死亡抑或自殺，一向是哲學家思考上的一個重大課題。
Every man is born as many men
and dies as a single one.
( Martin Heidegger )
關於生和死的信仰、信念和迷信，
嚴重影響到在生者的思想和行為，
所以生和死是值得我們用心去思考的課題。
死比較容易，但生就很困難，
尤其是在貧富懸殊或者極權的國家，
怛即使在民主自由的國家，
如何生依然是一個困擾哲學家的課題。
且聽大思想家泰戈爾如何分析：
It is very simple to be happy,
but it is very difficult to be simple.
( Rabindranath Tagore )
If you cry because the sun
has gone out of your life,
your tears will prevent you
from seeing the stars.
( Rabindranath Tagore )
You can’t cross the sea merely by
standing and staring at the water.
( Rabindranath Tagore )
I slept and dreamt that life was joy.
I awoke and saw that life was service.
I acted and behold, service was joy.
( Rabindranath Tagore )
Let your life lightly dance on the edges
of Time like dew on the tip of a leaf.
( Rabindranath Tagore )
By plucking her petals you do not
gather the beauty of the flower.
( Rabindranath Tagore, Stray Birds )
We read the world wrong
and say that it deceives us.
( Rabindranath Tagore, Stray Birds )
很多人看到或者聽到別人死亡的消息時，
很少會聯想到人生無常，自己亦有可能英年早逝，
即使這個想法會在腦中一閃，亦會儘快「放下」，
因為認為自己尚年輕，死亡的或然率不高，
完全忘掉了自然環境和社會環境隨時有可能急速變壞，
政客、社會風氣和社會制度都有可能急速變壞，
完全忘掉了自己並非仙人掌，不是隨便丟到哪都能活。
Hypocrisy is the homage that vice pays to virtue.
( Duc de la Rochefoucauld )
僅僅有「信念」、討厭懷疑和批判的人，往往欠缺思考能力，
只有有「信仰」的人才會重視嚴謹的思考，重視追求智慧。
所有有「信仰」的人都重視「真、誠、愛、智慧」，
他們討厭虛偽，因為虛偽不可能來自神，肯定是來自魔鬼。
他們一早看破生死，所以對他們來說，
適時的死亡是一種解脫，甚至是一件喜大於悲的事！
My life may not be going the way I planned,
but it is going exactly the way God planned it.
Thank you God for the blessing of death.
My home is in heaven.
I’m just traveling through this world.
( Billy Graham )
不論是動物農莊裡信了主的動物還是做了奴隸的人類，
不論是狼、是狽、是猿、是獐、是鷂、是鼨、是玀、是獯，
不論是否由於天災、動物禍抑或人禍，一旦有了「信仰」，
這些生物對死亡都沒有恐懼，都非常嚮往下一站的天國，
所以一旦有「信仰」而且又虔誠的親朋好友瀕臨死亡，
我們其實可以這樣恭喜「他/她」：
Congratulations！ Homeward bound, my friend.
Please send my regards to Jesus when you see him.
就好像一位行將正法的囚犯，告訴來為他祈禱的牧師說：
「不必了，由於我已經真心悔改，所以這次天國的確近了，
再過一會兒我就會立即見到上帝。」
天堂路必然開開心心一路好走，各位親朋好友都替他高興，
所以大家根本不需要強忍笑容，不需要「節笑順變」。
人活著，不是單靠食物，而是期望輕輕鬆鬆地上天國！
然而「信念」絕對是另一回事！
如果一個人只是有宗教「信念」belief，
並未到達「信仰」faith 的階段，
那麼千萬不要開這個本來不是玩笑的玩笑。
因為雖然神會覺得這是一個考驗，
但他不一定如此想，也許他正在埋怨神離棄他。
我們實在不知道如何安慰他，因為他可能會說：
雖然我們都是經過篩選的挪亞後代，
但這個世界天災人禍這麼多，環境污染又這麼嚴重，
詭詐的非教徒又如此之多，天堂是最安全的了。
能夠上天堂，為何沒有人爭先恐後？
小弟一定身先士卒，真高興能夠先行一步！
但他也可能會說：
I do want to go to Heaven,
I am looking forward to meeting Jesus,
but I don’t want to die. So last time
when I had a heart-attack in an elevator,
I pushed the ‘down’ button right before
I pushed the ‘help’ button.
I have not yet prepared to go ‘up’.
那麼，一位有信仰的人會如何面對死亡！
當然是已經未雨綢繆，沒有恐懼，
但如果要求他回顧一生，遺憾總是有的，
例如希望自己在生的時候，
能夠更早遇上智者，更早獲得批判思維的訓練，
能夠更勤奮，汲取更多智慧。
今天專欄作家區樂民寫了一篇和這個課題有關的文章，
不妨一起來欣賞。
《樂土》 (區樂民) 2014-01-15
「太太和我決定移民了。」一個中年朋友說。
「去哪裏？」我問。
「未定。」
「還未想好地方，就決定離開香港，觸發點是甚麼？」我追問。
「明報無緣無故換總編輯，實在令人灰心。」
他和太太都是專業人士，沒有孩子，
無論搬到哪裏，積蓄都足夠過中產生活。
「去台灣吧。」我提議。
「民風一流，但常常地震，不安全。」他答道。
「加拿大呢？」
「夏天還可以，冬天的日照短，容易患上抑鬱症。」他說。
「東南亞國家又如何？」
「我喜歡吃泰國菜，又愛泰式按摩，但泰國的政局頗混亂。」他慨嘆。
「新加坡呢？」
「登革熱太多，我很惹蚊的。」
他頓一頓，反問：「你說澳洲的布里斯本好不好？」
我有一個姊姊剛巧住在那裏，
上星期熱浪突襲，極悶熱，她沒有心情下廚，便外出吃午飯，
回來時，發現廚房的橡膠手套熱得融化了！
「看來人間無樂土。」朋友失望地說。
「對呀，」我硬銷：「所以應著眼未來，不妨考慮信耶穌上天國。」
「不行。」他直道。
「為甚麼？」
「死了才可以上天國，」朋友搖搖頭說：「你知道我最怕死。」
Neil deGrasse Tyson
I Don’t Fear Death
中國傳統認為人的生和死，受到業力和命運的控制，
並非我們能夠改變，只能夠靠布施來改善；
現代科學認為人的生和死，受到飲食習慣、社會環境、
心理質素、居住環境和工作環境…種種因素的影響，
其中大部份因素是我們今生能夠控制的，
至於願不願意和有沒有能力控制，卻是另一回事。
我們唯一可以完全控制和管理的，就是自己的心，
拒絕對死亡產生恐懼，坦然面對，不貪生，不怕死。
基督徒和天主教徒則認為人的生和死由神來決定，
所以無論甚麼時候死，如何死法，都是神的旨意，
就好像極權國家對待自己的人民一樣。
相信輪迴的人，包括佛教徒，知道死亡並不可怕，
因為死亡只不過是永恆生命中其中的一個完結，
死亡的存在提醒在生者要珍惜光陰，
並且要盡上個人此生的使命和責任。
可惜人生怎可能沒有遺憾，
怎可能沒有未完成的使命和責任，
所以生命無牽掛，走得安安樂樂，
那些使命感和責任感重的人的確很難做到。