Author: jovian.ling

田宅宮的財，和前生有關，所以可以不請自來；
福德宮的財，和祖父有關，有時來得莫名其妙，
而且未必是金錢方面的收益；
財帛宮的財，則要靠自己的努力和追求去爭取，
不會從天上掉下來。
財帛宮可以反映命造
☆  對錢財的態度。
包括「賺錢」和「花費」兩方面。
例如關於這兩方面的收支能力、方式、多寡、意願、手段等等。
當考慮一個命造對錢財的態度時，
千萬不要忽略「大耗」一曜是否在命、身、福德、田宅四宮，
因為「大耗」是代表浪費的星曜，絕對會影響到收支平衡。
☆  處理錢財的能力。
善於理財還是不善於理財。
☆  收入穩定不穩定。
☆  錢財收入的種類。
紫微斗數中的財星只有兩顆：祿存和化祿。
斗數中財星的組合亦只有兩組：
貪狼火星見祿的「火貪格」，
和貪狼鈴星見祿的「鈴貪格」，
條件同樣是要見祿，而且貪狼沒有廉貞同度或對拱。
其他的星曜只不過是顯示錢財收入的種類而已。
例如：知識之財、智力之財、投機之財、經商之財、
桃花之財、中介人之財、辛勤勞力之財、藝術之財、
文化之財、從事生產之財、貪污之財、欺騙之財。
至於命造是正道求財抑或非正道求財，
黑手起家、灰手起家、抑或白手起家，
需要和命宮、福德宮、事業宮及田宅宮一起看，
否則就會有「只見樹木，不見森林」之誤失。
☆  是否多方面進財，錢財有不同之來源。
☆  一生之財運狀況。
財帛宮並不反映命造財富的多寡。
錢財積存的多寡要看田宅宮，田宅宮才是「藏財之所」。
財帛宮亦不反映命造賺錢的難易程度。
財富易得抑或難得，輕鬆進財，還是賺辛勞而得的血汗錢，
求財的過程是否順利，要看福德宮。
福德宮是「財富之根源」，
然而福德宮的財富未必是金錢方面的收益。
財帛宮借用義：
1.  財帛宮亦為命造職業種類的參考宮位之一，
     有時會顯示命造適合何種職業進財。
2.  財帛宮亦為父親之疾厄宮，可以用來看父親的健康狀況。
3.  財帛宮亦為配偶的夫妻宮，可以用來看配偶以往的婚姻。
4.  財帛宮亦為兄弟的子女宮及母親的子女宮。
5.  財帛宮亦為子女的兄弟宮，所以同樣可以用來看子女。
口水派紫微斗數口訣：
01.  財帛宮貪狼化忌，代表配偶曾經被人強姦。
02.  財帛宮太陰化忌，代表配偶曾經被前度騙財。
03.  財帛宮文昌或文曲化忌，代表配偶曾經離婚。
04.  財帛宮文天機化忌，代表配偶曾經多次換畫。
05.  財帛宮太陽化忌，代表配偶曾經被前度拖累。
06.  財帛宮武曲化忌，代表配偶曾經被前度拖累破財。
07.  財帛宮巨門化忌，代表配偶曾經與前度爭吵而分開。
08.  財帛宮廉貞化忌，代表配偶曾經與前度爭吵而分開。
09.  財帛宮天同化忌，代表配偶曾經與人同居或被人包養。
10. 財帛宮天相「刑忌夾印」，代表配偶曾經分居或離婚。
11.  財帛宮破軍會「刑忌夾印」之天相，
代表配偶曾經分居或離婚。
12.  財帛宮天府會「刑忌夾印」之天相，
代表配偶曾經與有夫之婦或有婦之夫同居。
13.  財帛宮天梁在寅申巳亥四宮、會照天同化忌，
代表配偶曾經與長者同居，往往是被人包養。
14.  財帛宮紫微會「刑忌夾印」之天相，
亦代表配偶曾經與長者同居，往往是被人包養。

顧名思義，子女宮當然反映命造的子女，
包括子女人數多寡、相貌、性格、吉凶、
子女的才華、資質優劣、未來發展及成就。
但這些不一定能夠全部都反映出來。
首先子女人數的多寡，
必須由父親及母親二人的子女宮來決定，
然而多妻的男人可以增添子女的數目，
而且在現代生物科技的協助之下，
一名捐精的父親隨時可以有超過一百名子女。
其次，一旦子女人數眾多的話，
子女宮的星曜同樣會出現分配的問題。
不同出生年次之子女，
不同父親或者母親誕下的子女，
當然會有不同的性格、資質、發展及成就。
所以，子女宮不一定反映子女的所有狀況。
子女宮垣中的星曜組合，
有部份屬於子女狀況整體的反映，
有部份則是個別的反映。
子女宮的星曜組合不可能反映命造的每一名子女，
有時只是反映與命造交往最密切的子女。
如果想研究每一名子女和自己的互動，
就入必須輸入該名子女的出生年次來判斷。
口水派紫微斗數看子女吉凶，
除了會看子女宮的三方四正夾宮之外，
還會看疾厄宮和事業宮，
因為疾厄宮是配偶的子女宮，
而事業宮則是子女的疾厄宮。
而且一定同時參考田宅宮，
除了因為子女的緣份和命造前生有關之外，
亦因為居住的環境必然影響到子女的吉凶。
讀者們只需要拿正確的命盤印證一下，
就知道筆者所言非虛。
☆  命造與子女之間的互動關係。
包括感情厚薄、緣份、相處、子女是否孝順等。
當然也需要考慮每一名子女的母親是誰及出生年次，
因為不同年次之子女，當然會有不同的互動方式；
不同的互動方式當然產生不同的感情關係。
關於子女，筆者有一個奇怪的想法。
部份人的子女有可能是前生的配偶，
男女之間的緣份已經圓滿結束，
然而感情方面的緣份未了，或者金錢上的債未了，
所以今生以父女或母子的關係再續前緣。
所以在有些父親的感情世界之中，
某個女兒永遠排在第一位，成為父親的殺手；
而在有些母親的感情世界中，
某個兒子永遠排在第一位，成為母親的殺手。
部份人的子女亦有可能是祖父、祖母，
孝順的命造在不自知的情況之下，
代父親完成他感情上的債務。
廣義子女宮：
子女宮亦反映命造出來社會工作後，
最親近的下屬、學生、弟子，
反映宗教人士及各行各業師傅門下的弟子。
在生活艱苦、子女稀少，或者推行家庭計劃的社會，
廣義子女宮的應用會顯得越來越重要。
子女宮借用義：
1.  子女宮亦是反映命造生殖能力強弱的參考宮位。
     [不是性能力，是生殖能力。]
2. 子女宮亦是配偶的兄弟宮，
可以用來看配偶的母親及配偶的兄弟姊妹的吉凶。
3. 子女宮亦是兄弟姊妹的夫妻宮。

除了和異性的關係之外，夫妻宮還可以反映些甚麼？
☆  姻緣的遲早，適合結婚的大限及流年。
☆  姻緣的多少、次數，單數還是雙數。
☆  配偶是否有年齡的限制。
☆  配偶是否異國人士機會較大。[夫妻宮殺破狼或日巨。]
☆  配偶的「大約」特質。
這些特質例如相貌、體形、性格、才能、出身背景、
工作狀況及發展等等，
但不一定能夠全部都反映出來，因為會出現分配的問題。
如果夫妻宮星曜複雜，
一位異性往往未必能夠符後合上列的種種情況，
所以往往需要由多位異性分攤，
特質不一定會集中在一位配偶的身上。
所以夫妻宮其實本來就是「廣義夫妻宮」！
☆  配合配偶的出生年次參考，可以判斷情侶間的互動情況。
例如感情生活是否美滿、性格是否相投、相處是否和諧、
是一廂情願還是兩心相許、應否結為夫妻、
夫妻能否偕老、有無生離死別的情況。
凡看互動關係，當然要考慮配偶或異性朋友個別的出生年次，
其干支與命造星盤的引動。
不同生肖之對象、伴侶，當然有不同的互動方式；
不同的互動方式當然產生不同的感情關係，結出不同的果實。
簡而言之，影響男女間的緣份有四大因素：
業力、雙方的期望、人以類聚、性格的配合和互補。
而且由於業力的關係，壞人亦可以有好的夫妻宮，
好人亦可以有壞的夫妻宮。
業力，要看善緣還是惡緣，
業力欠佳時，會造成痛苦的緣份，
人以類聚，亦不一定幸福，
高層次的人以類聚，才會產生幸福的緣份，
低層次的人以類聚，有時會產生惡性循環，
但至少臭味相投的男女，性格配合，
能夠滿足雙方的期望，他們會覺得快樂。
[兼視事業宮]
把婚姻視為一生的事業的女性，是否能夠嫁得好，
就不能單看夫妻宮，必須兼視事業宮。
對不喜歡讓心靈主持大局的人來說，
婚姻和事業一樣，都需要積極經營，
若不經營，就容易由絢爛歸於平淡，
也許再由平淡變成日久失修。
如果夫妻宮欠佳，而在別人眼中卻是婚姻美滿，
那麼命造真正愛的，往往不是和命造白頭到老的那個人，
但亦不一定是第三者，有可能是子女，
因為男女間的愛情不是生命的一切。
夫妻宮借用義：
在需要「借宮安命」時，
1.  夫妻宮被視為「外祖母宮」。
2.  有些人沒有結婚，也沒有生育，但有義子義女，
夫妻宮就是義子義女的父母宮。
3.  出家人的夫妻宮是「徒弟的父母宮」。
[緣份]
不論是善緣還是惡緣，有緣成為夫妻的兩個人，
常常有下列五種現象之一：
1.「星盤相契，出生年互利」。
     所謂「星盤相契」就是雙方用同一星盤 (相反的盤亦可)，
     但雙方在不同宮垣守命，例如丈夫紫殺，妻子機梁。
2.「星曜相契，出生年互利」。
     即是雙方命、身、福德三宮的星曜組合相似。
3.  配偶命宮的星曜剛好就是命造夫妻宮的星曜。
4.  雙方的「出生年互利」，分別令對方的命、身宮吉利。
5.  今生父母宮 [前生之夫妻宮] 的星曜組合，
就是配偶田宅宮的星曜組合。
參考：《情侶關係》(一) 《情侶關係》(二) 
《情侶關係》(三) 《情侶關係》(四) 《情侶關係》(五)
《情侶關係》(六) 《情侶關係》(七) 《情侶關係》(八)
《情侶關係》(九) 《情侶關係》(十)
有一點非常重要，就是父母、兄弟姊妹、配偶和子女，
形成了一個在大方向方面命運結合在一起的共同體，
問題是父母和兄弟姊妹不由自己選擇，
但配偶和子女自己卻有能力選擇。

這是一張一九五零年上海的結婚證書，
男方顧正賢，1927丁卯年正月十三日戌時出生，
女方姜紹珍，1932壬申年三月九日亥時出生，
1950庚寅年六月[癸未]四日[甲寅]辛未時，
二人在在上海結婚。
理論上，根據「星盤相契」理論，
男方和女方的命盤應該很容易決定，
但實際上由於有天地人盤，定盤有一定的難度。
如果男方是天盤或人盤的話，女方有可能是天盤，
如果男方是地盤的話，女方有可能是人盤或地盤。
當然如果有男女雙方的照片，肯定對定盤有幫助。

[愛情]
一個人的擇偶心態、欣賞何種類型之伴侶，
應該是看命宮和福德宮，而不是只看夫妻宮。
一個人是否有能力達到高層次的愛，一定是看命宮和福德宮，
因為說到底，一個人感情的發展和層次，
還是人的質素和心靈的進度的問題。
If  there  is  such  a  thing  as  a  good  marriage,
it  is  because  it  resembles  friendship  rather  than  love.
( Michel de Montaigne )
The  true  man  wants  two  things:  danger  and  play.
For  that  reason  he  wants  woman,
as  the  most  dangerous  plaything.
( Friedrich Nietzsche )
婚姻制度並不能保障愛情，
沒有一紙結婚證書，亦並不證明沒有愛情，
亦並不證明一旦有了愛情結晶，某一方會不負責任。
只有夫妻宮吉利，又選對了配偶，才能保障愛情。
所以重視婚姻的人，要參考命、身及其他有關之宮位，
弄清楚自己真正想要的是甚麼樣的配偶，
再看夫妻宮，衡量自己可以得到些甚麼樣的配偶和婚姻，
這樣，在選擇伴侶的時候，才能勝算較大。
事實上，選擇伴侶最困難，選對之後，相愛反而很容易！
如果想保障愛情，
對那些讓「心靈 soul」主持大局的人來說，
最重要就是在心靈方面時常自我增值；
對那些讓「我 ego」主持大局的人來說，
則是對兩人相處的關係積極和刻意地經營，
甚至參與配偶的事業；
對那些讓「身體 body」主持大局的人來說，
最重要就是「性」和保持新鮮感。
參考：《「我」I 》
一個人的「我  I」在「心靈  soul」、
「我  ego」和「身體  body」三者之間如何分配，
足以影響到愛情方面的幸福，
而最詭譎的地方是，這三者之間的分配會因應年齡而異，
尤其是年青時在荷爾蒙的操縱之下，
容易讓「身體  body」說話力度大了一點，
再加上時空及環境因素，
於是業力就可以插手其中，翻雲覆雨，
將我們的人生大事置諸掌上。
夫妻宮裡有太多業力的成份，所以不少人擇偶，
往往選擇了和夫妻宮相同的星曜，
而不是和命宮、身宮、福德宮，甚至田宅宮相同的星曜。
由於有業力的關係，
所以夫妻宮未必能夠反映命造的擇偶心態，
而且表面上抉擇的錯誤，有可能亦是業力的推動，
所以高層次的人，在傳統社會制度之下，
在業力的控制之下，未必有一段合意的婚姻。
蘇格拉底亦因為娶了醜和惡的妻子而成為偉大的哲學家！
如果雙方生活在不同的世界，徘徊在不同的人生循環，
例如一方生活在「名利權世界」，徘徊在中性或惡性循環，
而另一方則生活在「愛與智慧世界」，徘徊在善性循環，
彼此就會覺得對方虧欠了自己，相愛並不容易。
在憑媒妁之言，或父母指腹為婚的時代，
感情往往是在婚後才開始發展；
這現象尤其清楚地說明，
夫妻宮未必能夠反映命造的擇偶心態。
其實擇偶是一種專業的學問，
父母之命、媒妁之言並非完全是落伍的思想，
問題只是父母和媒妁是否夠專業。
Man  scans  with  scrupulous  care  the  character
and  pedigree  of  his  horses,  cattle,  and  dogs
before  he  matches  them;
but  when  he  comes  to  his  own  marriage
he  rarely,  or  never,  takes  any  such  care.
( Charles Darwin )
有一些充滿自信的女孩子對此甚不以為然，
她們相信自己擁有抉擇的智慧。
她們相信自己可以由對方的談吐和內涵去觀察和判斷，
想法很對，但是她們是否有足夠的判斷能力是另一課題？
她們的判斷能力屬於高層次、中層次、還是低層次？
她們是一個讓「心靈 soul」、「我 ego」，
還是「身體 body」主持大局的人？
她們對自己的認識有多清楚？
她們有沒有把自己的條件考慮在內，還是過份的考慮？
她們的理性和她們的心是否步伐一致？
她們會否情人眼裡出西施？
還有，不論是否因為成長步伐的關係，
人的喜好是會改變的，
二十歲人喜歡的伴侶、三十歲人喜歡的伴侶、
四十歲人喜歡的伴侶……往往並不相同。
如果人類文明改革了婚姻制度，
那麼夫妻宮所顯示出來的現象自然亦會更加精彩。
男女感情發生問題的原因很多，
其中最關鍵的往往是人的心靈質素。
人以類聚，同質素、徘徊相同循環的人，才容易相處，
一旦一方停滯不前，感情就容易生變。
只有懶人和騙子才能夠在婚姻制度之中混水摸魚，
一旦咬住了獵物之後，就死不鬆口。
但這已經不再是男女感情範疇的問題了。

用紫微斗數來合婚或者選擇伴侶，
一向是斗數其中一個的最重要功能。
要參考的宮垣和星曜不但多而且複雜，包括：
1.  和命造性格有關的所有宮垣。
2.  紅鸞天喜所在的宮垣。
3.  孤辰寡宿所在的宮垣。
4.  文昌文曲所在的宮垣。
5.  大限化祿化科的宮垣。
6.  貪狼所在的宮垣。
7.  夫妻宮和子女宮。
性格當然是最重要的因素，不同的情況有不同的解決方法：
1.  花心的男性或者女性，不一定要結婚，可以考慮同居。
2.  幻想力強，容易情人眼裡出西施或者潘安的人，
需要婚前心理輔導，否則婚後多數會失望。
3.  精神不正常的男性或者女性，不適宜結婚，只宜同居。
4.  如果社會上娼妓合法，那麼性慾強的男性或者女性，
也許可以慢慢地去尋覓適合自己的另一半。
5.  婚姻醜陋往往是由於人性醜陋，
但如果性格醜陋的雙方能夠學習互相包容，
未嘗不能成就一段「相敬如賓」的美滿婚姻。
6.  一方性格醜陋或者精神不正常，而另一方愚昧無知，
最好不要結婚。
7.  由於回歸心靈的人非常少，所以前生未曾約定，
而今生又並非矢志追求愛和智慧的人，
千萬不要夢想會遇上 soulmate！
8.  凡貪狼在命宮或者夫妻宮，戀情一定是單數，
明白這一點之後當事人是否結婚必須自己決定。
簡而言之，人性有多複雜，男女關係就有多複雜，
從中國傳統出現的成語或四字詞就可見一斑：
心猿意馬，見異思遷，移情別戀，見色起意，色衰愛弛，
委曲求全，裝聾作啞，顧全大局…。
至於其他的情況，筆者會個別討論。
首先說夫妻宮，男女關係可以從多個角度來看：
[ 婚姻 ]
婚姻只不過是人類文化文明之中的一種發明，
並不能代表男人與女人之間所有處理感情的方式，
所以雖然夫妻宮可以用來看婚姻，
但是夫妻宮其實不是設計來看婚姻的宮位。
夫妻宮最主要的功用是顯示命造和異性的感情關係，
用來觀察命造在一生人之中和異性的感情變化。
所以和異性的緣份是否穩定，一定是看夫妻宮，
至於不穩定的桃花，除了參考夫妻宮之外，
就要看整張命盤，尤其是研究和生殖有關的貪狼。
由於婚姻制度並不一定適合每一個人，
在人類的文明之中亦變化多端，
所以筆者認為用「伴侶宮」或者「配偶宮」這兩個名稱
來代替「夫妻宮」的稱謂比較貼切，
然而由於夫妻宮的名稱已經深入人心，
筆者暫時仍然採用以往的稱謂。
[ 伴侶 ]
夫妻宮這個名稱中的所謂「夫妻」，
是以「實質的感情關係和承諾」[實]，
或者「法律關係」[名] 來決定，
但其實不一定要有男女的性關係，並不一定會生兒育女，
中國古代的童年指腹為婚出現在命盤的星象，
足以証明這一點。
上了年紀的人再結婚，依然看夫妻宮，
但其實老人家只是再找一個異性伴侶而已。
所以在這兩種情況之下，
夫妻宮改稱為「伴侶宮」似乎比較貼切。
即使同性戀的感情世界，亦是看夫妻宮。
[ 交配 ]
夫妻宮的星象，包括所有曾經有緣份的異性，
不單只是名義上的配偶，
所以夫妻宮的男女感情，包括婚外情、同居、試婚、
一夜情、及一切與異性的緣份，非僅言傳統之婚姻。
由於有男女的性關係，所以在這種情況之下，
夫妻宮改稱為「配偶宮」似乎比較貼切。
這也是為何有時夫妻宮要和子女宮一起檢視，
在古代，不能夠帶來子女的婚姻，
不能夠生兒育女的婚姻，是不穩固的。
即使在現代，對有些人來說，
生兒育女亦是婚姻是否穩固的參考因素之一。
參考：《情與緣的世界》

兄弟宮，包括兄弟和姊妹，並非只看兄弟，
所以有人稱之為「兄弟姊妹宮」。
☆  兄弟宮反映命造兄弟姊妹的狀況。
包括兄弟姊妹人數多寡、性格、親疏、刑剋、未來發展及成就。
兄弟姊妹的人數多寡除了看兄弟宮之外，
亦要參考命宮四吉星及昌曲的多寡。
命宮見輔弼魁鉞昌曲其中兩對，而兄弟宮沒有不吉者，
在古代往往主兄弟姊妹六人上。
至於看兄弟的人數多寡 (不包括姊妹)，
亦要參考天機這顆「兄弟星」[天機為兄弟宮主]。
凡星盤之中天機化忌見煞者，不論在何宮垣，
往往有姊妹，無兄弟，火鈴同度者尤確。
羊陀夾天機化忌見煞，或者天機會照煞忌重者，
亦往往有姊妹，無兄弟。
煞忌輕者，兄弟亦不超過二人，包括自己在內。
天機吉化，才可以增添兄弟的人數。
筆者常常懷疑斗數亦有一顆「姊妹星」，
候選人之一為廉貞，不過還未能找到確實的答案。
☆  兄弟宮不一定反映兄弟姊妹的所有狀況。
兄弟宮垣中的星曜組合，
有部份屬於兄弟姊妹狀況整體的反映，
有部份則是個別的反映。
如果兄弟姊妹人數眾多的話，
兄弟宮不可能反映命造所有的兄弟姊妹，
有時只是反映與命造交往最密切的兄弟姊妹。
☆  兄弟宮亦反映命造同父異母及同母異父的兄弟姊妹。
☆  兄弟宮反映命造與兄弟姊妹間的互動關係。
包括感情厚薄、緣份和相處。
兄弟姊妹之間能否同心協力、互相提攜、互相幫助，
抑或互相懷疑、你爭我奪，甚至剋害。
兄弟姊妹對自己有沒有助力，
抑或只是自己單方面對兄弟姊妹有助力。
凡看互動關係，當然要考慮兄弟姊妹的出生年次，
其干支與命造星盤的引動。
有一個說法是由命宮立極，兄弟姊妹按歲數來排列，
向前一宮為對上一兄或姊，向後一宮為對下一弟或妹，
如此類推。
這個說法對某些命盤會有參考價值。
兄弟宮借用義：
1.  兄弟宮亦是母親宮。
雖然父母宮包括父和母，但主要是看父親，
可以視為父親宮，
在借宮安命之中，兄弟宮又是父親的夫妻宮，
所以可以視為母親宮，反映母親部份的性格。
有論者甚至提出以僕役宮為母親宮，
因為僕役宮是父親的事業宮，
這應該是農業社會的思維，但依然有參考價值。
2.  兄弟宮為三台之一，反映命造小部份的性格，
命宮和父母宮反映從父系方面帶來的遺傳，
身宮和兄弟宮反映從母系方面帶來的遺傳。
3.  兄弟宮亦是配偶的父母宮。
在借宮安命之中，兄弟宮亦可以借用為配偶的父母宮，
反映命造配偶的父母。
男命可以視為外父、外母之宮位，通常單論外父；
女命可以視為老爺、奶奶之宮位，通常單論老爺。
女命兄弟宮不佳者，與夫家之公婆相處也大都有問題。
4.  兄弟宮亦是子女的福德宮。
5.  兄弟宮亦為命造職業種類的參考宮位之一，
尤其是那些由兄弟姊妹或同輩帶自己入行的命造。
筆者按：
所以定盤時，兄弟宮的星曜組合所顯示的性質，
只能夠作為參考之用，
因為兄弟宮可以代表母親，可以代表兄弟姊妹，
可以代表配偶的父母，可以代表死黨，
而且可以每人只是用星曜性質的一部份。
廣義兄弟宮：
1.  兄弟宮亦反映命造讀書時期的同學、
出來社會工作後的同事、生意上合作的伙伴、
生活上最合得來的朋友。
2.  凡看互動關係，當然要考慮朋友個別的出生年次，
其干支與命造星盤的引動。
由於業力的關係，
也許我們這一生不能決定誰是我們的兄弟和姊妹，
甚至不能決定誰是我們的同學、同事，
但是在廣義的兄弟宮應用之上，
至少我們有機會選擇及決定和那些同輩交往。
近朱者赤、近墨者黑，用選擇朋友來提昇個人的質素，
也是個人的抉擇。
參考：《交友的學問》(上) 《交友的學問》(下) 
在家裡為獨生子女的命造，
閱其兄弟宮時應多採取「廣義」和「借用義」的觀點。
隨著時代的變遷，工商業社會取代了農業社會，
小家庭取代了大家庭，
兄弟宮裡兄弟姊妹所扮演的角色日漸式微，
而朋友、同事所扮演的角色則日漸加強。
如果再考慮輪迴的因素，
有一些摯友甚至會比兄弟姊妹還要親！

[父母宮]
☆  父母宮能夠反映命造父、母親的各種狀況。
例如相貌、性格、才華、資質優劣、社會地位、
曾經從事的職業、現在的職業、將來的職業、
未來的發展及成就、和祖父母的關係等等。
當然必須考慮父母的出生年次對父母宮的修訂作用。
☆  父母宮不一定反映父、母親的所有狀況。
如果一個人有很多子女，
當然每個子女的父母宮都不會相同，
因為每個子女和父母的關係都不會相同，
但必定反映這個人父母的某幾種狀況。
換言之，每一個子女的父母宮，
有點像「瞎子摸象」所接收到的資訊。
☆  父母宮亦是父親宮。
父母宮除了看父、母親及父母之關係外，
主要是代表父親，可以視為父親宮。
至於母親，除了看父母宮外，主要是看兄弟宮。
由於絕大部份人不一定清楚的業力關係，
前生的仇人成為了今生的父母，
所以天下當然會有不是的父母。
When  one  has  not  had  a  good  father,
one  must  create  one.
( Friedrich Nietzsche )
Whoever  does  not  have  a  good  father
should  procure  one.
( Friedrich Nietzsche )
在惡劣家庭中長大的青少年唯一改變命運的方法，
就是選擇優秀的導師和追隨優秀的長輩。
☆  父母宮亦反映命造的繼父母、養父母、義父母。
☆  父母宮反映命造與父母之間的互動關係。
包括命造和父母間的感情厚薄、緣份、相處、
能否得到父母的照顧等。
父母宮借用義：
1.  父母宮為三台之一，反映命造小部份的性格，
     命宮和父母宮反映從父系方面帶來的遺傳，
     身宮和兄弟宮則反映從母系方面帶來的遺傳。
2.  父母宮亦反映命造的遺傳因子及相貌，
     所以又稱為「相貌宮」。
3.  父母宮亦為命造職業種類的參考宮位之一，
     尤其是接手父母親的職業，「克紹箕裘」的命造，
     其職業種類往往由父母宮顯示。
4.  父母宮亦為母親的福德宮。
5.  父母宮亦為配偶的田宅宮。
6.  父母宮亦為子女的事業宮。
7.  父母宮亦為遷移宮的疾厄宮。
8.  父母宮亦為前生[田宅宮]的夫妻宮。
廣義父母宮：
1.  父母宮亦反映命造就學時的師長，
出來社會工作後的長輩、直屬上司。
2.  身為老闆的，父母宮亦反映公司的主管機關、
有關政府部門的官員、其他管轄團體、最重要的客戶。
3.  所以父母宮吉利者，與長輩、上司關係良好，
較容易受到提拔，較多發展機會，能成較大的格局。
由於業力的關係，
也許我們這一生不能決定誰是我們的父母，
甚至不能決定誰是我們的養父母，
一生人會遇到怎麼樣的上司，
所以對命造來說，父母宮的自由度本來就很低，
但是在廣義的父母宮應用之上，
至少我們有機會選擇和那些長輩交往，
可以決定向那些長輩請教學問和做人的道理，
這是個人的抉擇。

[身宮]
身宮絕對不會與兄弟宮、子女宮、疾厄宮、
奴僕宮、田宅宮、父母宮等同宮；
身宮僅會與命宮、夫妻宮、財帛宮、遷移宮、
官祿宮、福德宮這六個宮垣之一同宮，
但千萬不要認為身宮是「附屬」於所同宮之宮垣。
「附屬」的概念容易令人覺得身宮沒有命宮那麼重要。
有人認為身宮對其同宮的宮位有加強的作用，
例如身宮與夫妻宮同者，感情至上，重視婚姻關係，
身宮與事業宮同者，其人事業心較重，雄心勃勃，
身宮與財帛宮同者，其人十分重視金錢……，
但筆者找不到充分、有說服力的證據。
古人云：「立命便知貴賤，安身即曉根基。」《骨髓賦》
但古人並沒有解釋身宮與命宮的分野，
於是眾說紛紜，莫衷一是，
於是出現百花齊放的「假說」hypotheses，例如：
1.  命宮為主，身宮為輔。
2.  命宮為「體」，身宮為「用」。
3.  命宮為「先天」，身宮為「後天」。
4.  前半生看命宮，後半生看身宮。
5.  三十歲前看命宮，三十歲後看身宮。
其實身宮亦反映命造的部份性格、
行為、興趣、嗜好、才華、潛能、內心世界，
是命造相貌、氣質、身材、體質的參考宮位之一，
是命造職業種類的參考宮位之一，
亦是命造身體健康、災厄的參考宮位之一。
有論者甚至認為用身宮判斷壽元及身體的健康狀況，
比命宮更為重要。
命宮和身宮所反映的相貌、氣質、身材，
以往都是靠經驗心領神會，難以言傳，
但將來應該可以依靠照片和錄影來傳遞。
筆者的看法是，由於有天、地、人盤的關係，
身宮的存在，使命造的種類更為多采多姿，
增加了人類性格的複雜性。
有天地人盤之後，子午時生人，命身不一定同宮；
而丑未時生人，命身可以同宮。
所以身宮充其量只能夠視為命宮的補充，
而且補充絕對不少於四成！
「口水派」紫微斗數的看法是：
☆  命宮和身宮都是先天。
根據筆者多年來推算的經驗，
命宮與身宮根本就沒有先天和後天之分，兩者都是先天！
而且命造一出生，命宮與身宮的宮干就已經開始發揮作用。
換言之，身宮的重要性與命宮差不多等量齊觀，
身宮絕對不是用來修訂命宮！
☆  命宮雖然可以看父親和母親，
但命宮和疾厄宮主要反映來自父系方面的遺傳，
與父親的關係密切。
☆  身宮則反映來自母系方面的遺傳，
甚至可以用來看母親，與母親的關係密切。
筆者並不同意王亭之先生所說：
身宮傾向於物質性，可以「看出其人對物質的慾望與享受」。

下面關於十二宮垣的闡述，
包括了一些筆者提出，但暫時難以證實的假說，
讀者認為難以接受的可以忽略不理，
或者只視為一種「記憶方法」mnemonic 便可﹕
[命宮]
命宮為紫微斗數星盤中人事物十二宮的中樞，
整個命盤的重心，統御其餘十一宮垣。
命宮猶如人體中之大腦，是整個命盤的指揮中心，
與其餘十一宮垣息息相關，互相影響。
☆ 命宮當然反映命造的部份性格、興趣、嗜好、才華、潛能、行為。
☆ 命宮是命造相貌、氣質、身材、體質的參考宮位之一。
☆ 命宮不單只看自己，有時也顯示出父母親的狀況。
☆ 命宮是命造職業種類的參考宮位之一。
☆ 命宮是命造身體健康、災厄的參考宮位之一。
☆ 命宮反映命造的格局和一生可以達到的成就。
但必須附以父母的出生資料、配合身宮及其他宮位參考。
當命造限行其他宮垣時所作出之反應，
一定要參考命、身二宮的星曜。
「命好、身好、限好，到老榮昌。」《骨髓賦》
命宮的借用義：
1.  福德宮被視為「祖父宮」，命宮便成為「祖母宮」。
2.  兄弟宮被視為「母親宮」，命宮便成為「外祖父宮」。
所以一個人或多或少會遺傳了一些外祖父母的性格和能力。
上述兩種情況，當然還需要兼視福德宮。
3.  夫妻宮被視為「配偶宮」，
     命宮便成為配偶的「祖父宮」及配偶的「福德宮」。
4.  命宮可被視為父親的「兄弟宮」。
5.  命宮可被視為子女的「田宅宮」。
[命宮和身宮]
命宮和身宮，可以互相增益，亦可以相剋。
相生及相剋，當然亦有強弱之分。
例如命宮和身宮分坐兩顆性質相異的正曜，
就容易產生相剋的徵象，例如：
[紫微、天府]，[武曲、七殺]，[天府、破軍]，
[太陽、太陰]，[天同、天梁]。
其次，命宮宮干化忌入身宮，身宮宮干化忌入命宮，
都是命、身二宮相剋的現象。
例如丙或辛年生人，武曲天相守命宮在申，
廉貞天府守身宮在辰，就是這種相剋的現象。
「命身相剋，則心亂而不閑。」《玉蟾發微論》
相反，命宮宮干化祿入身宮，身宮宮干化祿入命宮，
就是命、身二宮互相增益的現象。
例如乙或庚年生人，廉貞守命宮在寅，
貪狼守身宮在申，就是這種互相增益的現象。

紫微斗數中的星和宮，有著錯綜複雜的關係：
星與星之間、宮與宮之間、
星與宮之間都存在著互動的關係。
星曜的組合不同、星曜在不同的宮位、
星曜在不同的命宮指揮之下，其解釋也會有所不同。
同一宮垣內之星曜最常見的關係是「添、減、化、變」；
而不同宮垣內的星曜，
最常見的關係則是「會、沖、夾、明合、暗合」等。
紫微斗數的推斷，建基於對下列各項的認識和瞭解：
☆  宮垣
☆  宮氣
☆  星曜組合
☆  星曜組合在不同宮垣的含義改變
☆  父母親出生年對命盤的修訂
☆  四化，包括本命四化、宮干四化、
大限四化、流年四化、人際關係四化。
學習紫微斗數，既要熟悉星曜的性質、排列、組合，
要明白各宮垣的性質和涵蓋範圍，
亦要清楚星曜與宮垣的關係、星曜各式各樣四化的運作，
靈活運用，論命才能夠得心應手。
初學者也許會認為，熟記了「人、事、物十二宮」的排列次序，
不就足夠了嗎？
紫微斗數和很多學問一樣，
簡單之中有複雜，複雜之中又有簡單，
時而隱蔽刁鑽，時而十分明顯，
時而玄機暗藏，時而清晰明確。
斗數宮垣各種顯彰和隱藏的性質、狹義和廣義的應用，
與及宮垣及星曜多元化的含義，就是一個好例子。
否則紫微斗數如何能夠顯示人生中種種錯綜複雜、
大大小小的吉凶禍福？
但話又要說回來，人事如此錯綜複雜，
紫微斗數又怎可能道盡無限的可能性？
有很多宮垣除了顧名思義的「狹義」之外，
還有「廣義」和「借用義」。
所謂「借用義」就是當需要「借宮安命」時，
宮垣所改用的定義。