It is not uncommon to find intelligence
in the service of evil, greed and madness.
The history of mankind is an epitome of
this phenomenon.
( Jason Ling )
很多人以為愚蠢人並不聰明，這是極為錯誤的想法。
除了扮豬食老虎的愚蠢人之外，
世界上其實有非常多聰明的愚蠢人。
高分高能，擁有非野雞大學博士學位，
但智慧不足，自以為懂得思考者，大有其人在。
[筆者按：好像香港盧斯達及台灣張輝誠這樣有智慧的青年人，
有如鳳毛麟角，一隻手掌都數不夠，
原因可能是大部份自以為是精英的年青人，
在思考訓練和哲學閱讀方面下不夠功夫。]
愚蠢人之所以愚蠢，有很多原因，例如：
☆ 重視「我 ego」，鄙視「心靈 soul」。
☆ 以為技巧、工具和人數都重要過思考和智慧，
因為前者可以用行動來證明自己正確，
所以智慧和天地浩然正氣應該為技巧、工具服務。
口裡談膚淺的哲學以表示自己也懂得一點，
但心裡卻鄙視哲學。
☆ 只接受少少批評，拒絕批判。
☆ 只知道對有利於己的人謙虛，不知道需要對真理謙卑。
☆ 認為人數比理性和智慧重要，
所以擁有糊裡糊塗正義感的人數比理性和智慧重要。
☆ 和敵人都擁抱一個共同價值：「敵我分明」。
筆者並非認為愚蠢人對社會沒有價值。
在良好的社會制度下，
愚蠢人對社會曾經有過值得讚揚的貢獻。
筆者只是認為愚蠢人開始落伍，和時代脫節，
既阻礙人類精神文明的發展，
嚴重影響青少年的「生命教育」，
亦對十多年後「人工智能機械人」大量出現問題，
沒有解決的方法。
在惡劣的社會制度下，愚蠢人亦無知地助紂為虐。
[愚蠢人分為三品]
「愚蠢」當然有層次之分，
正如弱智、匡智、度橋也有層次之分。
所以愚蠢人亦可以分為三類：
屬於上品的「盛品愚」clever scum、
平凡的「中品愚」fools，
和屬於下品的「剩品愚」imbeciles。
三者都有各自存在的價值！
盛品愚就是那些從來不會認為自己愚蠢的聰明人。
他們雖然讀過很多書，考試成績甚至入於高分一族，
但未接受過嚴謹的思考訓練，思考能力差強人意，
對抽象的課題消化能力不佳，
對宗教、哲學及人生課題顯示出低能和弱智，
再加上個人的種種利益考慮，所以思想又蕪又菁，
腦袋裡既有花又有雜草，又事奉神，又事奉瑪門。
他們除了拒絕清洗自小通過潛移默化，
及在社會化過程中被動植入的思想之外，
還相當勤奮地看很多書，
而且讓別人的思想、信念、立場和詞彙，
完全左右，甚至控制自己的思考，
因為他們不相信有「獨立思考」這回事。
他們聰明，投機，懂得高層次的虛偽，
以為度橋就是思考，度橋叻就是有智慧，
以為懂得如何利用人及控制人就是有智慧。
Man is a credulous animal,
and must believe something;
in the absence of good grounds for belief,
he will be satisfied with bad ones.
( Bertrand Russell, Unpopular Essays )
盛品愚又認為既然自己在某一範疇內有研究，
有豐富的學問，算是這範疇內的成功人士，
就假設自己在其他範疇亦有相等的才華，
同樣應該高人一等。
盛品愚在自己不熟悉的範疇內稍為涉獵，
就急不及待地表現自己，
意圖欺壓在這個範疇內只懂得少少的人。
換言之，盛品愚是偏才中的精英，
認為偏才優則可以立即搖身一變，成為通才。
部份盛品愚信奉「富貴騙中求」，
以為懂得在灰色地帶度橋行騙就是有智慧，
以為懂得高層次的虛偽就是有智慧。
既然嗜財的盛品愚如此聰明，為了賺更多的錢，
非常勤奮地度橋在灰色地帶剝削或者行騙，
不但保護面子不遺餘力，而且識時務，
稱他們為愚蠢人不是自打嘴巴嗎？
其實盛品愚之所以是愚蠢人，
只是衰在度橋非常勤力，但思考非常懶惰。
他們一向討厭從歷史中汲取教訓，
既沒有「森林思維/整體思維」的訓練和能力，
又沒有「根源思維」的抽絲剝繭分析能力。
盛品愚擁有的，就只是氣質和修養：
思考能力那麼低，自己卻不知道，這就是氣質！
以忠心耿耿贏得「傑出奴才選舉」，威風凜凜，
光宗耀祖，這就是道德！
擁有碩士、博士學位，薪酬高，
才華足以讓人另眼相看，這就是修養！
眼泛戾光，凶狠外露，沾沾自喜以致愚蠢失禁，
口中拼命放屁，臭不可擋，穢氣沖天，
利用友好傳媒強迫市民分享，這就是霸氣！
值得盛品愚沾沾自喜的是：
盛品愚的確是愚蠢人之中的精英，
有時甚至是病態社會中的精英！
另一部份盛品愚信奉「富貴權中求」，
明白法律是由人自己創造出來的，
既可以用來服務人民，亦可以用來箝制人民，
所謂「依法執行」其實是「語言偽術」，
端視乎那個法究竟是怎麼樣的法。
除了因為識時務之外，
嗜權的盛品愚往往為了個人的利益，
對權力趨之若鶩，以致騎虎難下，醜態百出。
一旦騎上了虎背，
盛品愚就認為法律應該由他們來解釋，
應該只是為他們服務，
不相信天地間有「浩然正氣」的存在，
所以盛品愚往往選擇在灰色地帶發揮他們的權力，
並且在權力之中找到自己的自信和安全感。
Integrity without knowledge is
weak and useless, and
knowledge without integrity is
dangerous and dreadful.
( Samuel Johnson )
然而在病態社會中，盛品愚非常有教育價值，
因為他們刺激起重視思考的人分辨重大的概念，
例如：
1.「教書」schooling 和「教育」education。
2.「成功」success 和「成就」achievement。
3.「人格」integrity 的價值。
如果我們拒絕和他們同心同德、同病相憐的話，
我們更加應該感謝盛品愚：
When the student is ready,
the master appears, sometimes as a fool.
Be thankful for all the stupid people
in your life, and learn from them.
They have shown you exactly
who you do not want to be.
( Jason Ling )
A wise man can learn more from
a foolish question than a fool
can learn from a wise answer.
( Bruce Lee )
禍福相倚伏！損益相倚伏！
《淮南子。人間訓》裡對「損」和「益」有這樣的分析。
「天下有三危：少德而多寵，一危也；
才下而位高，二危也；身無大功而受厚祿，三危也。
故物或損之而益，或益之而損。何以知其然也？」
又指孔子讀周易，到「山澤損」及「風雷益」二卦：
「孔子讀易至損、益，未嘗不憤然而歎，曰：
益損者，其王者之事與！
事或欲以利之，適足以害之；或欲害之，乃反以利之。
利害之反，禍福之門戶，不可不察也。」