Author: jovian.ling

Sometimes,
the  greatest  revolutions  are  the  quietest.
( Michael Sudmeier )
[思考]
所有優秀的思考，都是「當下」的思考！
而所謂「當下」，從來都是包括了過去、現在和將來，
所以「當下」的思考，凝聚了思考者自出生到現在的功力。
過去，就是可靠的歷史，
就是歷史上巨人的經驗和實用的人性理論，
包括認識、控制和改善自己這件思考工具，
尤其是在愛、惡、悲哀、憂慮等個人情緒方面
的認知、控制和改善，
包括尋找、發掘和發展個人的興趣及專長，
包括培育促進良好人際關係的同理心和服務精神，
包括理解人生在那些方面必須贏在起跑線上，
那些方面不需要贏在起跑線上。
從經濟學的角度來看，重視付出和收穫的平衡，
學習前人的智慧，判斷大事和小事，
避免浪費精神和毅力在不重要的小事之上，
減少行冤枉路的次數，
就是一種非常有效的精力、記憶及勤奮的資源分配法。
參考：《認識自己》 《管理自己》 《改變自己》
現在，就是關於人類各種制度的思考和改善的方法，
包括系統研究、大數據分析和群眾管理的方法，
包括人性理論及人際關係的哲學和心理學知識，
包括人與人之間的信任和破壞的簡單原因，
最後牽涉到社會制度和意識形態的課題，
包括人類文明的意義和個人生命的意義。
現在，就是應付那些未經過嚴謹思考訓練，
沒有能力思考或者懶於思考，需要匡智，
扮演讀過書，有學士、碩士或博士學位，
在社會一些崗位上擁有權力，但思考力薄弱的成年人，
他們不是在交際場合「無以言」，就是「言不及義」。
青少年在思考方面必須未雨綢繆，好天斬埋落雨柴，
以應付未來突變或者意想不到的環境。
如果沒有做好準備，根基不穩，一旦遇上風雨飄搖，
或者碰到高難度的挑戰，就會露出馬腳，
甚至出現黔驢技窮，在懸崖邊垂直下跌的現象。
一旦年輕人具備了思考能力和勇氣之後，
自然就會將勤奮和毅力用在刀鋒之上，
絕對不會浪費心血和精力，
絕對不會十分耕耘只能夠換來僅僅一分的收穫，
絕對不會讓「勤能補拙」只是做背誦的功夫，
又會知道甚麼時候應該採取行動，不會舉棋不定，
知道甚麼情況下欲速則不達，
懂得判斷甚麼機會是良機，甚麼機會並非良機。
參考：《填鴨五大定律》
將來，就是分析未來趨勢和提供多種應對的方法，
尤其是如何應對人工智能電腦和機械人的世代，
避免被新時代淘汰出局，避免需要被迫出賣人格，
冒上自尊心受損，甚至精神崩潰之風險。
將來，當然包括教育改革，創造新一代的課程，
包括擁抱「宗教精神」及「科學精神」的生命教育，
用持續、重覆、螺旋式上升的課程  spiral  approach，
協助大部份中智及下愚的青少年作出明智的人生抉擇，
避免被變化越來越急速的新時代淘汰出局，
並且讓最優秀的青少年不但站在正確的起跑線上，
不但贏在起跑線，更加贏在終點線。
如今人類已經進入 AIA 人工智能電腦及機械人時代
[Artificial  Intelligence  Age] ，
未來十年的青少年將會生活在一個日新月異，
一個由人工智能電腦操控，一個截然不同的世界。
當大部份人尚在歧視「追求完美」的時候，
永遠冷靜的人工智能電腦，由於能夠追求完美，
不斷學習，不斷更新，累積經驗，發展必然一日千里，
越來越具備判斷力和智慧。
筆者相信只有思考能力屬於尖端百分之二十的人，
才可以避免被人工智能電腦淘汰。
而以往經驗越豐富、年資高、人工貴的中層管理人員，
隨時會出現中年失業的危機。
以往「教書工作者」喜歡鼓同學們之間競爭，
學校和學校之間競爭，甚至和全世界的青少年競爭，
但將來這些想法都會變成了小兒科，
因為我們需要和人工智能電腦和機械人競爭！
隨之而來的教學問題就是：
青少年的勤奮，應該用在甚麼地方？
人類破釜沉舟的毅力，應該用在甚麼地方？
無論是「教書」還是「教育」，未來的數十年之內，
先進文明的國家必然會被迫走兩條尖端的路線，
而兩條路線都和國家的「軟實力」有關：
1.  在生存和生活方面，
我們將會被迫鬥智力、鬥思考、鬥創意，
學生們需要懂得如何快速學習新事務，
learning  how  to  learn  rapidly，
甚至需要「終身學習」lifelong  learning；
學生們需要學習如何利用不斷推陳出新的科技，
包括向人工智能電腦老師學習，
並且將精力專注在機器及機械人未能取代的地方，
例如從事更多需要創造力和創意的工作。
安於平庸，沒有能力思考，討厭思考或者懶於思考的人，
只能夠從事最低廉、機械人還未能取代的勞動力工作，
在全球化之中跟所有低價勞動力提供者競爭。
換言之，未來在生存和生活方面的競爭，
是在訓練「偏才」方面的競爭。
2.  在生命方面，
由於機器人承擔了誠實可靠的服務性工作，
把人類從體力勞動中解放出來，
其中優秀者將會被迫追求智慧和道德，排斥虛偽，
並且努力以赴，徹底改變人類的社會制度，
徹底改變人類的意識形態和宗教信念，
讓人類在「宗教精神」之下和平共存。
由於從事領導工作的人，需要通才的訓練﹐
要有能力和偏才中的精英和睦相處，
因為不再是管理一般的人才和庸才。
換言之，未來在人類精神文明方面的競爭，
亦是在訓練少數「通才」方面的競爭。
參考：《創造自己》
在人工智能機器人的世代，
我們必須回應幾個會令大部份人困擾的問題：
1. 大部份人在甚麼地方可以較之人工智能電腦優秀？
2. 如何找出人類個別和整體的生命意義？
3. 如何可以保障人性會向好的方向發展？
所以任何自稱為名校的中學，必須考慮自己的定位，
是否只和城市裡的中學競爭，只和全國的中學競爭，
還是放眼世界，和全球的中學競爭！
一眾懸殊現象在全世界變得越來越嚴重，包括：
貧富懸殊，科技懸殊，思考能力懸殊，道德懸殊。
在任何重視人類「身心自由、思考和創意」的社會，
「去蕪存菁」、「追求完美」、「回歸心靈」，
及「管理人工智能機械人而不被機械人奴役」，
將會成為教育的四大新目標，
因此「嚴謹的批判思維訓練」和「真誠的生命教育」
無可避免地將會成為社會上普遍對教育的要求。
青少年與其坐井觀天，坐失良機，坐以待斃，
成為科技的受害者，不如立即未雨綢繆，準備周全，
主動迎戰！
When  one  door  closes,  another  opens;
but  we  often  look  so  long
and  so  regretfully  upon  the  closed  door
that  we  do  not  see  the  one
which  has  opened  for  us.
( Alexander Graham Bell )
禍福相倚伏，水能載舟，亦能覆舟。
在全球化之下，人工智能電腦及機械人的技術發展，
已開始逐步取代平庸大眾的角色。
人工智能電腦及機械人將會在未來十至二十年，
取代人類近半的職業，包括接線生、銀行櫃檯職員、
平庸廚師、平庸教師、平庸律師、快餐店員工，
甚至取代至少百分之五十醫療、藥劑、教育方面的人手，
對社會帶來的衝擊，不可謂不鉅！
那麼，擁有土地、能源、食物的人是否可以吃老本，
一代傳一代，只需要懂得如何管理機械人，
自己差不多不需要工作？也不需要聘請很多勞動人手？
重新檢討社會的資源分配、奴隸的定義，
道德上如何處理不求上進或沒有能力上進的勞工，
辯論如何管制機械人、微機械人和無人駕駛飛行器…
在社會控制和戰爭方面的應用，
極權統治者擁有高科技後對人類構成的威脅，
全部都會成為迫在眉睫的課題。
一旦機械人、微機械人和無人駕駛飛行器用作軍事用途，
一旦社交網絡成為「動物農莊」Animal  Farm 中的監視工具，
雖然未必會好像核武器那樣能夠在一瞬間毀滅人類，
但若掌握在極權統治者的手上，卻能夠毀滅人類的自由，
訓練出大批新世代的奴才和奴隸！
所以批判思維，生命教育和道德教育越來越重要。
A  perfection  of  means,  and  confusion  of  aims,
seems  to  be  our  main  problem.
( Albert Einstein )
Technological  progress  is  like  an  axe
in  the  hands  of  a  pathological  criminal.
( Albert Einstein )
將來，當然包括建設一個「批判平台」，凝聚群體智慧
──不是群體意見──來深入解決長久以來許多
孤軍作戰的教育工作者及教書工作者束手無策的問題，
並且利用「批判平台」所創造的真實權威力量，
慢慢做成「群眾效應」及「羊群效應」，
強勢滲入社會的每一個家庭之中，
好讓家庭教育能夠配合學校的教育改革。

[己未大限]
1924 甲子，毛澤東三十二歲，
踏入一生人中最艱苦的戰亂大限，己未。
由於大限命宮為原局之子女宮，
所以肯定有手下在戰亂中死亡或者子女夭折。
由於大限交友宮在子宮，已成「六祿哭虛格」，
所以肯定有同志或者同輩親人在戰亂中死亡。
由於大限父母宮羊陀夾貪狼化忌兼文曲化忌，
所以肯定有上司逝世。
由於大限貪狼化忌兼文曲化忌入原局夫妻宮，
所以肯定有女人會為他而死。
由於大限夫妻宮為天同化忌，
所以肯定會另結新歡，和其他女人同居。
1925 乙丑，毛澤東三十三歲，
正月[甲寅]初二[丙子]，
國民黨領袖之一的廖仲愷被刺客暗殺身亡。
正月[甲寅]廿五日[甲申]，
孫中山因肝癌不治，在北京病逝。
廖仲愷和孫中山都是毛澤東的上司。
七月[甲申]，毛澤東因為逃亡而致神經衰弱，
在廣州東山醫院休養了兩個星期，八月[乙酉]出院，
立即接受汪精衛的邀請，加入國民黨中執會，
做國民黨宣傳部部長一職，潛伏在國民黨之內。
參考：
Alexander V. Pantsov《毛澤東真實的故事》(聯經)
[Steven I. Levine 翻譯，2015-05 出版] p.169-181
1926 丙寅，毛澤東三十四歲，
二月[辛卯]七日[戊申]，蔣介石建立國民黨「右翼」，
和環繞汪精衛四周的共產黨對抗，宣布廣州戒嚴，
逮捕多位共產黨人，派兵包圍蘇聯軍事顧問們的住處，
並且在廣州全城遍貼告示：
「我相信共產主義，本身也差點成為共產黨人，
    但是中共已出賣給俄國人，甘為他們的走狗。
    因此，我反對他們。」
結果汪精衛失勢，以養病為名，被迫出國。
蔣介石禁止國民黨員加入共產黨，並限制共產黨員
1.  在國民黨中執會人數不得超過三分之一。
2.  不能夠擔任國民黨中執會部處首長。
由於毛澤東被公認為「農民問題專家」，
不但沒有受到影響，而且在三月[壬辰]廿二日[壬辰]，
出任第六屆農民運動講習所所長。
毛澤東在他主篇的《政治週報》上，
顯示出他在掌握群眾心理和語言偽術兩方面的才華：
小地主的革命是為了發財，
其餘階級的革命是為了救苦；
他們的革命是為了做新的壓迫階級，
其餘階級的革命是為了要得到自己的解放，
並且使將來永無壓迫自己的人。
結果其後的歷史證明了
1.  共產黨得到自己的解放，
     只要黨不亡，就永無壓迫自己的人。
2.  共產黨將資源重新分配而發了財。
3.  共產黨變成了新的壓迫階級。
1927 丁卯，毛澤東三十五歲，
大限及流年的擎羊皆進入大限命宮，配合天刑火星地空，
毛澤東開始擁護農民在農村的暴力和流血革命：
「把幾千年封建地主的特權，打得個落花流水。
    地主的體面威風，掃地以盡。
    地主權力既倒，農會便成了唯一的權力機關，
    真正辦到了人們所謂「一切權力歸農會」…
    該說人好，就得說人好。如果完成民主革命得十分，
    那麼城市居民和軍隊的成績只得三分，
    剩下的七分該給予農民在農村革命的成績。」
「革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，
    不能那麼雅致，那樣從容不迫、文質彬彬，
    那樣溫良恭儉讓。
    革命是暴動，是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動…
    必須把一切紳權都打倒，把紳士打在地下，
    甚至用腳踏上…
    質言之，每個農村都必須造成一個短時期的恐怖現象…
    矯枉必須過正，不過正不能矯枉。」
參考：《毛澤東真實的故事》p.196-199
正月[壬寅]十八日[甲申]，
上海工人在中共領導下發動總罷工，
二月[癸卯]七日[癸卯]至十四日[庚戌]，
國民黨在武漢的第二屆三中全會，
免去蔣介石黨內一切職務，包括中執會常務委員會主席，
讓出兩席位給共產黨人，毛澤東不但得到投票權，
而且獲派為「中央農民運動講習所」的負責人之一。
結果三中全會之後，國民黨內兩極化益加嚴重。
十八日[甲寅]，國民黨成功推翻上海軍閥孫傳芳，
十九日[乙卯]，國民黨又拿下南京。
廿九日[乙丑]，汪精衛從歐洲回到已解放的上海，
受到民眾熱烈歡迎。

三月[甲辰]初三[戊辰]，
毛澤東和楊開慧的第三子毛岸民 [毛岸龍] 出生。
三月[甲辰]廿七日[壬辰]，
共產黨員李大釗遭國民黨軍事法庭下令處決。
在毛岸龍出生後不久，
毛澤東姦污了同住在長沙清水塘院內，李立三的妻子。
此事被楊開慧知道後，兩人大吵了一架。
毛澤東準備起義，楊開慧母子回長沙老家躲避。
六月[丁未]六日[己亥]，陳獨秀的長子在上海遭國民黨處決。
六月[丁未]十四日[丁未]，陳獨秀被迫下台。
六月[丁未]十七日[庚戌]，汪精衛與共產黨決裂。
八月[己酉]五日[丁酉]黎明，毛澤東由長沙動身前往湘贛邊區，
打算指導秋收暴動，中途碰上一隊地方民團，差點沒命，
腳損傷得厲害。結果秋收暴動以慘敗收場。
八月[己酉]廿六日[戊午]，一千五百名第一師殘部，
奔向湘贛邊區的井岡山，其間折損了三分之一人馬。
十月[辛亥]初三[甲午]，終於抵達井岡山的茨坪。
井岡山四面高山陡壁圍繞，有路通往湖南、江西兩省，
是個易守難攻的好地方。
雖然毛澤東並未與楊開慧離婚，但兩個月後毛澤東卻另結新歡。
十一月[壬子]，毛澤東最信任的弟弟毛澤覃也到了茨坪。

白居易《花非花》
花非花，霧非霧，夜半來，天明去。
來如春夢幾多時？去似朝雲無覓處。
政治、經濟和宗教是在生的人沒法擺得脫的東西，
所以與其逃避，不如努力面對，晝夜思想，
學習如何積極地處理它們。
2016年香港立法會選舉的前夕，
顯露了自認為是知識份子的人的思考能力，
顯露了參選者的善惡騎牆騎虎黑白紅灰，
顯露了參選者的思考能力、經驗和組織能力，
是非常有價值的一課實戰通識堂。
[研究共產黨]
香港的政治、經濟和宗教都受到共產黨的滲透和影響，
所以處理它們就無可避免地要研究共產黨。
由於文化大革命之後，去菁存蕪，
一個不文明的黨接管了一個文明古國來統治，
結果中國人的平均質素一浪比一浪低，
並且勇於出國示範，宣傳大國的崛起，
所以中國人是要管的，瘤是要割的，懵是要搏的，
可以不愛國，不愛華夏文明，但不可以不愛黨！
黨的面子是要提升的，但貧富懸殊也是要同時提升的，
因為社會穩定必須花費大量金錢來維持。
幸好共產黨一向相信「搬起石頭砸自己的腳」，
結果找來戮八狗和蜈黑劍兩大糕手，
並組織涼班子和熱廚房，
向香港市民和青少年展示共產黨人的嘴臉、鼻孔、眼神、
肢體語言、說謊技巧、自相矛盾的統一及化妝偽術成就。
除此之外戮八狗班子又向市民介紹共產黨的行事為人方式，
示範共產黨人應該擁有的特權，
並且正確地嘲諷了以往殖民地教育的失敗。
上善若淨水，上惡如污水。
人以類聚，所以資深偽人是要拉攏的，
EQ是要刮回來的，博士學位是要平價買回來的，
因為愚夫愚婦不懂得分辨EQ和博士的真偽。
除此之外，陳年的黑乳房是要勤力地去搓的；
恩格私根是要包容在垃圾新移民海裡的；
周是要頂酷的，因為C9鍾意保護楚楚可憐的周，
管他會否「高達、斌周、融」之後練「葵花寶典」；
四分三老的呷醋徐娘是要拉攏的，
私煙是要靠淨心師太走私的，因為全部都係雞。
無論是習近平還是江澤民，
一定會用飯民和勞工組織來裝飾民主，
所以思維糊裡糊塗的飯民一定是建制的一部分。
正如工聯會和思維糊裡糊塗的工黨，
一向都是建制五指山內的一部分。
由於「以大局為重」是重要的戰略思考，
只要市民認為「解鈴還須繫鈴人」，
不再思考和追究會否有幕後繫鈴人，
港毒之父戮八狗和蜈黑劍兩大糕手有可能被犧牲，
企圖能夠推卸共產黨的責任，安撫民心。
除二害的政治效應會立竿見影，
不但可以達到保護共產黨面子和形象的目的，
而且可以統戰香港的教育界。
所以香港人對 Anybody 拔私歪，非常樂觀！
被棄選的周永勤 Wing Kan Chow 說：
他自上任後，新界過去擁有的城鄉融和，蕩然無存；
港人重視的公平、公正及公義的價值觀及做事原則，
被特權、特辦完全取締；
商界過去講實力如今淪為講關係；
社會積累的問題無法因為「梁粉」的入局而解決，
反之孕育了更多新的權勢利益團伙及挑起人民互鬥。
曾鈺成講過「香港一定要贏」，
我想講：香港人絕對唔可以輸！
香港回歸共產黨之後，共產黨重施殖民故技，
移入大批接受過洗腦教育，六十歲以上的弱智者，
拉低了香港社會的法律，廉潔和意識形態，
拉低了香港人的平均智商、道德和人格。
單憑大量弱智、罔顧道德和人格的議員進入立法會，
就已經足以證明我們的推斷正確。
由於香港新移民之中的老一輩民智未開，
不會明白所謂「港獨」其實只不過是堅持「一國兩制」，
而所謂「港毒」則是意圖「一國一黨一劣制」。
「港毒」當然會恥笑鄧小平：
「好的制度，可以讓壞人幹不了壞事；
    不好的制度，可以讓好人變壞。」 (鄧小平)
然而鄧小平忽略了人類世界的複雜，
忽略了人性的自私，虛偽、詭詐，
忘記了現行的制度，即使看來是好的，
還需要通過不斷的批判去繼續完善。
筆者認為香港人如果要贏，香港八大名瘤通通都要割，
要用批判思維逐一逐一去割破！
孽瘤、嘩肛瘤、街笑瘤、厲小瘤、紅鸞瘤、痿名瘤，
強奶瘤，二樽瘤。
香港人如果要長久都贏，黑山老妖和河軍妖一定要除！
瘤割不掉，妖孽除不去的話，這次就是香港最後的選舉。
所謂「港獨」其實只不過是堅持「一國兩制」，
而所謂「港毒」則是意圖「一國一黨一劣制」，
因為劣制可以容許他們在海裡混水摸魚後謝主隆恩。
到底習近平控制的共產黨會否搬起石頭砸自己的腳，
容忍江澤民控制的共產黨，共產黨在香港的真正港毒
──西環、深圳中聯辦、民建聯及梁班子──
讓這群勢力龐大的山頭主義者成功在香港煽動暴亂，
混水摸魚，攬住香港一齊死，九月四日就有分曉！
這點才是這個選舉我們要注意的地方。
[從經濟角度去思考]
經濟學101和財經界人士都認為，
如果建制派在今屆立法會選舉大勝，
其後順理成章地在立法會通過一系列惡法，
一旦功成之後建制人士就會失去利用價值。
當港獨思維與港毒之父一起「灰飛煙滅」後，
所謂「飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹」，
論功行賞時，大止驚昏章當然會派多一些，
但中央隨後就會削減香港的維穩費。
愛港力高達斌周融李偲嫣未必會失業，
但會發現搵食越來越艱難，特權越來越少，
由於公安、五毛和記者都面臨失業，
公安、五毛和記者都越來越唔俾面建制派，
結果建制派面臨撕裂，
只能夠痿內睡拉，不能重振紅瘋，
花生和凳仔期貨價格齊齊急升。
一向大駛慣的隨時會出現經濟拮据，
割孽瘤，刮凡痧都只能夠幫襯強國醫生。
為大將者必須養敵於外，信乎！
香港人重視名氣，重視個別參選者的歷史，重視實幹，
這是非常好的現象，可惜香港人過度重視生活，
忽視了宏觀大局的視野，忽視了「禍福相倚伏」的哲理，
不明白有得必有失，
結果就過度重視實幹，輕視配合實幹背後的宏觀理論，
最後只能夠付出高昂的代價，「摸著石頭過河」。
然而無論是習近平派系還是江澤民派系，
他們在香港都有非常多的利益瓜葛，
所以我們可以預期2018戊戌年經濟復甦，
戊戌不會有政變，
所以2019辛亥年亦不會有辛亥革命。
[殖民地教育]
由於還有機會的時候，
香港的校長和老師們放棄了訓練嚴謹的批判思維，
結果今天香港出現了很多思考力未夠班的參選者，
很多思考力未夠班的主持人，很多思考力未夠班的選民。
香港人有很多類，但由於以往教育制度失敗，
沒有獨立思考能力的香港人佔盡人數上的優勢，
任何提出「理性分析」的人都是「痴心妄想」，
而且提出「理性分析」的人之中，
許多根本不明白民主是甚麼，
不明白一人一票本來就是用人數來壓抑理性，
讓「理性分析」成為一個大笑話，
讓「選民會作出有智慧的選擇」這句口號成為一個大笑話，
而期望從強國來的新殖民懂得「理性分析」，
更是大笑話中更大的笑話。
「為了天空不再黑暗，必須先揭露黑暗。」 (茉莉)
「為了人類不再愚昧，必須先揭露愚昧。」
「為了人類不再虛偽，必須先揭露虛偽。」
國有國法，家有家規，人有人格！
一旦國有惡法苛政，部份家庭有極權家暴，
不少公眾人物及政棍卑鄙、賤格、無恥，
而法律為小人服務的時候，
建設一個「批判平台」就有迫切的需要。
筆者一向主張建設「批判平台」，
原因是人多患闇於自見，
而且並非很多會思考的人都懂得對真理謙卑，
都擁有自我批判的能力，
所以他們往往看不見自己和小圈子思考方面的盲點。
一旦有了一個「批判平台」，就可以借助集體智慧，
將個人和小圈子的盲點暴露出來。
由於香港從來都沒有「批判平台」，
結果好人不懂得如何團結，
反而野心家為了利益而成功地團結在一起。
野心家何嘗沒有敢做敢試，達成目標的拼搏心態？
所以這次香港立法會選舉中的個別當選者，
不必太早開心，因為當他們的思考能力不足，
想法和理論左搖右擺時，將來未必有能力左右大局！
香港人不明白「偏才」要成為「通才」，
需要多少刻苦的科學、哲學和歷史方面的訓練，
需要多少內省和自我的批判！
由於香港人不懂得建設一個批判平台，
政黨內部分裂，信念接近的人互相廝殺，
為爭選票互相攻擊，謠言滿天飛，
思考能力不足，追不上時代的大黨和中黨，
竟然鄙視細黨，鄙視批判思維，
所以「攬炒」，兩敗俱傷，親痛仇快，
立法會徹底淪為共產黨和港共政權的橡皮圖章，
是完全合乎邏輯的結局。
這是如是觀，不是悲觀，
因為高風亮節的政治家一向有如鳳毛麟角。
不少參選者使出洪荒之力，
將看似善良的謊言包裝好，企圖騙取選票，
金玉曖昧口號其外，思考及願景敗絮其中；
不少大學教授或者自視為知識份子的人，
為了左右選舉，毫不介意將個人的偏愛和私怨示眾，
凡是有私怨和偏愛的人，怎配稱為知識份子！
他們以為自己是在力挽狂瀾，
但卻沒有能力明白兩種人和黨的大勢已去：
其一是思考力不足，追不上時代，
不懂得如何團結的參選者和大小政黨的人；
其二是擁抱虛偽的參選者和政黨的人。
只有懂得團結，肯燒來自人民的銀紙，
和運用下流手段博奕的香港共產黨，
才有機會勝券在握。
理想的政治當然要講究「道德」ethics，
講究參選者的「人格」integriity，
這是源於古希臘哲學家的理想。
但當閣下的對手沒有「人格」，不講「道德」時，
我們當然需要考慮如何博奕，如何和對手鬥蠱惑，
那麼一個擁抱真誠而又從事政治的人，
需要怎麼樣的「人格」，講究怎麼樣的「道德」，
就成為一個必須思考和研究的課題。
隨之而起的問題就是：甚麼叫做「底線」？
從事政治的人必須公開自己的「底線」嗎？
政治「底線」當然是因應對手而定！
我們不知道共產黨、西環和港共的底線是甚麼？
為何要自己先定下和公開自己的「底線」？
擁抱真誠而又從事政治的人，
當然不會用黑社會的恐嚇手段，
但當然不能不防範對手用這些手段。
香港有些政黨不但有管理層折讓  management  discount。
更加有思考能力的折讓，有接近時代思潮的折讓。
這些政黨大勢已去，因為周走了去酷、頂、溶那裡！
還有一個課題：
就是幾十點功是否可以抵銷一點非常嚴重的過？
這個課題是讀純文科出身的人常常犯下的毛病。
小弟曾經舉過下面這個例子：
佛家的「眾生皆有佛性」的說法，
就完全避開了「門檻」的困擾，
因為眾生的佛性可以從 0.01% 至 100%，
所以和「佛陀難度無緣眾生」不會有衝突。
這個例子同樣是讀純文科出身，心裡有偏私的人，
在思考上常常犯下的嚴重毛病。
[宗教、好人、羔羊]
人類自製的宗教，一向擁抱虛偽。
很多基督徒以為有了天堂的入場券，
都不願意晝夜思想讓腦袋如此辛苦，
更加不願意背負十字架讓身體如此辛苦，
完美地解釋了為何進天國的門是窄的。
為何思考能力不足，追不上時代的好人，
不安於做區議會而要參選立法會？
是否因為他們完全不相信 Peter’s  Principle？
老一輩思考能力不足，追不上時代的好人，
其實都應該有自知之明，立即退下來了。
這世界好人有很多，但政治並不需要純粹的好人，
政治需要有思考能力的好人。
況且為了迫近真理，哲學思考能力必然不進則退，
從來都沒有所謂吃老本的情況！
參考：《認識自己》 《知己知彼》
有人說，與其相信「道成肉身」的耶穌基督，不切實際，
不如相信「肉成道身」、「騎虎難下」的曾鈺成。
神和撒旦的大戰尚未完結，純潔的羔羊為何牽涉在內？
聰明的基督徒何不「左手擁抱神，右腳和魔鬼跳舞」？
況且神可能也需要休息和睡覺，
完全忘記了「山中方七日，世上已千年」，
那麼我們這些被暫時遺忘的基督徒將如何在地上生存？
何日君再搖，搖到奈河橋？
橋上遇上河軍妖、狼尾昏及狸畏黥，
三人部署一起做虔誠的基督徒。
河軍妖、狼尾昏及狸畏黥就係來自撒旦的惡勢力，
所以夠膽向基督徒保證自己一定唔會向惡勢力低頭，
先拉愚昧沉默羔羊的選票，最後由黨統一基督教！
參考：《為何要學習思考》
如是觀告訴我們這次選舉結果將會顯示：
共產黨在全球邪惡醜陋的影響力，
已經成為繼希特勒之後的中流砥柱。
香港人一向只注重搵銀，追求個人的夢想，
懶得思考，懶理政治，重視教書，懶理教育，
所以香港人必須為整體的愚昧付出代價！
參考：《教書、教育》(一)
共產黨當然沒法「事如春夢了無痕」，
或者操縱靈界，絲毫不泄漏任何蛛絲馬跡，
共產黨只有能力「事如春夢奈我何」！
雖然共產黨為這次選舉佈下了天羅地網，
不過香港人未必一定失敗，
然而如是觀亦有理由相信自掘墳墓的共產黨，
離開改朝換代不遠矣！
用蒙古帝國在元朝的97年國祚來估計，
共產黨改朝換代可能是：1949 + 97 = 2046
這幾個數字有玄機：
49代表黑社會的四九仔，1949代表一舊四九仔埋堆。
97代表香港的97回龜，由兔跑變龜行，勝在長命。
20代表一頭狗最後得到的容易變成零。
2046 是丙寅年，寅代表從頭開始，
用紫微斗數來推算，天同化祿代表白手起家，
丙年廉貞化忌可以代表暴動、政變、革命。
被迫垂死掙扎的一方未必會輸，甚至可能反敗為勝，
因為對方可能金玉其外，敗絮其中，早已病入膏肓！
有自我批判能力的人，盡人事，聽天命，
就是沒有辦法中的辦法。
楊慎《臨江仙》
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。
白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。

讓我們再來看毛澤東母親文素勤的命盤：
1917 丁巳，五十一歲，大限庚戌，
天同化忌入大限福德宮，肯定有事情不如意，
流年丁巳，巨門化忌沖擊大限夫妻宮，
與丈夫不和，文素勤搬回老家和哥哥住。

毛澤東母親文素勤因淋巴腺炎，
1919 己未，五十三歲，大限辛亥，
八月[癸酉]十二日[庚寅]庚辰時逝世，五十三歲。
由於欠缺文素勤父母的斗數出生年資料，
我們對文素勤身體方面的弱點難以評論，
筆者只能夠用淋巴腺炎這個事實，
來猜想文素勤父母之中會有乙年生人。
至於文素勤的死劫就很清楚，
辛亥大限，羊陀夾文昌化忌入命、身宮，
沖起寅宮的巨門化忌變化祿，所以病情必然反覆。
巨門化忌與陰煞同度在大限之田宅宮，宮氣為病，
又見「巨鈴陀羅」，必然是居所的風水出了問題，
可見搬回老家和哥哥住是一個壞的抉擇。
己未流年，羊陀又再度夾原局命、身宮之文昌化忌，
文曲化忌再度沖起寅宮的巨門化忌 [流年疾厄宮]，
而流年命宮則成「火曲羊武」惡格。
八月癸酉，流月命宮在午，恰巧是原局命、身宮，
如果會是死劫的話，
那麼猜想文素勤父母之中會有乙年生人是合理的，
因為癸干不但令貪狼化忌，而且是雙忌夾忌！
如果逝世的流日是庚寅，流時是庚辰，
那麼這個訊息會讓筆者猜想文素勤父母之中另一人，
會是丙年生人，因為丙干廉貞化忌入田宅宮，
1.  先破壞了原局的田宅宮。
2.  辛亥大限，羊陀夾廉貞化忌。
3.  癸未流月，貪狼化忌沖起廉貞化忌。
筆者按：為了讓自己安心，
讀者不妨起出文素勤天盤和人盤來研究一下。
文素勤的天盤和人盤為同一星盤，
天盤天同右弼守命在戌，自化忌，宮氣為「衰」，
在壬寅大限逝世；人盤太陽守命在子，
宮氣為「沐浴」，在乙巳大限逝世。
這兩個盤都有很多事實、推理和邏輯上的矛盾。
十二月[丁丑]初三[庚辰]庚辰時，
丈夫毛貽昌因急性斑疹傷寒逝世，剛好五十歲，
和文素勤同穴埋葬。
讓我們再看毛澤東父親毛貽昌的命盤：

太陽巨門在申的「盤局」，最差的就是庚年生人，
因為命宮的宮干是甲，令太陽化祿變化忌。
剛巧毛貽昌就是太陽化祿巨門守命在申宮。
戊子大限，大限命坐哭虛，
根據口水派的思維，必定先數祿星數目，
足夠祿星之後再判斷孝服和誰有關。
午宮有兩顆來自父母的天同化祿，
兩顆來自命宮的太陽化祿和祿存，
戊子大限，貪狼化祿和祿存夾午宮，可算一顆，
所以是五祿哭虛的情況。
己未流年，又來多一顆流年祿存，
而且原局命宮變成了羊陀夾文曲化忌，大事不妙。
十二月丁丑，流月命宮在寅，剛巧是身宮、遷移宮，
又是流年的疾厄宮。
羊陀夾文曲化忌巨門化忌入原局命宮，直沖身宮，
兼且大限命宮及流月命宮皆為「六祿哭虛」，
至於庚辰日庚辰時，訊息就更清晰，
所以可以肯定是個人的死劫！
參考：《如何閱讀一張命盤》

再看毛澤東的命盤，
庚申大限，大限父母宮在酉，亦為原局的兄弟宮；
大限兄弟宮在未，原局擎羊及大限擎羊由於借會關係，
由於激發起「巨火擎羊」惡格，
所以大限兄弟宮和大限父母宮互相沖擊。
己未流年，父母宮在申宮，
文曲化忌沖起兩重羊陀夾貪狼雙化忌，
大限流曲在亥，流年流曲在巳，
星象顯示父母會有嚴峻之災厄。
還有一點必須注意：
貪狼是代表單數的星曜，即是數目為一、三、五、七…
所以可能父母之中只是一人有災厄，
一旦父母都有災厄，就必然會有另一親屬長輩有災厄。
己未流年，兄弟宮在午，有源自母親的祿存，
有流年的武曲化祿及祿存，成「三祿哭虛」格局。
1.  大限父母宮巨門化忌被天同雙化忌沖起，
有三個可能：喉嚨病患、肛門病患、腸胃道傳染病。
2.  大限兄弟宮太陽太陰見煞，為昌曲所夾，
有四個可能：眼疾、腦疾、血疾、淋巴瘤。
剛巧癸酉流月，流月命宮在申，
流月兄弟宮亦為大限兄弟宮，是月母親先逝。
四個月後，丁丑流月，流月命宮在子，見七祿哭虛，
流月父母宮在丑，沖起所有「巨火擎羊」惡格，
是月父親逝世。
但此時毛澤東已經回到北京，沒有回家奔喪。
既然毛澤東父母皆逝，那麼另一親屬長輩會是誰？
早一個月，十一月[丙子]廿七日[甲戌]，黎明，
丙子流月，流月命宮在亥，流月父母宮在子，
哭虛夾，見原局四顆祿星，見流年兩顆祿星，
亦是「六祿哭虛」的格局，
甲戌流日，太陽化忌及「巨火擎羊」入流月父母之疾厄，
是日毛澤東尊敬的楊昌濟教授兼岳父，因胃癌逝世。
1920年冬天，楊昌濟的女兒楊開慧嫁給毛澤東，
跟隨投身共產黨地下活動，當年她只有二十歲。
這對新人同心放棄傳統婚禮，沒有嫁妝，沒有紅轎。
1920 庚申，毛澤東廿八歲，大限流年命宮皆在申宮，
大限流年夫妻宮天府雙化科。
1922 壬戌，毛澤東三十歲，
九月[庚戌]五日[乙丑]癸未時，
毛澤東和楊開慧的長子毛岸英出生。
1923 癸亥，毛澤東三十一歲，
十月[癸亥]六日[庚寅]丁亥時，
毛澤東和楊開慧的次子毛岸青出生。
無論是原局，大限和流年的子女宮都是暗藏殺機。
毛澤東在庚申大限時，
中國發生了天翻地覆、糾纏不清的變化，
其中牽涉到非常多的重要人物。
由於欠缺了眾多這些重要參與者的命盤，
所以這段時期的歷史，
並非筆者這位歷史門外漢能夠用斗數來處理。

[庚申大限]
1914 甲寅，毛澤東廿二歲，
省政府決定把湖南省立第四師範學校併入辦學更好、
學生一千多人的省立第一師範學校。
第一師範學校以師資陣容強盛著名，很多教師曾在國外留學，
並且後來應聘到北京大學、北京師範大學等一流學府任教。
有四位老師對毛澤東影響很大，
包括袁吉六、徐特立、方維夏及楊昌濟。
毛澤東是年在校內結識了很多同學，
包括蕭三的哥哥蕭瑜──《我和毛澤東行乞記》的作者。
蕭瑜回憶說：
「毛澤東迷上閱讀中、西哲學家和作家的作品，
    在日記裡做摘記、申論他們的思想。
    他下筆行文快捷，彷彿筆下有火花。
    他的古文被貼在牆上當範本。
    他讀書速度比別人快上兩、三倍。
    他在圖書館裡，身邊總是一堆書。」
參考：
Alexander V. Pantsov《毛澤東真實的故事》 (聯經)
[Steven I. Levine 翻譯，2015-05 出版] p.60-63
1917 丁巳，毛澤東廿五歲，
6月，毛澤東被提名為全校最優秀學生。
9月，毛澤東在學校成立「湘潭同學會」，
之後，又被推為學生會會長。
這時毛澤東已經確立了他的「暴君功成萬骨枯」的想法，
認為要效法梁山泊好漢造反，但他沒有對朋友指出：
只是他才「造反有理」，其他人只可以被他利用，
不能夠和他爭權。
毛澤東不僅尊敬漢高祖劉邦，
還欽佩人人痛恨的湖南暴君湯薌銘。
毛澤東命宮的紫微自化權，
而天相「權蔭夾印」兼「刑忌夾印」，
正好解釋了他這種因為迷戀權力而擁抱虛偽的性格。
11月，毛澤東在學校組織一支學生自衛隊，
並且開始覺得有必要建立一個比較嚴密的組織。
毛澤東在長沙讀書時，不時回家探望母親，
是年毛澤東和父母不和，母親文素勤搬回老家和哥哥住。
參考：《毛澤東真實的故事》p.67-71
話分兩頭，1917年之後的幾年中，
毛家幾次被敗兵勒索，又遭強盜搶劫，
母親文素勤長久以來患上胃潰瘍，
從1916年起又感染淋巴腺腫大發炎，
多年的病痛日益加劇。
父親毛貽昌依然熱心公益事業。
1919年上半年，韶山嘴前的韶河上修築石拱橋，
毛貽昌參與修橋義務勞動，並慷慨解囊捐獻。
據「韶麓橋碑」記載，總捐款額為銀洋一百零八元，
毛貽昌捐了銀洋四元，位列個人捐款額第三位。

1918 戊午，毛澤東廿六歲，三月[丙辰]初四[辛卯]，
毛澤東成立了秘密組織「新民學會」，
創會會員共有十三人，據說所有會員試圖達成以下夢想：
「改善個人及全體人類生活。」
學會章程十分有趣，驟眼看來相當勵志，相當吸引，
似是權宜之計，因為這些章程一定不會約束到毛澤東：
「本會以革新學術、砥礪品行、改良人心風俗為宗旨。」
「會員皆須遵守下列規律：一不虛偽、二不懶惰、
    三不浪費、四不賭博、五不狎妓。」
最後吸引到七、八十人加入學會。
毛澤東寫說：「當時新思想、新文學已在全國風起雲湧，
我們都覺得已從腦子裡完全掃除舊思想、舊倫理和舊文學。
我們突然領悟到獨善其身是不對的，我們必須要積極兼愛天下…
我們形成強調日新又新的人生觀。」
參考：《毛澤東真實的故事》p.72-79
1918年6月，毛澤東從第一師範學校畢業，處於十字路口。
1918年8月初，毛澤東到舅舅家探望母親，
勸母親跟他進省城治病，但母親拒絕，也許是不想拖累愛子。
七月[庚申]初九[甲午]，毛澤東和二十五位同志赴北京，
由於河南水災，耽擱了兩天，十三日[戊戌]才抵達北京。
1918年10月，楊昌濟教授替毛澤東在北京大學找到一份工作，
北大圖書館館長李大釗讓毛澤東擔任圖書館助理員。
十二月[乙丑]，為了能夠旁聽，毛澤東加入北大三個社團：
哲學會，現代文學會和新聞學會。
1919 己未，毛澤東廿七歲，
毛澤東其實不太關心母親的病情，
因為他在二月[丁卯]十一日[癸亥]離開北京，
直到三月[戊辰]六日[戊子]才到達長沙，
而更要到三月[戊辰]廿八日[庚戌]才寫信告訴舅舅們，
他已上路，毛澤東的虛偽可見一斑。
毛澤東向舅舅們解釋說：「我在那裡被公事絆住了。」
原來毛澤東非常需要肯定自己是領導人，
所以向即將遠赴法國的好友道別，將病危的母親暫時放下，
對一位自稱孝子的人來說，的確是怪異的行為。
四月[己巳]五日[丙辰]，北京爆發了五四運動，
此時毛澤東在長沙以前修業小學找到一份歷史教員差事，
組織了「湖南學生聯合會」回應五四運動，
並且在五月[庚午]六日[丙戌]宣布全市罷課，
更出版了銷量勝過《大公報》的《湘江評論》。
秋天，毛澤東和楊昌濟的得意女學生陶毅展開一段戀情。
陶毅生於1896丙申年，廉貞化忌入毛澤東的事業宮，
結果二人因意識形態不同，一年後就分手。
參考：《毛澤東真實的故事》p.88-89, 91, 95-99
1920 庚申，毛澤東廿八歲，
毛澤東到北京，原本是應老師楊昌濟教授的呼籲，
考取前往法國巴黎勤工儉學的資格，
結果毛澤東沒有去成法國。
根據 Alexander V. Pantsov 的推測，
錢應該不是問題，問題是毛澤東根本沒有語言天分，
通不過法國語文考試。《毛澤東真實的故事》p.88
作者更指出毛澤東在第一師範學校讀書時，
每天背英文都入不了腦，學不會幾個字。
從紫微斗數的角度來看，凡是星盤中太陽太陰兩曜同時受傷，
就損害了學習外語的能力。

之前的四篇《名人斗數命盤：毛澤東》，
目的是介紹一下筆者的構思，
說明自己會如何寫「斗數名人傳記」。
毛澤東的「斗數名人傳記」，筆者不打算寫完，
因為描述毛澤東的一生，需要太多篇幅，
要寫完，就會是一本非常厚的書，
所需要的時間和精力委實太多，
並非筆者餘生中的首要選擇。
這個工作就留待斗數後學者去完成罷。
筆者相信未來的歷史研究員，
遲早會發現紫微斗數在歷史研究方面的價值。

[壬戌大限]
毛澤東的壬戌大限，牽涉到毛澤東命宮的宮干四化，
天梁化祿及祿存入父母宮，
天梁在紫微斗數中代表植物，
天同在紫微斗數中代表果實和種子，
天梁化祿及祿存最利從事和植物有關的事務。
父母宮宮氣「絕」，從壞處看代表一意孤行，
從好處看代表意志和毅力，
就是香港人所說的獅子山下的拼搏精神。
結果的星象是：
毛澤東出生後，父親毛貽昌就擺脫了貧困。
根據 Alexander V. Pantsov 的研究，
毛澤東的父親毛貽昌這位獨生子，循序漸進，依次
1.  還清了祖父毛恩普留下來的債務。
2.  憑著難以想像的節儉，買了一些田地。
3.  有錢送毛澤東到韶山念私塾。
4.  其間擁有十五畝田地，成為中農。
5.  開始做販運穀子的生意。
6.  後來又再買了七畝田地，成為富農。
參考：
Alexander V. Pantsov《毛澤東真實的故事》 (聯經)
[Steven I. Levine 翻譯，2015-05 出版] p.35-37
1896 丙申，四歲，
毛貽昌因家裏負債，被迫外出在湘軍裡當了幾年兵。
他將毛澤東寄養在唐家垞的外婆家，
所以毛澤東童年大部份是在外婆家過的。
1899 己亥，七歲，
毛澤東說自己六歲[西曆]就開始幹農活。
1901 辛丑，九歲，
毛澤東說自己八歲時[西曆]父親才接他回家上學。
這兩個年份是否準確，有待考證。
[辛酉大限]
1904 甲辰，十二歲，
十月[乙亥]十七日[辛酉]庚寅時，祖父毛恩普逝世。
1906 丙午，十四歲，因為忍受不了嚴峻的體罰式教學，
離開了小學堂。
1906 是年冬至，毛貽昌設酒席宴請生意場上的朋友，
吩咐毛澤東幫忙招待客人。毛澤東不願意做這些事，
父親生氣了，就罵他懶而無用，為子不孝。
毛澤東當著客人反駁道：「父慈子孝，只有父慈，才能子孝。」
毛貽昌更加生氣，舉手就要追打。
毛澤東便跑到家門前的一口池塘邊，
聲稱父親再要逼近，就跳下水去。
在母親的調解下，一場風波才和平解決。
自此之後，毛貽昌不再干涉兒子對他自己前途的選擇，
而是繼續供他求學。
1907 丁未，十五歲，
父母替毛澤東訂婚，娶了童養媳羅一秀 [大秀]，
羅一秀生於 1889 清光緒十五年己丑九月廿六日丑時，
五兄弟及兩妹妹皆夭折，只餘妹妹二人。
1908 戊申，十六歲，
羅一秀成為毛澤東的第一任妻子。
但婚後不久，毛即離家求學，這段婚姻無疾而終。
1910 庚戌，十八歲，
正月[戊寅]初二[丁未]壬寅時，羅一秀因痢疾而病逝。

從羅一秀的死劫來推測，羅一秀的父母之中，
至少有一位是壬年生人，有可能是 1872 壬申。
第二個大限就逝世，必然有強烈的星象顯現，
1.  壬干令羅一秀原局疾厄宮「羊陀夾武曲化忌」，
而且是武曲化祿變武曲化忌。
2.  天府代表整個消化系統，而庚干化出天同忌，
沖起原局文曲化忌，兼會照巨門擎羊天刑，
代表喉嚨或肛門的疾病。
3.  第二個大限丙子，不但令原局田宅宮廉化忌，
不但沖起「羊陀夾武曲化忌」，
而且令大限命宮成「火曲羊武」惡格。
筆者甚至懷疑父母之中另一人是甲年或丙年生人。
庚戌年秋天，毛貽昌原本打算送毛澤東去湘潭一家米店當學徒，
在私塾老師毛麓鍾及親戚的幫助下，
最終勸服毛貽昌將毛澤東送到離韶山約二十四公里，
湘鄉東山高等小學堂讀書。
這是毛澤東一次離開家鄉。
1911 辛亥，十九歲，
毛澤東往湖南省長沙一所專收湘鄉學生的中學。
九月[戊戌]，由於辛亥革命，學校停課，加入湘軍。
半年後申請退役，讀公立高級商業學校，
其後又轉往湖南省立第一中學，結果又退學。
1912 壬子，二十歲，
毛澤東決定自修，連續半年每天到湖南省立圖書館讀書。
毛澤東毫不懷疑群眾必須盲目追隨偉人的方向，
因為凡人，尤其是中國人，都愚昧無知。
他甚至寫了一篇短文，輕蔑地指中國人民「無知」，
不能正確地判斷法家思想開創者商鞅進步的變法。
參考：《毛澤東真實的故事》p.63
1913 癸丑，二十一歲，
由於父親要求毛澤東安定下來才願意在經濟上繼續支持，
毛澤東決定要當個老師，於是追隨東山高小的好友蕭三，
進入湖南省立第四師範學校，一所免收學費的學校。
秋天，毛澤東結識了他的老師及未來岳父楊昌濟。
《名人斗數命盤：毛澤東》(四)
有毛澤東父母的命盤，讀者們可以自行研究上述事件的星象，
至於如何解讀命盤，亦留給讀者自行發揮。

1904 甲辰年十月[乙亥]十七日[辛酉]庚寅時，
毛澤東的祖父毛恩普逝世。
在這個例子中，筆者嘗試從三代的命盤──
毛澤東的命盤，毛貽昌的命盤和毛恩普的命盤
──分析同一死劫。
[毛澤東命盤看祖父]
首先，我們從毛澤東的命盤看祖父逝世的星象。

毛澤東的祖父宮 [福德宮]，正曜為七殺，
輔曜為右弼，天哭天虛夾祿存，
會照身宮 [辰宮] 破軍化祿，
會照申宮來自父親的祿存及羊陀夾貪狼化忌文曲，
又會照午宮來自母親的祿存，武曲天府文昌陰煞，
所以原局的祖父宮已經是「四祿哭虛」的格局。
根據口水派紫微斗數的口訣，
1.  凡是會照天哭天虛或者天哭天虛相夾的宮垣，
最忌見重重祿曜，包括原局及源自父母的祿曜，
主出現孝服或喪葬事件。
2.  會照天哭天虛或者天哭天虛相夾的宮垣，
有行限的喜忌，最怕行限及流年再會照重重祿曜。
3.  由於「府相殺破狼」是同氣連枝的星曜，
所以「羊陀夾貪狼化忌文曲」及「武曲天府文昌陰煞」，
都會和未來的孝服或喪葬有關。
所以福德宮是一個容易出現孝服或喪葬的宮垣，
毛澤東的庚申、己未和丁巳三個大限，
都容易出現孝服或喪葬。
福德宮宮干甲，化出太陽忌入祖父之疾厄宮，
這個宮垣太陽化祿變化忌，有天刑火星地空同度，
有來自父親的陀羅及母親的擎羊，埋伏了地雷，
可見在毛澤東出生之後，祖父的建康欠佳，
有可能壽命不長。
1904 甲辰，毛澤東十二歲，
大限在辛酉，羊陀夾大限命宮巨門化權化祿化忌，
沖起巳宮的天同化忌，而且大限命宮的祿存和化祿，
由於借星安宮，匯合未宮的太陽化祿及太陰化祿，
[太陽化祿源自父親，太陰化祿源自母親]，
「四祿哭虛」再行四祿大限，埋下了孝服的伏筆。
更重要的是，辛干化出文昌忌入大限祖父之疾厄，
而這個忌是羊陀夾文昌化忌，同度的陰煞被沖起。
大限流昌在子宮，如果我們接受斗數中一個猜想，
就是大限流昌亦同時化忌，那麼這個流昌化忌就沖起了
申宮的羊陀夾貪狼化忌和午宮的羊陀夾文昌化忌。
流年甲辰，流年祖父宮垣剛巧就是午宮，
是原局祖父宮的對宮，也是大限祖父宮的疾厄宮，
午宮不但是「羊陀夾文昌化忌」，
而且是天同化忌及太陽化忌雙忌夾文昌化忌，
再會照寅宮的廉貞化祿和祿存，
同樣是「四祿哭虛」的格局。
流年祖父宮「雙忌夾忌」兼「四祿哭虛」，
問題嚴峻，大事不妙。
流月乙亥，流月祖父宮垣在酉宮，
有大限的祿存及巨門化權、化祿、化忌，
再會照流月的天機化祿和祿存，
太陰化忌再度沖擊太陽化忌及巨門化忌，
又令流年祖父宮 [午宮] 再受「鈴昌陀武」的沖擊，
一切似乎已成定局！
流日辛酉，重新沖起所有大限及流月的惡格，
流日祖父宮垣在丑宮，是「巨火擎羊」的格局，
而且對宮[未宮]的太陽太陰，
太陽流年化忌，太陰流月化忌，
左方為「鈴昌陀武」兼文昌化忌陰煞，
右方為「羊陀夾貪狼化忌」，
是兩個惡格夾日月雙化忌！
當日庚寅時，流時祖父宮垣在卯宮，
有源自父親的太陽化祿，有源自母親的太陰化祿，
有大限的祿存和巨門化祿，有流月的祿存和天機化祿，
再加上流時的太陽化祿，一共有七個祿。
至於原局的祖父宮，我們發現申宮為四祿所夾，
提供了兩顆額外的祿星。
根據口水派紫微斗數口訣：「六祿哭虛，在數難逃」。
[毛貽昌命盤看父親]
其次，我們從毛貽昌 [毛澤東的父親] 的命盤，
看他的父親毛恩普逝世的星象。

毛澤東的父親毛貽昌是獨生子，
只有兩位「姊姊/姊妹/妹妹」，
所以他的命盤應該很清楚見到父親逝世的星象。
毛貽昌命坐孤辰，兄弟宮「昌曲夾鈴陀武」，
母親劉氏早逝。
1884 甲申，毛貽昌十五歲，
大限乙酉，太陰化忌，只是不利女親，不足為患，
但流年甲申，令原局兄弟宮雙忌夾，
四月[己巳]廿六日[庚午]丙戌時，喪母。
是年太陽、太陰、天同三個化忌夾原局兄弟宮，
流月及流日再添兩忌相夾。
由於父母之斗數出生年干修訂了毛貽昌的命盤，
故原局父母宮天相會照廉貞雙化忌，
再會「鈴昌陀武」及「火曲羊武」兩大惡格，
可見原局父母宮已經顯示出毛恩普容易有災厄，
然而當時貧農的生活相當艱苦，
所以艱苦反而成為趨吉避凶的方法，
惡格必須重重疊起，才能顯示威力。
1904 甲辰，毛貽昌三十五歲，大限丁亥，
令原局命宮變成「羊陀夾巨門化忌」，
丁干又令原局父母宮天相「刑忌夾印」，
會「鈴昌陀武」及「火曲羊武」兩大惡格，
又令大限父母宮「羊陀夾太陰化忌」，
兼出現「六祿哭虛」格局：
源自父母的兩顆天同化祿，
原局命宮的太陽化祿和祿存，
大限的太陰化祿和祿存。
十月[乙亥]十七日[辛酉]庚寅時，父親毛恩普逝世。
逝世的流月、流日、流時皆沖擊大限父母宮。
[毛恩普命盤]

1904 甲辰，毛恩普五十九歲，大限甲午，
十月[乙亥]十七日[辛酉]庚寅時逝世。
至於如何解讀，就留給讀者去玩味。
要注意的地方有幾點：
1.  疾厄宮空劫夾廉貞化忌，陰煞同度。
2.  母親出生年庚干，羊陀夾廉貞化忌。
3.  父親出生年癸干，貪狼化忌沖起廉貞化忌。
4.  大限命宮火鈴夾七殺擎羊文昌，對宮有天刑。
     一見陀羅就成「鈴昌陀武」惡格，
     一見辛干擎羊就成「火曲羊武」惡格。

毛澤東紫微天相守命在戌宮，宮氣為懶惰的「胎」，
會照左輔、文昌、八座、台輔、封誥、天官。
命宮宮干壬，令紫微化權，會天府化科武曲化忌，
於是寅午戌三宮就出現了「鈴昌陀武」的格局。
[注意：武曲化忌與陰煞同度]
再加上天相「權蔭夾印」兼「刑忌夾印」，
顯示出毛澤東異常喜歡由暴力而產生的權力，
並且會不擇手段地度橋去爭取。
身宮宮干丙，同樣令寅午戌三宮成「鈴昌陀武」格局，
廉貞化忌入事業宮，同樣代表不擇手段的政治鬥爭。
1917 年夏天，毛澤東和他的好友蕭瑜在湖南徒步旅行，
他們討論到劉邦，蕭瑜認為劉邦是一個殺戮功臣的壞人，
然而毛澤東這樣分析：「可是，假定他不殺他們的話，
他的江山就不會穩固，而他本人的皇位也多半不會長久。」
這就解釋了為何命宮的天相，既是「權蔭夾印」，
亦是「刑忌夾印」，巨門化忌來自毛澤東的母親。
參考：
Alexander V. Pantsov《毛澤東真實的故事》(聯經)
[Steven I. Levine 翻譯，2015-05 出版] p.64-65
那麼宮氣為懶惰的「胎」，配合愛乾淨的天相，
毛澤東會如何運用？
Alexander V. Pantsov 指出毛澤東在二十歲，
1912 壬子年剛參與辛亥革命後退役回校讀書時的心態：
「身為學生、未來的紳士階級、知識分子，
    他覺得自己屬於高於這些士兵、農民和苦力的階級。」
又引用《毛澤東選集》卷三，p.73，
毛澤東在黨校演講中，回憶他在長沙的往事：
「我是個學生出身的人，在學校養成一種學生習慣，
    在一大群肩不能挑手不能提的學生面前做一點勞動的事，
    比如自己挑行李吧，也覺得不像樣子。
    那時，我覺得世界上乾淨的人只有知識分子，
    工人農民總是比較髒的。
    知識分子的衣服，別人的我可以穿，以為是乾淨的；
    工人農民的衣服，我就不願意穿，以為是髒的。」
癸年生人，遷移宮破軍化祿為魁鉞所夾，
宮氣為「帝旺」，會照祿存、右弼、文曲及三台，
而且剛巧遷移宮又是身宮。
紫微和天府所需要的「百官朝拱」都會齊了，
所以毛澤東這個紫微並非孤君！
遷移宮[身宮]宮干丙，令遷移宮再為祿權所夾，
所以命造最宜離鄉背井出外闖天下。
至於遷移宮宮干丙，廉貞化忌入事業宮，
其中一個可能性，當然就是真正的政治鬥爭！
[現代人則可能變成辦公室政治鬥爭。]
事業宮及福德宮的宮干皆為甲，
令事業宮廉貞化祿，遷移宮破軍再化權，財帛宮武曲化科，
增添了毛澤東對權力和名氣的慾望，
但又化出了太陽忌入子女宮，所以墮胎/子女夭折，
犧牲手下、軍人，視人民生命如草芥的心態，如影隨形。
即使到今天，共產黨依然視軍人為爭權工具，
視人民生命如草芥，始作俑者就是毛澤東。
而且由於其他宮垣惡劣，證諸毛澤東一生，
他可以因為權力和色慾而犧牲其他人，視他們為工具，
包括同袍，甚至包括自己的妻子和兒女，
筆者認為命宮的大耗應該與此有關。
且慢，毛澤東不是同樣擁有君子淑女星曜嗎？
天魁天鉞夾身宮，命宮會照月德、天德、天空。
但不要忘記，理論上必須是擁有這些星曜的人，
才有資格因為追求權力和色慾，放棄心靈和人格，
埋沒良知，甚至讓這些星曜成為「虛偽」的工具，
用來追求異性及在演說時義正詞嚴、欺騙別人。
破軍天相皆為水，毛澤東與水有緣。
據說毛澤東極少洗澡，但喜歡游泳。
看來這個人盤，的確能夠解釋毛澤東的一切。
還有一點必須一提：
傳統紫微斗數認為「天羅地網」能夠困住命造
[天羅地網：辰宮為天羅，戌宮為地網]，
這個說法顯然是誤導的，
也許「天羅地網」只是提供了較多的人生磨鍊。
再看毛澤東父親毛貽昌的命盤：
一放上母親文素勤的丁干，就見到子女宮出現
「鈴昌陀武」及「火曲羊武」兩大惡格，
所以毛澤東的長兄、次兄及兩個妹妹均夭折。
一放上毛澤東的癸干，同樣出現兩大惡格，
宮氣為一意孤行、意志力強的「絕」，
會照沖起了的擎羊、火星、天刑，戾氣極重，
子女的福德宮昌曲夾，坐貴向貴，
符合毛澤東的好學和運氣。
除此之外，子女的夫妻宮破軍化祿會桃花諸曜，
繼舊換新的星象栩栩如繪！

再看毛澤東母親文素勤的的命盤：
子女宮天相「刑忌夾印」，宮氣為「死」，
會照「火曲羊武」惡格，有天刑加強凶焰，
放上丈夫毛貽昌的庚干，同樣見「火曲羊武」惡格，
所以有子女夭折是合乎星象的。
然而子女宮會照「天魁、天鉞」及「三台、八座」，
又見「地劫、地空」，能夠生存下來的子女，
必然是優秀的人才。
一放上毛澤東的癸干，同樣見「火曲羊武」惡格，
又見子女的夫妻宮出現貪狼化忌擎羊火星，
代表火速「搶奪/強姦」別人的妻子的星象，
同宮的寡宿既可以代表分居的女人或者寡婦，
亦可以代表未曾結婚的少女。
由於子女的夫妻宮會照紫微和天壽，
所以凡是吸引毛澤東的，有機會都不會放過。

[毛澤東的曾祖父和祖父]
毛澤東的曾祖父毛祖人，字四端。
生於 1823 清道光三年，癸未年九月三十日申時。
1893 清光緒十九年，癸已年十月初三辰時卒。
曾祖母周氏，
生於 1820 清嘉慶二十五年，庚辰年十月十二日卯時，
1876 清光緒二年，丙子年五月初十辰時卒。
毛澤東的祖父毛恩普，字寅賓，號翼臣，排行第四。
生於 1846 清道光二十六年，丙午年四月廿七日辰時，
終生務農，家境貧困，一生勤勞節儉。
1904 甲辰年十月十七日寅時，因病去世，享年五十八歲。
毛澤東的祖母劉氏與丈夫同年生，
生於 1846 清道光二十六年，丙午年八月初二未時，
1884 光緒十年，甲申年四月二十六曰戌時逝世，
年僅三十九歲。
二人有一子[毛貽昌]二女。
[毛澤東的父母宮]
毛澤東的父親毛貽昌，字順生，號良弼，
清同治九年 1870 庚午九月廿一日辰時生，獨子，
為人粗魯、暴躁，但是克勤克儉。
1884 甲申，十五歲，喪母。
1919 己未年，五十歲，十二月[丁丑]初三[庚辰]庚辰時，
因急性傷寒而逝。
毛澤東的母親文素勤 [七妹]，年齡大過父親，
清同治六年 1867 丁卯年正月初八辰時生，
1919 己未，五十三歲，患淋巴腺炎，
八月[癸酉]十二日[庚寅]庚辰時逝世。
筆者按：母親年齡大過父親，
因為兄弟宮有天壽，父母宮天梁會兄弟宮之天壽。
[毛澤東的兄弟宮]
一般人的兄弟宮看兄弟姊妹，兼看母親，
及兼看工作上的合作伙伴。
毛澤東的兄弟宮，當然看兄弟姊妹，兼看母親，
兼看同袍及親密戰友，所以毛澤東的兄弟姊妹多人夭折，
戰友全部下場悲慘。
而一旦同袍及親密戰友變成手下時，
就用子女宮和交友宮[僕役宮]來看以前的同袍。
毛澤東的父母的出生年干，對毛澤東的命盤修訂如下：
毛澤東父親的庚年，化出擎羊入兄弟宮，
擎羊入兄弟宮，見煞，剋前兄不剋後弟，
故毛澤東之長兄及次兄均夭折，但有二弟。
毛澤東雖然排行第三，但等同長子 [破軍守身宮]。
毛澤東的兩位弟弟：
毛澤銘 [毛澤民] (1896-04-03─1943-09-27)
清光緒二十二年丙申二月廿一日未時生，
1943 癸未年八月廿八日[戊子]逝世。
毛澤銘有一養子毛遠懷，字式谷，
1923 癸亥年二月初二辰時生。
毛澤覃 [毛澤淋] (1905-09-25─1935-04-25)，
清光緒三十一年乙巳八月廿七日戌時生，
1935 乙亥年三月廿三日[辛未]逝世。
毛澤覃的元配趙先桂 (1905─1932-06) 亦為共產黨員，
二人於1924年結婚，1931年趙先桂改嫁裴光。
毛澤覃的第二任妻子是周文楠 (1910─1992)，
二人於1926年在廣州結婚，育有一兒子毛遠大，字楚雄，
1927 丁卯年八月十三日未時生，1946年逝世。
毛澤覃逝世後，1942年周文楠再嫁王英樵。
毛澤覃的第三任妻子賀怡 (1911─1949)，
是賀子珍的妹妹，二人於1931年7月20日結婚，
1932-09生一小孩，1935-01生一子賀麓成 [毛岸成]，
1949年賀怡死於車禍。
毛澤銘和毛澤覃二人皆亡於戰場。
毛澤東有二妹，亦早殤。
還有一堂妹毛澤建，亦是父母的養女。
1929年8月20日，在衡山縣被處決。
毛澤東母親的丁年，令毛澤東兄弟宮之天機巨門，
巨門化忌兼會照「巨火擎羊」惡格，
又令毛澤東子女宮及田宅宮的太陽太陰化科，
皆成「巨火擎羊」惡格，兼有化權天刑加強災厄。
至於毛澤東疾厄宮，來自父親的天同化忌，
會照來自母親的巨門化忌，
但天同化忌剛巧和來自母親的陀羅互相抵消部份凶焰，
所以他的災厄和「兄弟宮、子女宮、田宅宮」的災厄，
有天淵之別。
換言之，一旦改用人盤來研究毛澤東，
一切星象隨即活龍活現，若合符節。
參考：沈西城《李銳批領導人》
http://hk.apple.nextmedia.com/supplement/columnist/%E6%B2%88%E8%A5%BF%E5%9F%8E/art/20141119/18939399

[毛澤東的夫妻宮]
夫妻宮羊陀夾貪狼化忌文曲，顯示出很多重大的訊息：
☆  夫妻宮會左輔右弼，但不見文昌，夫妻宮非常熱鬧，
兼且身宮破軍化祿主繼舊換新，所以說得難聽一點，
就是毛澤東身邊的女人貨如輪轉。
☆  由於夫妻宮不吉，而事業宮[夫妻之遷移宮]較佳，
所以毛澤東身邊的女人一定會離鄉背井或者離家出走。
可惜事業宮的宮氣為「病」，而且廉貞畏火鈴。
廉貞鈴星同度，主毛澤東身邊的女人容易患上婦科疾病，
甚至遇上廉貞化忌時患上性病。
☆  由於毛澤東的母親文素勤生於 1867 丁卯年，
交友宮[夫妻之疾厄宮]成「巨火擎羊」惡格，
毛澤東的髮妻是父母之命的童養媳羅一秀[大秀]，
1910庚戌正月初二寅時，因痢疾而病逝，
恰巧用了來自文素勤的巨門化忌。
☆  毛澤東身邊的女人一定有一個很瘦。  
原名李雲鶴，藝名為藍蘋的江青
(1914-03-05/19─1991-05-14)，
離過三次婚姻，先後和四位男人同居。
江青一向都很瘦：
「我上小學的時候，還沒有”大名”。
    看到我長得又高又瘦，雙腿細長，
    薜煥登先生給我取了個名字，叫”雲鶴”。」
江青的出生於 1914 甲寅年，旺毛澤東命盤，
所以二人的確有緣份。
毛澤東從來都不是很瘦，身材瘦削的是江青！
☆  夫妻宮羊陀夾貪狼化忌，女命主易被強姦。
毛澤東身邊的女人一定會有人被強姦，
而強姦者當然包括毛澤東在內。
貪狼既代表肌肉，亦代表生殖器官，
貪狼化忌可以顯象為瘦削，亦可以顯象為被強姦。
一旦有代表暴力的羊陀相夾，被強姦的星象立即加強！
單憑「子女宮、田宅宮、兄弟宮、夫妻宮」
這四宮的星象，已經足夠告訴我們天盤是錯的。
章含之談毛澤東和他的女人們
https://www.youtube.com/watch?v=WcEQUYdcABs
毛澤東雞姦楊開慧堂妹〈蕭遙遊〉2013-10-21e
https://www.youtube.com/watch?v=5dygOGt1Dv0
淫亂一向是共產黨高層的常態。
毛澤東情人大爆老毛性變態：周鄧朱高層個個玩女人
http://tw.aboluowang.com/2015/0107/496641.html

[紫微斗數傳記]
撰寫紫微斗數傳記，曾經一度是筆者的心願，
可惜因為野心太大，搜集資料及印證又費神費時，
而想寫的斗數名人傳記又實在太多，顧此失彼，
所以遲遲沒有動筆。
如今「夕陽西下」，精力有限，所只能夠放棄，
期望後來者會做這個斗數治學功夫。
初衷當然不容易忘記，
這篇文章先寫文化大革命的始作俑者，
殺人如麻的大謀略家毛澤東。
毛澤東懂得名氣和權力比財富更加重要，
他塑造的獨裁制度，他的凶狠手段，
他對奴才心態，造神方法，知識份子的弱點，
及團隊洗腦的掌握，
的確屬於一流的社會心理學專家，毋庸置疑。
毛澤東完全改變了整個華夏民族的意識形態，
其影響力直達今天，遠及香港及海外。
當初筆者構思《紫微斗數傳記》時，
曾經寫下關於毛澤東的部份初稿，
在此與讀者分享，期望後來者能夠發揚光大。
[替毛澤東定盤]
研究名人，首先當然必須準確定盤。
不少斗數研究者將毛澤東的命盤定為天盤：
貪狼化忌文曲守命在申宮，筆者當然不同意，
且讓筆者一一細說個人的論據。
命宮貪狼化忌，既主刑剋自己，亦主身材瘦削。
貪曲居命，無論男女命，
都主容易跌死或者窒息而死。
如果疾厄宮見煞，
尤其是太陽太陰與四煞之二同度，
更主命造神經衰弱。
由於毛澤東父親毛貽昌生於 1870 庚午年，
羊陀夾貪狼化忌文曲，加強了災厄的程度。
然而毛澤東從來都不是很瘦。
一旦改用人盤，由於星盤不變，
1.  人盤的命宮就立即反映出命造的性格，
書云：「紫微辰戌遇破軍，為臣不忠，為子不孝。」
2.  天盤的命宮就變成了人盤的夫妻宮，
即是說毛澤東行第三個大限時，如果不是身體消瘦，
就一定會玩女人。

[毛澤東的田宅宮]
一般人的田宅宮看置身的環境，包括居所及寫字樓，
毛澤東在戰場中渡過大半生，
其田宅宮宮氣為「死」，輔弼相夾，會重重煞曜，
他的命造的確適宜生於戰亂時代。
除此之外，領導人的田宅宮兼看人民，
所以顯示命造一旦掌權，即使戰亂完結，
人民依然會繼續大幅度死亡，
證諸毛澤東的政漬，完全符合田宅宮星象。
[毛澤東的子女宮]
一般人的子女宮看子女，機構主管的子女宮兼看親信。
毛澤東所有兒子不是早離父母，下落不明，就是早逝。
毛澤東的親信，差不多全部下場悲慘。
毛澤東的第二任妻子，
是他在長沙求學時老師楊昌濟之女楊開慧，
辛丑年出生（1901-11-06－1930-11-14）
1920年1月17日，楊昌濟於北京病逝，
1920年冬，楊開慧二十歲嫁給毛澤東，
跟隨投身共產黨地下活動，
二人並誕下三子毛岸英、毛岸青及毛岸龍。
1928年初春，毛澤東在井岡山和賀子珍同居，
同年5月二人結婚。
長子毛岸英（1922-10-24－1950-11-25）
1930 庚午，九歲，因父親戀上賀子珍，
放棄楊開慧，結果隨母入獄。
九月[丙戌]廿四日[戊辰]，
母親楊開慧被國民黨槍斃之後，才被釋放。
1936 丙子，十五歲，十二月，
父親毛澤東嫌賀子珍人老珠黃，
和女翻譯吳光偉 [莉莉] (1911年生)鬼混，
導致發生著名的「吳光偉事件」。
結果毛澤東和賀子珍感情破裂，分居。
1938 戊寅，父親毛澤東與江青同居，
1938-11-20，父親毛澤東與江青結婚。
1949-10-15毛岸英娶劉思齊為妻，
二人的婚禮在中南海舉行。
[毛岸英妻子劉思齊，1930-03-02 出生，
1931年4月5日清晨，父親劉謙初被處決，
1937冬母親張文秋再嫁。]
1950 庚寅，毛岸英二十九歲，
十月[丁亥]十六日[甲子]，在北韓被美軍飛機炸死。
官方宣傳他是冒敵機轟炸回坑道搶救文件遇難。
但瀋陽軍區原參謀長、韓戰時任志願軍司令部
作戰處副處長的楊迪，在其所著
《在志願軍司令部的歲月裏：鮮為人知的真情實況》透露，
毛岸英實是不聽從命令進防空洞，
違紀與另兩人呆在總司令彭德懷的屋中，
還偷拿北韓方面送給彭的雞蛋，做蛋炒飯生火，
以至被敵機發現，被轟炸身亡。
次子毛岸青（1923-11-13－2007-03-23）
名遠義，初名永壽，字岸青，以字行。
毛岸青患有精神疾病，可能是精神分裂症，
生活自理能力差，毛岸英死後由張文秋照顧，
於1951年秋曾精神崩潰，到蘇聯治病。
1960年6月，娶劉思齊之同母異父妹妹邵華為妻，
邵華 (1938~2008)
1970年生子毛新宇。
據說《韶山毛氏族譜》裡面清楚記載毛岸青的生日，
是1923癸亥年十月六日，有人指出是亥時。
2007 丁亥，八十五歲，二月[癸卯]五日[丙辰]逝世。
三子毛岸龍 (1927-04-04)，30年代中期，失蹤於上海。
據說毛澤東一共生下十個兒女，
其中楊開慧生三個，賀子珍生六個 [有說十個]，江青生一個。
01  毛岸英，生於1922壬戍年，死於1950庚寅年，母楊開慧。
02  毛岸青，生於1923癸亥年，死於2007丁亥年，母楊開慧。
03  毛岸龍，生於1927丁卯年，失蹤，母楊開慧。
04  1929年生一女，不足三歲夭折，母賀子珍。
05  毛岸紅，生於1932壬申年，母賀子珍。
06  1933癸酉年生一男，因早產而夭折，母賀子珍。
07  1935乙亥年生一女，送人，母賀子珍。
08  李敏，原名毛嬌嬌，生於1936丙子年，母賀子珍。
09  1938戊寅年五月生一男，十月病亡，母賀子珍。
10  李訥，生於1940庚辰年，獨生女，母江青。