[朋友究竟是財富還是負資產？]
朋友究竟是財富還是負資產？
完全視乎我們所交的是怎麼樣的朋友。
一旦交上愚蠢的朋友，虛偽的朋友，諂媚的朋友，
重視面子和輩份多於重視理性的朋友，
擁抱迷信或者經不起批判的信念的朋友，
常常喜歡度橋在灰色地帶行騙的商人朋友，
不但會成為負資產，而且會不時提供負能量。
至於思考能力不足又自視為充滿愛心的朋友，
表面上提供的似乎是正能量，但一次意外足以致命。
最重要的概念其實是「朋友是會變的」，
凡是是選擇在「中性循環」裡徘徊的朋友，
由於擁抱虛偽這個普世價值，變的機會非常大，
重新評估我們的朋友，的確是人生中重要的功課。
參考：《交友的學問》(上) 《交友的學問》(下)
[快樂和幸福]
快樂和幸福其實是不同的概念：
「身體 body」感官得到的是實質感官的快樂，
「我 ego」得到的是抽象的快樂，
「心靈 soul」得到的是抽象的幸福。
雖然金錢買不到幸福，但金錢的確可以買到快樂！
快樂當然有程度之分：
1. Cheerful/Pleased/Glad 愉快的
例如認識一位好人，例如冗長的會議終於結束。
2. Delighted/Thrilled/Joyous 非常愉快的
例如碰上一位偶像，例如和多年不見的朋友重聚，
例如可以暫時放下工作，例如親人得到非凡的成就。
3. Joyful/Ecstatic/Blissful 欣喜若狂的
例如碰上一位古代或者還在生有智慧的長者。
4. Transcendent/Peaceful/Simple 幸福的
通過修行，追求「道/智慧」，降低物質欲望，
而達到「淡泊明志，寧靜致遠」的境界。
追求「道/智慧」的修行者，竭力保守自己的心，
靈界通常會差遣貴人及「不淑貴人」來作正反的指導，
所以修行者每次祈禱時都是貪婪地祈求更多的智慧，
期望能夠更加接近「太初的道/智慧/神」，
這種貪婪往往都能夠如願以償。
哲學家一向關心幸福，不關心快樂
所以哲學家常常問的兩個問題就是：
How should we live？
What is the good life？
幸福可以從幾種不同的角度去看：
The good life is one in which we commit ourselves
to following our hearts, doing what we most love
and most want to do in life, in which our behavior
is inspired by love, compassion, honor, and guided
by knowledge, in which we are in pursuit of truth,
wisdom and service, in which we contemplate the
beautiful things, do the useful thing, say the
courageous thing, and have it make some difference
that we have lived and lived well.
追求「道/真理/智慧」就是建設一個屬於個人「信仰」。
其中所應用的標準不一定是屬於個人的，因為有智慧的修行者，
最後都會達到同一標準，因為「道/真理/智慧」只有一個標準。
Youth is a time for seeking truth. Years ago
I wrote in my journal that even if it destroys you,
you must hold to the truth. I knew early on that
finding truth is not the same as finding happiness.
You aspire to see the truth, but once you have
seen it, you cannot avoid suffering. Otherwise,
you’ve seen nothing at all. You are still hostage to
arbitrary conventions set up by others. People
judge themselves and others based on standards
that are not their own. In fact, such standards
are mere wishful thinking, borrowed from
public opinion and common viewpoints.
One thing is judged as good and another as bad,
one thing virtuous and another evil, one thing
true and another false. But when the criteria used
to arrive at such judgements are not your own,
they are not the truth. Truth cannot be borrowed.
It can only be experienced directly.
The fruit of exploration, suffering, and
the direct encounter between one’s own spirit
and reality──the reality of the present moment
and the reality of ten thousand lifetimes.
For each person, it is different.
And it is different today than it was yesterday.
( Thich Nhat Hanh at age 36 )
心靈的富足衍生出小愛和大愛，
但在經濟和政治制度不完善的國家，受制於制度的人，
心靈的富足不但不能帶來持久的快樂，
而是好像在心靈內打翻了五味架，確實是百般滋味在心頭，
大愛的修行者往往醞釀出一股揮之不去，
可名其妙、至死不渝、難以填補的傷痛和空虛感，
因為快樂和幸福當然和制度密不可分。
The way to happiness:
Keep your heart free from hate,
your mind from worry.
Live simply, expect little, give much.
Scatter sunshine, forget self, think of others.
Try this for a week and you will be surprised.
( Norman Vincent Peale )
Against happiness:
Why we need a philosophy of failure
http://www.prospectmagazine.co.uk/philosophy/against-happiness-why-we-need-a-philosophy-of-failure
[經濟獨立是快樂和幸福的根源]
無論是「我 ego」還是「心靈 soul」，經濟獨立非常重要。
經濟獨立既可以來自節源：降低個人的物質欲望，
也可以來自開流：學習謹慎的投資和策略性的投機。
經濟、政治和科技這三種制度不但息息相關，
而且它們都有一個特點，就是在全球化之下，
它們都是無形之手，是所有市民被迫要玩的遊戲。
你以為可以不去理會它們，
但它們卻滲透入你生活裡的每一個角落，
插手你的生活，控制你的自由和快樂。
在各國政府狂印鈔票這種強盜行為出現了之後，
通貨膨脹是必然的，
所以跟得上通貨膨脹的謹慎投資和策略性投機，
成為青少年在學校裡必須學習的課程。
物競天擇，弱肉強食，適者生存，是野獸的世界規律，
一旦未來二三十年人工智能電腦和機械人時代降臨，
很多職業都會陸續被取代，但也會產生很多新的職業，
沒有人能夠因為擁有很多物質財富而不介意自己愚蠢，
因為不但愚蠢人會被迫率先進入弱肉強食這個野獸的世界，
而且社會上大部份在上智和下愚之間的人，
也難以避免遭遇同樣的命運，看來人性的泯滅，
價值觀的扭曲，人類精神文明的衰落無可避免，
除非我們的教育制度來一個翻天覆地的改革，
轉向訓練青少年嚴謹的思考能力，減少上智和下愚之間的人。
也許愚蠢人會破壞人工智能機械人以洩心頭之憤，
而上智和下愚之間的人就會從事維修人工智能機械人的工作。
The most popular labor-saving device in the
coming decades will be an artificial intelligence
computer and robots. The issue is their price.
The easiest way to get one, though, is either
being born with a silver spoon in one’s mouth,
by intelligent and strategic investment, by luck
in gambling, or by fortune gained from a marriage.
( Jason Ling )
所以筆者一向夢想香港出現的「中文 IB 課程」，
怎可能沒有模擬金融投資這一環！
所有投資和投機都涉及哲學和心理學。
炒股票首先要「認識自己」，然後「管理自己」，
掌握如何平衡「貪婪的情緒」和「理性的判斷」，
培養出獨立思考能力和自學能力，不盲目崇拜權威，
然後發展一套穩健的戰略和大戶拗手瓜，
因為投機市場賺取的是 psychologocal money，
哲學和心理學修為不足的人難以賺取這些金錢。
賺到足夠的金錢才可以無後顧之憂，才能夠享受閑，
才能夠講理想，做自己喜歡的事情，包括修行在內。
「中文 IB 課程」，
不單只是訓練青少年對自己有起碼的認識，
訓練偏才的青少年懂得尊敬通才，
以免將來的社會歧視通才，影響到人類精神文明的進步，
但這個課程依然需要訓練具備只少一種偏才能力的通才，
因為通才也需要謀生。
資訊爆炸，知識爆炸，但思考能力和理財能力貧乏，
是現代大部份青少年的特徵。
人要改變命運，不能夠單靠知識，而是靠健康的體魄，
靠運用知識的能力，靠優秀的思考能力和理財能力。
可惜當一個城市衰落之後，具備這種能力的人往往會率先移民。
參考：《 閑 (閒) 》
《人性理論》(上) 《人性理論》(中) 《人性理論》(下)
一個人必須經濟獨立，無後顧之憂，不怕中年失業之後，
才有可能出現物質方面的知足，才有可能去修行，
才有可能享受感官的快樂，包括：
1. 置身在大自然界中感覺和諧，
2. 吃喝玩樂，
3. 聽音樂，看表演
4. 愉快的性行為，及生兒育女。
從森林思維的角度來看，幸福來自：
1. 制度：置身在優秀社會中感覺精神鬆弛和平安，
2. 團隊：置身在優秀的朋友和合作伙伴之中，
3. 不知足：精神方面非常不知足，不停地追求智慧，
4. 創意和創造：藝術、寫作。
金妍兒 Yuna Kim 2014 Olympics
https://www.youtube.com/watch?v=ZGD3k-7NnfM
所謂「人人都有使命感」和「阿媽係女人」意思相同，
但前者是定義不清，後者則是開玩笑，
因為「我 ego」的使命感和「心靈 soul」的使命感完全不同。
讓「心靈 soul」主持人生大局的人明白所謂積財富在天上，
其實就是修行，就是追求和累積智慧，亦是通往幸福的途徑，
積財富在天上：
1. 肯定和社會地位無關，
2. 肯定和「名、利、權」無關，
3. 肯定和認識自己有關，和管理自己有關，
4. 肯定和宗教精神「真、誠、愛、智慧、勇氣」有關。
從宗教精神、哲學家和一切相信輪迴的修行者的角度來看，
不能夠被人工智能電腦和機械人取代的知識和技術，
的確是今生的一種財富，
而智慧則是一種屢世不斷累積的財富。
讓「心靈 soul」主導「身體 body」日常生活中的行為，
就是佛教中「禪」的意思。
只有擁抱懷疑和批判的精神，鍥而不捨地修行，
才能夠達到佛家的正知和正見。
Poverty of goods is easily cured;
poverty of soul, impossible.
( Michel de Montaigne )
所以心靈貧乏的人需要戀棧名氣、權力和物質財富。
No amount of riches can compensate for
an inner feeling of poverty.
( David R. Hawkins )
The person who suffers from inner poverty
is relentlessly driven to accumulate
on the material level.
( David R. Hawkins )
讓「心靈 soul」主持人生大局的人必然徘徊在善性循環中，
由於追求智慧和個人理想，由於努力以赴去蕪存菁，
所以一定屬於「只是追求完美派」，
所以必須學習擁抱孤獨，因為願意追求「道/智慧」，
願意屢世都徘徊在善性循環中人數稀少，有奴鳳毛麟角。
參考：
《如何衡量智慧的價值？》
《愛、智慧、運氣、逃避、快樂》
《終身學習。老騏伏櫪》