《基督教裡的宗教精神》(七)

[保守自己的心?]
俗語說:「樹要皮,人要臉」,
世人喜歡保守自己的外表多於保守自己的心,
道貌岸然的外表,誠懇的眼睛,虔敬的行為,
只需要看起來優雅,有風度,好教養,
只需要口裡歌頌神,口裡以耶穌基督為榜樣,
如果能夠再加上一兩張高級文憑,
簡直無可厚非、無懈可擊!
誰會介意裡面是一顆怎麼樣的心?
Let  us  be  grateful  to  the  mirror
for  revealing  to  us  our  appearance  only.
( Samuel Butler )
不一定是一顆虛偽的心,
可以是一顆一般人都認為是善良,
自以為自己仁慈,
但對理性思考有異常恐懼的心!
由於他們相信聖經裡這句話:
No  temptation  has  overtaken  you
that  is  not  common  to  man.
God  is  faithful,  and  he  will  not
let  you  be  tempted  beyond  your  ability,
but  with  the  temptation  he  will  also
provide  the  way  of  escape,
that  you  may  be  able  to  endure  it.
( 1 Corinthians 10:13 )
所以就會出現這樣的邏輯推理:
God  sometimes  removes  bad  people
from  our  lives  to  protect  us  because
he  knows  we  cannot  withstand  the  test.
Don’t  run  after  them.
God  sometimes  removes  wise  people
from  our  lives  to  protect  us  because
the  light  is  just  too  bright  for  us.
Don’t  run  after  them  because  you  may
not  be  able  to  handle  the  Truth.

Truth  hurts.  Truth  is  sometimes  unkind
to  people  who  are  not  endowed  with
the  courage  and  the  ability  to  think.
放棄理性和批判的人,如何做世上的光,照亮在人前?
只需要拿著聖經和耶穌基督的照片?
如何好像山上的城,不能隱藏,亦不需要隱藏?
只需要拿著聖經和耶穌基督的照片?
如何保衛真理?
只需要拿著聖經和耶穌基督的照片?
教徒對理性和批判的的恐懼,除了無知之外,
亦具見宗教精神的不足,以致胸襟狹隘。
What  is  to  give  light  must  endure  burning.
( Viktor Frankl )
風雨沉沉的夜裡,前面一片荒郊。
走盡荒郊,便是人們底道。
呀!黑暗裡歧路萬千,叫我怎樣走好?
『上帝!快給我些光明吧,讓我好向前跑!』
上帝慌著說,
『光明?我沒處給你找!你要光明,你自己去造!』
《光明》(朱自清)
What  danger  can  ever  come  from  ingenious
reasoning  and  inquiry? The  worst  speculative
skeptic  ever  I  knew  was  a  much  better  man
than  the  best  superstitious  devotee  and  bigot.
( David Hume )
口裡愛耶穌的人多,
願意背負十字架追隨耶穌的人少,
因為耶穌是一個革命家,
要追隨耶穌,要愛真理,就要先革自己的命!
所以馬克吐溫曾經這樣戲謔地說:
If  Christ  were  here  there  is  one  thing
he  would  not  be─a  Christian.
( Mark Twain, Notebook, 1898 )
不重視公義,不願意追求真理,口裡說愛卻鄙薄智慧,
認為有了愛就不再需要智慧,卻期望死時能主懷安息,
死後會上天堂,就是不願意背負十字架的基督徒。
他們怎能說「基督活在我裡面」?

There  has  been  only  one  Christian.
They  caught  him  and  crucified  him ─ early.
( Mark Twain, Notebook, 1898 )
印度聖雄甘地亦曾經這樣說:
I  like  your  Christ,
I  do  not  like  your  Christians.
Your  Christians  are  so  unlike  your  Christ.
( Mohandas Karamchand Gandhi )
承接印度聖雄甘地的思想,西方人有這個戲謔的說法:
I’ve  got  nothing  against  God.
It’s  his  Fan  Club  I  can’t  stand.
不少自稱虔誠教徒的行為和他們現實生活上所追求的,
值得基督釘在十字架上為他們死嗎?
如果筆者的看法沒有錯,
彌賽亞再來的時候,即使沒有教徒再將祂釘在十字架上,
但依然會有不少自稱虔誠的教徒憎恨祂!
 [科學、心靈和宗教]
如果說宗教就是心靈方面的追求,
那麼科學和心靈屬於兩個暫時看似不同的世界,
雖然它們有不同的探究方式,但兩者的共通點是:
大家都重視「真」和「誠」,都排斥「虛偽」!
換言之,
1.  科學精神和宗教精神有共通的源頭,
所以雖然偉大的科學家未必一定有宗教信仰,
但他們必然具備宗教精神。
2.  任何排斥科學精神的宗教人士必然是迷信者。
如果認為宗教不單只是心靈平靜的追求,
那麼任何宗教都必須謹慎自己沒有違背宗教精神。
宗教如果缺乏內在的批判能力,
就容忍腐化,讓虛偽入侵,最後敗壞了宗教精神。
一旦宗教失去了批判能力──禮失求諸野──
宗教就需要向科學界尋求科學精神的協助:
Science  can  have  a  purifying  effect  on  religion,
freeing  it  from  beliefs  of  a  pre-scientific  age
and  helping  us  to  a  truer  conception  of  God.
At  the  same  time,  I  am  far  from  believing
that  science  will  ever  give  us  the  answers  to
all  our  questions.
( Nevill Mott )