廉貞是一顆變化多端、性質複雜的星曜，
所以難以用簡單的概念來分析，
但這亦正正是任何意圖描繪廉貞的作者的挑戰。
筆者姑且嘗試用幾個簡單的概念，
來說明廉貞的性質。
☆ 一字記之曰「口」[音圍]
所謂「口」者，規範也！
大者例如意識形態、法律、科學原理、宗教，
屬於自然界及社會的規範；
小者例如機構內的成文規則及不成文規則，
屬於小團體的規範。
而廉貞就是「口」，廉貞就代表規範！
幾個和廉貞性質有關的字，例如困和囚，
在字典之中都是在這個俗稱「大口」的「口」部之內。
1. 廉貞是「團體之星」
人類社會中最顯著的「口」，
抽象的一種就是精神文明中的「思想」，
社會上的意識形態、法律和宗教，
實際的另一種就是「團體」，
反映上面這些抽象概念的團體。
廉貞代表「集團」，是「團體之星」。
命盤中廉貞在命、身宮以外其他宮垣的人，
有自由選擇精神文明中的「思想」，
雖然他們亦有放棄選擇的自由，
但廉貞坐命、身宮的人，最怕寂寞，
the dread of lonliness is greater than
the fear of bondage,
所以廉貞坐命或守身者，
往往都有強烈的傾向加入或參與某些團體，
渴望成為團體中的一份子，
否則就會覺得沒有安全感，渾身不自在。
紫微斗數中，廉貞不化權，亦不化科，
因為廉貞不需要化權，亦不需要化科。
廉貞的權力和聲名來自團體，
個人只需要在團體中向上攀升，
就自然可以獲得權力和聲名！
廉貞坐命、身宮的人，
一生人之中必然會加入一個或者多個團體。
這個團體，
既可以是極少數人一起奉行抽象的概念，
亦可以是人數眾多的實質團體：
既可以是少數修行者追求的抽象「宗教精神」，
亦可以是人數眾多的實質宗教團體，
在「宗教精神」之內滲入了政治和社會意識形態；
既可以是少數藝術家團結一起，堅持個別的藝術創作，
亦可以是實質的藝術團體；
既可以是個別導師進行的抽象心靈教育，
亦可以是實質的學校，或其他教學團體；
既可以是抽象的「國家、文化、語言、文字」，
亦可以是實質的某個朝代或者某個政府。
而加入實質團體的人主要動機只有三種：
上焉者純粹是為了追求理想，
和社會上真正的精英互相切磋砥礪，
追求文化、文明及個人的「成就」；
中焉者是為了團結相同思想或背景的人，
追求名利權世界的「成功」；
下焉者僅僅是為了找尋一份歸屬感，
往往誤以為人數就代表道理，
誤以為有了權力就可以操縱道理，
傾向於放棄個人的獨立思考能力，
接受團體的共同意識形態，在團體之中消失了個人。
第二次世界大戰時的納粹黨就是一個極端的例子。
所以凡判斷廉貞坐命、身宮的人，
不能不考慮命造所參與之團體，
不能不考慮命造的學歷和思考能力，
因為廉貞傾向於將個人的面子和自尊心，
建立在團體之上。
團體佳，廉貞就佳；
團體聰明，廉貞就聰明；
團體愚昧，廉貞就愚昧；
團體一旦變質，廉貞立即身受其害，
但愚昧的廉貞往往沾沾自喜，以為佔了便宜。
廉貞坐命見四煞一二顆的人，
在工作上有可能要和 [灰/黑社會] 接觸，
至於是和 [灰/黑社會] 對抗，
還是加入他們成為一份子，還是左右逢源，
除了是命盤的傾向之外 [劫煞、陰煞]，
也是個人的抉擇。
那麼有廉貞坐命宮的人對團體若即若離嗎？
當然有！
廉貞坐命在寅申巳亥十字四宮 [廉貞、貪狼組合]，
孤辰及空劫同度者，是其中一種。
例如子時生人，廉貞貪狼地空地劫孤辰在亥宮；
午時生人，廉貞貪狼地空地劫孤辰在巳宮；
廉貞孤辰在寅宮，卯時或酉時生人；
廉貞孤辰在申宮，卯時或酉時生人。
廉貞坐命在辰戌丑未十字四宮 [廉貞、七殺、天府組合]，
寡宿及空劫同度者，是另一種。
例如廉貞七殺寡宿在丑宮，寅時或戌時生人；
廉貞七殺寡宿在未宮，辰時或申時生人；
至於廉貞天府寡宿在辰、戌宮的組合，
只能夠和地空、地劫其中一顆同度，
或是會照地空和地劫，所以力量較弱。