Author: jovian.ling

嘉麗絲凱莉 Grace Patricia Kelly，
出生於美國東岸富裕和有政治影響力的家庭，
父親 John B. Kelly Sr. (1889-10-04─1960-06-20)，
曾經在單人划艇比賽中，拿過三屆奧運金牌，
在美國東岸又擁有自己的建築公司，是百萬富翁。
母親 Margaret Katherine Majer (1898-12-13─1990-01-06)，
是女子體育教練。
嘉麗絲凱莉有一姊一兄一妹。

口水派紫微斗數分析：
父親己年出生，武曲雙化祿入父母宮之財帛宮，
故父親積極求財，符合星象，
除此之外，己干令嘉麗絲凱莉命宮天梁雙化科，
增添了嘉麗絲凱莉的名氣。
己干又令嘉麗絲凱莉天哭天虛相夾的福德宮，
提供了多一顆祿曜。
母親戊年出生，戊干天令嘉麗絲凱莉的：
1.  田宅宮和兄弟宮[母親自己]雙祿會照，
2.  命宮天機化忌，令她喜歡變化多端的生活，
3.  命宮和成父親的疾厄宮成「巨火擎羊」惡格，
     兼有擎羊天刑加強凶焰。
4.  天哭天虛相夾的福德宮，會照多一顆祿曜。
戊年出生的母親，的確是好的和壞的都一併帶來！
1955 乙未，二十七歲，閏三月[辛巳]十五日[丁卯]，
第一次在摩納哥皇宮和摩納哥親王衛尼埃三世見面。
口水派紫微斗數分析：
乙未流年，大限在丙子，
遷移宮天同化祿會天機天梁雙化科，
乙未流年坐文昌化忌變化科，遷移宮見三台八座。
1956 丙申，二十八歲，三月[壬辰]八日[乙卯]，
嘉麗絲凱莉結婚，
下嫁摩納哥親王衛尼埃三世 Rainier III，
(1923-05-31──2005-04-06)，
成為摩納哥王妃。
十二月[辛丑]廿三日[乙未]辛巳時，
長女 Caroline 誕生，Caroline在1999年結婚。

口水派紫微斗數分析：
丙申流年，大限依然在丙子，
大限遷移宮天同化祿會天機天梁雙化科，
大限和流年的流昌都在申，
原局命宮本來就坐紅鸞對天喜，故於是年結婚兼生女。
嘉麗絲凱莉夫妻宮太陽巨門，嫁外國人合乎星象。
最神奇的是嘉麗絲凱莉夫妻宮坐陰煞，
而衛尼埃三世的命宮就有陰煞，
不知和接手祖國的賭場有沒有關係？
因為命宮、身宮或者田宅宮有陰煞，
都會和賭場扯上關係。

1958 戊戌，三十歲，
正月[甲寅]廿六日[辛卯]癸巳時，
長子 Albert II 誕生。
1960 庚子，三十二歲，
五月[壬午]廿八日[庚辰]，父親逝世。
口水派紫微斗數分析：
三十二歲，行丙子大限，有天哭天虛相夾，
原局父母宮會照廉貞化忌及文昌化忌，
而原局父母宮之疾厄宮成「巨火擎羊」惡格，
兼有擎羊天刑加強凶焰。
壬午流月，命宮在戌，剛巧是原局命宮，
原局父母宮會照廉貞化忌，文昌化忌及武曲化忌，
並且令原局父母宮之田宅宮為雙忌所夾。
庚辰流日，為丙子大限提供了足夠的祿曜，
命宮在丑，見「鈴昌陀武」，應該是心情惡劣。
1964 甲辰，三十六歲，
十二月[丁丑]三十日[丙戌]丁酉時，
幼女 Stephanie 誕生。
1982 壬戌，五十四歲，
七月[戊申]廿七日[庚子]，駕駛時心臟病發，
導致交通意外而逝世。

口水派紫微斗數分析：
五十四歲，行丙寅大限，原局田宅宮及原局命宮，
皆會照「巨火擎羊」惡格，兼有擎羊天刑加強凶焰。
流年壬戌，坐原局命宮，流年羊陀再度沖起「巨火擎羊」，
又令原局田宅宮「武曲化祿變化忌兼文曲雙化忌」，
破壞了原局的田宅宮，田宅宮一破，容易往生，大事不妙。
戊申流月，流月命宮在原局命宮，再度沖起「巨火擎羊」，
庚子流日，流日命宮在子，有天哭天虛相夾，
會照對宮「羊陀夾天同化忌」，及至少八顆祿曜。
真想不到命造命宮見君子淑女星曜，福德宮見天魁天鉞，
依然躲不了命運的劫數。
1989 己巳，六十一歲，
十二月[丁丑]十一日[壬申]，母親逝世。
口水派紫微斗數分析：
雖然己巳年嘉麗絲凱莉已經逝世，
但她的命盤依然可以用來看近親的命運。
時嘉麗絲凱莉在丁卯大限，
原局母親宮[兄弟宮]天相「刑忌夾印」，
會照大限及流年兩重「鈴昌陀武」惡格，
大限母親宮[兄弟宮]「巨門雙化忌」，
丁丑流月命宮剛巧就是原局命宮，
所以丁丑流月母親宮，剛巧就是原局的母親宮！
丁丑流月，天相兩重「刑忌夾印」，
會照大限、流年及流月三重「鈴昌陀武」惡格，
壬申流日命宮在申，兄弟宮在未，
所有「鈴昌陀武」惡格都被沖起，
是日母親逝世。
2005 乙酉，七十七歲，
二月[己卯]廿八日[庚申]，丈夫逝世。
口水派紫微斗數分析：
時嘉麗絲凱莉在己巳大限，
原局命宮「天機天梁擎羊會」，
而大限夫妻宮剛巧就是廉貞破軍，
大限夫妻宮的田宅宮「羊陀夾太陰化忌」，
並且會照「文曲三化忌」。
己卯流月，命宮在辰，會照天哭天虛相夾的福德宮，
又會照足夠的祿曜，
庚申流日，
令大限夫妻宮的田宅宮「羊陀夾天同化忌兼太陰化忌」，
流日命宮在未，流日夫妻宮兩重「鈴昌陀武」，
是日丈夫逝世。

What Happened to Princess Grace ？

上官婉兒的出生日和時，是筆者用歷史推算出來的。
選擇八日出生而不選九日，是因為命宮需要會照三台八座。
選擇寅時出生，是因為命宮需要「三奇嘉會」才合理。
上官婉兒，又稱上官昭容，唐朝陝州陝縣人，
是一個值得研究的歷史人物。
上官婉兒是唐朝女官、女詩人，唐中宗李顯的妃嬪，
唐高宗時期宰相上官儀的孫女。
甲子[唐麟德元年664]年十一月[丙子]出生。

剛出生，祖父上官儀就因「離間二聖、無人臣禮」的罪名，
十一月二十日[乙未]被誅殺，父親上官庭芝同日被誅，
並且連累全族獲罪，時上官婉兒還在襁褓。
口水派紫微斗數分析：
命造一出生，命宮和身宮的宮干就立即發揮作用。
命宮丁丑，令父母宮「羊陀夾太陽及巨門雙化忌」，
又令福德宮[祖父宮]天相兩重「刑忌夾印」，
兼會照「火曲羊武」及「鈴昌陀武」兩大惡格，
又有擎羊天刑助長兩大惡格的凶焰，
只是想不到福德宮火鈴並照，不但早離祖父，亦早離父親。
父親和祖父遭誅後，
上官婉兒隨母親鄚氏被發配入內庭為奴。
上官婉兒在母親的教導下熟讀詩書，
不僅能吟詩作文，而且明達吏事，聰敏異常。
口水派紫微斗數分析：
兄弟宮丙子，「天機天梁擎羊會」，
幸好權祿會，故不致被誅殺，
但兄弟的田宅宮天相兩重「刑忌夾印」，
又見廉貞化忌來衝擊，難免需要搬遷入宮。
田宅宮見寡宿寡宿，所以童年時家中只有女人，
「羊陀夾太陽及巨門雙化忌」又沖起陰煞，
所以母親亦難免受罪，被發配入內庭為奴。
口水派紫微斗數分析：
命宮武曲化科天才會文昌文曲，坐貴向貴，
會照三台八座，又會照天空、月德、天德，
一生中自有貴人扶持。
田宅宮天機天梁會地空地劫及龍池鳳閣，
天府又為地空地劫相夾，會照事業宮，
故上官婉兒在母親的教導下熟讀詩書，聰敏異常。
677 丁丑，儀鳳二年，十四歲，武則天召見了上官婉兒，
當場出題考校，上官婉兒對答如流，文章須臾而成，
武后甚是喜歡，免去奴婢身份，得武則天重用，
令其掌管宮中制誥詔命多年，有「巾幗宰相」之名。
武則天稱帝之後，詔敕多出上官婉兒之手，時稱「內舍人」，
雖然期間曾因違逆旨意被處以黥刑，
但此事並未影響到武則天對她的信任。
696 萬歲通天元年，或 698 聖歷元年，
上官婉兒受命處理百司奏表，參決政務，權勢日隆。
口水派紫微斗數分析：
時上官婉兒在甲戌大限，原局命宮雙重「三奇嘉會」，
故權勢日隆。
所以筆者假設上官婉兒命宮武曲化科貪狼在丑宮，
坐貴向貴，這個假設應該可以成立。
中宗年間，上官婉兒被封為昭容，執掌朝網，權勢日盛，
左右朝政，期間大設修文館學士，代朝廷品評天下詩文，
一時間大臣多集其門。
705 乙巳，神龍元年，四十二歲，
張柬之等擁護李唐宗室的大臣發動「神龍政變」，
武則天被迫退位，唐中宗復辟。
上官婉兒進拜為九嬪之一的昭容，代中宗掌詔命。
她與韋后、安樂公主亦多往來，並且把自己的情夫武三思，
引薦給韋后，在韋后和上官婉兒的支持下，武三思成為司空，
位列三公，武氏家族再次專權於朝堂。
707 丁未，景龍元年，七月[戊申]，
由於韋后和武氏家族勢力坐大，太子李重俊的處境非常不利。
李重俊聯合魏元忠、李多祚等發動重俊之變，
殺武三思、武崇訓父子，並且打算攻入宮中緝拿上官婉兒等人。
中宗、韋后等人皆驚慌不已，上官婉兒十分鎮定，她對中宗言：
「觀太子之意，是先殺上官婉兒，然後再依次緝捕皇后和陛下」，
並請求中宗登上玄武門，佔據有利地形，
閉門自守，等待援兵，李重俊終於兵敗被殺。
上官婉兒親近武氏、韋后，讓她的表弟王昱十分擔憂，
他向婉兒母親鄭氏進言，這樣下去必將為上官一族帶來災禍。
起初婉兒並不在意，但在李重俊兵變未遂後，
她開始轉向靠攏李唐宗室。
710 庚戌，四十七歲，景龍四年，六月[癸未]，
中宗突然駕崩，韋后將台閣政職、內外兵馬大權，
以及中央禁軍等，全部安排了自己的黨羽和族人，
朝政大權盡落韋氏之手。
上官婉兒與太平公主起草了一份遺詔，立李重茂為皇太子，
李旦輔政，韋后以皇太后攝政，以平衡各方面的勢力，
然而宰相宗楚客、韋溫更改詔書，勸韋后仿傚武則天，
結果臨淄王李隆基得到消息後，與太平公主商議，
決定先下手為強，發動「唐隆之變」。
六月[癸未]二十日[庚子]，李隆基發動「唐隆之變」，
以禁軍官兵攻入宮中，殺死韋后、安樂公主及所有韋后一黨，
擁立其父李旦。
上官婉兒手捧與太平公主共同起草的「相王輔政」中宗遺詔，
給劉幽觀看，證明自己是和李唐宗室站在一起，求免一死，
劉幽拿著遺詔求李隆基開恩，但李隆基依然執意下令處死。
庚戌年六月[癸未]二十日[庚子]甲申時，上官婉兒逝世。
口水派紫微斗數分析：
命宮和福德宮有煞曜，又坐死地者，一向容易英年早逝，
庚戌年，上官婉兒在癸酉大限，不但貪狼化忌入原局命宮，
而且大限命宮的「火曲羊武」惡格，
原局福德宮及大限遷移宮的「鈴昌陀武」及「刑忌夾印」天相，
兩大惡格全部被沖起，
而大限田宅宮則會照天哭天虛，會照太陰祿存，
及借會寅宮的祿存及對宮沖起了的陰煞，
流年令大限田宅宮「羊陀夾太陰天同化忌」，
並且又提供了兩顆祿曜，而流月及流日又有相同的星象，
向天哭天虛提供了足夠的祿曜，
結果上官婉兒和祖父及父親同一命運！
參考：
https://www.youtube.com/watch?v=eN9NgvkGQ50
https://www.youtube.com/watch?v=kMOp0qa8Kx4
http://lsw1230795.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=1634147
https://kknews.cc/zh-hk/history/5e3zm6.html

戴永長《八字徵驗 8講》(聚賢館) p.182-183
作者提供的資料：
1996 丙子，一歲，
五月[甲午]，摔傷頭部，送院救治無效而逝。

口水派紫微斗數分析：
有一點非常重要，就是命造一出生之後，
不但命宮和身宮的宮干立即發揮作用，
命造父親和母親出生年對命造命盤的修訂四化，
亦同時發揮作用！
同年月日時出生的人有很多，
但他們父母的出生年不會相同，
所以父親和母親的出生年這個資料非常重要。
一般八字學者，
不會提供命造父親和母親的出生資料，
因為八字裡根本沒有這個理論，
所以他們不知道這個資料的重要性。
一般紫微斗數學者亦不會提供命造父母的出生資料，
除了臺灣的紫雲先生。
一個人這麼容易夭折，
口水派紫微斗數可以肯定命造父母之中，
一定有人的出生年破壞了命造的田宅宮。
在這個例子中，我們可以猜測命造父母之中，
會有癸年和甲年生人，例如1973癸丑和1974甲寅。
幸好我們還有命造命宮和身宮的宮干四化可以應用：
命造命宮會照「天哭天虛吊客喪門」，
命宮的庚干提供了兩顆祿曜，
午宮借入的天同化祿提供了一顆祿曜，
身宮的戊干在午宮提供了一顆祿曜，
丙子流年再提供了一顆祿曜，
甲午流月又再提供了一顆祿曜，
成「六祿哭虛吊喪」的格局，主有孝服，
就看家中那一位成員的命盤最差。
命宮是「巨火擎羊」及「巨鈴陀羅」兩大惡格，
身宮是「天機天梁擎羊會」惡格，兼自化忌，
身宮亦是「巨火擎羊」及「巨鈴陀羅」兩大惡格，
太陽和太陰在身體器官中代表頭部、腦部和眼睛，
甲午流月命造命宮「羊陀夾太陽化祿變化忌」，
又沖起午宮的陰煞，頭部受傷的星象十分明顯。
疾厄宮宮干丁令對宮天相「刑忌夾印」，
甲午流月又令天相兩重「刑忌夾印」。
田宅宮可以用來看前生，
田宅宮紫微七殺祿存，人比較自私，
而且癸干令命宮會照擎羊天刑，有可能前生殺戮重，
前生早離父母，想不到今生也早離父母，
真的不知是何種業力在發揮力量。
筆者按：
非常感謝李文福先生指出原禞的錯誤，已經作出修正。

朱原主《八字流年實例論集》第一部 p.140
吳俊民《命理新論實例》p.263-264 例 284

作者提供的資料：
1972 壬子，三十歲，在庚申大限，
大限坐紅鸞天喜，是年結婚。
婚後生有二子一女。
1978 戊午，三十六歲，不幸墮樓死亡。
口水派紫微斗數分析：
這個命例有很多耐人尋味的地方，
可惜作者透露的並不多，難以印證。
值得思索的地方例如：
父母宮宮干癸，令貪狼再度化忌，加強「貪狼昌曲忌」惡格。
兄弟宮宮干辛，令文昌化忌，亦加強「貪狼昌曲忌」惡格。
子女宮宮干己，令命宮文曲化忌，亦加強「貪狼昌曲忌」惡格。
命宮宮干壬，疾厄宮宮干丁，皆自化忌。
原局疾厄宮宮干丁，令亥宮太陽成「巨火擎羊」惡格，
兼有天刑加強凶焰，
凡父親早逝者，太陽就代表自己，
命造命宮坐武曲，遷移宮有寡宿，
父親早逝的可能性非常大。
遷移宮宮干丙，財帛宮宮干戊，皆加強「鈴昌陀武」惡格。
福德宮疊祿，天哭天虛相夾，蘊藏殺機，
己未大限，午宮又坐大限祿存，會照武曲化祿，
戊午流年，又有流年祿存及天梁化祿相夾！
如今已經有五顆祿曜，流月流日隨時補上最後一顆，
成「六祿哭虛」的格局。
原局已經是「貪狼昌曲忌」的惡格。
「昌貪居命，粉身碎骨。」《骨髓賦》
曲貪亦作同斷，條件是有化忌沖起。
己未大限，文曲化忌入原局命宮，
沖起命宮的陰煞，
又沖起遷移宮的貪狼文昌化忌，
又令原局田宅宮「天機天梁擎羊會」。
原局疾厄宮宮干丁，
令亥宮太陽成「巨火擎羊」惡格，
兼有天刑加強凶焰。
凡父親早逝者，太陽就代表自己，
命造命宮坐武曲，遷移宮有寡宿，
父親早逝的可能性非常大。
己未大限，亥宮再度出現「巨火擎羊」惡格。
戊午流年，
不但令原局命宮成「鈴昌陀武」惡格。
而且又令原局田宅宮天機化忌。
流年命宮在午，對宮疊祿，天哭天虛相夾，
己未大限，又坐大限祿存，會照武曲化祿，
戊午流年，又有流年祿存及天梁化祿相夾，
[別忘記命造一出生，命宮宮干就開始發生作用]，
如今已經有五顆祿曜，流月流日隨時補上最後一顆，
成「六祿哭虛」的格局。
可以說：
「武曲貪狼在辰戌宮守命身，最怕戊年、癸年生人，
    及遇上流昌流曲！」，
至於子午時生人，必有昌曲同度及對拱，
其嚴重性，不必再提罷！

Hell  is  Truth  seen  too  late.
( Thomas Hobbes )
天國和人間的愛情故事，創世記中早有記載：
「當人在世上多起來，又生女兒的時候，
    神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。
    耶和華說、人既屬乎血氣、我的靈就不永遠住在他裡面，
    然而他的日子還可到一百二十年。
    那時候有偉人在地上，後來神的兒子們，
    和人的女子們交合生子，那就是上古英武有名的人。」
《創世記 6:1-4》
所以天國和人間一早就發生了愛情的故事，
但也許沒有愛情，只是情慾和生殖的故事。
讓筆者再來說一個故事：
一位佛教徒的丈夫和一位基督徒的妻子，十分恩愛，
雖然在世時受到教會中一些基督徒的壓力逼他們離婚，
但是由於二人互相尊重對方的信仰，維繫有一段愉快的婚姻。
二人死後，妻子去到天國，享受著永生；
而佛教徒的丈夫則在世界上輪迴。
天國和人間只能夠靠青鳥來傳遞口語訊息。
「相見時難別亦難，東風無力百花殘，
    春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾；
    曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒，
    蓬萊此去無多路，青鳥殷勤為探看。」
《無題》(李商隱)
根據妻子所說，天國原來分為外城與內城。
外城又名「新約城」，由耶穌管轄。
內城又名「舊約城」，由天父管轄。
初入天國的「靈人」住在外城﹔
高層次的靈魂才可以選擇進入內城。[天國當然也有階級！]
在外城的「靈人」青春常駐，
沒有生、老、病、死，沒有天災和人禍，更加沒有命運！
每位「靈人」都是完全一樣的，沒有個別的性格，
所以「靈人」之間的愛，就不再需要智慧，
其實天國裡，只有神才有智慧，「靈人」根本不需要智慧，
沒有甚麼需要懷疑，所以不需要辯論，不需要批判，
更加不需要好像哲學家那般艱苦思考，腦袋不再需要進化，
所以天國顯現出一片和諧快樂的境況。
智慧是甚麼，已經沒有「靈人」知道。
天國裡根本就沒有牧師所說的「論功行賞」，
因為「論功行賞」需要分別和比較的心，需要羡慕的心，
這些心根本不容許在天國裡存在！
「靈人」身體外表上和內裡都有很多參人類不同的地方：
「靈人」沒有味蕾，沒有食道，
所以不用花費時間在天國裡大吃大喝。
「靈人」沒有肛門，所以不用花費時間在大小二便之上，
「靈人」不用花費時間去睡覺，
「靈人」形象活潑健康、沒有性別，不分男女，不是陰陽人，
男人沒有照神形象造成的陽具，女人沒有乳房和陰道，
所以「靈人」沒有了「眼目的情欲」，
不用花費時間去談戀愛、不需要性交，不會生兒育女。
「靈人」因為沒有了男女生殖器官，所以不用穿衣服，
赤身露體，並不羞恥，就好像亞當和夏娃最初在伊甸園裡一樣。
換言之，一切人世間淫褻和污穢的東西「靈人」都沒有了！
「靈人」明白為甚麼他們不能夠繁殖，
一來他們在世界上的時候已經抗拒「肉體的情欲」，
二來如果他們能夠繁殖，
他們的子女一生下來就住在天國豈不是太便宜了嗎？
「靈人」沒有內臟，所以沒有任何和內臟有關的疾病。
換言之，一切不需要的東西「靈人」都沒有了！
天國的口號是「願天下有情人，不分性別，不必性交。」
所有「靈人」都能夠達到的境界是：
「你們相愛，不是為了錢，不是為了性，不是為了生兒育女」
這種某些世界上的人極之嚮往的境界，
因為愛和性一旦割蓆絕交，愛就變得純潔，不會受到污染。
最令人難以相信的竟然是天國可以有同性戀，
因為天國不像人間，愛和生殖器官絕對沒有關係！
而且「靈人」根本就沒有性別，
因為他們沒有了濁世的男女生殖器官。
天國的字典裡，沒有「性」字！
「不要愛世界和世界上的事。
    人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。
    因為凡世界上的事，就像肉體的情欲、眼目的情欲，
    並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。
    這世界和其上的情欲都要過去，
    惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。」
《約翰壹書 2:15-17》
最特別的一點，就是「靈人」相互之間的愛，
竟然遠低於某些人類相互之間的愛，但這一點也不奇怪，
因為「靈人」的愛，主要是愛父神。
亦由於沒有了生殖能力，「靈人」當然沒有家庭，
亦不需要任何形式的家庭，當然也沒有了家庭的愛和恨。
耶穌早就清楚指出：
「你們不要想，我來是叫地上太平；
    我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。
    因為我來是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，
    媳婦與婆婆生疏。人的仇敵就是自己家裡的人。
    愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；
    愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒。
    不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。
    得著生命的，將要失喪生命；
    為我失喪生命的，將要得著生命。」
《馬太福音 10:34-39》
至於內城的靈魂，就連身體也沒有，只有影象。
所以進天國的靈一定要動兩次手術。
初入天國，進入外城的「靈人」，一定會被送進天國醫院去，
先從靈魂之中去除憂慮、感同身受、悲哀、遺憾、等等
在天國裡已經完全沒有用，肯定是不良的情緒垃圾。
但會留下靈魂在世界上的記憶，
讓「靈人」永遠停留在「知足、珍惜、感恩」的境界。
其次是安裝上青春常駐、沒有內臟、沒有肛門、沒有生殖器官、
不用吃、喝和性交的「靈人」身體，作為進入天國的賞賜。
進天國外城的門本來已經很窄，進天國內城的門更加窄，
只有靈魂才可以進入。
所以獲准升級之後，「靈人」在進入內城之前，
一定要再動手術，先除去「靈人」身體，
然後再除去靈魂在世界上的所有記憶，徹底地和世界斷絕。
聽說內城最特別的地方是留有一間房給撒但（satan）。
「只是我告訴你們：
    要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。
    這樣，就可以作你們天父的兒子，
    因為他叫太陽照好人，也照壞人；
    降雨給義人，也給不義的人。」
《馬太福音 5:44-45》
神的愛當然包括仇敵撒但在內。
一旦撒但悔改，浪子回頭金不換，
就可以立即進入天國內城預留給他的房間。
內城另外一個特別的地方，就是有很多長子──
埃及人的長子──
在正月十四日晚上逾越節被神擊殺的埃及人的長子。
「因為那夜我要巡行埃及地、
    把埃及地一切頭生的、無論是人是牲畜、都擊殺了，
    又要敗壞埃及一切的神、我是耶和華。
    …到了半夜、耶和華把埃及地所有的長子、
    就是從坐寶座的法老、直到被擄囚在監裡之人的長子、
    以及一切頭生的牲畜、盡都殺了。
    法老和一切臣僕、並埃及眾人、夜間都起來了，
    在埃及有大哀號、無一家不死一個人的。」
《出埃及記 12:12,29-30》
濫殺無辜，殺得痛快，不是人類的專利，但是人類沒法補救。
神的愛當然包括這些埃及人的長子在內，
所以他們被神擊殺之後，就立即進了天國，住入內城。
正如啟示錄所說，城是四方的，長寬高都是一樣。
「牆是碧玉造的，城是精金的、如同明淨的玻璃。
    城牆的根基是用各樣寶石修飾的。
    第一根基是碧玉，第二是藍寶石，第三是綠瑪瑙，
    第四是綠寶石，第五是紅瑪瑙，第六是紅寶石，
    第七是黃璧璽，第八是水蒼玉，第九是紅璧璽，
    第十是翡翠，第十一是紫瑪瑙，第十二是紫晶。
    十二個門是十二顆珍珠，每門是一顆珍珠，
    城內的街道是精金、好像明透的玻璃。…
    城門白晝總不關閉，在那裡原沒有黑夜。」
《啟示錄 21:18-21,25》
妻子說：「上了天國的人物質慾望都很低，
完全沒有物質方面所產生的「眼目的情欲」，
所以完全不懂得欣賞城牆及城中珍寶的價值，
只知道城牆、城門和城內的街道都很美麗。
由於那裡沒有黑夜，而且城門總不會關閉，
「靈人」常常都往城外去。
天國外城之外到處都是美麗的風景，四周都是鮮花盛開的原野。
老子說「禍福相倚伏」，由於天國沒有了醜，
所以「靈人」對於美的感覺不及部份地球人那麼強烈。
雖然不分男女，但是「靈人」都是俊美的人，
他們的戀愛都是「無性戀」，
因為性別其實只是留在「靈人」的心中。
由於天國「靈人」每天都在享受城外美景美色，
及城內金銀珠寶這兩方面「眼目的情欲」，
所以「靈人」其實都是好色之徒。
我暫時還未能明白，如果不引起「肉體的情慾」，
為甚麼「眼目的情欲」在世界上會引起基督徒的抗拒。」
「還有，天國是一定望不見地獄的，不會引起「靈人」的好奇心。
「靈人」沒有工作、沒有謀算、沒有不必要的知識、
也沒有不必要的智慧，每天都是在唱歌和玩樂，歌頌主的偉大。
所有地球上令人髮指、令人不開心的東西，這裡都沒有。
妻子說：「我在天國常常都掛念著你。
我不忍心見你每天都在推「薛西弗斯的石頭」上山。
你是否願意來天國陪我？
我知你這次輪迴時已經選擇了差不多性無能的遺傳，
因為你對我用情尊一，不想再結塵世之情緣，
所以做「靈人」其實十分適合你，而且上天國比成佛容易很多。
我知道一個一定可以去到天國的方法，
所以我已經委託了那位住在「絕情谷」底的姪女去幫助你，
夫妻情重，切記切記。」
妻子的姪女找到了姨丈之後，告訴姨丈要切切緊記兩個詞語：
「相信」和「承認」。
又說：「如果我問你是否承認耶穌為主，你要答「承認」。
如果我問你是否相信神叫耶穌從死裡復活，你要答「相信」。
於是姪女讓姨丈服下一帖「立即變蠢半小時的藥」。
姨丈服了之後，姪女就問他上述兩個問題。
姨丈答了之後，一躍而下絕情谷底，立即就進了天國。
「你若口裡認耶穌為主、心裡信神叫他從死裡復活、就必得救。
    因為人心裡相信、就可以稱義。口裡承認、就可以得救。」
《羅馬書 10:9-10》
妻子充分明白：聰明人的「相信」和「承認」很不可靠，
反而愚蠢人的「相信」和「承認」有如「寡婦的兩個銅錢」，
不應歧視、不能不信、十分可靠。
妻子知道佛教對智慧的要求頗高，而基督徒畢竟是最公平的宗教，
不會計較人的智愚。
丈夫去到天國後，掛念著留在世界上的好朋友，託青鳥傳來訊息：
「如果你們不渴望永生的話，
    珍惜你們的生、老、病、死，
    珍惜你們的命運，安然地接受天災和人禍，
    珍惜你們的憂慮、感同身受、悲哀、遺憾，
    珍惜你們的生殖器官，
    珍惜你們的味蕾、食道、肛門、內臟！
    這些都是人類對塵世熱愛所換回來的東西，
    天國裡是完全找不到的！」
我雖然不渴望永生，但我珍惜與妻子的夙世情緣，
所以我義無反顧地進了天國，放棄了世界上所有的好朋友。
這其實是魚與熊掌的選擇，請老朋友們多多原諒。
其實我也有少少後悔，
因為外城的主管已經屢次警告我不可以愛妻子多於愛天父。
天國裡的人不能夠再像地上部份基督徒那麼古惑！
還有，我的妻子託我告訴我們的基督徒好朋友，
要切記選擇教會，選擇傳道人，
因為神挑選了不同的教會、不同的傳道人，給不同的基督徒。
所以選擇教會，選擇傳道人是基督徒的責任。
Most  people  are  bothered  by  those  passages  of  Scripture
they  do  not  understand,  but  the  passages  that  bother  me
are  those  I  do  understand.
( Mark Twain )

[一個前世與今生的故事]
情與緣是難以捉摸的東西，不能單用邏輯去解釋。
良好及不良好的情與緣也許與前生有關。
從這個角度去看，
生命的意義是否單純地每一生人去「結善緣」呢？
在情與緣的世界，一和別人比較就知世上有「命運」這回事，
所以命運也許亦與前生和業力有關。
回應文首所說關於生命意義的選擇，你也許會問：
選擇和人生轉捩點中的抉擇真的這麼重要嗎？
且讓筆者說一個故事來闡釋，
至於故事到底是真是假，其實並不重要。
一場慘絕人寰的戰爭之中，
一個家破人亡的男人遇上了另一個家破人亡的女人。
兩個同是天涯淪落的人，
在顛沛流離之中互相扶持，渡過了艱苦的歲月，
愛情也許只是在萌芽的階段，在這一生沒有發生。
可是戰事尚未完結之前，兩人已經在戰爭之中死去。
輪迴之前，由於嚮往安定舒適的生活，
男人決定這一生人不要再受苦，也不要再受大環境的擺佈，
選擇了踏足於「感官的世界」和「名利權的世界」，
而女人則立志要減少人間的疾苦，投身於「愛與智慧的世界」。
兩人在這一生初相見，便有隔世重逢的親切感覺，
所以立即一見鍾情，愛火迅間蔓延，
因為靈魂的相認可以在剎那之間完成。
由於女人只選擇做「中我」，
因為輪迴前知道自己還未有能力做「大我」，
而男人在「名利權的世界」也堅持白手起家，
不做作姦犯科之事，亦拒絕為虎作倀，
所以兩人有一段十分愉快、夫唱婦隨、鶼鰈情深的婚姻，
更相約下一生人再續前緣，重溫舊夢，對來生充滿了憧憬。
到了第二次輪迴，男人累積了上一生人的「智慧」
── 不，應該說是經驗 ──
在「感官的世界」更加投入，在「名利權的世界」更加成功，
而女人經過上一世努力的攀山，
在這一生人之中已經邁向「大我」，全身投入去做義工。
其實兩人一生都是在「成長」，
只是兩人踏足於不同的世界，所以有不同的「成長」方向。
誰料到兩個在兩生人之中彼此共同「成長」的人，
在這一生之中，性格已經變成南轅北轍。
這一生，二人的婚姻是在痛苦之中渡過。
在一般女人的眼中，她找到了一個老練、世故、
可付託終身、完全適應時代，真真正正的男人；
在一般男人的眼中，他找到了一個溫柔、善良，充滿愛心的女子。
不僅如此，夫婦二人彼此都痛惜他們的子女，所以在世人眼中，
這算是一個幸福的家庭！
成功的丈夫、賢慧的妻子、幸福的家庭、痛苦的婚姻！
絕對不是心理學家所說，其中一人的腳步稍慢，
「追不上時代與對方的成長」，
而是彼此的成長方向一早就已經分道揚鑣。
男人追求的是世界上的「成功」，
而女人追求的是心靈上的「成就」。
彼此之間亦並非不再相愛，
只是價值觀念嚴重分歧，漸漸難以相處。
專家們的所謂「用心聆聽」及「學習協調」，
竟然完全派不上用場。
慢慢地，夫妻只是床上伴侶，不再是情人，
最後甚至只能是普通的朋友。
他們，就這樣地「廝守/蹉跎」了一生！
有情、有緣，仍然可以有生命之中莫名其妙的痛苦。
臨終前，男人醒悟到自己一輩子只是為部份的自己而活，
而他的心靈，他已經在生命中的某個階段放棄了，埋葬了。
但他並沒有一丁點兒後悔，
因為絕大部份他四周的死黨、朋友和同事，
在他們人生的旅途之中，都作出同樣的抉擇。
他打從青年開始就在團隊之中生存，一向重視團隊的精神，
他在團隊之中找到了歸屬感，找到了平安，找到了互相扶持。
團隊裡有同舟共濟的精神，是人生的避難所。
他相信他為自己過去的一生，做了最好的抉擇。
臨終前，女人在自己的日記裡，寫下了這一段：
「對靈魂來說，
    每個人都有自己的抉擇、自己的方向、自己的腳步；
    在精神上，每個人都是獨行者。
    對置身於愛與智慧世界的人來說，
    個人的快樂，不是生命中最重要的東西；
    情要逝，也只好讓它消逝，只留下愛在自己的心中繼續燃燒，
    而且常常提醒自己，不要忘記加一點乾柴，讓火燒得更旺盛。
    明月幾時有？何須問青天！
    情，要看緣份；愛，在自己掌握之中。」

老一輩人認為，兩個來自不同世界的人共同生活，
一定要彼此包容，互相妥協，才能夠有幸福的姻緣。
其實依然要看那兩個世界的相容性。
包容，互相妥協，只是同一世界的人相處之道。
聰明和精明可以一見鍾情，智慧和善良亦可以締結良緣，
但是精明計較和善良，勢利和慈悲，就難以同床共寢，
傳統所謂門當戶對會否有新的詮釋？
如果兩人緣份未完，也許下一生可以做母子或者父女。
畢竟，一個慈悲善良的母親，和一個精明勢利的兒子，
相處會容易很多。
同理，一個精明勢利的父親和一個慈悲善良的女兒，
相處也會容易很多。
筆者研究紫微斗數多年，心中有一個想法，
就是如果在某一世人夫妻的緣份已經完結，
但是感情的緣份尚在，
極有可能會在下一生以母子或父女的關係來顯示，
所以有時女兒是很多男人的命根，而兒子則是很多女人的命根。
如果有輪迴，輪迴之前又有選擇，選擇也不會是一件容易的事。
性別、愛情、家庭、以及踏進那幾個世界？
任何一樣選擇都深遠地影響一個人的一生，
而且由於業力，並非所有人都有很多選擇。
即使有最美好的選擇，你還須要考慮自己壽命的長短，
因為你要問自己：
中年以後，如果還未懂得擁抱孤獨，
你是否能夠忍受看見身邊你愛的人一個一個離你而去，
留下孤獨傷心的你，造成生命中唯一的遺憾。
情與緣的世界永遠是文學家的寶庫。

張琦平《星命術語專解》(王家出版社) p.371
作者提供的資料：
1.  為人意氣用事。
2.  嗜酒。
3.  任職鐵路工人。
1974 甲寅，四十六歲，
五月[庚午]，工作中因飲酒暴斃。

口水派紫微斗數命盤分析：
父母宮紫微七殺，見天馬地空地劫，
命宮坐巨門，身宮坐天機，
命宮的巨門和遷移宮的天同，是代表軌道的星曜組合，
故命造極有可能在交通機構工作，
命造任職鐵路工人，完全符合星象。
命造命宮雖然坐巨門文曲化忌，但福德宮為「陽梁昌祿」格，
除非因戰亂失學，否則應該不會做低下層的工作。
命造疾厄宮武曲破軍會照田宅宮的天姚，
故命造有嗜酒之傾向，
極有可能是前生的嗜好帶來了今生。
疾厄宮宮干己，化出文曲忌入命宮，
主不良生活飲食習慣可以導致命造昏迷，
可惜作者並沒有說明命造暴斃之前是否曾經昏迷。
辛未大限，本為命造死限，想不到命造竟然躲過了，
可能是得力於命造命宮的「天空、月德、天德」，
命造福德宮的天魁和命造身宮的天鉞。
奈何甲午大限，天同化忌入原局遷移宮，
沖起命宮的文曲化忌。
而甲午大限的第一個流年就是甲寅流年！
甲寅流年，
大限命宮突然由太陽化祿變「羊陀夾太陽化忌」，
再度沖擊原局命宮及遷移宮。
庚午流月，流月命宮在子，有天哭天虛相夾，
會照原局祿存，大限太陽化祿及申宮的祿存，
庚午流月的太陽化祿及申宮的祿存，
已經是「五祿哭虛」的處境。
一旦父母中有丙年和壬年生人，就會提供足夠的祿曜，
從命造暴斃的情況來看，這個猜想的確極有可能成立，
因為田宅宮和疾厄宮都一早破壞，命造才會壯年早逝。
口水派紫微斗數認為訓練斗數猜想非常重要，
一旦能夠證明猜想正確，就證明學員的功力大增，
不斷猜想和印證，浸淫日久，就可以成為大師！
甲午大限，大限流曲在在酉，
故巳亥丑未卯酉六宮俱成「火曲羊武」格，
兼有擎羊天刑加強凶焰。
甲寅流年，卯酉二宮的「火曲羊武」格再疊起，
而酉宮剛巧就是流年的疾厄宮。
甲寅流年和庚午流月皆沖擊本命疾厄宮，大限難逃。

2013年，筆者一隻眼睛做完去除白內障手術，
本來應該多作休息，不應該如此用神，
但在面書見到兒子分享了《信報》這篇訪問，
想到這篇文章對我的網友甚有幫助，
尤其是一些將要出來社會工作的年青人，
而且如果能夠再補上一篇評論就更好，
所以花了很多時間，寫下了這一段回應。
何力高將會在2018-09-01接任培正中學校長，
這篇訪問，他是訪問者，而被訪問者是魏綺珊。
訪問者和被訪者的面相，思考能力的高下，
和智慧的高下，筆者都心裡有數。
魏綺珊，1968-02-04 出生，根據她的經歷，
也許能夠猜出她的出生時辰。
提起魏綺珊，人人記得她是無線新聞經典女主播，
但我覺得她簡直是保羅科爾賀筆下的牧羊少年，
一個不折不扣緊隨自己心聲，追著夢想走的人。
[魏綺珊口中的以往經歷]
魏綺珊素來重視生活意義，熱愛戲劇，
兩年前她作了一個很困難的決定──
離開機管局的高薪厚職，轉為自由身工作者。
今天她遊走於不同媒介，頭戴六七頂帽子：
在電視台及電台主持節目，經營劇團，演出舞台劇，
在中大新聞系教學，每週替兩份報章寫專欄，
還替不同機構擔任司儀 ……
「工作很忙碌和辛苦，但這些都是自己喜歡做的事，很開心。」
她愜意地說，舉重若輕。
很多人有選擇恐懼症，寧願隨波逐流，喜歡以不變應萬變。
而在魏綺珊的生命劇本，抉擇就是主題；
她的戲劇行動，就是去作出一個又一個冒險的決定。
第一個義無反顧、有前無後的決定，要追溯到中五那年。
自言成績和家境都不太好的她，早已打算會考後便去找工作。
怎料一天班主任無端放下課本，分享自己在中大的生活，
魏綺珊忽覺綸音貫耳，醒悟到不入大學便沒前途，
於是發憤圖強，誓要考入中大。
放榜後她跟大隊報讀高級程度會考 A-Level，
卻在開學前一星期兵行險著，
轉報另一間學校的高等程度會考 Higher Level，
貪它一年制直入中大。
後來她又被新聞傳播系的課程吸引，
即使師長告誡此系競爭很大，機會渺茫，她仍堅持報讀。
結果當年新聞系只收了四個非暫取生，她是其中一個。
「入中大新聞系肯定是我最不惜一切，勇往直前，
    鎖定目標的決定，也是我做得最正確的其中一個決定。」
她顧盼自豪。
後來她加入無線新聞部，從記者擢升為助理採訪主任，
且坐陣六點半新聞多年，是觀眾最受落的女主播之一。
她喜歡到不同地方採訪不同的人，
藉報道揭露社會不公義，很有使命感。
同時，她像牧羊少年一樣小心聆聽自己的心聲：
「我總覺得自己這生要到外國念一年書。
人生在世，花一年光陰出國體驗生活絕不奢侈啊！」
2001年，她獲得「志奮領留英獎學金」，
到英國華威大學深造國際政治。
旁人說她很難才爬到這個位置，
何必放棄一年收入和建立多年的工作地位？
「別人眼中我很傻，但我毫無掙扎。
既然這件事早晚要完成，愈遲去機會成本便愈大。」
她跟公司辭職，上司不肯，要她停薪留職。
那一年留英生活她非常享受，遲遲不欲回港，
是上司用十二面金牌急召她回去的。
抉擇從沒停止。重回無線幾年後，心靈之聲又悄悄造訪。
「其實我最享受在前線跑新聞，
    但做了採訪主任距離新聞現場愈來愈遠。
    我望著上司，問自己喜歡變成他那樣子嗎？我不想啊。
    既然前面的東西不是最想要的，為何還要留下來？
    何不走出去嘗試些新東西？」
那時剛好機管局向她招手，於是她決定來個「大冒險」，
離開新聞工作這安全區，闖進一個全新領域。改變並非一帆風順。
由於不熟悉機場運作，她上任初自覺像個小學生般無知膽怯，
常懷疑自己能否駕馭新工作，大半年才安定下來。
由記者變公關，儼如從主控官變辯方律師，角色陣地對調。
她負責危機處理，應對傳媒時要有三百六十度思維，
工作給她很好的訓練。
她在機管局六年，位至高級傳訊經理，
閒時排演話劇，生活安穩，大可做到退休。
「可是這工作要求超高的投入度，
    我長年累月精神緊張，壓力很大。
    基本上工作以外的任何事我都不可專心去做，
    工餘排戲時也要偷偷瞄著電話。」
醫生 on call 36 小時，她則 on call 365 日。
機場二十四小時運作，隨時有突發事件發生，
每晚睡覺前她把電話放在床頭，
午夜也要接聽同事報告和傳媒查詢。
工作與舞台，魚與熊掌，張力愈來愈大。
工作與舞台，魚與熊掌，張力愈來愈大。
「有一次我請了大假演出話劇，
    怎料放假前一天公司有突發事件，
    上司問我可否取消大假？
    但戲第二天就要演，怎可以失場？
    雖然很為難歉疚，但我還是拒絕了他。」
這經歷讓她再次深思前路。
人生走到某個階段，日子就在倒數，
餘下日子做什麼才是自己最喜歡最有意義的？
她再次望望上司，自知不想成為他，她始終心繫糊塗戲班。
「搞戲要付出很多時間心力體力，或者每次演出只有二三千觀眾，
    但看見他們被感動，引來迴響，對我來說更有滿足感和意義。」
掙扎了幾個月，魏綺珊一再忠於自己，毅然辭職。
人走到生命迴旋處，難免猶豫不決，該選哪個出口？
還是該繼續兜圈？面對抉擇，魏綺珊有她的不二法則：
「每次做決定我總會問自己，如果現在不做這件事，
    到死那刻我會後悔嗎？這樣一問便很容易選擇。」
不過她深明走出安全區需要適應，困難也會比想像中多，
但做了決定後就別回望，要勇往直前。現在回復自由身，
魏綺珊更想好好發揮戲劇的社會功能。
她剛成功申請政府資助，成立「無障礙劇團」，
向肢體殘障、聽障、視障人士及精神病康復者提供戲劇訓練，
讓他們有發揮才能享受舞台的機會。
同時她希望糊塗戲班可以成為一個職業劇團，
繼續演好戲感動觀眾，傳遞正面信息。
正如她們即將上演的《和媽媽中國漫遊》，
就是改編自孝順感人的真人真事，一個關於七十四歲的兒子，
用三輪車載著九十九歲母親從黑龍江走到海南島的故事。
保羅科爾賀說：
「人不能選擇自己的命運，這是世上最大的謊言。」
我說魏綺珊是牧羊少年，一點沒錯。
[訪問的分析]
兒子看到了文章中最有意義的兩句說話，
「既然這件事早晚要完成，愈遲去機會成本便愈大。」
「我望著上司，問自己喜歡變成他那樣子嗎？我不想啊。
    既然前面的東西不是最想要的，為何還要留下來？
    何不走出去嘗試些新東西。」
這是一篇很有意義的文章，
因為香港人一向缺乏「批判和獨立思維的訓練」，
而且對「我  I」這個課題亦不熟悉。
但這篇文章如果真的想幫助更多人，讓更多人可以借鏡，
感動完之後就需要分析：
1.  全文的重點在於指出她選擇了讓「心靈  soul」
    主持人生大局，而不是讓「我  ego」主持人生大局，
    所以訪問裡出現了「小心聆聽自己的心聲」和
    「心靈之聲又悄悄造訪」這兩句說話。
    從哲學的角度來看，一個選擇了讓心靈主持大局的人，
    第一步要做的功夫，就是「認識自己」。
參考：
《「我」I 》 《心靈》(一)  《心靈》(二) 
《我 ego》(一) 《我 ego》(二) 《我 ego》(三) 
2.  「到底有什麼工作最能感動人、影響人又最有意義？」
       其實她並沒有指出甚麼是她認為「最有意義」的事情，
       亦沒有指出她是否曾經有「妥協」及如何「妥協」，
       是否選擇做一些次一點、不是「最有意義」的事情。
       但從文章中我們可以看出，
       其實她認為「最能感動人、影響人又最有意義」的工作，
       就是「做自己熱愛的東西」。
       至於說「她喜歡到不同地方採訪不同的人，
       藉報道揭露社會不公義，很有使命感。」
       這個使命感是否有點「和諧」了，只有她自己才清楚。
       「抉擇從沒停止」則肯定是對的，
      但所有的抉擇和心中的衡量得失，
      在文章之中並沒有交代清楚。
4.  從薪酬的角度來看，她不算太冒險。
5.  魏綺珊的年青貌美是一股不能忽視的助力，
     否則「改變並非一帆風順」會變成「改變十帆不見風」。
     想向魏綺珊借鏡的人必須明白，
     每個人走的是一條不同的路，
     「天生麗難自棄」的人走起來當然會舒服得多！
     看到魏綺珊，我們會否想起另一位相當有「成就」的長者
     ──甘草演員余慕蓮？余慕蓮走的絕對是一條不同的路。
6.  工作與舞台間的抉擇，竟然需要幾個月之掙扎，
     應該是薪酬的考慮罷，
     可見所謂讓「心靈」主持大局，可能只是百分之六十。
     怕窮，畢竟是資本主義社會的夢魘。
7.  當「命運」還未清晰定義之前，保羅科爾賀這句說話：
    「人不能選擇自己的命運，這是世上最大的謊言」肯定是錯的。
     從一個研究命理的人的角度來看，
   「性格 (前生和今生)、業力和所置身的時空決定命運」
    這個「假說」，才是比較接近我們所見到的現象。
筆者按：
閱讀、思考和批判一篇文章，有兩大原則。
1.   其一是這篇文章是否值得一看？
     如果值得一看的話，文章精采或重要的地方是甚麼？
2.  如果要批判這篇文章的話，出發點必須是「真」和「誠」，
     所以凡文章之中未夠「真」和「誠」的地方，
     可以指出，讓文章可以發揮最大的效用。
參考：
《存在》(十) [真、真理]
《存在》(十一) [誠、誠者]
《存在》(十二) [由誠衍生出來的價值]

瓊瑤，原名陳詩喆，小名鳳凰，
中華民國言情小說作家、影視製作人、
華語歌曲作詞人，在中國成都市出生。
筆名瓊瑤出自《詩經》：「投我以木桃，報之以瓊瑤。」

1938 戊寅年三月二十日寅時，[淩晨三點多鐘]，
瓊瑤的龍鳳胎弟弟陳詩玨出生，小名麒麟。
父親 陳致平 (1909-11─2002-07-30)，
曾任台灣師範大學國文系教授。
母親 袁行恕，(1916─1990-07-28)，
曾任台北市立建國中學國文教師。
外祖父袁勵衡為銀行家，曾執掌交通銀行。
母親的胞妹袁靜為作家。
母親的胞姐袁曉園為中國第一位女外交官暨女稅務官。
1940 庚辰，七月[甲申]初十[戊子]，弟弟出生，
由於排行第三，故父親將小弟取名陳巧三，又名陳兆勝。
1942 壬午，五歲，年初一家五口隨父母回湖南老家見祖父。
1943 癸未，六歲，父親和祖父一起去衡山南華女子中學教書，
母親也同去教國文。
於是一家五口離開祖父，遷居南華中學的宿舍。
七月[庚申]八日[戊戌]，衡陽淪陷，南華中學解散。
瓊瑤一家五口走出淪陷區，開始了長達一年的顛沛流離逃難生涯，
從湖南衡陽走到了四川重慶。
期間兩個弟弟曾經一度失散，父母絕望之下決定投城河自盡，
幸好沒有成功，因為有人告知失散的兩個弟弟在桂林。
十月[癸亥]十四日[癸酉，桂林失守，一家五口往貴州再往四川。
瓊瑤揹著包袱，每日徒步三十里路。
期間不幸母親竟染上瘧疾，不久，瓊瑤也染上了瘧疾。
瘧疾無法立即喫藥根治，折磨了瓊瑤好幾年，時好時壞，
直到勝利復員到了上海，才完全治癒。
幸好父親陳致平在街上遇見一個在廣西大學當助教的學生蕭先生，
廣西大學早成了流亡大學，正全體疏散到貴州融縣。
陳致平被廣西大學聘用，解決了經濟困境，
況且母女二人需要吃藥控製瘧疾。
一家人跟著廣西大學，集體往貴州撤退。
先搭乘一條小木船，沿激流融河往貴州榕江前進。
在小船上，度過了驚險的二十天，到達榕江。
廣西大學陷入財務困難，無以為繼，只能解散。
為了生計，在榕江，父親賣紅薯，母親賣糯米粑。
可惜生意不好，弄得天天自己吃紅薯和糯米粑。
在榕江，陳家和廣西大學的一位職員瞿澄波認識了，成了莫逆之交。
兩家人都要到四川，不願待在榕江，於是結伴而行。
途中遇到了強盜，被洗劫一空。
最後在劍河中學教書。陳致平教歷史，英文，袁行恕教畫畫。
這一留就是半年。
1945 乙酉，八歲，一家人隨父親陳致平回到四川重慶。
行行復行行，翻不完的山，走不完的路，終于到達了四川境內，
到了四川，更是走不完的崎嶇山路，就在崎嶇的行程中，
得知日本人投降了，抗戰勝利了。
在重慶，瓊瑤的三舅舅收容了他們全傢，住了一個月。
父親陳致平到李庄去教書。袁行恕的堂妹袁行勛作出安排，
袁行恕跟勛姨到瀘縣瀘南中學去教國文。
於是母親和姐弟三人在瀘南中學安定了下來。
瀘南中學是一座大廟改建的，學生都是十八九歲的大男孩。
也在這個時期，母親發現了瓊瑤對文字的領悟力，
從這時開始，母親正式教瓊瑤唸唐詩。
瀘南中學原來是中共在瀘州地區的地下站，
而瓊瑤的姨母袁行勛和姨父劉國瑞其時已經是中共黨員。
1946 丙戌，九歲，正月，小妹陳錦春出生。
1947 丁亥，十歲，六月[丁未]，
父親陳致平接了上海同濟大學新學期的聘書，
於是全家離開四川瀘州瀘南中學，遷居上海。
1948 戊子，十一歲，國共內戰開始，
上海市物價飛漲，金元券貶值。
陳致平決定先送妻子袁行恕和四個孩子回衡陽老家，
自己繼續留在上海，把未完成的那學期教完。
1949 己丑，十二歲，春季，
陳致平一家六口離開衡陽，離開祖父陳墨西，
離開表哥王代傑表姐王代訓，表外甥唐昭學，
乘上火車到廣州，準備坐船到臺灣。
但在廣州卻滯留了兩個月，
因為陳致平在公共汽車上遇到扒手，
把入臺證和路費偷走。
陳致平在大街小巷貼告示，懇請小偷把證件還給自己。
那位小偷看到告示，把證件寄還他們所住的旅社，
在臺灣的王伯伯又及時寄來路費，一家人才終於成行。
夏季，全家抵達臺灣。
陳致平接受臺灣師範大學聘書，任中文系副教授，
同時兼任臺灣輔仁大學教授。
一家人也住進了師範大學宿舍，瓊瑤在此一直住到出嫁。
1950 庚寅，十三歲，夏季，從北師附小畢業，
考進臺北第一女中唸初一。母親去建國中學教書。
1951 辛卯，十四歲，秋季，除了國文科外，
其他課都跟不上，特別是數理。
1952 壬辰，十五歲，夏季，因成績不好，留級。
而正因為留級，和後來成為臺灣現代文學翹楚的陳若曦，
成了前後排同學，
由於兩人都愛看課外書籍，愛寫文章，最後成為手帕交。
1954 甲午，十七歲，夏季，在北一女初中部畢業。
孿生弟弟陳詩玨從台中一中初中畢業，考入臺北省立工專。
其後陳詩玨獲得美國辛辛那提大學的碩士，成為工程師，
留美八年，回臺後創辦了經營小五金的貿易公司。
三弟陳兆勝上完建國中學初一，即將升上初二，
由於陳兆勝畫得一手好畫，
父母為他請了師大美術系的孫多慈教授教他畫畫。
小妹陳錦春上小學二年級，每學期拿第一名，獎杯獎狀無數，
父母也為她請了老師，教她鋼琴，舞蹈。
其後陳錦春獲得美國威斯康辛大學物理博士，
在美國創辦自己的太空科技公司。
八月[癸酉]，從北一女初中部考入省立臺北二女中，唸高一。
高一第一學期，某次月考數學考了二十分，要家長簽名，
剛巧妹妹因為了只考得九十八分，沒有一百分而抱頭痛哭，
令瓊瑤的情緒徹底崩潰，晚上瓊瑤拿著二十分通知書請母親簽字，
母親冷而?鬱的態度，使瓊瑤長久積壓的苦悶情緒全體迸發，
她當晚寫了封長信向母親告白，然後找到母親的安眠藥，
將整瓶藥都吞了下去，這是瓊瑤生命中第一次真正自殺。
一星期後，醒來，躺在醫院，吊著點滴，
母親坐在病床邊，紅腫著雙眼，瓊瑤看著母親，痛喊了一聲：媽。
母女倆頓時抱頭痛哭，母親說：鳳凰，我們以前曾經一起死過又重生，
[指抗戰逃難時在東安城投水自盡]，現在，我們再一次，一起重生。
再過一星期，出院回家。
父親買了個古箏送給瓊瑤，慶祝重生。
瓊瑤很少收到父親的禮物，覺得特別珍貴，沒學會彈古箏，
卻總是抱著它，隨意撥弄。
1957 丁酉，二十歲，夏季，於省立臺北第二女子中學高中畢業，
參加大學聯考落榜。
落榜的失意，和老師蔣仁情感上的無著落，
前途的彷徨迷茫令瓊瑤感到無比絕望，於是寫了首小詩，
和老師蔣仁訣別，蒐集了安眠藥，鎮靜劑等藥片吞了下去，
是瓊瑤人生中的第二次自殺。
被救活後，父母快要發瘋，而瓊瑤自己也快要發瘋了。
瓊瑤和國文老師蔣仁的感情被曝光之後，
瓊瑤母親袁行恕把所有的罪責歸咎於國文老師，
一狀告到警察侷，罪名「引誘未成年少女」，
由於沒有事實性關繫，控罪未成立，
母親又一狀告到教育部，說老師誘柺學生，
教育部受理，解聘老師。
蔣仁在臺北已經沒有容身之處，
只能到臺灣南部嘉義另覓生計。
1958 戊戌，二十一歲，
母親要求瓊瑤再考一次大學聯考，瓊瑤答應了。
從1957年秋到1958年秋，蔣仁寫了幾十封信給瓊瑤，
嘗試透過各種渠道把信轉入瓊瑤手中，但瓊瑤都沒有收到，
一直到十幾年後，瓊瑤和蔣仁先生輾轉取得聯繫，
間接通信，蔣仁在信裏告訴了她，她才知道，
瓊瑤母親或者家裡都把信給截住了，不讓瓊瑤看到。
夏季，第二次大學聯考瓊瑤再度落榜，
瓊瑤於是決定毅然走正式「寫作」一途。
冬季，認識前來家中尋找父親陳致平教授請教歷史問題，
準備寫作一篇歷史小說的文學青年馬森慶，
馬森慶先考進臺大電機系，後來放棄，轉入外文系，
師從夏濟安。
馬森慶當時已經畢業第二年，在臺北近郊服兵役。
1959 己亥，二十二歲，
馬森慶服完兵役，在同學幫助下，找了份教書的工作。
六月[辛未]三日[辛卯]，馬森慶和瓊瑤結婚，
好友陳若曦是婚禮總招待。
袁行恕最初聽到女兒要和馬森慶結婚，反應激動，
出口就是：他那麼窮，拿甚麼來養活妳。
同樣的一句話，母親也曾經對蔣仁說過，
瓊瑤聽到後，被深深刺痛了，她當場就發作了，
是窮是苦，是自己的命，妳讓我掌握自己的命運，
反正，妳沒有辦法幫我過我的一輩子。
1960 庚子，祖父陳墨西 (1869-01-19─1960) 在衡陽市石鼓區逝世。
1963 癸卯，二十六歲，
在《皇冠雜誌》發表了正式出道作《窗外》。
1964 甲辰，二十七歲，瓊瑤和馬森慶離婚。
1977 丁巳，四十歲，四姨袁行正在一次車禍中逝世。
1979 己未，四十二歲，初戀老師蔣仁 [1913癸丑] 逝世。
口水派紫微斗數分析：
1.  瓊瑤身宮天府文曲會文昌化科，
母親出生年令文昌再化科，而父親出生年令文曲化忌，
所以瓊瑤考大學前需要補習數學和物理，
瓊瑤最終向文學方面發展，完全合乎星象。
清代詩人趙翼《題遺山詩》有云：
「國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。」
同理，艱苦和顛沛流離的童年生活，
亦成就了敏感和觀察力強的文學家的造詣，
包括瓊瑤在內。
2.  瓊瑤命宮火鈴夾廉貞化忌破軍在命宮，
免不了脾氣心急和暴躁，而且易患上糖尿病或者心臟病。
3.  瓊瑤命宮坐咸池天姚，夫妻宮會照紅鸞天喜及沐浴，
桃花諸曜咸集，故一生受困於男女感情，
小說亦圍繞著男女感情為主題。
4.  瓊瑤夫妻宮見天壽，喜歡年長或者年輕過她的對象，
蔣仁大過瓊瑤二十五歲。
除此之外，瓊瑤夫妻宮借入對宮的貪狼，故姻緣是單數。
5.  瓊瑤第一任丈夫馬森慶，是台灣外文系的高才生，
1932 壬申年出生，大過瓊瑤六歲。
馬森慶知道了她的那段師生戀後，又得到瓊瑤坦白承認：
蔣仁永遠活在我的心裏。心裏很不舒服，
再加上嫉妒，感覺自己很窩囊，就漸漸迷上了賭博，
後來兩人就離婚了。。
6.  瓊瑤第二任丈夫平鑫濤 1927-07-24 出生，
[農曆六月廿六日]，細過瓊瑤十一歲。
平鑫濤是皇冠雜誌社的主編，把瓊瑤一手捧起來，
兩人的感情有點曖昧，因為那時平鑫濤有老婆，
可是跟瓊瑤關係還挺好，這使瓊瑤內心很苦悶，
後來平鑫濤開車帶她去散心，不料卻在途中出了車禍，
結果這場車禍使兩人的感情發展的更加迅速。
1979 己未，四十二歲，平鑫濤和林婉珍離婚並與瓊瑤結婚。
口水派紫微斗數分析：
瓊瑤大限在癸亥，原局夫妻宮貪狼化祿在大限變化忌，
表示要與人爭奪，原局命宮破軍在大限化祿，
主繼舊擙新，剛巧是大限夫妻宮的對宮。
1980 庚申，四十三歲，瓊瑤大伯陳祥道 (1908出生)，
國民黨海軍上校，在台北病逝。
1990 庚午，五十三歲，六月[癸未]七日[甲午]，
母親袁行恕逝世。
口水派紫微斗數分析：
瓊瑤大限在壬戌，
原局父母宮和兄弟宮都會照天哭天虛吊客喪門，
會照來自母親的天同化祿，及「巨火擎羊」惡格，
有來自父親的祿存在午，
並且令原局兄弟宮的田宅宮「羊陀夾文曲化忌」。
有來自大限的天梁化祿，來自流年的太陽化祿及祿存。
癸未流月，原局兄弟宮為破軍化祿及貪狼化祿相夾，
甲午流日，不但原局兄弟宮又多一顆祿存，
而且太陽化祿變化忌，大限兄弟宮天相「刑忌夾印」，
並且為太陽化忌及天機化忌所夾，是日母親逝世。
1999 己卯，六十二歲，三月[戊辰]六日[癸卯]庚申時，
父母的朋友，女作家蘇雪林 (1897-03-26─1999-04-21)，
在臺灣成功大學附設醫院去世，享年一百零三歲。
2002 壬午，六十五歲，六月[丁未]廿一日[己亥]，
父親陳致平教授逝世。
同年細叔陳祥均，臺灣師大歷史系教授，在台北病逝。
口水派紫微斗數分析：
時瓊瑤大限在辛酉，大限命宮羊陀夾文昌化忌，
沖起原局命宮廉貞化忌，
原局父母宮「天機天梁擎羊化忌陰煞會」，
出現「巨火擎羊」及「巨鈴陀羅」兩大惡格，
並且出現「六祿哭虛吊喪」的孝服格局。
參考資料：
http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1731050555_9_1.html
2017 丁酉，八十歲，
平鑫濤因重度失智和大面積腦中風，經醫生診斷，
若不插喉將在二至三個月內自然離世。
2018 戊戌，八十一歲，
四月[丁巳]或者六月[己未]，其中一個丁日，
瓊瑤需要面對人生中最後的一次死劫。

來旺居士《四柱直斷基本法》(中哲文協) p.196-197
作者提供的資料：
1997 丁丑，廿五歲，往外地打工，
六月[丁未]，病死。

口水派紫微斗數分析：
1.  原局疾厄宮為「殺臨絕地」兼「鈴昌陀武」。
2.  原局田宅宮貪狼化忌。
3.  原局遷移宮宮干壬，令田宅宮武曲化忌兼貪狼化忌。
4.  大限甲寅令大限疾厄宮天相「刑忌夾印」，
     兼成「鈴昌陀武」惡格。
5.  大限命宮的宮氣為「病」。
6.  大限遷移宮太陽化忌，流年巨門化忌又沖起太陽化忌。
7.  死因可能和心臟有關。
8.  午宮天同太陰為天哭天虛所夾。
9.  原局命宮會照一顆祿曜，流年及流月再提供了四顆祿曜，
10.  巨門雙化忌沖起命宮的陰煞。
11.  死劫應該發生在六月的其中一個戊日：
      初一[戊申]，十一日[戊午]或者廿一日[戊辰]。