懷孕、責任和墮胎這幾個問題，
衍生出一連串嚴肅的課題，
包括「避孕」，「同居」，「娼妓」的存在，
「擇偶」，「家庭」制度可以是甚麼…等等課題，
真是越來越複雜！
這一些課題當然應該在中學階段探討，
因為只有小部份年青人入大學。
中學裡的性教育，願意包括上面幾多個課題？
每個課題又可以深入到甚麼程度？
根據政府的統計，本港近年來，
每年都有逾四百名十八歲以下的少女未婚懷孕，
即平均每天都有多於一名少女成為未婚媽媽。
這個統計數字並未包括在私家醫院、非法診所
及內地醫院進行的墮胎數目。
「未成年少女懷孕」這個現實社會問題告訴我們，
「避孕」和「家庭制度」是我們必須面對的兩大課題！
兩者之中，香港人比較重視「避孕」教育，
一向忽視了如何建設一個完善的「家庭制度」。
筆者認為如果「生兒育女」必須簽約的話，
一般人眼中的「婚姻」根本不是重要的課題，
反而「家庭制度可以是甚麼」成為了重要的思考課題！
至於「擇偶」的問題牽涉到太多的學問和判斷，
亦由於人類「多采多姿、容易改變」的擇偶意識，
由於人類成長的速度和方向不同，
而產生了複雜的問題。
可以這樣說：擇偶是神聖的，家庭是神聖的，
但傳統的所謂婚姻，不一定神聖！
筆者從來都未聽過一個懂得思考的人，
會說婚姻是神聖的。
但卻常常聽到有教徒說聖經裡的婚姻是神聖的。
「耶穌回答說：那起初造人的，是造男造女，
並且說：因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。
這經你們沒有念過麼？
既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。
所以，神配合的，人不可分開。」
《馬太福音 19:4-6》
所以根據聖經，教徒是不可以離婚的。
根據聖經，不可以離婚，但可以娶妾。
其實站在教徒的角度來看，最困難的判斷是
「甚麼樣的婚姻才是神同意的結合」？
如果我們相信「神就是愛」，
那麼在愛中結合的婚姻才是神聖的婚姻，
絕對不是在教堂裡結合，在神父或牧師見證下的婚姻！
換言之，只有男女雙方都懂得甚麼是愛，
才可能是神配合的婚姻！
這樣的婚姻才有可能是神聖的。
年青時有多少教徒敢發誓自己懂得甚麼是愛？
也許大部份教徒要等到四、五十歲，
才可以有神聖的婚姻！
所以婚姻從來都不應該是一般人接受的制度。
社會亦不應該鼓勵婚姻制度，
就是因為真正的婚姻，應該是神聖的。
宗教精神 [真、誠、愛、智慧] 才是神聖！
對下一代的責任才是神聖！
如何建設一個完善的「家庭制度」才是神聖！
參考：http://www.managementofknowledges.com/category/%e7%b7%a3/page/2/
《家庭和婚姻》(一) 至 (九)
教會學校更加可以討論：
如果世上沒有男人和女人，只有陰陽人，
用自體繁殖，會否更好？
神創造人類時，為甚麼不使人類雌雄同體，
一方面可以自給自足，決定何時生育，
另一方面亦可以減少色情及強姦等罪惡？
教會當然不需要考慮遺傳和進化的課題！