[重視二手經驗]
大智大勇的人至少具備下列四個特點：
1. 知道自己無知，
2. 重視真和誠，愛和智慧，
3. 明白真正的謙虛是甚麼，明白謙卑又是甚麼，
4. 有較高的能力在別人的逆境中設身處地去思考，
所以不需要親身付出代價，
就往往能夠從別人的挫折、困厄、悲哀和苦痛之中，
學習到接近第一手的經驗，汲取教訓，
努力思考，作出迎戰將來逆境的準備，
並且學會「知足」、「感思」和「珍惜」，
甚至比當事人領悟得更多。
如果天降大任，先往地獄，再上天堂，
固然能夠產生生命的喜悅；
如果天不降大任，苟日新，日日新，又日新，
自我鞭策，自強不息，亦自得其樂。
追求智慧，判斷誰是真正的專家，
然後向請他們請教，一向是未雨綢繆的最佳方法。
[抗逆是這個部落格的宗旨之一]
心靈、精神和道德方面的逆境和抗逆，
一向是筆者喜歡研究的課題，
亦是這個網站成立的其中一個的宗旨。
心靈和精神方面的抗逆，
是一個「有興趣者聊聊可數」的課題，因為
1. 愛真理的人甚少，
2. 往往牽涉到「生命的意義」這個課題，
令不喜歡思考的人知難而退，
3. 往往牽涉到「容易受傷的 ego」這個普遍的現象，
令人沒有興趣看下去，
4. 讀者遲早會發現，
如果意圖在心靈和精神方面更上一層樓，
必須從自我批判開始，
和大部份人「惜自己」，「我係我」，及「追求快樂」
這種種意識形態和心理狀況背道而馳。
筆者從寫作的那一天開始就明白自己選擇的，
是一條很少掌聲、擁抱孤獨的道路，
所以對「知其不可為而為之」這句說話有深刻的體會。
多年來的經驗是：
1. 寫比講更好，
因為可以讓沒有興趣或不喜歡思考的人即時退出，
而那些不介意聽不中聽說話的人可以回來再看。
以往聽演講的經驗告訴筆者，這是一個尊重受眾的做法。
2. 和年青人分享思考成果才是應該努力的方向，
因為大部份年青人思考力開始成長，
比較重視真和誠，有追求智慧的熱忱，
心靈方面還未被污染，擁抱較少的虛偽。
和年青人分享，
筆者的寫作比較容易增加受眾的百分率。
筆者讀中學時歌集中有「青年向上歌」，
但卻沒有「中年向上歌」及「老年向上歌」，
可能是因為不少中年人在社會上拼搏數十年之後，
不再需要向上，只需要歎世界罷。
3. 在上了年紀的人之中，只能夠找同道中人，
因為大部份上了年紀的人心靈的熱誠早已冷卻，
往往比較頑固，而且擁有更容易受傷的 ego！
況且在上了年紀的人之中，
愛惜 ego 的人很多，愛惜心靈的人很少；
口頭上重視心靈的人很多，真正重視心靈的人很少。
人到中年之後，腦筋不遲滯的那些，
往往從事 ego 方面的度橋，不會關心自己的心靈，
不會從事心靈方面的思考；
腦筋遲滯的，則成為一部完全依賴以往經驗的生物機器。
上了年紀的人之中，
有宗教信仰的那些會關心自己的心靈，會重視修行；
僅僅有宗教信念的那些，只不過是人云亦云的羊群，
雖然大部份都是好人，但對心靈和誠實的熱度不足，
往往和某些政客一樣，敵我分明。
那些利用宗教的人當然比羊群聰明得多，
因為他們是放棄了心靈的人。
人心是詭詐的！
筆者年輕的時候，分不清「信仰」和「信念」的分別，
導致不少認知上的錯誤，
中年才覺醒到：「愛真理並不容易，因為需要晝夜思想」。
參考：《信念、信仰》(三)
真理從來都不是仁慈的。
人類從來都沒有辦法令真理仁慈，
人類只能夠將真理應用在仁慈的地方！
隱惡揚善，對僅僅影響到自己一個人的事情上，
可以是個人的德行；
如果對方的行為還可以影響到很多人，
隱惡揚善就是罪惡，絕對不是仁慈。
矢志不移追求真理的人，必須有勇氣！
愛真理的人，首先要愛自己的心靈，
愛自己的心靈的人，必然會內省和進行自我批判，
必然會戰戰兢兢地反覆及深刻地思考。
「晝夜思想」是甚麼意思，有多少人明白？
一個不愛真理，但口裡常常掛著愛的人，
對愛的理解一定有限。
真理從來都不是仁慈的。
愛真理的人，就容易開罪很多人！
一個愛真理的人，即使相識滿天下，知心有幾人？
所以為了避免孤立，不少人只願意半愛真理。