Author: jovian.ling

自從《以成吉思汗和希特勒為榜樣》演說成功之後，
余澹富繼續他的下一個演說《騎虎難下》。
余澹富指出，騎虎難下是一個簡單但多元的概念，
因為在很多事情上都會出現騎虎難下的情況。
☆  虎代表唯我獨尊，所以一定是極權，一定是一言堂。
而騎虎者如果不是被騙，就一定是同道中人的仰慕者，
所以騎虎者往往是一群貌似人類，喜歡向人類示威的禽獸，
要維護禽獸一言堂的言論自由及破壞人類的言論自由。
不少接受過高深教書，沒有接受過教育的人類，
都羡慕做禽獸，而且為表忠心，紛紛粉墨登場，
名良面良心不良，名仁面仁心不仁，自饒而祖不饒，
面不紅衣不紅心很紅，光宗耀黨不耀祖，根本毋須再審！
他們發表支持禽獸，愛護禽獸，愛護禽獸的子女的言論，
福及禽獸的妻兒，禍及人類的妻兒，所以深得虎心。
☆  說謊，往往是造成騎虎難下的一個原因。
尤其是公眾人物，說了一個謊之後被人發現，
為了圓謊，智力不足的人就會運用語言偽術，
或者製造一個新的謊來試圖掩飾。
連續六七八九個大話，一個冚一個，並不希奇！
但不要忘記，悅耳的謊言總會有市場。
Truth  is  beautiful,  without  doubt;
but  so  are  lies.
( Ralph Waldo Emerson )
☆  很多中年人由於青少年期欠缺了嚴謹的思考訓練，
開始學習時培養了壞習慣，只懂得將勤奮用在背誦之上，
不幸又遇上擁抱半桶水思考的長輩和老師，
他們往往說得非常動聽，好像十分勵志：
Exams  and  grades  are  temporary,
but  learning  is  permanent.
可惜他們忽略了一個學習方面「先入為主」的嚴峻事實：
Learning  the  wrong  thing,
learning  bad  habits  of  thinking,  and
learning  wrong  skills  are  also  permanent.
一切「先入為主」的習慣非常難改，
好的習慣如是，壞的習慣如是，思考的習慣如是。
所以小提琴家西崎崇子說她不會收錄「二手」學生，
因為「要糾正壞習慣很費時啊。」
所以有「佛陀難度無緣的眾生」的說法，
有時修行者只好被迫放棄思想已經殭化了的中年人。
不少人根本是偏才，由於在半病態社會中得到成功，
受到無知者盲目的吹捧，於是沾沾自喜，
覺得自己有多方面的天賦，開始自視為通才，
插手自己不熟悉的課題，並且公開侃侃而談。
唔識扮識、唔知扮知，上得山多終遇虎，
往往就是這種「騎蠢難下，萬金難脫中年蠢」的偏才。
Never  talk  about  something  you  know  only  a  little  bit.
☆  不少「傷孽機構」喜歡在灰色地帶內經營，
努力製造貧富懸殊，而且往往得到宗教人士加持，
覺得機構非常成功，擠身病態社會中的上流社會，
甚至手臂延伸至全球，力場的威力非同小可。
這種是「傷孽機構」的騎虎難下。
☆  龍生龍，鳳生鳳，狼狽生兒喜為奸。
選擇投胎在狼狽之家的人，自然成為說謊的後裔。
即使去西方留學，學的只是知識，
不會學到他們的價值觀，不會學到他們的思考方法，
不會學到真和誠，不會學到說理和公義，
所以狼狽子女學成歸來時，依然喜歡和狼狽埋堆，
人以類聚，近朱者赤，近墨者黑，
狼狽當然會團結在一起吃大茶飯，否則怎會有黑社會！
凡是立志做壞事的集團，
一定會團結紅黑灰三道，打擊白道，謀害有良知的人，
一件穢，兩件髒，第三件就順理成章，幡動而心不動。
洗濕個頭，騎穢難下嗎。
One  murder  makes  a  villain,  millions  a  hero.
( Beilby Porteus )
Kill  a  man,  and  you  are  a  murderer.
Kill  millions  of  men ,  and  you  are  a  conqueror.
Kill  everyone,  and  you  are  a  god.
( Jean Rostand, Pensees d’un biologiste, 1955 )
據說寒涼劇《狼狽的後裔》一開始就描述港毒之父，
說他在「波謬寵驢山」修行多年，
機緣巧合之下，習得「歧門鈍蠢」之術，
學成後與倀妓多人盤踞倀虎山為非作歹凡四年，
作威作福，作奸犯科，作惡多端。
幸好「戮恥擒魔」大衛習得破解之術，智取倀虎山，
戮港毒之父及其後裔，同時除去八隻雜種狗，大快人心。
上得山多終遇虎，一露蠢根成千古恨，再回魂已是魄散身。
☆  無知者以為狼狽和虎倀都是愚蠢人，
這是極其錯誤的想法，因為重視共同利益的人非常團結，
他們擁護團隊精神，同心同德，互助保護。
Never  underestimate  the  will  power  of
unethical  people  in  large  groups.
不少基督徒自以為明白「人活著不是單靠食物」，
但狼狽和虎倀明白「人活著是靠權力和槍桿子」。
狼狽和虎倀非常聰明，他們學習過高級騙術，
懂得團結就是力量，懂得運用權力，特事特辦，
獲得國際傳媒廣泛的報導，節省了非常多的廣告費，
一旦柒出國際，既宣傳了做狼狽和虎倀的福利，
又宣傳了幕後虎的真面目和威力，唯恐青少年不知。
狼狽和虎倀運用「撲拍姦打」propaganda 的能力，
的確非同小可！
市民只能夠成為這些高級騙子的囊中物。
紅福齊天的狼狽和虎倀一旦擁有權力，
就可以光明磊落地去暗角裡做壞事，
手臂延伸到每一個可以貪瀆的角落。
Propaganda  is  the  art  of  persuading  others
of  what  you  don’t  believe  yourself.
( Abba Eban )
Never  believe  anything  until  it  has  been
officially  denied.
( Claud Cockburn )
有勵志專家告訴我們：
1.  希特勒話人生自古誰無死，人生不過幾十年，
所以最重要就是攀登成功的階梯，成功就會開心。
不要評價任何人，哪怕是你最看不起的希特勒。
2.  和希特勒作對有如螳臂擋車，是多麼幼稚，多麼愚昧，
要學著忍耐，旁觀他得寸進尺，殺人不眨眼，
因為世界上其實沒有甚麼是你忍不了的。
3.  積極進取的青少年，必須學習向希特勒忠心耿耿，
因為一旦得到他的提拔，你的路就會越走越寬。
畢業生到納粹黨做實習生若表現佳，定會出人頭地，
雖然會賠上中學和大學的校譽，但卻可能提升學弟妹的前途。
4.  入選的青少年最緊要懂得感恩，感謝所有提拔你的人，
為「百尺竿頭，更進一步」的向上流動作好準備。
5.  受奸人點滴之思，定當湧泉相報，
即使被派往馬屎坑內拾糞，亦可成大孽，功在屎坑。
有勵志專家又告訴我們四大真理：
1.  有奶便是媽，所以阿媽可以係男人。
2.  只要肯放棄人格，機會在任何環境下都存在。
3.  雖然有一些人的相貌不容易看，但人必以貌相，
      學習過貌相的人可以有百分之九十以上的準確度。
4.  狼狽和虎倀只是錯在不知道靈界會參與人間的事務，
所以會出現鬼拍後尾枕，講多錯多，自掘墳墓的現象。
虎倀護主，三狽吻狼，向笨忍一露好酒，
變成請君入甕飲好酒，結果笨忍壽終歪寢！
Instincts  of  the  wise  or  the  experienced
are  not  necessarily  biased  misconceptions.
That’s  why  these  people  always  cherish
their  initial  instincts  about  certain  thugs.
( Jason Ling )
話說回來，高人不露相，露相是愚人，
一樣米養百樣人，狼狽和虎倀中當然會有愚蠢人，
詩云：
「惶恐弱智說惶恐，笑問嚇從何處來。」
「少小為倀老大搖；搖！搖！搖！搖到奈何橋，
    何日君再搖？奈何橋上嘆奈何。」
「問君能有幾多酬，恰似一江污水向東流。」
《勝經》說：
「他要像一棵樹，鄭重地栽在赤染的污水旁，
    污水悠悠根長臭，樹幹扭曲樹根衰頹，
    幸虧樹枝按時候結出笑果，明張目膽愚樂市民，
    攪笑之功不可沒，笑果甚至遍佈大地，名揚四海。」
據說林平之騙建制岳不群吃了雲吞麵十年，
但沒有告訴岳不群他吃的是雲吞麵，
所以岳不群其實根本不知雲吞麵是甚麼，
不知雲吞麵的成本包括了技術和心血，
岳不群以為錢、武力和名氣就代表一切，
結果岳不群對雲吞麵完全無知，說三道四，
而且為了證明自己的無知，流下了一公升的鱷愚戾。
沒有獨立思考能力的人，不論年齡，都需要別人的指指點點。
懶於思考的年輕人需要父母和長輩的指點。
不懂得思考的成年人需要傳媒控制者的指點，
需要偽教徒、偽博士、偽專家、偽知識份子的指點；
沒有老母只有阿媽的人當然需要阿媽的指點。
☆  宗教精神來自神，宗教卻是來自人，
很多宗教參與者都是道貌岸然的騙子，
他們左手擁抱神聖，右手擁抱虛偽，
多年來在愚昧的羔羊群中左右逢源，樂不可支。
甚至會和掌權者合作，一起欺騙愚昧的羔羊。
所以狼狽和虎倀一定會加入教會，不論是任何宗教，
在行動上完全是虔誠信眾，心裡卻和魔鬼接吻，
既可以做臥底，又可以結交認識一眾愚昧的羔羊。
愚昧的羔羊一向以為祈禱就能得勝，不明白：
信耶穌容易，做真基督徒難，
做真基督徒容易，進天國難，
因為進天國的門是窄的，進去的人也少，
而且必須在追求真理的道路上努力不懈奮鬥，
才能夠有機會得勝。
同理，做和尚尼姑道士容易，修行非常困難。
殘餘一點心靈容易，但保守心靈則很困難，
因為保守心靈需要犧牲與奉獻。
☆  上得山多終遇虎，無所適從之下就騎虎，
騎虎難下之後被虎吃掉，被虎吃掉之後，不再是人，
成為鬼或者妖，部份亡魂沾沾自喜，自願為虎作倀。
為虎作倀之所以能夠吸引奴才前仆後繼，薪火相傳，
就是因為奴才認為忠心為虎作倀就實有虎照住。
所以老虎說他手下的倀貪污、打人、屈人、強姦，
甚至殺人，都是光明磊落地進行，完全不需要內疚，
而老虎當然不需要道歉，因為老虎必須考慮倀的士氣。
☆  有部份騎虎者受到欺騙，蒙在鼓裡，
或者是自己欺騙自己，以為自己騎的是正義虎，
直到一天虎露出了猙獰的真面目，
騎虎者已經人過中年，騎虎難下是必然的。
其中尚有殘餘良知，或者重視面子的騎虎者，
就會為自己身前死後名預作打算，
或者利用傳媒努力耕耘，甚至塗脂抹粉。
☆  偶爾會出現一個騎虎難下的聰明人，
想起了自己的身後名時，會開始說一些公道話。
《明報》紀錄了2014年11月7日 ·
立法會主席曾鈺成到浸會大學與年輕人對話，
被學生問到佔領行動至今對香港有何好處，
他指佔領行動喚起年輕人關心政治、社會大事，
不少更願意付出代價，年輕人有理想、崇高目標，
對他們的成長肯定是好；
又指行動激化了很多好人好事，
如附近的小商戶向學生給物資，
把社會上的最高尚的情操誘發出來，
他認為社會需要正能量，「這不是正能量是什麼？」
☆  凡是自以為有正義感，
但對真理不夠謙卑，沒有經過嚴謹思考訓練的人，
不論是否相信有靈界的力量，不論是否相信有命運，
亦會騎虎難下，就好像許多自以為擁護民主的人一樣，
欠缺了必須足夠智慧和人格才能產生的浩然正氣，
部份人甚至同時擁抱虛偽，正義力量自然不夠強，
所以時機未到時，真誠者往往只能夠白白犧牲，
而虛偽，願意出售良知的騎牆派，反而可以生存。
有人說大多數人一輩子只做了三件事：自欺、欺人、被人欺。
似乎有點道理。
助紂為虐/為虎作倀/為富不仁/以私害公/以情害理，
認為必須先尊師/長輩/面子，才可以重道，就是欺人；
逃避現實/視而不見/懶得思考/不必要的沉默/逆來順受，
樂於接受半桶水的思考/傳媒和廣告的操控，
以為自己擁有獅子山下的拼博精神就已經足以自豪，
放棄培育判斷真專家和真精英的能力，就是自欺和被人欺；
只有回歸心靈/去蕪存菁/積極思考/自我批判/追求真理，
歧視無知/愚昧/罪惡，和瘋對抗，才是自由/自主/自決，
才是耶穌所說的「道路、真理、生命」！
做真基督徒，做真佛教徒，做真道教信徒，難嗎？

[公平和理性是這樣的]
余澹富指出成吉思汗和希特勒是歷史上的偉人，
因為他們非常公平。
「我有我的看法，你有你的看法，
    我尊重你的看法，亦希望你尊重我的看法，
    如果我們各自堅持自己的看法，
    那麼不妨用投票的方式來決定誰對誰錯。」
You  don’t  have  to  defend  your  decisions
and  actions  to  anyone.  It  is  your  life,
Live  it  without  apologies.
有語言偽術家教導手下如何為自己的貪污行賄辯護，
他說：「中國人習慣送禮，所以送禮很正常。」
暗示「送禮變成了貪污行賄，也很正常」，
所以愚夫愚婦肯定會接受送禮這個說法。
貪污行賄，自古已然。
自晚明以來，貪官污吏的親信、手下、吏胥，
都成為富人，甚至門隸 [守門者] 都有豐盛的油水。
自古以來，「以私害公，以情害理」是常識，
所以識時務的俊傑不會做「公私三文治」；
自古以來，「一人得道，雞犬升天」也是常識，
所以舊朝的幾蚊雞去到新朝都可以變成鳳凰。
讀書既有用，亦無用，得看讀甚麼書。
人格低賤的奴才和倀伎，即使倀技出神入化，
但如果想面上貼印，提升自己的地位，
不妨去購買一個博士學位，用來欺騙愚夫愚婦，
但要懂得遠離有識之士及避免走進教育界，
以免黔驢技窮，露出馬腳，被人懷疑學歷。
Our  aim  is  to  avoid  wise  people,
win  the  support  of  the  rich,  the  famous,
the  foolishly  kind  and  the  powerful  people.
We  will  then  buy  votes  from  the  foolish,
the  old,  and  the  poor  people.
Finally,  we  will  negotiate  the  support  of
the  clever,  the  notorious,  the  gangsters.
That  we  called  democracy.
( Jason Ling )
The  aim  of  marketing  is  to  know  and
understand  the  customer  so  well  that
the  product  or  service  fits  him  and
sells  itself.
( Peter Drucker )
而由於公平，所以得到希特勒提攜之後，
很多低下層出身的納粹黨人都忠心耿耿，
不但不忘本，甚至永誌不忘。
[民主是講究人數和情緒多於理性的]
一些「博士級議員」都會明白這個道理：
成吉思汗是人，是蒙古人擁護的民族英雄，
希特勒是人，是德國人投票選出來的領袖，
他們都是人民公僕，都是在為人民服務，
他們都獲得市民支持及中央政府的認同。
到了我們這樣的年齡，不會再為別人而活，
跟希特勒在一起覺得舒服就和希特勒在一起，
跟成吉思汗在一起覺得舒服就和成吉思汗在一起，
為甚麼我們要理會別人的看法？
為甚麼我們不能夠和希特勒合作？
為甚麼我們不能夠和成吉思汗合作？
至少亦應該用愛包容，和平共存，對不對？

When  a  hundred  men  stand  together,
each  of  them  loses  his  mind  and  gets  another  one.
( Friedrich Nietzsche )
[要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告]
不要說蒙古騎兵被成吉思汗利用，
不要說納粹黨被希特勒利用，
因為蒙古騎兵和納粹黨有優良的傳統，
據說在光天化日之下打、姦、殺別人的兒女，
非常專業，極具效率；
執行長官的命令去姦淫殺人擄掠，是他們的專業，
是他們職責所在，是他們神聖的工作。
全世界人一向錯怪了希特勒和納粹黨，
香港人一向錯怪了黑社會刀手，錯怪了祖國的公安及城管，
因為權不在他們的手上！
在道德方面，我們堅信忠誠是美德，
而這個美德就是表現在對上司的服從之上。
Loyalty  is  a  virtue.
所以我們可以嘗試將下面這一句中 your  enemy 兩個字，
改為 Adolf  Hitler 或者納粹黨  Nazis：
If  you  want  to  make  peace  with  your  enemy,
you  have  to  work  with  your  enemy.
Then  he  becomes  your  partner.
( Nelson Mandela )
勵志者告訴我們：
「沒有人是完全邪惡的，包括成吉思汗和希特勒在內，
    我們必須學習珍惜他們善良的那部份，
    而且他們的一生可能只是做了一件邪惡的事。
    他們也許殺了很多人，但是他們很成功，
    而且他們有智慧，懂得原諒自己，不後悔，不自責，
完全放下懊惱和慚愧，這點非常難得！」
勵志者告訴我們：
「成吉思汗和希特勒，甚至毛澤東，都是義人挪亞的後代，
    而且都是經過洪水篩選之後的優秀人類！」
勵志者又告訴我們：
「任何事情之所以發生，是要讓我們從中學習，
    所以和任何人的相逢，都是成長的機會，
    都是更瞭解自己的機會。」
那些受害者遇上了由上天差遣來的希特勒和納粹黨，
由上天差遣來的成吉思汗和蒙古騎兵，
已經在他們的人生中學習到非常重要的一課，
因為他們在死前都得著了寶貴的教訓，
所以人生並非是全面的損失！
如果原諒希特勒之後，他再殺害我們左面的猶太人，
我們就讓他連我們右面的猶太人也一起殺害！
二戰時德國納粹黨的罪行，稱為 Deutsch  sin，
香港政客最聰明，極具創意思維，將之音譯為「袋住先」！
只有頭腦簡單的人才會將 make  peace 當作口頭禪，
以為 make  peace 是簡單的學問，不會因敵人而異！
即使 make  peace  with  yourself
或者 make  peace  with  the  present  moment
都不是簡單的學問。
Your  actions  always  reflect  who  you  are.
Yes,  you  are  kind  but  you  are  foolish.
You  pray  to  God,  you  ask  for  a  lot  of 
things  except  for  wisdom.
You  stand  on  the  sidewalk  and  pray  to  God,
asking  Him  to  fight  against  evil  because 
you  think  that  is  His  responsibility.
You  fail  to  do  your  part, 
you  pretend  you  don’t  see  any  problem, 
you  cooperate  with  evil  people,  and
you  even  condone  evil  in  a  sick  society
in  order  to  carry  on  your  business.
You  tell  the  world  that  you  have  a  heart
that  will  forgive  the  worst,
that  you  can  destroy  Genghis  Khan  and
Adolf  Hitler  by  making  them  your  friends.
Love  devoid  of  wisdom  soon  makes  you
righteous  but  hypocritic.
You  tell  yourself  that  you  are  grateful,
that  by  succumbing  to  an  evil  system,
you  survive  under  God’s  protection.
( Jason Ling )
余澹富繼續說：
那些未曾讀過真歷史，
未曾經歷過在暴政之下苟延殘喘的人，
那些自以為成熟及有思想的人，
他們最可怕，因為他們成為了擁護溫水煮蛙的人，
擁護一早有「狐計劃、狼執行」的苛政。
他們自以為頭上戴上光環，站在風涼水冷的道德高地上，
用口非議中下階層及有正義感的市民，
結果是他們表面上好像是支持公義，
但暗地裡他們其實是贊同了：
1.  原始肢體暴力的使用權，應該集中在公安的手裡，
而且可以不受制裁。
2.  制度暴力合法，所以可以容忍，可以「袋住先」。
3.  謊話可以「袋住先」，暫時不談道德，只看結果。
4.  法律的執行可以大細超。
5.  只要掌權，就可以貪瀆，
6.  只要懂得分贓，就可以和不同陣營溝通，包括黑社會。
7.  只要懂得運用權力恐嚇，
     就能夠處理社會上的深層次矛盾。
     而且恐嚇不屬於粗口。

參考：《無知》(六)
用實物的棍將手臂延伸，即使是弱智的人都懂得，
但用抽象的棍將手臂延伸，就需要非常聰明的人。
成吉思汗和希特勒是非常聰明的領袖，
他們除了會收買傳播媒介來「傳道」，
收買校長和學校來「授業」及「解惑」之外，
當然會聘請「神棍」來將他們統治的手臂延伸，
所以「和理非非」的人之中，以偽基督徒最可怕，
因為歷史證明了這一些人在「神的代言人」呼籲之下，
可以非常不和平、非常不理性、非常暴力。
至於非常不理性的仁慈羔羊就會告訴我們：
雖然我們不是猶太人，
但由於我們是偉大及懂得愛仇敵的基督徒，
所以我們代表所有被殺的猶太人原諒希特勒，
我們的確認為我們有權代表所有被殺的猶太人原諒希特勒。
被殺的猶太人既然已經死了，我們沒法再愛他們，
但希特勒還在生，所以我們應該既往不咎，原諒他！
而且還要為未來的成吉思汗和希特勒禱告，
祈求他們都能夠全面健康地成長。

有專家告訴我們，生命最重要的目標有兩個，
第一個就是追求你所要的東西，
第二個就是享受你所追求到的東西。
又有專家告訴我們，生命中最大的挑戰有兩個，
第一個就是發現自己是誰，
第二個就是對自己這個發現十分滿意。
無論是那一位專家的說法，
成吉思汗和希特勒無疑都達到了這兩個目標，
根據「成者為王、敗者為寇」的歷史真理，
成吉思汗的確成功了，
而希特勒欠缺的只是運氣，因為臨門那一腳踢歪了，
但他「雖敗猶榮」，因為他差點就成功了。
再根據勵志人士的邏輯，我們應該這樣教導未來的希特勒：
失敗固然痛苦﹐但更糟糕的是從未努力爭取過成功。
我們要教導未來的成吉思汗和希特勒：
「毅力如何重要，愛自己又如何重要」，
希望他們相信人生滿希望，只要不放棄一切都有可能！
The  supreme  goal  of  man  is  to  fulfil
himself  as  a  creative,  unique  individual
according  to  his  own  unique  potentialities
and  within  the  limits  of  reality.
( Carl Jung )
Always  go  with  your  passions.  Never  ask
yourself  if  it  is  realistic  or  not.
( Deepak Chopra )
Don’t  worry  about  failures…worry  about  the
chances  you  miss  when  you  don’t  even  try.
( Jack Canfield )
The  greatest  pleasure  in  life  is  doing
what  people  say  you  cannot  do.
( Walter Bagehot )
Remind  yourself  that  you  don’t  need
anyone’s  permission  or  approval  to  live
your  life  in  the  way  that  you  feels  right.
No  one  has  the  authority  to  tell  you
who  to  be  or  how  to  live.
( Daniell Koepke )
You  have  to  do  what  you  love  to  do,  not  get
stuck  in  that  comfort  zone  of  a  regular  job.
Life  is  not  a  dress  rehearsal.  This  is  it.
( Lucinda Bassett )
Our  greatest  freedom
is  the  freedom  to  choose  our  attitude.
( Viktor E. Frankl )
生命就是告訴你：你可以跟別人不一樣！
所以為了鼓勵那些和希特勒看法相同的人，
為了爭取那些渴望做阿頭的人的生意，
我會和他們一起分享這首歌曲：
羅文《幾許風雨》

聽完這首歌之後，全場響起如雷的掌聲，
更見證到無數感動的淚水。
未來的一眾希特勒和他們的父母都得到了激勵！

[融入社會、知足常樂]
余澹富繼續說：
香港人口中的獅子山下「拼搏精神」，
從來都不是用在在思考和追求智慧方面，
而是用在勤奮工作，勤奮度橋和吃喝玩樂三方面。
所謂勤奮工作，就是好像駱駝那般刻苦耐勞，
背負重擔在沙漠中步行；而所謂勤奮度橋，
就是在灰色地帶裡尋找漏洞和獲利的機會。
香港人的想法是，度橋方面必須精思細慮，
吃喝方面當然要嘴刁，要奄尖，
而培育思考方面則不妨量化寬鬆，
將來就讓人工智能電腦去操勞，
問題是人工智能電腦的道德判斷，
由程式編寫員及他們幕後的老闆來決定。
香港人認為「心靈  soul」所嚮往的神聖，
雖然看起來簡單，但太過抽象，不切實際，
反而「我  ego」所嚮往的虛偽、輩份、面子，
才是大部份人入心入肺的普世價值。
義務工作不妨敷衍了事，
人有了瑪門之後，誰還希罕那格老子的「真和誠」？
信徒有了天國的入場券之後，
誰還會介意進天國的門是窄的？
人總是會死的，只有愚蠢人看到成吉思汗和希特勒殺人後，
才會寢食難安，檢討自己有沒有盡全力去阻止，
被強烈的內疚感折磨，需要向社工或者心理學家求助。
參考：《天堂、地獄、人間》(四)
我們應該明白，即使自己是精英中的精英，
其實自己並不好過成吉思汗和希特勒多少。
沒有人夠膽說自己比成吉思汗和希特勒更高尚，
沒有人夠膽說自己比成吉思汗和希特勒更成功，
我們沒有能力搞革命，所以要識時務，做俊傑，
要安分守己，該吃的吃，該穿的穿，該玩的玩，
不斷提高生活質素，滿足多方面的嗜好，
和同道中人分享高科技時代的成果，
常常提醒自己保持生活的樂趣和愉悅的心情，
凡事不強求，培養寬敞的胸懷，培養一顆知足的心，
坦然面對現實，隨遇而安，活出真實的自我，
腳踏實地，融入社會，加入建制團體，
成為既得利益者之一，這才是我們人生的目標。
人生中的快樂和幸福，
就隱藏在生活中細微和鎖碎的事情當中。
You  don’t  have  a  revolution  in  which 
you  love  your  enemy,  and 
you  don’t  have  a  revolution  in  which
you  are  begging  the  system  of
exploitation  to  integrate  you  into  it.
Revolutions  overturn  systems.
Revolutions  destroy  systems.
( Malcolm X, the Congress for Racial Equality,
speech at April 12, 1964 )
[包容、原諒]
當成吉思汗和希特勒殺人時，
天主教徒和基督徒應該替他們祈禱，及替眾生祈禱，
一方面祈求靈界呼喚他們放下屠刀，減少死亡人數，
另一方面又祈求靈界寬恕成吉思汗和希特勒。
對佛教徒來說，也是一樣，因為學佛的最大的特色，
就是永遠不抱怨別人，永遠向內檢討自己。
而且一個文明的社會，應該互相包容，
容得下不同的想法，容得下不同的聲音。
A  noble  man  compares  and  estimates  himself
by  an  idea  which  is  higher  than  himself;
and  a  mean  man,  by  one  lower  than  himself.
The  one  produces  aspiration;
the  other  ambition,  which  is  the  way
in  which  a  vulgar  man  aspires.
( Marcus Aurelius )
當成吉思汗和希特勒的部屬強姦男人和女人時，
擁抱和平的君子就應該對他們作出這樣的心理輔導：
☆  精英姓蝗！
強姦者是社會上的精英，和蝗精的級數相同，
和日本偽人三狽吻狼平起平坐；
他們有樓，有錢，有面子，識時務，是俊傑。
他們往往是家庭的支柱，甚至養起整個家族，
部份甚至是專家，是博士，是虔誠的基督徒，
知道甚麼叫做仁慈，甚麼叫做不需要智慧的愛。
嗜權的強姦者一向有「埋對了堆」的天賦才華，
懂得「養天地歪氣，法古今猿人」，
所以他們連根和苗也有過人的紅黑灰色彩。
由於精英們認為老母係粗口，所以精英們沒有老母，
所以精英們不會有母愛，絕對不會丁母憂，
但精英們往往會有很多阿媽，因為有奶便是媽，
所以死了一個阿媽，可能心裡很高興，
就立即找一個新的來取代，別人也替他高興。
至於親生阿媽，可能良心未泯，愧對香港人，
可能會代替精英們先行一步。
A  slave  has  but  one  master;
an  ambitious  man  has  as  many  masters
as  there  are  people  who  may  be  useful
in  bettering  his  position.
( La Bruyere, ‘Of the Court’, Characters, 1688 )
☆  心態決定一切！
有人說：「對強姦者要不亢不卑」，這是甚麼意思？
沒有人知道這位仁兄究竟壼蘆裡賣什麼藥。
意思是否如下：
我畀你姦左一半，就好似已經洗濕左個頭，
根據心理學，這種技巧利用「得寸進尺效應」，
Ask  for  a  small  favor  and  then
ask  for  a  big  favor  afterwards，
其實你只要願意退一步，畀我繼續姦埋佢，
就海闊天空，授受雙方皆大歡喜。
況且一剎那失身不等於永恒！
聰明的人在逆境之中應該保持樂觀。
當你快樂時，你要想，這快樂不是永恆的；
同樣，當你痛苦時，你要想，這痛苦也不是永恆的！
所以當妳被姦時，妳要想，這個姦不是永恆的，
而且不妨退一步想，為自身的修養與美德著想，
為愛妳的仇敵的大愛著想，
凡事溫柔，謙讓，忍耐，包容，不與人爭！
被姦完之後，妳要這樣想：
過去的事情就讓它過去，一定要「放下」。
有修行的人，甚至會「活在當下」，享受被姦的過程！
那些只有半桶水道行的人，
至少亦要對被姦這件事懂得學習包容和忍耐。
當大家被姦得習慣了，自認是活該被姦的了，
不覺得被姦有甚麼問題時，就抵達包容和忍耐的境界。
俗語說：「忍一時，風平浪靜，退一步，海闊天空」，
的確蘊藏著深思熟慮的智慧！
☆  被姦者不值得同情！
被姦者是社會最愚蠢的一群，他們不懂得抗爭，
只懂得跳樓自殺，所以殺雞取卵是明智的行動，
一旦他們被淘汰，就有助於人類的進化，
所以跳樓的青少年是愚昧的失敗者，
他們喪生在紅葉先生用手機遙遠操控的玄鐵黑劍之下，
蠢有應得，根本不值得同情。
跳樓這些雞毛蒜皮的事，
找一兩位有社會地位，道貌岸然的人出來粉飾一下太平，
就可以大事化小事，小事化無事。
☆  強姦非常合理！
因為強姦是在投票制度下和平進行，
所以是非暴力，被姦者反抗時才會出現暴力。
其次，強姦也是非常理性，
因為強姦可以令強姦者身體健康，生活充實，
又可以令被姦者釋出被壓抑的愚昧，
是強姦者及被姦者雙贏的局面，
這就是「以大局、以整體為重」的理性，
所以能夠促進社會和諧。
再其次，強姦時只是恐嚇、瞞騙和宣傳，
完全沒有粗口，所以強姦肯定是「和理非非」。
「和理非非」的確是香港寶貴的文化資產，
完全符合香港有宗教信念的姿色份子價值觀，
所以希望全社會讀輸人都支持強姦。
余澹富繼續說：
我要實實在在的告訴在座的各位聽眾，
每一次我們責難成吉思汗或者希特勒，往往看的不是他的整體，
而只是對他欠缺的那一個小部份吹毛求疵──事實就是如此！
我們都不是聖人，誰有資格去論斷別人？
Who  am  I  to  judge  others？
其實成吉思汗和希特勒與一般人沒有多大分別，
他們非常顧家，愛惜自己的妻子和兒女，
是一個好的父親，好的兒子，甚至忠心的情人，
他們溫文、有禮貌、受過良好教育，做事有效率，
他們甚至非常愛護自己的寵物，愛護自己的部屬，
將攻城掠地所得的財物及女人和手下一起分享，
希特勒和納粹黨將領甚至喜愛聆聽古典音樂。
所以我們應該多欣賞成吉思汗和蒙古人的優點，
多欣賞希特勒和納粹黨的優點。
除了青少年之外，一般人大致上都喜歡大家和和氣氣，
互相畀面，討厭批判思維，對尋根究柢的追問很不耐煩；
他們喜愛半桶水的思考，喜愛真假混雜的道理，
所以我們要接受成吉思汗和希特勒，
並且為所有未來的成吉思汗和希特勒禱告，願神祝福他們。
From  the  perspective  of  success,  one  cannot
truly  prosper  by  the  diminshment  of  the  majority.
I’ve  learned  that  sometimes  you  have  to  find
the  best  in  others  and  put  the  individual
ahead  of  their  actions.
So  there’s  no  need  to  beware  of  half  truth.
When  one  is  on  the  side  of  the  majority,
when  one  shifts  his  ego  from  the  personal  to
the  collective  by  joining  a  gang  or  a  party,
when  one  respects  the  words  of  those  in  power,
one  has  gotten  hold  of  the  right  half.
( Jason Ling )
參考：《愚蠢無下限，理性無上限》(五)
Don’t  take  yourself  so  seriously.
No  one  else  does.
( Regina Brett )
如果我們努力去瞭解成吉思汗或者希特勒的生平，
去瞭解他們所經歷過的的苦難、童年時不幸的遭遇、
青少年時的夢想和抱負，我們就不會如此去責難他們了！
這不但是同理心，也是聖經所說的「順服當權者」的道理，
更是「愛人如己」的大愛  unconditional  love！
Don’t  compare  your  life  to  others’.  You  have
no  idea  what  their  journey  is  all  about.
( Regina Brett )
Forgive  everyone  everything.
( Regina Brett )
人生在世，不如意事者十之八九，
一個人能夠凡事不強求，能夠原諒別人，
能夠讓自己眼中的樑木和別人眼中的刺互相包容，
你原諒我，我原諒你，大家開開心心，嘻嘻哈哈，
一笑泯恩仇，化解戾氣為祥和，才能夠過得從容，活得瀟洒。
如果一個社會裡人與人之間能夠彼此互相原諒，
讓神和魔鬼和平共存，讓愛和虛偽和平共存，
社會才能夠和諧，人類才有希望締造人間的天堂。
我們的口號很容易記：
人類創造的宗教做大婆，代表神的宗教精神做細媽，
如果彌賽亞再來，就再將祂釘在十字架上，
唔好畀彌賽亞阻住個地球轉。
願至善至正的法利賽人萬碎，萬碎，萬萬碎！
Learning  to  forgive  takes  practice.
It  isn’t  always  enough  to   forgive 
and  to  be  forgiven  by  others.
We  have  to  learn  to  forgive  ourselves.
What  other  people  think  of  you
is  none  of  your  business.
( Regina Brett )
影響思考力有五大因素：
1. 教學界不重視青少年的思考訓練，2. 貧窮，
3. 生活忙碌，4. 睡眠不足，5. 思考懶惰。
這些因素都會造成一個社會的思考力下降，
導致市民的視野狹窄。
物先腐而後蟲生，人棄德導致擁抱虛偽，
青少年缺乏思考訓練就容易愚昧。
由於七十年代的中學還未有嚴謹的批判思維訓練，
我們見證到的現象就是現時過了五十歲的人
「不是老人變蠢了，而是蠢人變老了」。
如果說思考可以適可而止，可以半途而廢，
誰敢說香港較其他城市文明？
一旦理性未能夠達到足夠的程度，
生存在病態社會中的人要解決個別的人生問題，
當然會比生存在正常社會中的人困難得多，
更遑論解決複雜的政治社會制度問題。
不但企業的公關容易有災難，
代表浩然正氣、忠肝義膽的關公也有災難！

西方高人歪理狼  Wiley  Long  久仰余澹富大名，
坐時空穿梭機來到香港，洗耳恭聽余澹富的演說。
參考： 《一個成功的心理學家》(一)
偉大的心理學家余澹富當天的演說，
關於父母對子女的期望及成功之道這個課題，
並且涉及香港人非常不重視的「生命教育」定義，
筆者紀錄演說的全文如下：
人活著不是單靠食物，人最緊要是有出息！
凡是世上的精英，都是李白的崇拜者，
他們相信「天生我才必有用，千金散盡還復來」！
然而他們也清楚李白不懂得死於安樂的道理，
所以絕對不能夠靠李白來保衛國家：
「乃知兵者是凶器，聖人不得已而用之。」
《戰城南》(李白)
成吉思汗和希特勒都是意志力強硬，非常出色的人才，
他們擁有一流的奮鬥和冒險的精神，努力不懈，
對自己和團隊充滿信心，有能力激勵整體自強不息，
勇往直前，活在當下，完全把理想變成事實。
他們一切的行動從不害怕失敗，亦不擔心後果！
成吉思汗和希特勒的軍隊氣勢磅礡，
前者席捲亞歐兩洲，後者席捲歐洲，
無論結果如何，他們都在歷史上寫上重要的一頁。
即使做不成成吉思汗或者希特勒，如果有人說：
我和成吉思汗或者希特勒在少年時代有共患難之誼，
這是何等的光榮！
成吉思汗一心想攪好蒙古帝國，希特勒一心想攪好德國，
他們創造奇蹟，活出精采的自我，實在不枉此生。
我們不但應該崇拜他們，讚揚他們在硬實力方面的貢獻，
更加應該具備長遠的視野，
培育未來的一眾成吉思汗和希特勒，協助他們「成功」，
期望他們能夠克紹箕裘，將來成為非常有出息的人。
「成功」會帶來掌聲和仰慕的追隨者，
「成就」只能夠帶來孤芳自賞，無聲的寂寞。
青少年當然應該追求「成功」！
千里馬不能夠沒有伯樂，
未來的一眾成吉思汗和希特勒，不能夠沒有老師，
不能夠沒有訓練，不能夠沒有優獸的團隊協助，
不能夠沒有教書界重視的「群辱」和「豚隊精神」！
人以類聚，近朱者赤，近墨者黑，
將一眾未來的成吉思汗和希特勒放在同一所中學裡，
讓他們互相切磋，互相砥礪，
在「得、志、體、群、靡」五欲並重的要求之下，
日積月累、潛移默化，再往蘇文國力教育大學深造，
必然能夠培育出未來的社會凍涼。
Never  underestimate  the  will  power  of
unethical  people  in  large  groups.
團結就是力量，這是放諸四海而皆準的道理。
好人不容易團結，因為有嚴謹思考訓練，
並且願意將真理置諸輩份和面子之上的好人並不多，
但壞人懂得團結，守望相助，義無反顧，助紂為虐，
壞人有「狼民證」，懂得團結黑白灰三道，
懂得恐嚇旁觀及明哲保身者，令他們噤若寒蟬，
所以唔去阻止壞人團結，就會好似雪球越滾越大，
最後成為一個大一統的邪惡軸心機構！
Alone  we  can  do  so  little;
together  we  can  do  so  much.
( Helen Keller )
一將功成萬骨枯，自古已然，而且「成大事者不拘小節」，
歷史學家的評論標準，東方傳統文化一向奉為圭臬。
One  murder  makes  a  villain,  millions  a  hero.
( Beilby Porteus )
Kill  a  man,  and  you  are  a  murderer.
Kill  millions  of  men ,  and  you  are  a  conqueror.
Kill  everyone,  and  you  are  a  god.
( Jean Rostand, Pensees d’un biologiste, 1955 )
參考：《歷史知識》(三)
一旦一個家庭培育出一位未來的成吉思汗或者希特勒，
憑藉征服後的強姦，生養眾多，將勝利者的基因傳遍大地，
光宗耀祖，父母必然與有榮焉。
除非姓吳、姓畢或者姓福，除非兒子將來為虎作倀，
否則兒子安名時可以考慮用「耀宗」或者「耀祖」，
你說有這樣的名字是否威風凜凜，不可一世，值得沾沾自喜！
If  you  have  young  children,  give  them  help,
guidance,  and  protection  to  the  best  of  your
ability,  but  even  more  important,  give  them
space──space  to  be.  They  come  into  this
world  through  you,  but  they  are  not  “yours”.
This  belief   “I  know  what’s  best  for  you”
may  be  true  when  they  are  very  young,  but
the  older  they  get,  the  less  true  it  becomes.
( Eckhart Tolle,
A new earth awakening to your life’s purpose, p.101 )
一旦未來的成吉思汗或者希特勒懂得如何抓緊權力，
一個大家族就立即崛起，一人德盜，雞犬升天，
如果有管治能力，足以控制五世其倀的奴才，
就可以放下心頭大石，天天大紅龍蝦做早餐。
參考：《一次令人成長的強姦事件》(十二)
一旦社會上未來的一眾成吉思汗和希特勒人數眾多，
一個大國就立即崛起，《倩女幽魂》中的黑山老妖，
和《天龍八部》裡的星宿老怪都要臣服在她的石榴裙下。
心理學家告訴我們三大重點：
1.  一個人的生命價值應該由自己來決定，不應假手他人。
2.  一個人既然有機會來到世上走一趟，
     不轟轟烈烈瀟瀟灑灑地走它一回，未免有點浪費，
     有如白走一趟！
3.  人生最重要的是「過程」，只要努力過了，結果並不重要。！
If  you  do  not  go  after  what  you  want,
you  will  never  have  it！
Just  be  yourself  because
you  are  fabulous  by  being  yourself！
既然上天給了成吉思汗和希特勒這個寶貴機會，
他們就儘管豁出去，追求他們的幸福和夢想，
即使不能夠留芳百世，也可以遺臭萬年，不至於籍籍無名。
有人指出，這就是「獨一無二」的價值。
成吉思汗和希特勒這些成功人士不需要渴望被群眾肯定，
反而群眾之中有很多人佩服他們的天賦能力與才華，
渴望被他們肯定，矢志不移地向他們學習。
人生除了讀書，還有很多其他出路，
俗語說，上天有好生之德，天無絕人之路。
李白不是也安慰我們「天生我才必有用」嗎？
莊子不是也指出「無用之用」，得享天年嗎？
1.  四肢發達頭腦簡單的人，可以做苦力。
俗語說「吃得苦中苦，方為人上人」，
所以苦力也算是人上人，而且毋須理會「讀輸人」的想法：
Beware  the  barrenness  of  a  busy  life.
( Socrates )
2.  四肢發達頭腦不簡單的人，天生蠢質難自棄，
可以做公安，公安退休後可以繼續做愛國的黑社會，
又可以兼職做外判「管理員」，前途無限；
3.  四肢不發達頭腦不簡單的文人，
可以收取五毛錢助紂為虐，為虎作倀，既有穩定收入，
又可以從史窟窿裡觀望世界，一方面詠賢，另一方面騎虎，
「副業打工、正職做倀」，同時見證倀妓品類之盛，
遊目騁懷，極視聽之娛，其樂無窮也。
俗語說「英雄莫問出處，條條大道通羅馬」，
一個人無論讀書成或者不成，只要願意做倀妓，
絕對可以成材，幾蚊雞都可以攀上枝頭變鳳凰！
在社交媒體氾濫、譁眾取寵的時代，
懷疑成為潮流，憤激變得平常，包容和堅持顯得難能可貴。
虎倀要學習的，正正是在批評聲中堅持理想，
奮發改進，堵塞漏洞，而不是輕易被負面的聲音打倒。
試想像一下，在涼薄刻毒的領導、提拔和保護下，
肆意貪瀆，是何等的痛快！
所以西方勵志者說：
Miserable  people  focus  on  the  things
they  hate  about  their  life.
Happy  people  focus  on  the  things
they  love  about  their  life.
The  weak  compete.  The  strong  dominate.
( Grant Cardone )
為虎作倀者值得歌頌的地方是，
他們懂得  think   out  of  the  box，
跳出了道德的枷鎖，跳出了原來的舞台，
在更廣闊的天地發揮所長。
「天生倀材必有用，千金散盡貪回來。
    古來聖賢皆寂寞，惟有秦檜留其名。」
所以現代的秦檜會說：
「大家都是中國人，血濃於尿，尿濃於水。」
現代的秦檜更加會說：
「假如被人強姦乃必須之惡，我們可以把強暴變得有趣嗎？」
There  are  always  people  willing  to
commit  human  atrocity  in  exchange for
a  little  power  and  privilege.
( Chris Hedges )
Success  makes  a  fool  seem  wise.
( Latin Proverb / Henry George Bohn )
心理學家又告訴我們：
如果我們喜歡一個人，就應該整體接受他，
包括他所有的長處和短處。
如果他喜歡虛偽，你就要支持他虛偽，
如果他喜歡殺人，你就要支持他殺人，
如果他喜歡強姦，你就要支持他強姦，
如果他喜歡為虎作倀，你就要支持他為虎作倀。
這就是愛，這就是真愛！
He  shows  respect  to  Adolf  Hitler,
not  as  a  reflection  of  Hitler’s  character
and  behavior,  but  as  a  reflection  of  his
forgiving  character  and  intelligence.
They  laugh  together,  they  trust  each  other,
they  encourage  each  other,
they  compliment  each  other  often,
they  stay  true  and  loyal  to  each  other,
and  they  always  support  each  other, 
no  matter  what.
This  is  love,  real  brotherly  love.
Billy  Joel

第2和第3類人做完壞事之後還可以悔改信主，
他們就好像一棵樹，栽在污水旁，
由於樹根不斷吸取污水，按時候結出污穢不堪的果子，
如今悔改信主，煥然一新，攀上樹枝變成龍，
大家都認為他們勇於犧牲自己，協助環境保護有功，
是眾口皆碑的「浪子回頭金不換」。
或者部份信完主之後再做壞事，用真金白銀換放蕩，
同樣也算是「保守自己的心」，在曲折中尋幽探秘，
他們的人生一樣精采。
The  ego  loves  hypocrisy  and  tends  to  forget
that  there  is  always  an  ethical  dimension
in  whatever  we  do！
( Jason Ling )
4.  四肢不發達頭腦發達的人，沒有上述的出路，
不能夠做優獸，所以一定要學做「人」；
5.  四肢不發達頭腦不發達的人，完全無路可走，
所以一定要識投胎，做富二代，享受「無用之用」，
因為暫時還未有藥可以醫人蠢！
6.  四肢不發達頭腦有問題的人，以為還有騙路可走，
他們告訴人民：我是納粹黨裡少數的「好人」，
黑社會裡少數的「好人」，公安裡少數的「好人」，
香港警察團隊中少數有正義感的「好人」，
我是高官中貪污得最少的人！
勵志者告訴我們：無論是那一類人，
我們都要尊重別人的選擇，尊重別人對自己生命的安排。
這的確是於諸四海而皆準的道理，
所以我們尊重成吉思汗，我們尊重希特勒！
佛家認為他們都有佛性，所以我們應該原諒他們，
應該予以包容，並且耐心地等待他們悔改。
如果閣下覺得這個結論令閣下覺得難受，覺得痛苦的話，
閣下其實需要心理治療，因為問題是閣下不懂得尊重別人。
延伸閱讀：
《肺話連篇的余澹富》(一) 《肺話連篇的余澹富》(二)
《肺話連篇的余澹富》(三) 《肺話連篇的余澹富》(四)

未接受過嚴謹思考訓練的人，
只是相信人是「經濟動物」，
不太願意相信人是「虛偽的動物」；
其中比較優秀一點的人，
才會相信人是「被迫要面對政治」的動物，
相信優秀的人是「度橋/博奕」的動物。
食鹽多過青少年食米的中年人，
除了有可能更鹹濕之外，更有可能思想僵化，
誤以為「經歷」就等於「經驗」。
優秀的偏才努力瞭解外面的世界。
對優秀的偏才來說，擁抱「宗教精神」，
擁抱「懷疑及批判精神」，和追求智慧，
都是不切實際的戇居書獃子的想法，
擁抱「宗教精神」？講笑咩，簡直有神經病。
追求理性，接受過嚴謹思考訓練的人，
努力認識自己，管理自己，創造自己。
他們常常嚴肅和冷靜地問自已，
我在追求甚麼？我活著為了甚麼？
追求理性，接受過嚴謹思考訓練的人，
是「喜歡思考」的動物，
他們明白鍛煉思考的目的，就是用懷疑和批判，
建設個人的信仰 [不是經不起批判的信念]，
讓個人的信仰成為一套免疫系統，
幫助我們在人生中的起伏、波折、挫敗，
甚至成功之中保持平常心，
在社會人際關係中的互信及禮義廉恥受到破壞，
甚至在兵荒馬亂之中，
心如明鏡，情緒平靜，泰山崩於前而色不變，
甚至進一步兵來將擋，水來土掩。
Breaking  into  our  ego  and  hypocrisy,
exposing  its  weaknesses,  is  a  good  thing
because  it  sharpens  our  mind  and
establish  a  solid  ground  for  self-respect.
( Jason Ling )
由於愚蠢無下限，理性無上限，
今時今日，社會動盪，資訊發達，
令人類的智愚現象程度加劇，更加走向兩極化，
智愚方面的風險管理屬於經濟學嗎？
愚蠢人認為公審猖獗一定是壞事，
智者才會明白凡是服膺理性的公審，越猖獗就越好！
如果「毋忘初衷」這句說話不曖昧、有意思的話，
就必須定義和批判「初衷」的涵義。
所謂初衷究竟是指「我  ego」的初衷，
還是指「心靈  soul」的初衷？
病態社會一向重視偏才，重視度橋，
重視物質的擁有，重視私利，重視權力，
重視名氣，重視成功，
將個人的自尊和上述的種種東西掛鉤，
將「我」用上述的種種東西來定義。
病態社會讓大部份人「想要」want 的東西越來越多，
遠遠超過他們實際所「需要」need 的，
又讓他們覺得凡是自己目前得不到的東西，
一定是好的，而且出現兩種似是矛盾的心態：
不是覺得得不到的東西越來越好，
就是覺得吃不到的葡萄是酸的。
他們不會明白「禍福相倚伏」的道理：
擁有財富的人如果欠缺智慧的話，
其實同樣被財富所擁有。
人類由於貪婪而引發的無窮無盡的慾望，
就像癌細胞一樣，將自己的心靈埋沒，
將自己的文明吞噬，將地球變成垃圾場。
病態社會不重視教育，不重視培育通才，
不重視公益，不重視成就，
不重視追求智慧，不重視抽象和神聖的東西。
  
追求理性的人不一定懂得命理學，
但遲早一定知道有命運這回事。
追求理性的人墓碑上一定寫著：
※  平凡但不平庸。
※  拒絕一切不必要的虛偽。
※  正職做真人，飽歷滄桑，堅持人格。
※  拒絕對病態制度逆來順受，助紂為虐。
※  對真理謙卑，對命運謙卑。
I  may  not  be  the  master  of  my  fate,
but  I  am  the  master  of  my  integrity.
Do  you  succumb  or  do  you  surmount？
That  depends  on  the  type  of  event,
the  situation,  your  education,
your  mentors  and  your  friends,
your  destiny,  your  wisdom,
your  faith  and  your  courage.
( Jason Ling )
大學生不一定追求理性，
不一定接受過嚴謹的思考訓練。
但追求理性，接受過嚴謹思考訓練的人，
一定重視哲學思考，重視追求真理。
他們明白投資界的金句
「做人唔好貪小便宜，要腳踏實地」
其實同樣適用於思考和追求真理之上。
追求理性的人明白：
☆  人生如朝露，光陰有限，而且生命無常，
      除了愛和智慧，
      死亡會把其他一切的擁有都變成失去，
      所以生命中的抉擇非常重要。
☆  禍福相倚伏，有得必有失，
      所以必須學習判斷得失，取捨之道。
☆  如何有效地將人分類，是人生中必備的學問。
☆  必須懂得思考課程中的「八個重要分別」：
      教書和教育的分別，成功和成就的分別，
      信念和信仰的分別，想要和需要的分別，
      經歷和經驗的分別，聰明和智慧的分別，
      假說和理論的分別，對人謙虛和對真理謙卑的分別。
☆  不需要做自己不喜歡的工作，是一種小福氣。
      能夠做自己喜歡的工作是一種大福氣。
      能夠在自己喜歡的工作上有成就，是更大的福氣。
☆  人生有限的時間教導我們，
      當我們學習一種學問時，就沒有時間學習其他學問，
      但當我們學習思考時，就可以應用到各種學問之上。 
☆  必須謹慎思考及問自己最想學甚麼東西。
      自己對某種學問會有興趣嗎？
      自己有能力勝任該方面的學習嗎？
      當解決了上述問題之後，
      就要繼續問自己「如何學？跟誰學？」
      如果自己有多種才華和興趣而天賦不足時，
      就要學習放棄，
      因為根本沒有足夠時間去發展所有的潛能。
☆  所謂「正常/不正常」其實有很多定義。
☆  所謂「美/醜」其實有很多定義，
      而且會受社會文化環境和人際環境的影響。
學過紫微斗數的人都知道，
☆  喜歡性慾的正常人之中，
凡命、身宮坐孤辰的男性，坐寡宿的女性，
都不會喜歡受管束，不一定喜歡結婚。
然而當孤辰或寡宿和紅鸞或天喜同度，就可能會結婚，
但往往會從事夫妻需要常常分離的事業。
☆  凡「命宮、父母宮、福德宮、田宅宮」
這四宮的宮氣為「衰、病、死、墓」者，
有出世的思想，屬於一般人眼中不正常的人。
一般人只看到「千金難買少年窮」的好處，
不會明白窮出身的少年有朝一日獲得成功，
不但會流於驕傲，而且會鄙視修行。
不重視思考和鄙視修行的人，
永遠不會明白佛陀投胎在帝王之家的道理。
追求理性，重視真理的人明白：
☆  很多正常的人活著，就是要善待自己，
      但不會繼續深思「甚麼叫做善待自己」，
      所以他們非常喜歡吃喝，非常喜歡遊山玩水，
      那些不屬於他們的抽象意義，他們沒法擁有。
☆  很多正常的人非常喜歡性慾，
      他們是世上的鹽，鹽若失了味，怎能叫他再鹹呢？
      飢渴慕性的人有福了，因為只要有節制，
      絕對不會有「色勞歸主」這回事。
      老尚風流是壽徵，所以真基督徒以所羅門王為榜樣，
      只有道貌岸然的偽基督徒才將個人或團體的意願，
      強行塞入沉默的羔羊的腦袋中。
☆  很多正常的人喜歡揣測聽眾的心理和智力，
      於是將可以在五分鍾內清晰地說明的問題，
      加上一大堆重重覆覆的說話，
      就可以擴充成二十分鐘的長篇大論。
☆  很多正常的人對自己不能勝任的職務，
      意志和毅力驚人，屢敗屢戰，堅持做下去。
☆  很多正常的人對自己思考力不能勝任的課題，
      沾沾自喜，發表謬論。
追求理性，重視真理的人明白：
☆  尊重一個人絕對不等於尊重他的思想。
☆  堅持愚昧和堅持平庸是每一個人的自由，
      我們不應該勉強平庸者做他不喜歡的事情，
      除非他是公務員、老師或者勵志人士。
      如果我們真的愛平庸者，
      那麼我們必須容忍平庸者部份的缺點，
      但不能夠容忍平庸者損害其他人的利益，
      除非我們只愛平庸者，不愛其他人。
☆  「寧願身體勤勞，希望思考可以懶惰」
      是平庸者的座右銘。
☆  為了尊重別人而虐待自己，絕對是對自己的不尊重。
☆  「去蕪存菁」必然是一種歧視。
      追求「至善至正」必然是一種勢利。
☆  有些事情「差之毫釐，謬以千里」，
      有些事情可以容許在一個小範圍內有誤差，
      有些事情可以容許在一個頗大的範圍內有誤差。
      有能力分辨和判斷事情可以容許的誤差程度，
      有能力分辨和判斷大事和小事，
      才能夠對大事一絲不苟，對小事得過且過。
☆  半世紀以前綽綽有餘的半桶水思考能力，
      已經不足以應付時代需要。
      這個時代，若不訓練嚴謹的批判思維的話，
      腦袋就會變成別人的遊樂場，
      充斥著種種似是而非，經不起批判的概念，
      就會自動加入了「愚樂圈」，
      並且在人數之中消弭了與眾不同的恐懼，
      找到了「我  ego」的平安！
由於人類的進化已經停頓，江山代有聰明笨伯出。
如果有一天人類的「道德、生物科技和紫微斗數」
進步到能夠一起合作讓人類繼續進化成為事實，
那麼我們就可以接受這個說法：
I  certainly  don’t  think  I’m  deserving  of
taking  up  space  forever  as  a  human.
There’s  a  whole  generation  of  people
yet  to  be  born  that  are  going  to  be
so  much  more  evolved  than  I  am.
I  don’t  want  to  take  up  space.
They’re  going  to  be  better  equipped  to
make  the  world  a  better  place  than  I  am.
( Ashton Kutcher )

[品味]
有些品味可以教，容易教，有些品味不容易教。
藝術和飲食方面的品味，由於青菜蘿蔔各有所好，
所以屬於不容易教的品味。
中學階段裡硬科學所需要的邏輯思維及解難能力，
和生命教育所需要的邏輯思維及解難能力，
其實並不相同，這個道理相信很多人都明白。
生命教育的目的，
就是發掘心靈，潔淨心靈，提升心靈質素，
讓青少年學習如何排斥虛偽，回歸心靈，
所以必然會涉及神聖的東西，必然除了理性之外，
還需要涉及宗教精神──真、誠、愛、智慧。
從來都沒有只需要半個心靈這回事，
因為人一旦擁抱虛偽，心靈就失去了純真，
遇上了生命中的大事，就會惶恐，
一旦惶恐，就會心神不寧，失魂落魄，
記憶力無法集中，思考能力垂直下跌，
胡言亂語，胡說八道，反應遲緩或者行為怪異，
結果就變成了弱智。
近幾年來，香港就出現了「惶恐成弱智」的普遍現象，
完美示範愚蠢無下限，蠢不驚人死不休，
例如「EQ低B博士」要求政府嚴厲打擊「假博士」，
例如惶恐之後肛門連續發炮百響，百鳴震驚偽人界。
例如 A  huge  HOtch  cock  suddenly  becomes
afraid  of  stings  from  a  yellow  bee.
除此之外，惶恐極有可能由於人類歷史上不斷發生的
「饑荒，奴役，虐待，強姦，暴力，掠奪，戰爭」，
而植根在人類的遺傳基因或者前生記憶之內，
導致大部份未曾經過嚴謹思考訓練的人，
蒙蔽了心靈，失去了喜悅的心，失去了思考上的自由。
我們又知道教書 schooling 只是訓練偏才，
所有專業和硬科學中的精英只不過是偏才，
和所有科技一樣，只有工具價值──
我們都知道，工具既可為善，亦可為惡。
除此之外，偏才很多都是沉默和優秀的羔羊，
只懂得將自己的卓越才華應用在工作之在，
不一定會有足夠和愛心和能力去改革制度。
另一方面，
生命教育 education 必然以培育通才為上游目標，
培育「不會歧視通才」的偏才，為中游目標，
培育思考力不足的青少年重視人格，為下游目標。
從生命教育的角度來看，
有能力追求理性的通才，才是社會真正的精英，
因為他們不會接受病態社會的價值觀，
拒絕逆來順受，並且有愛心和能力去改革制度。
即使因應時勢而退而求其次，
他們無論是對自己，對事情，對創意，
都有相當高的品味，絕對不會低就。
心靈及宗教精神方面的品味，可以教，應該教，
對純樸的青少年尤其容易教，
但當然必須拒絕用很多宗教常用的洗腦方法去教。
I  have  the  simplest  of  tastes.
I  am  always  satisfied  with  the  best.
( Oscar Wilde )
[神聖]
追求理性的人明白，思考一定會涉及神聖的東西，
因為人活著不是單靠食物，
也不是單靠生殖，讓子孫繁衍，遍布天下。
回歸心靈的人，堅持保守自己的心的人，
知道人的心靈必然對神聖的東西有所感應，
「神性，是一個人感受到自己的內裏和外面的世界
    有了聯結。」 《精神現象學》(黑格爾)
明白了這個道理之後，追求理性的人就會擁抱孤獨，
不怕「超世而絕群，遺俗而獨往」，
完全接受「獨與天地精神相往來」，
並且可以和已經逝去的古人神交，
彼此做隔世但精神上互通的朋友。
追求理性的人一定會用神聖的東西來建設個人的信仰。
Great  minds  discuss  faith,
discuss  diverse  but  related  ideas,
discuss  levels  of  ideas  behind  events,
and  discuss  how  to  judge  people  well.
They  are  naturally  gravitating  towards
the  holy  side  of  the  human  spirit  on
a  journey  impossible  to  accomplish  alone.
Consequently,  they  only  salute  the 
holiness  in  every  human  being.
They  understand  that  truth  is  power,
that  striving  after  truth  gives  them
freedom  of  their  minds  and  provides
meanings  for  individual  lives.
Great  minds  usually  make  enemies
over  extremely  important  issues.
Blasphemy  is  indeed  one  of  them.
True  friendship  between  great  minds
transcends  time  and  distance  on  earth.
It  survives  via  the  holiness  of  the
human  spirit  in  their  souls  and
continues  to  grow  even  over  millennia.
Wise  old  souls  on  earth  usually
cannot  find  contemporary  soulmates.
Same  goes  for  true  love.
Great  ideas  and  great  men  are  timeless.
Families  based  on  faith  aren’t  biological.
Great  minds  understand  that  people  who
are  not  biologically  related  to  them 
can  take  care  of  their  souls,  and  teach
them  what  to  trust  and  whom  to  trust.
( Jason Ling )
參考：《孤獨恐懼症》 《孤獨、寂寞》 《擁抱孤獨》
由於願意發掘，回歸及保守自己的心靈的人稀少，
所以我們常常見到的，只是追求半理性的人，
鍥而不捨地追求理性的人有如鳳毛麟角，
兩者之間只有一個關鍵差別：能否拒絕虛偽。
鍥而不捨地追求理性的人，
由於天賦及起步的先後而有層次之分，
所以對追求理性的人來說，
尋覓知己和心靈伴侶並不容易。
If  friendship  is  your  weakest  point
then  you  are  the  strongest  person
in  the  world.
( Abraham Lincoln )
質素不夠高的人之間的友誼，
容易隨著時間而變質，容易有出賣和背叛的情況。
理想的友誼，不一定是發生在兩位高質素，
氣味相投的人之間，也可以發生在兩位堅持人格的人之間。
但高質素的人重視自己的人格，亦具備相當的智慧，
所以往往能夠一見如故，互相欣賞和尊敬，
而他們彼此之間的友誼亦不容易隨著時間而變質。
I  never  ask  a  man  what  his  business  is,
for  it  never  interests  me.  What  I  ask
him  about  are  his  thoughts  and  dreams.
What  a  man  does  for  pay  is  of  little
significance.  What  he  is,  as  a  sensitive
instrument  responsive  to  the  world’s  beauty,
is  everything！
( Howard Phillips Lovecraft )
平庸者和小人都容易交朋友，
平庸者容易友情永固，小人之間則容易反目成仇。
《小人無朋》 (歐陽修)
大凡君子與君子，以同道為朋；
小人與小人，以同利為朋；此自然之理也。
然臣謂小人無朋，惟君子則有之。其故何哉？
小人所好者祿利也，所貪者財貨也。
當其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也。
及其見利而爭先，或利盡而交疏，
則反相賊害，雖其兄弟親戚，不能相保。
故臣謂小人無朋，其暫為朋者，偽也。
君子則不然。
所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。
以之修身，則同道而相益；
以之事國，則同心而共濟。
始終如一，此君子之朋也。
A  diminishing  circle  of  humdrum  friends
is  no  threat  at  all  to  great  minds.
How  can  a  spiritually  growing  man
befriend  a  man  who  chooses  and  enjoys
spiritual  stagnation  or  spiritual  death？
When  humdrum  people  walk  away  from  us,
rejoice  and  let  them  go.  It  doesn’t
mean  they  are  bad  people.  It  just  means
that  their  part  in  our  lives  is  over！
Our  time  is  precious.  Our  life  is  precious.
Our  destinies  are  just  too  important.
( Jason Ling )
有些人頭腦簡單，所以這世界會要求他們只做簡單的事。
有些人身體強壯，頭腦簡單，家庭教育欠佳，
其中部份人選擇做公安和黑社會，成為病態社會的棟樑。
有些人堅持人格，保守自己的心，
成為病態社會中不識時務的人，但卻是文明社會的棟樑。
You  need  to  associate  with  people  that
inspire  you,  people  that  challenge  you  to
rise  higher,  people  that  make  you  better.
Don’t  waste  your  valuable  time  with  people
that  are  not  adding  to  your  growth.
Your  destiny  is  too  important.
( Joel Esteen )
參考：《造命》(二)
 

由於理性無上限，
所以追求理性的人必須對真理謙卑，
而且必須懂得「甚麼東西不需要比較」，
「甚麼東西應該比較，為何比較，如何比較」，
及「和甚麼中外古今高人或者標準比較」，
而不是「比下有餘，安於和愚蠢人比較」。
追求理性當然可以隨意隨時放慢腳步，
這完全不是問題。
但追求理性一定鍥而不捨，不會半途而廢，
不會適可而止，不會有「知足」這回事，
因為理性無上限，進天國的門是窄的。
參考：《智慧是甚麼？》(七)
中人以下者，是「爛泥扶不上壁」，
所以最怕父母是虎爸虎媽，
相信別人的孩子能，自己的孩子也能，
相信人的能力是迫出來的。
如果孩子有毅力，但欠缺自知之明，放不下，
那麼孩子就只能夠英勇壯烈地犧牲：
You  raise  me  up
but  I  am  not  yet  prepared,
both  mentally  and  spiritually.
I  want,  I  ask,  but  I  can’t  get.
I  am  afraid  of  the  height
and  naturally  I  fall  down
again  and  again  until  I  die.
( Jason Ling )
中人以下者，其實只需要堅持人格就已經足夠。
中人之天賦，內無賢智父母兄姊，
外無思考方面嚴謹之明師長輩，
外無互相砥礪之同學益友，而能有成者，未之有也。
中人以上者，由於得到上天的眷顧，
對他們要求越高，他們將來的成就也越高。
取法乎上，僅得其中；取法乎中，僅得其下。
參考：《人類必須創造烏托邦》(上)
[問問題]
且讓我們用「問問題」的方式來思考：
☆  薪火相傳中的薪和火究竟是指甚麼？
☆  青少年的信仰質素，
一向都和上一代人的信仰質素掛鉤；
如果上一代人只有「信念」，沒有「信仰」，
那麼如何期盼新一代的青少年可以發展出信仰？
☆  青少年的思考質素，
亦和上一代人的思考質素掛鉤，
如果上一代人沒有嚴謹的思考習慣，沒有謙卑的心，
欠缺對追求真理、追求智慧的熱忱，
只懂得空口說白話，只懂得喊口號，
那麼如何期盼新一代的青少年會懂得
「獨立思考究竟是甚麼，需要如何訓練」？
☆  上一代人究竟作出過怎麼樣的努力？
上一代人對政治社會制度作出過怎樣的貢獻？
上一代人懂得「教育」和「教書」的分別嗎？
上一代人懂得「經歷」和「經驗」的分別嗎？
☆  有多少上一代人對政治社會制度採取了
「沉默是金，明哲保身，噤若寒蟬」的態度，
如果沉默是金，沉默的人不就是識時務者嗎？
沉默的羔羊不就是金羔羊嗎？
有人說，人應該好好的管教自己，不要管別人。
如果硬要把單純的事情看得很嚴重，就會很痛苦。
一個人如果不給自己煩惱，別人也不可能給他煩惱。
真的如此嗎？如何定義管教自己？
沉默的羔羊應該如何判斷甚麼事情屬於單純，
甚麼事情很嚴重，絕對不單純？
☆  上一代人懂得甚麼叫做「顧全大局」嗎？
社會上的困局究竟是如何產生的？
大局和典籍的「解釋權」，應該掌握在誰的手裡？
謙卑和憐憫的「解釋權」，應該掌握在誰的手裡？
他們的那些解釋可以拒絕批判嗎？
☆  如果不重視理性，不尊重懷疑和批判，
我們可以如何擁抱公義？
可以如何建立人與人之間的共識？
☆  如果上一代人對政治冷感，
那麼他們可以如何定義「全人教育」？
如果我們不理政治，政治也不會干預我們嗎？
☆  甚麼叫做「保守你的心」？
甚麼叫做「以生命影響生命」？
怎樣才算是深刻的反省？
所謂深刻的反省是否需要照顧前輩的面子？
☆  心靈和良知可以只要一半嗎？
愛可以不需要相應的智慧嗎？
☆  甚麼叫做「道路，真理，生命」？
為了仁慈、寬容和原諒，故意忽視部份真理，
可以消弭紛爭嗎？
☆  人可以左手擁抱「神聖」的事物和概念，
右手擁抱「面子」和「虛偽」嗎？
「虛偽」、「面子」和「輩份」難道不都是普世價值嗎？
重視「面子」和「輩份」的人，
他們口裡的聆聽究竟是甚麼？他們又如何和青少年對話？
☆  我們是否需要研究：
經過怎麼樣的訓練、鍛煉和考驗的人，
才可以擔當青少年的靈性導師，
然後才討論怎樣和這一代的青少年同行？
☆  對那些思考力不足，又欠缺勇氣的人，
我們是否應該這樣去勸諫他們：
這個世界本來就是痛苦的，
不要常常覺得自己很不幸，因為比下有餘，
世界上比我們還要痛苦的人有很多。
如果一個人能夠平平安安地渡過一天，
那就已經是一種福氣了，就應該好好珍惜。
要感謝上蒼你所擁有的，感謝上蒼你所沒有的。
多少人在今天已經見不明天的太陽，
當你哭泣你沒有鞋子穿的時候，
你會發現有人沒有腳，因為他今天已經成了殘廢。
多少人因為反抗暴政，在今天已經失去了自由，
甚至已經家破人亡。
眼睛不要老是睜得那麼大，
我且問你，百年以後，哪一樣是你的？
你甚麼事都能忍下來，才會進步，
若能一切隨他想姦就姦，便是世間自在人。
時間總會過去的，就讓時間流走你的煩惱吧！
參考：《我看宗教》(五)
[擇]
自古以來「擇善、擇惡、擇師、擇友、擇敵」
都是人生中的大事！
但要醒悟這是大事之前，我們必須明白三點，就是：
1.  善和惡可以在同一件事或者同一個人身上出現，
     但是擇善還是擇惡，卻只有一個選擇。
2.  師和友的數目從來都不能夠代表質素。
3.  老師、長輩和朋友必須分門別類，必須謹慎選擇。
Understanding  the  definition  of  the
adjective  “meaningful”  in  the  so-called
meaningful  relationship  is  crucial.
You  will  only  ever  be  as  great  as
the  people  you  surround  yourself  with.
( Jason Ling )
當追求理性的人明白到
「保守你的心」和「不以人廢言」的道理之後，
才會懂得判斷誰是敵人，誰不是敵人。
We  live  in  an  age  where
the  right  to  franchise  spirituality 
has  disappeared  from  history.
When  the  student  is  ready,
the  master  appears, 
sometimes  as  a  spiritual  teacher,
sometimes  as  a  friend,
sometimes  as  a  pedant,
sometimes  as  a  Pharisee,
sometimes  as  a  fool,
and  sometimes  as  an  enemy.
In  fact  enemies  are  growth  hormones.
We  learn  more  from  our  enemies 
than  from  our  supporters.
At  times  our  high-level  enemies  even
help  us  rebound  after  falling  down.
On  the  other  hand,  our  supporters
may  betray  us  if  we  fail  to  learn
how  to  judge  people.
( Jason Ling )
Our  background,  education,  integrity, 
thinking  ability  and  past  circumstances
may  have  influenced  who  we  are,
but  we  are  responsible  for  who  we  become.
( Jason Ling )
參考：《批評、批判、敵人、朋友》

[半桶水的理性→以暴制暴]
所有追求理性的人，
遲早會接觸到「森林思維」和「根源思維」，
明白一件事情的發生，往往由許多因素所導致，
如果將事情看得過度簡單或者過度複雜，
結果都是自己欺騙自己。
We  are  too  much  accustomed
to  attribute  to  a  single  cause
that  which  is  the  product  of  several,
and  the  majority  of  our  controversies
come  from  that.
( Marcus Aurelius )
如果我們拒絕在思考方面鍥而不捨，不留餘地，
拒絕在處理複雜問題時用理性方式來懷疑和批判，
那麼人與人之間和諧可以如何產生？
喜歡半桶水的理性的人，思考上喜歡適可而止，
認為自己眼中的樑木和別人眼中的刺應該互相包容，
認為可以讓虛偽來做裁判，
認為不必將根源問題放在桌子上，公開接受批判，
認為可以用人數或者武力強迫善和惡和平共存。
也許歷史上真的出現過這樣的如意算盤，
問題是這種硬實力的鎮壓方式可以維持和諧多久？
Hypocrisy  and  the  need  to  save  face
leads  to  distortion  of  truth.
As  a  result,  superficial  peace
has  to  be  maintained  by  force.
( Jason Ling )
很多選擇讓「我  ego」主持人生大局的正常人，
非常重視「名、利、權」，不太重視「人格」，
非常重視「成功」，不重視「成就」，
非常重視結交五湖四海內有機會令自己「成功」的人，
不介意是否灰社會、紅社會或者黑社會份子，
將自己模造成一個八面玲瓏，沒有敵人的機器。
其中有一些人甚至不承認自己有老母，
所以令人懷疑他們可能是「媽媽生」。
A  friend  to  all  is  a  friend  to  none.
( Aristotle )
不承認自己有老母的人，在社團聚會時熱烈地唱的，
多數是《中年向下歌》[調寄《青年向上歌》]：
我要埋堆，莫負狼狽信任深；
我要瑪門，因為有人關心；
我要虛偽，人間痛苦才能當；
我要膽壯，欺凌才能得勝。
我要膽壯，欺凌才能得勝。
我要騙人，騙敵也騙淪落人；
我要剝削，心狠、財重、義輕；
我要成功，光宗耀祖多高興；
放棄人格，私歪榜樣做人，
放棄人格，私歪榜樣做人。
[行走江湖]
甚麼叫做「行走江湖」？
行走江湖就是要有「自知之明」及「知人之明」，
就是學習如何判斷誰是專家，誰是濫竽充數者。
可惜所謂「自知之明」屬於哲學和心理學範疇，
需要花相當多功夫來學習，
而「知人之明」更加需要對科學、哲學、心理學、
社會學、經濟的基礎和精髓，都要有起碼的認識。
所以要成為行走江湖的高手，談何容易！
「自知之明」及「知人之明」困難的地方在於：
努力思考，懂得謙卑，才可以增長智慧，
認識自己，才可以避免騙人騙己。
堅持人格，降低對物質、名氣和權力的欲望，
才可以真正對自己的尊重，問心無愧，死而無憾。
去蕪存菁，才可以替往聖繼絕學。
追求卓越，才可以有驕人的成就。
努力建設信仰，讓信仰和行動一致，
才可以避免盲目的樂觀，才可以泰山崩於前而色不變。
實踐宗教精神，為天地立心，為生民立命。
努力建設一個完全公開，有台上裁判，有台下評判，
可持續發展，可薪火相傳，知識和智慧方向一致，
凝聚「集體智慧」的「批判平台」，
才可以愚公移山，為萬世開太平。
由於「自知之明」及「知人之明」要求高，
所以一般人行走江湖，只能退而求其次。
一般人行走江湖，只需要明白：
1.  人性中的虛偽、面子和輩份，是普世價值。
2.  奉承和諂媚是需要掌握的學問。
3.  有效地將人分類，是需要掌握的學問。
4.  有錢能使鬼推磨。
5.  世態炎涼，人必須有一技之長，以免要仰人鼻息。
6.  由於鞭長莫及，所以必須入鄉隨俗。
7.  和智者爭奪，需要博奕，甚至厚黑。
8.  和讀死書的愚者爭奪，要扮道貌岸然來欺騙他。
      告訴他「我們要聆聽不同的意見」，
      然後用投票機器來通過自己喜歡的意見。
9.  和身體強壯的愚者爭奪，需要晒馬，以暴易暴，
      甚至以毒攻毒。
這些所謂人情世故，
就是應付社會上「孽主立惡法團」的能力。
不要以為只有黑社會喜歡班馬和晒馬，
白社會裡行走江湖的人也喜歡班馬和晒馬，
因他們只具備半桶水的理性，
所以需要在人數之中才能夠找到自己的安全感。
Sometimes  your  hypocritic  friends
in  a  gang  shine  so  brightly  before  men
that  they  reveal  their  evil  intentions
and  the  evil  hands  behind  the  gang.
( Jason Ling )
很多人對社會的功勞，就是唯恐天下不知，
刻意運用他們的權力，並且用語言和行動，
親身示範他們背後的老闆是一個怎麼樣的人，
他們背後的社團究竟是一個怎麼樣的社團。
沒有他們爭先恐後地剪掉遮羞布，慷慨解囊，
露出社團的中央，群眾可能還蒙在鼓裡，
還在發他們的春秋大夢！
由於光明正大，不怕羞恥，勇於赤身露體，
所以遲早獲頒「大止驚昏獐」！
參考：《歧視和尊重》 《惡和霸氣》
假扮懂得「道路，真理，生命」的人，
不會懂得「如何去珍惜生命」，所以一定會怕死，
一定會以為加入「真煮黨」，
努力追求吃喝玩樂就是珍惜光陰，
以為鍥而不捨的思考和修行就是荒廢光陰，
所以他們一定會浪費生命。
We  need  people  in  our  lives  with  whom
we  can  be  as  open  as  possible.  To  have
real  conversations  with  people  may  seem
like  such  a  simple,  obvious  suggestion,
but  it  involves  courage  and  risk.
( Thomas Moore )
People  are  frugal  in  guarding  their
personal  property;  but  as  soon  as
it  comes  to  squandering  time
they  are  most  wasteful  of  the  one  thing
in  which  it  is  right  to  be  stingy.
(  Lucius Annaeus Seneca )
愚蠢人，聰明笨伯，和一眾喜歡半桶水思考的人，
還未有藥可醫。所以在他們身上浪費生命，浪費光陰，
是人生中最愚蠢的事情之一。
Never  explain  to  hypocritic  fools  because
they  have  no  ability  to  understand  anyway.
( Jason Ling )
It’s  easier  to  fool  people  than
to  convince  them  that  they  have  been  fooled.
( Mark Twain )
但從這些人身上，一定有一些值得我們學習的地方。
A  wise  man  can  learn  more
from  a  foolish  question  than
a  fool  can  learn  from  a  wise  answer.
( Bruce Lee )
除此之外，我們還應該進一步思考：
究竟這些人屬於個別的例子，抑或代表冰山的一角？
因為一旦是後者，問題就嚴重很多。
說一個笑話：
如果對人類的愛包括了照顧懶於思考者的福祉，
我們就會希望人類除了有即服的「排毒美顏丸」之外，
還有即服的「排蠢開腦丸」。
參考：
《智慧是甚麼？》(十五)
《智慧是甚麼？》(十六)
《智慧是甚麼？》(十九)
 

哲學和宗教精神的目的，就是擺脫無知和愚昧，
所以從來都沒有半途而廢、適可而止的哲學思考，
只有懂少少哲學就扮自己也懂得欣賞哲學的人。
每一個人都擁有生命，
但並非每個人都懂得生命的價值是甚麼，
人活著，是否只是吃喝玩樂？
關於個人生命的諸多抽象問題，
最令一般人高興的，莫如「可以唔駛自己去諗喎」
及「可以唔駛辛苦去學喎」。
慈善事業雖然偉大，但只不過是「小愛」，
好處是每個人可以量力而為，可以隨便施捨，
授人以魚，以實在的生命影響生命；
如果我們相信「大愛」依然有價值的話，
根據「愛和智慧必須手牽手」的原則，
我們就明白「大愛」必須具備「大智慧」。
那麼唯一的希望，就是建設一個「批判平台」，
既能夠凝聚社會上智者的集體智慧，
又能夠訓練青少年放下面子，尊重理性。
「大愛」一定是從改革社會政治制度著手，
以抽象的制度影響實在的生命，
任何其他的方法，都是治標不治本的方法！
Human  beings,  who  are  almost  unique  in
having  the  ability  to  learn  from  the
experience  of  others,  are  also  remarkable
for  their  apparent  disinclination  to  do  so.
( Douglas Adams )
Enya《May It Be》
The  Lord  of  the  Rings
https://www.youtube.com/watch?v=NJVxEaGrHS4
參考：《愛智是一種信仰》
「理性無上限」的道理不容易明白，
因為只有那些真教徒──不論是任何宗教──
只有那些讓「心靈  soul」主持人生大局，
矢志不移追求真理的人，才會聆聽心靈的指引，
才會懂得對真理謙卑，才會懂得晝夜思想，
並且在思考過程中戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰，
才會致力去蕪存菁，重新建設個人的「信仰」，
才會明白「理性無上限，智慧無止境」的道理。
理性無上限，因為有些真理是隱蔽的，
而有些真理則是複雜的，很多真理並不容易理解。
如果不建設「信仰」，不願意擇善固執，
不願意擁抱懷疑和批判，不懂得如何去蕪存菁，
不懂得內省和自我批判，何來智慧？
所以任何擁抱「適可而止的理性」的人，
根本就不懂得甚麼叫做「理性」！
參考：《認識自己》 《管理自己》 《創造自己》
It  is  unwise  to  be  too  sure
of  one’s  own  wisdom.
It  is  healthy  to  be  reminded
that  the  strongest  might  weaken
and  the  wisest  might  err.
( Mahatma Gandhi )
聖經《馬太福音》第25章裡，
有一個「十童女的比喻」，提出了智慧的重要性，
讓信徒明白除了「信與不信，原不相配，
不要同負一軛」，「義和不義不能相交」，
「光明和黑暗只是多少的問題，不能相通」之外，
聰明和愚拙亦不相配，亦不要同負一軛。
思考必然是辛苦的，進天國的門是窄的，
智慧沒法請人代勞，亦沒法臨急抱佛腳，
也許西方人會稱為臨急「乞賜神」Hutchison。
比喻中的所謂豫備燈油，
就是指要培育智慧，做好準備，儆醒等待，
因為沒有足夠的智慧做燃料，燈就遲早會熄滅，
還怎會有世上的光？
參考：《智慧沒法請人代勞》
[將人分類和分層次是一種智慧]
王永慶說：
「一根火柴不夠一毛錢，一棟房子價值數百萬，
    但一根火柴可以燒毀一棟房子；
    可見微不足道的潛在破壞力，發作起來，
    其攻堅滅頂力量，無物能御。」
Get  rid  of  anything  that  isn’t  useful,
beautiful  or  joyful.
( Regina Brett )
同理，由於基督徒輕視「虛偽」和「面子」的破壞力，
不明白它們完全違背了「宗教精神」，
不明白它們是愚昧人的「普世價值」，
不明白它們只會鼓吹不需要智慧的愛，
反對培育懷疑和批判精神，反對培育思考能力，
所以聖經指出：
「至於外人有神審判他們。
    你們應當把那惡人從你們中間趕出去。」
《哥林多前書 5:13》
「你們務要從他們中間出來，與他們分別，
    不要沾不潔淨的物，我就收納你們。」
《哥林多後書 6:17》
同理，由於輕視中國傳統的看相和命理學，
由於不懂得需要建設一個「批判平台」，
不少機構或團體由頑固的老糊塗把持，
老糊塗的手下即使有能者，有良知未泯者，
但往往地位低微，不願同流合污，有口難言，
於是這些機構或團體就沒有辦法「露鬼」，
令有潛能或者一早潛伏的內奸露出豺狼的尾巴，
所以往往輕易地就引狼入室。
我佛如來亦要降魔，包括外魔和內魔。
也許一隻豺狼未必能夠毀掉一個機構或團體，
但是由於狼以類聚，而且狼狽為奸，
接踵而來的狼，再加上幾隻同心同德的狽，
就足以毀掉整個機構或者團體。
豬玀猿公園裡，原來沒有恐龍，只有恐狼。
災 to  the  world， the 狼 has  come！
Wolf 哀 joy，嗚呼哀哉！
One  forgets  too  easily  the  difference
between  a  man  and  his  image,
and  that  there  is  none  between
the  sound  of  his  voice  on  the  screen
and  in  real  life.
( Bertolt Brecht )
「小人之學也，入乎耳，出乎口；
    口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！」
《荀子。勸學》
不懂得將人分類和分層次的是愚昧的人。
重視真理的人一定明白人分很多類，
明白如果沒有裁判，千萬不要和愚蠢人辯論；
明白當「群愚畢至，笑根咸集」時，
「舌戰群愚」必然浪費生命，因為此愚非儒，
所以保持「必要的沉默」就是明哲保身；
明白由於現行的教育制度鄙薄嚴謹的思考，
所以江山代有蠢人出，一代新蠢換舊蠢！
很多人以為愚蠢人是沒有價值的，
但重視真理的人一定明白愚蠢人的價值，
明白愚蠢人可愛的地方：
當我們深入瞭解愚蠢人之後，
就會發現他們在我們枯燥的日常生活之中，
不但運用「語言偽術」來培育社會的思考能力，
親身示範背後的老闆是一個怎麼樣的人，
並且製造無數可歌可泣的笑料。
況且從大哲莊子裡，我們學習到這樣去問問題：
子非愚，焉知愚之樂？
當我們往愚樂圈裡一看，就已知道愚很快樂！
That  is  known  as  personal  knowledge.
除此之外，我們又知道在順境中修行，永遠不能成佛，
因為在順境中，很多人往往成為一條思考方面的大懶蟲；
只有在逆境中修行，甘於澹泊，享受孤獨，
鍥而不捨，晝夜思想，才有希望成佛。
問題是，甚麼是真正的布施？
問題是，慈悲可以只需要一半就足夠嗎？
眾生的愚昧和無知，不會為帶來修行者的煩惱嗎？
社會制度的敗壞，不會令人替眾生痛苦嗎？
面對現實，是否應該思考如何超越現實？
「得饒人處且饒人」的想法出於愛，
驟眼看來十分有道理，因為人總會犯錯，
但根據「愛和智慧必須手牽手」的原則，
愛必須具備相伴而來的理性，
不能夠夠讓犯下嚴重錯誤的人推卸責任，
所以「得饒人處且饒人」的理論根源，
必須來自附帶整體道德考慮的理性。
這就是為甚麼我們不能夠原諒希特勒和納粹黨，
不能夠原諒歷史上殺自己人最多的毛澤東和共產黨，
更加沒有資格代替所有受害者，
原諒希特勒和納粹黨，原諒毛澤東和共產黨。
重視真理的人明白人的性格複雜，變化萬千，
而且無論是男性還是女性，陰中有陽，陽中有陰，
既有冷靜的殺手，亦有暴躁的君子淑女，
既有為虎作倀的真小人，亦有助紂為虐的「半君子」。
Human  is  the  ultimate  variety.

[愛真理的人一定對真理非常鹹濕]
「理性無上限，愚蠢無下限」的道理，
和「至大無外，至小無內」完全相同。
由於人類只能夠迫近真理，
無論是自然界的真理，還是人類社會的真理，
所以愛真理的人一定對真理非常鹹濕！
愛真理的人明白人生苦短，時間如流水，
逝去了歲月不會再回來，所以必須珍惜生命，
珍惜當下的每一天，肯定討厭浪費時間。
愛真理的人一定花時間認識自己和管理自己，
並且看破生死，所以對對死亡沒有恐懼。
別人恐懼思考，他們卻對真理十分貪婪，
得寸進尺，鍥而不捨，可以說是非常鹹濕。
他們鹹濕的根據就是聖經裡的道理：
「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；
    叩門，就給你們開門。
    因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；
    叩門的，就給他開門。」《馬太福音 7:7-8》
「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。
    神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的，
    在受試探的時候，總要給你們開一條出路，
    叫你們能忍受得住。」《哥林多前書 10:13》
Fear  always  springs  from  ignorance,
uncertainty,  imagination.
When  one  door  closes,  another  opens,
but  we  often  look  so  long  and
so  regretfully  upon  the  closed  door
that  we  do  not  see  the  one
which  has  opened  for  us.
( Alexander Graham Bell )
所有全力以赴的真哲學家、真思想家和真教徒，
都明白這個鹹濕的道理，否則怎可能
「江山代有鹹人出，各領風騷數百年」？
所以鹹濕的莊子說：
「天地與我並生，萬物與我為一。」《齊物論》
只有鹹濕的人才會懂得對真理謙卑的道理，
才會產生「擁抱天地，合而為一」的想法。
鹹濕的人明白自己沒有什麼創見，
只不過是在曲折小徑的深處，
看到了古代智者同樣鹹濕的行徑。
鹹濕的人明白真理一直都在世間運行，
他們只不過是證悟了部份的真理。
追求智慧的鹹濕佬，你見過未？
筆者見過，真係見過好多已經仙逝的鹹濕佬！
由於所有追求理性的人都必須通過五個關卡，
如果不依賴勇敢的「偉哥」，如何「進窄門」？
這個比喻在神創造亞當和夏娃，及人類生育時，
就已經明明白白地賜給了一眾信徒。
子曰：「朝聞道，夕死可矣。」《論語。裏仁》
[「夕死可矣」是故意誇張「朝聞道」的形容詞。]
朝聞道，當然會有欲仙欲死的感覺，
但由於鹹濕的人對真理貪婪，欲罷不能，
所以肯定不會願意「夕死可矣」！
對人鹹濕容易，但對真理鹹濕絕對不容易，
所以鹹濕經驗必須和別人分享。
一旦分享，就不會害怕「水退的時候沒有穿泳褲」，
因為分享不但令自己變成「透明」，
同時又會見證到無數
「道貌岸然，對人和對真理同樣拒絕鹹濕」，
誇張自己非常「純潔」的人，
欺騙男信徒切除睪丸之後，就能夠親近神靈，
原來「純潔」的人在水退的時候，
竟然是穿上了「皇帝新泳褲/皇后新泳衣」。
《Jesu,  Joy  of  Man’s  Desiring》
https://www.youtube.com/watch?v=iPeVIuRjUi4
如果不願意接受「道路，真理，生命」，
和耶穌基督合而為一，
怎會明白「信與不信的分別」？
怎會願意「背負十字架」？
怎會懂得和同路人共負一軛？
怎會懂得和討厭真理的人劃清界線？
「信與不信，原不相配，不要同負一軛。」
《林後 6：14》
這句金句同樣指出了中國傳統的智慧：
「夏蟲不可語冰，道不同不相為謀。」
「一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。」
不要以為這句金句很容易明白，
不要以為這句金句只是關於擇偶，
因為不愛真理的人怎可能懂得甚麼是愛？
怎可能懂得甚麼是「地上動刀兵」和「你們要進窄門」
不追求「愛和智慧」的人，如何接近耶穌基督？
It  may  help  us,
in  those  times  of  trouble,  to  remember
that  love  is  not  only  about  relationship,
it  is  also  an  affair  of  the  soul.
( Thomas Moore )
參考：
《基督教裡的宗教精神》(二)
《基督教裡的宗教精神》(三)
一般人喜歡左右逢源，
喜歡左手擁抱神靈，右腳和魔鬼跳舞，
認為人只需要半個「心靈  soul」，
只需要有少許良知就應該知足，
但人必須接受「虛偽」和「面子」這兩個普世價值，
於是一般人就讓「我  ego」主持人生大局，
追求「成功」，放棄「成就」，
所以他們絕對不會明白「理性無上限」的道理。
一個擁有半個「心靈  soul」及少許良知，
在思考方面知足，衍生出思考上懶惰，
但懂得對「人、事、物」感恩的人，
環顧四周比自己更加平庸者，
比上不足，比下有餘，必然自我感覺良好，
更加沒有可能明白「理性無上限」的道理。
喜歡  Amazing  Grace  這首歌的人很多，
但願意去晝夜思想其中的真理的人有多少？
Celtic Woman《Amazing Grace》
https://www.youtube.com/watch?v=HsCp5LG_zNE
有些人有很多「經歷」，但只汲取到膚淺的「經驗」，
你講理性，以為雪中送炭，他們卻認為你在諷刺他們。
醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
有些人天生弱智，有些人沒有能力思考；
有些人討厭思考，所以懶得思考；
有些人喜歡半桶水思考，喜歡扮識貨，
愛面子多於愛真理，討厭別人笑他們蠢，
拒絕批判之餘，還沾沾自喜以為批判就是論斷；
他們怎可能懂得「對真理謙卑」的道理？
他們怎可能懂得「窄門」的道理？
「你們要進窄門。
    因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；
    引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」
《馬太福音 7：13-14》
Celtic Woman《You Raise Me Up》
https://www.youtube.com/watch?v=wgw6-7lpYm4
所以從青少年期就發掘出自己的「心靈  soul」的人，
是非常幸運的少數人，因為他們接通了天線。
他們每次遇上困擾和挫折時，
都會得到「天/靈界」的眷顧和指引，
不但思考能力容易急速上升，
而且每次遭遇到的挫折都能夠增添他們的智慧。
由於追求真理及智慧對願意思考的人來說，
相當困難，可能需要多世的輪迴，
所以說「理性無上限，智慧無上限」。
況且要明白所謂「善惡到頭終有報」的說法，
有時需要輪迴及業力的概念，因為現眼報並非常見。
I  have  the  simplest  of  tastes.
I  am  always  satisfied  with  the  best.
( Oscar Wilde )
It  is  in  the  nature  of  things
to  be  drawn  to  the  very  experiences
that  will  spoil  our  innocence,
transform  our  lives,  and  give  us
necessary  complexity  and  depth.
( Thomas Moore )