法大師，
有「曠代草聖」之稱。
父母宮
凡看父母宮之前，先看命宮。
命宮見孤辰寡宿，與六親緣份較薄。
于右任出生後不久，父已回四川。
其後母親逝世，完全符合孤辰寡宿的星象。
父母宮臨死地，坐陰煞，見七殺、火星、天月，
故主父母其中一人身體健康欠佳，
且多為呼吸系統或腸胃之疾病。可惜欠缺其父母之出生資料。
父母宮見火星及左輔單星，故母早逝後，父親續弦。
父母宮宮干甲，太陽化忌入命宮，故主與父緣份不足，
父親亦曾對于右任有所埋怨。
而于右任從政之後，亦易招惹上司之埋怨，
主要是因為他公事公辦，令上司傷透腦筋。
父母宮雖然疊祿，但其中祿存被地劫沖破，
而且由於欠缺于右任父親的出生資料，
所以未能夠判斷為何于右任小時生活困苦。
合乎邏輯的猜測是于老父親出生於壬年，但有待證實。
命身二宮
命宮宮氣為墓，故為人低調，不重視名利權以及感官的享受，
自奉簡約，生活平民化，衣食簡單，粗茶淡飯，布衣布鞋，
以「天下為公」為座右銘，被人們尊稱為「布衣大臣」，
故能「威武不能屈，富貴不能淫」。
命坐哭虛，不見祿，頗能體會人間疾苦，有出家人的胸懷，
一生建學校、辦農場、修水利、救災恤民，
生於戰亂時代而不悲觀，而是如是觀。
命宮在酉，太陽天梁化科在卯，令于右任更為清高，
亦由於天刑守身宮，故其人剛正不阿。
于右任書生從政，官居顯赫，但一生清廉，為國為民，
從不置私產，亦不結黨營私，
從1931年擔任國民黨政府檢察院院長直到臨終長達三十三年，
1964年去世時兩袖清風，沒有留下任何財物，
只有三五套布衫布衣，布鞋布襪，
文墨檔案，及一疊借據。不過在銀行中還有一個保險箱。
後來治喪委員會推出代表陪同家屬打開保險箱，
箱內只有一本碑帖和一紙遺囑。真正的兩袖清風！
一生為國為民，「揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩」。
他曾書囑蔣經國：「計利當計天下利，求名應求萬年名」。
太陰守身及福德在亥，月朗天門，有悲天憫人的胸懷，
有詩人的浪漫性格。
身宮宮干乙，太陰自化忌，故童年時常至深夜仍背書不輟，
成年後亦會終夜不寐寫家書。
幸好太陽在遷移宮，會有午睡的傾向。
身宮文曲化忌，一種徵驗就是改名，
故其後以字「誘人」的諧音「右任」為名。
1904 甲辰年于右任亡命上海時，亦曾化名「劉學裕」
[「留學於」的意思]，就讀於馬相伯的震旦學院。
福德宮及身宮太陰坐守，故有收藏之嗜好。
于右任竭心盡力搜尋古碑和金石拓片，
包括魏碑、熹平石經等318種、378塊石碑，
幾乎是他一生的嗜好，但由於太陽為分享之星，
于右任全部捐贈給西安碑林，
保護了我國歷史文化的稀世瑰寶，
[現為西安碑林所藏「鴛鴦七老齋」石碑廊]。
命無正曜，太陰守身，堂上有二母之稱，故于右任有二母。
命宮見孤辰寡宿，父母宮見火星及左輔單星，
身宮反映母親的狀況及來自母的遺傳，
身宮太陰與天刑文曲化忌同躔，會三煞，宮氣為「病」，
且第一個大限為癸酉，沖起三煞，故母親趙太夫人多病。
身宮宮干乙太陰自化忌，故主母早逝，父親續弦。
身宮太陰與文曲化忌同躔，
故母親趙太夫人為被棄於途之女嬰，
幸被貴人追及，交還給外祖父母。
除此之外，福德宮及身宮「文曲化忌，太陰自化忌」的徵驗，
就是與財無緣，或甚至與財有仇。
而財帛宮甚至宮干化忌入福德宮，
所以于右任在錢財方面，用一句廣府話形容：「真係冇眼睇」。
據名中醫陳存仁所說：
「于右任為人寫字，向不收潤筆。他出行在外 ，身上從不帶錢，
但有一隻『褡褳袋』，別人用來放銀子，他放兩枚圖章，
參加文酒聚會，或遇友人贈文物，
他無以為報，只當場揮毫蓋上兩方印作答。」
于右任的長子在上海完婚時，
他將所有朋友送的禮金全部送回家鄉陝西作為賑災款項。
于右任財帛宮地空地劫夾天馬鈴星，
故于右任亦曾任南京臨時政府交通部次長。
田宅宮
田宅宮亦為命造性格的參考宮位之一。
田宅宮貪狼化權在子，天才同度，又見紅鸞天喜，
可見于右任相當有交際應酬的天賦，並且很受歡迎。
貪狼化權會照祿存，天魁天鉞，左輔右弼，地空地劫，
所以家中訪客不但人數甚多，而且種類也不少。
貪狼守田宅宮，亦主空曠之地，
故推測于右任喜歡住在地勢高或空曠的地方，
[在古代則必為山區，現代人則多了一個大廈高層的選擇。]
年輕時亦應該喜歡登高，
于右任而逝世前兩年在日記中說：
「我百年後，願葬于玉山或阿里山樹木多的高處，
可以時時望大陸。」
並在這一段日記旁自注：
「山要最高者，樹要大者。」 (1962-01-12)
「葬我在台北近處高山之上亦可，但是山要最高者。」
(1962-01-22)
其後，一夜未眠的于右任，在天微微明時，寫下了《望大陸》：
「葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭！
葬我于高山之上兮，望我故鄉；故鄉不可見兮，永不能忘！
天蒼蒼，野茫茫；山之上，國有殤！」 (1962-01-24)
于右任對高山的喜愛，可見一斑。
于右任生前住些甚麼地方尚需考證，
即使原因是望故鄉，但葬在高山這個想法和斗數星象極之配合。
除此之外，
貪狼化權見祿存，主一生人必有一段時間留長頭髮。
而于右任則選擇留長長的鬍鬚；美髯成為他的註冊商標。
田宅宮貪狼，會桃花諸曜。根據陳存仁所說，
大約在1909年《民籲日報》被封後，
于右任為了避開清廷的追捕，
曾一度躲在一個名叫荷花的妓女家中，
迫於形勢，一住五個月，其後無錢再付，
但那妓女從不追索，照常供食宿。
田宅宮的星曜，亦反映出命造前生的修行。
筆者特別欣賞于右任田宅宮會齊
「天魁天鉞，天德天空月德，地空地劫」，
前五顆是慈愛正直君子的雜曜，
後兩顆是和貪狼非常合拍，代表智慧的雜曜。
子女宮
紫微祿存地劫在午，見紅鸞天喜咸池，故主女多子少，
而且頭二胎生女。
適合一個人的事業，需要參考多個宮垣。
除了前述于右任眾所周知的工作之外，
命宮借入之太陽天梁化科，文昌文曲、龍池鳳閣，
故于右任曾從事報紙行業。
命宮宮干癸，化出巨門權入事業宮，主說話有力。
事業宮天同巨門，宮氣為帝旺，又為祿權所夾，
三台八座同度，一旦做對了行業，或者生於適當的時局，
定主事業一生興旺。
事業上會接觸到有社會地位的名人。
事業宮宮干丁，天同自化權巨門自化忌，
所以于右任的事業容易引起是非、官非。
只有從事教育才可以趨吉避凶。
兄弟宮及交友宮
于右任兄弟宮宮干壬，化出天梁祿入于右任的遷移宮，
表示于右任出外時，常常會有朋友請他吃飯，
或者甚至接濟于右任的生活。
根據陳存仁的紀錄，于右任告訴他自己有一個通財之友，
是上海著名兒科醫生徐小圃。
自從民國十年起，于右任「經濟上若有困難，一張便條，
五十一百，隨到隨取。不僅如此，一些貧困的陝西老鄉、
革命同志、落魄文人，憑他的便條都可以在徐處獲取。」
「又說他曾畫一匹馬，送給南京富翁蔣驢子，
只要見他的條子，任何人找蔣，蔣氏也慷慨解囊。」
據聞著名畫家張大千亦曾主動接濟他一筆錢。
交友宮宮干丙，化出祿存及化祿會照命宮，
主下屬亦會關切主人的財務狀況。根據記載：
由於于右任家中訪客太多，開支大，
加上每月總會碰到幾位窮朋友前來告貸求援，
因此，到了每月下旬，薪俸就用光了。
「向人去借吧，堂堂的院長，既難啟齒，也諸多不便，
所以這類難辦的差事常讓老副官宋子才去辦。
宋從大陸跟隨他到台灣，對老院長的為人十分了解，
曾勸過老人，也在經濟上卡過老人，但都不生效果。
到緊要關頭只得把自己的一點積蓄也貼上，
但杯水車薪，無濟於事，最後只好到處借債度日。」
疾厄宮
疾厄宮宮干戊，化出「羊陀空劫夾天機忌」入巳宮，
又令貪狼會照「火曲羊武」主肝之功能較差，
加上原局天同巨門為羊陀會照，易因腦血管阻塞而致中風，
但腦血管阻塞很少會在早年發生，尤其是在艱苦的時代。
1951 辛卯，七十三歲，仍然在丁卯大限，
于右任曾因腦血管阻塞而臥床凡四十日。
從整張星盤去看，于右任年輕時最有可能遇上的大小毛病，
應該是天同巨門見三煞所顯示的喉嚨發炎及咳嗽，
疾厄宮七殺所顯示的呼吸系統感染，例如肺炎、哮喘，
或者天府所顯示的腸胃病，腹瀉，
及身宮所顯示的頭暈、頭痛等疾患。