7. 日夜子時
紫微斗數所用之出生資料中，生時是用地支，
即是用「時辰」來表示。
由於一天分為十二個「時辰」，
所以一個「時辰」包括兩小時。
日子時 00：00 → 01：00
丑時 01：00 → 03：00
寅時 03：00 → 05：00
卯時 05：00 → 07：00
辰時 07：00 → 09：00
巳時 09：00 → 11：00
午時 11：00 → 13：00
未時 13：00 → 15：00
申時 15：00 → 17：00
酉時 17：00 → 19：00
戌時 19：00 → 21：00
亥時 21：00 → 23：00
夜子時 23：00 → 24：00 (00：00)
如果用「地支十二宮圖」來幫助記憶，
那麼宮支就要當作是「時支」。
由於有些門派不分日夜子時，
如果應用他們所提供的出生資料，
可能會有一日的誤差。
例如，曾經算過命的命造在提供出生資料時會說：
「我是丁卯年十二月十八日子時出生的。」
而真正的太陽曆出生資料則是 1988-02-04 11:30pm，
紫微斗數會考慮丁卯年十二月十七日夜子時。
如果你的門派是有分日夜子時的，就會有一日的誤差。
如果命造提供的是一個八字，
或者我們研究的是子平書中提供的八字，
亦要小心作者是否有日、夜子時之分。
以上述的例子來說，有日、夜子時之分的門派，
命造的八字是 [丁卯 癸丑 己丑 丙子]，
而沒有日、夜子時之分的門派，
命造的八字是 [丁卯 癸丑 庚寅 丙子]。
如果命造所提供的八字是後者，而我們又不小心的話，
在轉換成紫微斗數的出生資料時，
就會以為是丁卯年十二月十八日早子時。
關於日夜子時的問題，
唐代天文學家、數學家和玄學家李淳風 (602-670)
已經明言：「古曆分日，起于子半。」《新唐書‧曆表》
有論者認為「時間是一連續函數，不可被分割」，
所以不應有日夜子時之分。
其實這個論點犯上了邏輯上的謬誤，
因為時辰的劃分，本身已經是一種「分割」，
年、月、日的劃分，本身也是一種「分割」。
子平八字的存在，本身就假設了時間並非連續性；
而紫微斗數的年、月、日本來就已經是斷裂性，
所以年、月、日的干支一到關鍵的時刻就立即改變。
為何「時」可以例外？
究竟有沒有日夜子時，最好還是用實驗來解決。
「口水派」的紫微斗數有分日、夜子時：
子時的上半個時辰仍然屬於該日，
下半個時辰才是新一天的開始。
所以用太陽曆填寫出生資料的另一好處，
就是不用再詢問命造關於日夜子時的問題。
避免因為子時的問題而產生一日的誤差。
順帶一提，紫微斗數之中的一個盲點，
就是水二局子時生人，日夜子時往往不能分辨，
而且同年同月同時，除了初一及三十日之外，
兩個連續日子出生的命造，有相同的命盤。