[用信仰來定盤]
紫微斗數中和修行有關的星曜有很多，
可惜它們必須匯聚在一起才可以顯示出力量，
這就是為何俗語說「道高一尺，魔高一丈」。
因為紫微斗數中和邪靈有關的星曜只有兩顆：
陰煞和化忌。
但是由於星曜組合的好壞，還有三顆可能助紂為虐：
劫煞、化權和化科。
不論用性格還是用以往的運來定「中年人」的命盤，
還有有一個相當實用的方法，就是質詢命造的「信仰」，
大約可以應用在一成人的身上，
而在替其他人定盤時亦有參考價值，
因為這種星曜組合，
可能出現在命造的兄弟宮、交友宮、子女宮：
1. 追求智慧及抵抗邪靈，需要對真理的嚮往，
需要勤奮，需要晝夜思想，需要誠。
所以紫微、太陽和殺破狼這些正曜，
一旦遇上「地空、地劫」這對和哲學思考有關的星曜，
就具備了修行的天賦。
筆者按：「地空、地劫」出現在命、身、福德、田宅，
或者「空劫夾命」、「空劫夾身」亦算在內。
2. 修行，或者追求大愛，需要感性，
所以太陰、廉貞一旦遇上「月德、天德、天空」，
就具備慈悲為懷的天賦。
3. 修行，需要來自靈界的助力。
有兩顆星曜代表來自靈界的助力：天刑和華蓋。
它們都喜歡在「辰戌丑未」四宮和天機天梁匯聚。
事實上，不少修行者的命、身宮，
都會見到「天機、天梁、天刑、華蓋」四曜。
4. 勇於面對人生的實相，對修行當然重要。
所以「天哭、天虛、喪門、吊客」這四顆「悲曜」，
可以幫助修行者理解生命的無常。
亦有不少修行者的命、身宮，
會見到「地空、地劫」及四悲曜。
5. 擁抱孤獨 [不是寂寞] 是修行者必須具備的性格，
所以能夠會照「孤辰、寡宿」這兩顆孤曜，
可以助修行者一臂之力。
6. 修行，需要適合的氣場，所以宮氣非常重要。
不少修行者的命、身宮，
宮氣往往是「衰、病、死、墓」這些出世的宮氣。
雖然大部份人的星盤，
往往只顯示上述六種情況中的小部份，
但至少可以告訴我們命造是否「偽教徒」，
命造是否只是有「信念」或者「迷信」，
未能夠達到「信仰」的程度。
[信仰治療法]
「凡人之善惡，形於言，發於行，人始得而知之。
但萌諸心，發乎慮，鬼神已得而知之矣。
此君子所以慎獨也。」《觀物外篇》(北宋。邵雍)
曾經從驅魔人的口裡聽過這樣的「信仰治療法」：
患者先向靈界懺悔自己以前做過的壞事，
真誠地向靈界發誓改過，
然後去尋訪污穢不堪的政客，
據說頗多癌症病人可以因而不藥而癒。
原因是政客中那些放棄人格，行歪路的人，
就是將心打開，迎接邪靈到暗角之中，
希望能夠換取到屬世的「名、利、權」！。
驅魔人的解釋是：
邪靈也有分種類和階級。
雖然部份污穢不堪的政客陽氣仍盛，
但有耐性的邪靈也樂意換新居，
所以病患者身上的這類邪靈，一找到更佳的獵物，
就會從病患者的身上跳往政客的身上。
況且人以戾聚，污穢不堪的政客，
常常和黑社會或者灰社會份子來往，
邪靈擇肥而噬的機會多的是。
過氣的黑社會或者灰社會大佬，
對中層次的邪靈尤其吸引，因為行將入木。
但是有一些病患者的身上，
有十幾隻到數十隻不同喜好的邪靈，
一兩名污穢不堪的政客，不足以拯救他，
所以最好能夠同時接觸一群污穢不堪的政客。
這些政客有「豚隊精神」，有豬一樣的隊友，
隊友之中有不同心術的人，
可以同一時間滿足那十幾隻不同邪靈的喜好。
一位信奉基督教的驅魔人告訴筆者：
邪靈是撒旦的爪牙，每隻都有它自己的名字，
有它自己的階級，而且它們喜歡回答質詢，
因為它們對自己的能力有信心，喜歡名氣，
而且一向做慣了撒旦的奴才。
邪靈一樣可以行「神蹟」，
可以令跪拜它的人得到屬世的名、利、權。
可以在被驅之前，
令當事人變臉，頭骨突然伸長縮短。
如果邪靈眾多，就需要一群驅魔人合作。
驅魔前，驅魔人會先禁食、潔身、祈禱，
然後奉耶穌基督的名，叫邪靈報上自己名字。
邪靈暴露其名字後，驅魔人就能將它們逐隻驅出來，
而最後的那一隻往往是力量強大的邪靈。
信奉基督教的驅魔人指出：
對付邪靈需要哲學思維的訓練，
因為驅魔基本上是一場言語和說理的戰爭。
所有邪靈都喜歡「說謊」，
但中層次以上的邪靈喜歡運用語言偽術來說謊，
因為行騙的功效更大。
因為高層次的邪靈尤其喜歡「虛偽」，
喜歡自稱為保羅，甚至說自己是神，是觀音菩薩。
所以很多居高位的偽基督徒身上，都有邪靈在盤踞；
控制了這些人的心就標誌著魔鬼的勝利，
因為豬一樣的信徒還以為他們是神的僕人。
Hypocrisy is the homage that vice pays to virtue.
( Duc de la Rochefoucauld )
參考：《我看宗教》(五)
《路加福音：第八章 27-33 節》記載了鬼入豬群的事件：
「耶穌上了岸，就有城裡一個被鬼附著的人迎面而來。
這個人許久不穿衣服，不住房子，只住在墳塋裡。
他見了耶穌，就俯伏在他面前，大聲喊叫，
說：至高神的兒子耶穌，我與你有什麼相干？
求你不要叫我受苦！是因耶穌曾吩咐污鬼從那人身上出來。
原來這鬼屢次抓住他；他常被人看守，
又被鐵鍊和腳鐐捆鎖，他竟把鎖鍊掙斷，被鬼趕到曠野去。
耶穌問他說：你名叫什麼？
他說：我名叫群；這是因為附著他的鬼多。
鬼就央求耶穌，不要吩咐他們到無底坑裡去。
那裡有一大群豬在山上吃食。
鬼央求耶穌，准他們進入豬裡去。
耶穌准了他們，鬼就從那人出來，進入豬裡去。
於是那群豬闖下山崖，投在湖裡淹死了。」
從紫微斗數的角度來看，
名叫「群」的邪靈，應該和廉貞化忌有關；
名叫「懶」的邪靈，應該和天同化忌有關；
名叫「騙」的邪靈，應該和太陰化忌有關。
一個人或者一群人，即使一向要佔便宜，
討厭公平交易，但總不會整天都處心積慮做壞事。
接收某些病患者身上的邪靈，
換取濁世的名、利、權，互不拖欠，
也算是一樁接受公平交易的好事。
「魔鬼又帶他 [耶穌] 上了一座最高的山，
將世上萬國、與萬國的榮華，都指他給看。
對他說、你若俯伏拜我、我就把一切都賜給你。」
《馬太福音：第四章 08-09 節》
參考：《一個成功的心理學家》(七)
為何富貴之家，鬼瞰其室？
道理其實很簡單，因為從商者財富來自不乾淨的途徑，
商業得來的財富源於傷孽；
因為為官者運用權力做出傷天害理的事，
為官得來的財富源於貪瀆！
「古人云：富貴者，人之怨也。貴則神忌其滿，人惡其上；
富則鬼瞰其室，虜利其財。自開辟已來，
書籍所載德薄任重，而能壽考無咎者，未之有也。」
《遺令戒子孫文》(唐。姚崇)