[ 操作性定義 ]
記得讀大學的時候，曾經問過教授：甚麼是力 F？
他說 F = ma
再問他，甚麼是質量 m？
他說 m = F / a
在思考上，這似乎是一個自圓其說的解釋！
但特別的地方是，力和質量都可以「量度」。
雖然我們對力和質量都有一個粗略的概念，
但如果要準確地說明，就只能夠靠用公式來「量度」。
能夠準確「量度」及屢試不爽，就證明了存在，
力是甚麼，還需要懷疑嗎？還需要思考嗎？
質量甚麼，還需要懷疑嗎？還需要思考嗎？
命運有一個不受人主觀意願左右的操作範疇，
往往讓當事人感到無可奈何，
好像一生人都是生活在命運的五指山之中，
而從這點來看，命運和地球上的萬有引力非常相似。
命理學較之物理學複雜，互動的變數很多，實驗難做，
但幸好命理學自古以來已經有「量度」的方法。
亦由於命理學讓我們擁有預測命運的方法，
所以「口水派」紫微斗數對命運一向是採用
最狹窄的命運「操作性定義」Operational Definition：
「凡是可以預測到的，
就是屬於命運的範疇，
凡是不可以預測到的，
就是屬於業力和個人自由選擇的範疇。」
能夠預測命運之後，有了命運「操作性定義」之後，
命運還需要懷疑嗎？還需要思考嗎？
[ 命理學兩大定律 ]
命理學有兩大定律：
第一定律 [存在定律]：「命運是客觀存在的現象，無從迴避。」
第二定律 [可測定律]：「命運是可以預測的。」
而命運預測的依據是命造的 [出生資料]。
中國人預測命運的方法有很多，但並非都是「命理學」。
命理學是利用公式和邏輯推理，
根據個人的「出生資料」來推算個人命運的學問，
例如子平八字，紫微斗數，鐵版神數，七政四餘等等。
☆ 凡是可以預測的，就可以印證。
符合哲學家 Karl Popper 所提出的
falsifiable 條件： refutable 和 verifiable。
如果命運存在，命理學又願意訴諸實驗及接受批判，
自然能夠「苟日新，日日新，又日新」，去蕪存菁，
成為一門不能忽視的學問。
☆ 既然稱得上是定律，當事人就只能夠默默接受，
因為不管你願意不願意，不管你喜歡不喜歡，
不管你是否怨聲載道，是否怨天尤人，它都無動於衷。
命運往往在你不知不覺之間引導和支配你該走的方向。
命運與死亡和部份人的私隱一樣，
隨著生命的誕生而來，亦隨著生命的逝去而消失。
命運，是與我們「同生共死」的伙伴。
即使你自以為是自己命運的主人，
其實很多事情由不得你自己作主。
中國傳統命理學的說法是：「冥冥中自有定數」、「天數已定」。
中國人的天是指自然的法則，與宗教無關：
「命也者，自天之命也。定於冥兆，終然不變。
鬼神莫能預，聖哲不能謀。
觸山之力無以抗，倒日之誠弗能感。
短則不可緩之於寸陰，長則不可急之於箭漏。
至德未能逾，上智所不免。」
《辯命論》（劉峻）（全梁文，卷五十七）
所以根本沒有花錢可以改命、改運這回事。
能夠如此做的也許只有兩類人：騙子和神棍。
但擇吉開刀生產來「造命」，卻是有的！
回歸心靈，認識自己，改變性格，
改變這一生人的「運」和下一生人的命運也是有的，
但難度非常之高，往往需要屢世的修行來慢慢改變！
We are born at a given moment in a given place
and like vintage years of wine we have the
qualities of the year and of the season in which
we are born.
Astrology does not lay claim to anything else.
( Carl G. Jung )
中國傳統命理學的「天數」是「自然之數」，
命理學所研究的亦為大自然的規律，所以經得起時間的考驗，
否則自唐宋至今一千二百多年，命理學早就絕了跡，
不可能源遠流長，而且長久吸引到這麼多人著迷地去研究。
在歷史上，命理學雖然不是中國文化中的「顯學」，
但曾經是皇官之學，當中自有博大宏富的學問。
☆ 科學和命理學都不會考慮是否有「幕後操縱者」。
所有科學定律都不會考慮背後是否有「操縱者」或「無形主宰」。
正如牛頓的「萬有引力定律」
不會考慮萬有引力的背後是否有操縱者一樣。
究竟命運是否有幕後操縱者？
如果有，操縱者又是誰？
這些都不是命理學研究的範圍。
如果「萬有引力」和「能量守恆」這些自然界的定律，
背後都有操縱者，那麼這位操縱者可辛苦了！