[愛是一道窄門]
其實我們不應該說「亞伯拉罕贏了耶和華」，
因為亞伯拉罕既然信了神，就有神在他的心中。
在這場心靈博弈戰之中，一位不是全知的神，
想測試亞伯拉罕是否「有神在他的心中」。
由於亞伯拉罕堅信「神就是愛」。
所以一位有神在他的心中的僕人，
根本對任何測試都無所畏懼！
You must love in such a way that
the person you love feels free.
( Thich Nhat Hanh )
「愛」本來就是一道窄門，
因為必須有「真「和「誠」才可以有「愛」，
必須配合「智慧」，「愛」才可以得到顯彰！
「愛」和「智慧」都是一生一世的艱苦奮鬥，
不是窄門是甚麼？
「你們要進窄門。
因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；
引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」
《馬太福音 7：13-14》
聖經裡的神，是 God in a book，
而完美的神，則是 God in imagination。
二者顯然不能共存！
聖經是死的，所有印刷品都是死的，讀聖經的人是活的；
讀聖經的人不一定懂得如何思想，亦不一定晝夜思想；
屬靈的人才會積極學習如何思想，並且晝夜思想。
自古以來，神就活在屬靈的人的心裡，
所以「真、誠、愛和智慧」一向都在屬靈的人身上彰顯出來。
我們可以說「神就是愛」才是 God in reality，
是一位我們在世界上可以看得見，感受得到的神，
因為他在屬靈的人的行為上顯示出來，
不論這些屬靈的人信奉甚麼宗教，或者根本沒有宗教信仰。
當然會有人反對這個詮釋，認為必須將堯舜孔孟打下地獄，
因為他們沒有接觸過基督教及聖經！
《創世記》裡的記載，
如果不是對「完美論」一個沉重的打擊，
就是說明基督教及天主教的神並非「完美論」裡的神。
完美的神從來都沒有在聖經裡出現過！
聖經裡的神，亦從來都沒有說過自己是完美的！
完美的神，怎可能會後悔？
「耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡，
耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。
耶和華說：『我要將所造的人和走獸，
並昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅，
因為我造他們後悔了。』惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩。」
《創世記 6：5-8》
所以有教會人士會指出：
我們不能夠按自己的需要或時代變遷而去曲解聖經。
如果我們堅持「完美論」，
相信有一位創造宇宙萬物、全知全能、完美的神，
完全不需要懷疑，不需要去蕪存菁，
那麼天使和魔鬼當然都是神所創造的，
那麼這會是一個怎麼樣的神，的確耐人尋味。
Man is a god in ruins.
( Ralph Waldo Emerson )
If God were suddenly condemned to live
the life which he has inflicted on men,
He would kill Himself.
( Alexandre Dumas 1824-1895 )
God was satisfied with his own work,
and that is fatal.
( Samuel Butler, 1912 )
I respect the idea of God too much
to hold Him responsible for a world
as absurd as this one is.
( George Duhamel, 1937 )
There can be no Creator, simply because
his grief at the fate of his creation
would be inconceivable and unendurable.
( Elias Canetti, The Human Province, 1978 )
當我們接受了一位不完美的神之後，
我們同時也接受了
「神的創造雖然精妙，但並不完美」，
所以我們除了知道
「人類的罪行是因為人類不完美」之外，
我們亦接受天生同性戀者及陰陽人，
其實都是神所創造的，
[ 而且我們知道他們都是洪水毀滅罪人後，
挪亞的後代，是經過篩選後神的製造品]。
我們亦會接受整容，接受基因改造工程。
理論上，如果教徒們相信一位完美的神，
是絕對不會容許整容，
當然更加不會接受基因改造工程。