Education is the most powerful weapon
which you can use to change the world.
( Nelson Mandela )
Let us sacrifice our today so that
our children can have a better tomorrow.
( A. P. J. Abdul Kalam )
教育的主要目的是培育學生「身、心、靈」的健康，
其次就是挑選及培育各行各業的精英，
再其次就是挑選及培育通才及各行各業的領導人才，
所以選科目之中不能夠欠缺了政治和制度的探究。
有了健康的市民，才會有健康的未來家庭，
有了健康的家庭，才會有健康的團體和社會，
有了健康的團體和社會，才會有健康的國家。
Keep me away from the wisdom which does not cry,
the philosophy which does not laugh and
the greatness which does not bow before children.
( Kahlil Gibran )
We are born weak, we need strength;
helpless, we need aid; foolish, we need reason.
All that we lack at birth, all that we need when
we come to man’s estate, is the gift of education.
( Jean-Jacques Rousseau )
在全球化時代，培育去蕪存菁及融會貫通的能力，
已經成為硬道理，
訓練學生青出於藍，更是責無旁貸！
無論是教書工作者抑或是教育工作者，
薪火相傳是令他們最開心的事情之一，
如果不但能夠薪火相傳，學生中更有青出於藍的人才，
就有如錦上添花，令他們雙重開心。
Don’t judge each day by the harvest you reap
but by the seeds that you plant.
( Robert Louis Stevenson )
所謂「禮失求諸野」，任何地方的教育要進步，
就必須吸收其他文化的長處，修正本身教育中的缺憾，
而這就是去蕪存菁。
筆者一向認為香港教育的缺失至少有十八項：
☆ 沒有堅持用繁體字教中國語文。
☆ 沒有堅持完全用粵語教中國語文。
參考：《中文IB課程》
☆ 過度重視老師的權威和面子，
欠缺了鼓勵和訓練學生懷疑和批判的精神，
結果削弱了學生思考能力，自我學習能力和創新的能力，
沒法為學生出來社會工作後的持續教育扎根。
☆ 不懂得愛和智慧必須手牽手，
過度重視老師的教學熱誠，忽略老師的教育熱誠，
甚至忽略了要求老師們有足夠的思考能力。
☆ 不夠重視生命教育、生活教育和人生哲學思維的訓練，
生命教育當然包括培育學生追求「道/真理/智慧」的心態，
而生活教育當然包括去菜市場購物和烹飪在內。
☆ 喜歡口號多於實際，結果學校裡的所謂生命教育，
欠缺探討道德、哲學、心理學、比較宗教、生死、
競爭、正邪、善惡、如何分辨真假、優劣、好壞，
如何幫助學生破除迷信，建設信仰等等重大課題，
結果出現「掛羊頭賣狗肉」的現象：講一套、做一套。
☆ 由於青少年需要學習的東西越來越多，時間緊迫，
所以課程需要不斷進行改革，力求簡單易明，
所以教科書必須適時修訂及電子化，以追上時代的需要。
☆ 中國文化一向文學、歷史、哲學、宗教不分家，
所以初中階段將中國語文、歷史、考古、中國哲學、
西方哲學和嚴謹的批判思維訓練合成一科，合情合理。
☆ 如何學好中國語文？
如何應用古今人類的智慧在現代的社會？
這兩個問題當然是互相關連的，
否則學生們學好了中國語文而不能應用在現代的社會，
肯定是中文教育的失敗和笑話。
☆ 如果大部份學生在校內考某一科而需要溫習超過三小時的話，
那一科的課程設計和老師的教學方法一定有問題。
好的課程設計，如果不是採用 spiral approach 的話，
就應該有一個一環扣一環的架構，讓後面的單元和課題，
必須運用前面曾經教過的單元和課題，
因為最重要的不是教師教了多少，而是學生們學到了多少。
換言之，溫故知新和溫習的需求，
一早就應該慎密地設計及融入在課程之內！
所以考試前根本只需要輕鬆地溫習。
如果學生，甚至學生的家長會因為校內考試而寢食難安的話，
課程設計和老師的教學方法都難辭其咎！
☆ 香港的教育學院未有能力培育新世代的中學老師，
只能夠靠個別優秀老師自身的努力及不斷進修。
☆ 不懂得「教書」和「教育」的分別。
☆ 不懂得「成功」和「成就」的分別。
☆ 不懂得人工智能電腦和機械人擁抱的就是「完美主義」，
無知者常常恥笑的「完美主義」，
不懂得「科學精神」就是追求完美，迫近真理，
不懂得從事科學理論工作的人認為，完美和事實同樣重要，
沒有妥協之餘地。
不懂得「追求完美」並不等同「要求一定要有完美之結局」，
結果低估了人工智能電腦和機械人取代平庸者的速度，
包括了平庸的老師和平庸的學生。
換言之人工智能電腦和機械人時代會出現「四去」：
去愚昧、去輩份、去面子、去庸才！
而如何面對人工智能電腦的時代，將會變成燃眉之急。
☆ 不懂得將學生整體的學習常態分佈曲線向右方推移，
這個課題牽涉到如何挑選及培養足夠的上智老師，
及如何淘汰平庸和不及格的老師。
☆ 結合音樂教育和藝術教育，訓練學生認識自己，
如何控制自己的情緒，及慢慢改變自己的能力。
☆ 體育教育並沒有包括武術、太極和氣功的訓練。
信奉及追求完美主義是一種追求進步的文明的「理想」，
要求有完美的結果卻是一種「執著」，
因為涉及天時、地利、人和及運氣等多種因素，並非能夠完全控制。
合理的「完美主義」的座右銘就是「未雨綢繆，盡人事、聽天命」。
換言之，合理的「完美主義」體現在對人事物無奈的接受和寬容，
然後想辦法去逐一解決。
The future generation has to worry about
1. surviving, in a polluted environment,
2. what kind of food and drug to consume and
what kind of food and drug to avoid,
3. keeping up with the times in a robotic world,
4. what is crucial and what is secondary,
5. what to hold on and what to let go,
6. what to accept and what to resist.
7. what kind of people to befriend and
what kind of people to avoid or fight against.
Critique of these big questions as well as controversial
moral issues is urgently important, both in education
and in democracy. However, since most secondary
school teachers are insufficiently prepared in rigorous
independent critical thinking, they will find it hard to
deal with contemporary philosophical issues.
What we allow, is what will continue.
When is the time none of us can afford
to remain seated or silent？
我們不單只是生活在一個資訊氾濫的時代，
更是生活在一個知識爆炸的年代，
生活在一個人工智能電腦及機械人取代平庸者的年代，
生活在一個對人類道德批判能力要求越來越高的年代。
當人類的知識世界不斷膨脹，世界變得越來越快，
剛學完不久的知識隨時變成落伍，
往日存在的工種隨時會被電腦及機械人淘汰。
在三十多歲的階段，年青人可能已經需要重新學習！
三十年前我們只需要 find a career，
但因為新的需要、新的工種不斷產生，
現在已經變成 design or create your own career。
所以培養新人類的「自學能力」learning how to learn，
刻不容緩。如果新的工種需要好奇心、探索和創新的能力，
那麼我們更加要保障青少年學生天生好奇的這種傾向，
沒有一早被學校摧毀！
The world of knowledge takes a crazy turn
when teachers themselves are taught to learn.
( Bertolt Brecht )
至於大學教育方面，累積性、越來越多的閱讀，
要求大學生閱讀大量書籍的方法已經追不上時代需要，
新世代需要的是建設「融書機構」，
用一個或多個「思考和概念架構」寫出優秀、精簡的教科書，
而不是嘗試在駱駝的背脊之上慢慢地增添一根又一根的禾桿草，
until the last straw breaks the laden camel’s back！
參考： 《融會貫通》