Category: 斗數定盤及解讀

[再看命宮]
長兄移民美國之後每天都去游泳，又去健身。
這兩個習慣可以從他的命盤看出來。
田宅宮的破軍及對宮的天相代表和水有緣份，
田宅宮宮干丁及會照疾厄的宮氣沐浴及天姚，
都加強了和水有緣份的星象。
而遷移宮的宮干庚，令田宅宮武曲化權，
令貪狼和擎羊同度，如果不是健身就是練武。
據長兄說，健身是因為需要保護自己，避免被同學欺負。
筆者當年斗數功夫差，不懂得如何定長兄的命盤，
不懂得判斷空劫夾命的智慧，不懂得宮氣病如何趨吉避凶，
不懂得孤辰的力量，不知道他竟然可以不結婚，不生孩子，
自從筆者有了家室之累，
及希望對所有願意修行的青少年一視同仁之後，
就覺得長兄似乎比筆者更有智慧，
所以下一生人輪迴前會慎重考慮童年出家。

[再看父母宮、太陽、太陰]
1957 丁酉，長兄十歲，其時在甲寅大限，太陽化忌，
兼兩重「巨火擎羊」，流年「羊陀夾太陽化忌」，
沖起流年父母宮的巨門化忌陰煞寡宿，
而流年父母宮又會照「四祿哭虛吊喪」，
十月[辛亥]，再度沖起流年父母宮「巨火擎羊」惡格，
流年父母宮的巨門祿沖忌，不但是「五祿哭虛吊喪」，
而且文昌化忌又再度沖起「羊陀夾太陽化忌」，
廿八日[乙丑]，流日命宮在亥，父母宮在子，
是日父親逝世。
筆者按：謹慎的讀者可能已經發現，
原局父母宮同樣是重重祿曜疊起，
祿曜重重而行「哭虛吊喪」大限流年，同樣會是孝服的徵兆。
[再看兄弟宮]
長兄的生母和繼母皆在上海出生，同樣兩次離鄉別井，
移民外地，第一次兩人都是移民來香港，
其後生母再移民美國，而繼母則再移民加拿大，
可見兄弟宮 [母親宮] 對宮的天府，
的確優於兄弟宮的火鈴夾廉貞化忌七殺。
生母和繼母皆是基督徒，
而繼母更是躬身力行，極之虔誠的基督徒，
移民加拿大之後依然在教會中做義工。
生母再移民美國的時間，剛巧就是1990庚午年，
其時長兄在戊午大限，雙祿會照原局及大限的兄弟宮，
而大限兄弟宮的田宅宮在申，剛巧是天機雙化忌，
踏入庚午流年，剛巧是「羊陀夾天機雙化忌」，
而原局兄弟宮的田宅宮在辰，剛巧是天同化忌，
又沖起大限兄弟宮的田宅宮，
四弟移民澳洲的時間，剛巧就是1989己巳年，
其時長兄剛剛進入戊午大限，流年文曲化忌，
沖起兄弟宮的田宅宮「羊陀夾天機雙化忌」，
生母和四弟都在這個大限移民，
紫微斗數的神奇預測能力，的確會令人拍案叫絕。
除此之外，長兄的兄弟宮「火鈴夾廉貞化忌七殺」，
所以兄弟姊妹緣份薄弱，而由於長兄和繼母同住，
自小與兄弟及母親分離，緣份的薄弱由軟剋來顯示，
幸好從未有兄弟姊姊不和及母子不和之象。
想不到其後亦兄弟分離，甚至四分五散，很少見面，
二弟在加拿大溫哥華發展，
筆者留在香港，四弟移民澳洲，五弟移民美國。
1958 戊戌，長兄十一歲，貪狼化祿入流年兄弟宮﹐
沖起大限之廉貞化祿，是年，由於去年父親逝世，
繼母肩負起照顧妹妹和我們兄弟的責任，
所以大哥及繼母搬來山景大廈和我們一起住，
但兄弟五人相處一屋的緣份，一共只有八年。
1965 乙巳，長兄十八歲，其時在乙卯大限，
流年紫微雙化科入事業宮及大限遷移宮，
長兄前往美國德州讀中學，就此一別多年，
其間筆者和長兄只是見過兩次面而已。
1974 甲寅，長兄在丙辰大限，
原局兄弟宮「火鈴夾廉貞三化忌七殺」，
大限兄弟宮的田宅宮在午，太陽化忌，
是年姊姊不但移民美國佛羅里達州，而且在該州四處走，
異常忙碌，具見太陽化忌在田宅宮的威力。
1989 己巳，五月[庚午]，長兄剛步入戊午大限，
是年長兄回港探親，五兄弟闊別三十四年始再重聚。
正如前述，由於對宮天府為「日月夾」，「科權忌夾」
優於本宮之「火鈴夾廉貞化忌七殺」，
長兄命盤兄弟宮的田宅宮，為白手興家之天同，
所以兄弟四人及繼母的女兒皆移民外地，
唯一例外的就是筆者，筆者只是曾經留學美國而已。
但兄弟五人和繼母的女兒都是白手興家者。
兄弟宮紫微貪狼及廉貞七殺與地空地劫同度，昌曲夾，
代表著宗教和哲學的緣份，尚有天空及截空，真係夠晒空！
但宗教和哲學這方面範疇異常廣闊，
長兄的二弟及四弟傾向於基督教，
二弟是傳道人，但不去教會，拒絕和虛偽的基督徒來往，
生年前還在國內傳道及教英語。
四弟是牧師，並且開設教會，
筆者和繼母的女兒[我們的堂姊]傾向於「比較宗教」及玄學，
繼母的女兒研究子平八字，並且擅長音樂教學，
六十年代只有兩位女士從維也納學成音樂回香港，
堂姊就是其中一人，如今徒弟，徒孫遍布香港。
筆者研究紫微斗數，更偏愛哲學、心理學、社會學、教育，
將它們和紫微斗數有關的部份融合在一起，
因為知識本來就是跨學科的，不應該硬作分類。
筆者當自己是半個出家人。
五弟以 GPA 4.0，從「優思博客來」IEOR 畢業，
是兄弟之中最威風的一位，
筆者同校畢業，但 GPA 只有3.7。
最後，如果沒有火鈴，
廉貞化忌七殺在疾厄之中的徵象是「敏感症」allergy。
一旦「火鈴夾廉貞化忌七殺」，由於七殺代表肺，
火鈴同度、火鈴夾、火鈴並照，就代表肺炎或者哮喘 asthma。
筆者從1953癸巳年開始患上哮喘之疾，一病十二年，
而且有三次差一點死去的經歷，
一次因為傭人讓我一次過吃掉所有含砒霜的中藥，要入醫院洗胃；
兩次是應驗「廉貞七殺，路上埋屍」的交通意外，
只有《紫微斗數全書》才會說「丑宮，忌星不忌」！
所以筆者雖然沒有移民外地，但卻是兄弟之中健康最差的一人。
不知是否因為筆者是長兄唯一沒有移民的弟弟，
才會應驗「火鈴夾廉貞化忌七殺」的星象，
還是因為筆者需要應驗星象而沒有移民？這是一個謎。
1983癸亥年，堂姊在美國亦遭遇過一次頗嚴重的交通意外，
幸而只是輕傷。

[田宅宮]
長兄的父母皆為丙年生人，有三顆祿存入了田宅宮，
會酉宮紫微貪狼化祿及丑宮的火鈴，屬於火貪鈴貪格，
其富可知，但其富從何而來？
原來繼母從長兄中學開始就帶他去錢幣店去買銀幣，
不但從小學習儲蓄之道，亦學習投資及討價還價之道。
而且長兄亦遺傳了父親節儉的性格，
長兄在1965年中三就離開香港，
前往美國德州 Lubbock 這個城市讀中學和大學，
當年母親寄了白色恤衫給他，他穿到手肘部份磨損之後，
竟然剪成短袖，繼續穿，用省下來的錢投資錢幣，
將從香港帶去的銀幣高價售出，換入非常罕有的金幣。
田宅宮的武曲代表金屬，田宅宮的天刑代表節制，
田宅宮的破軍會地空地劫，代表繼舊換新！
田宅宮宮干丁化出的陀羅，代表貨如輪轉及遲收成，
化出的巨門忌竟然是用於和商店討價還價，
化出的太陰祿、天同權、天機科入遷移宮，
而對宮「刑忌夾印」的天相竟然讓他從錯誤中學習，
結果一切從小及在美國學習到的經驗，都讓他有收穫，
空劫夾命的智慧，的確不能忽視！
長兄回港探親時曾經告訴筆者，有些他擁有的金幣，
全球只有七枚，物以罕為貴，升值迅速，
怪不得他能夠累積到這麼多的財富。
筆者當年還以為長兄會是守財奴，因為他自己非常節儉，
想不到長兄一步入庚申大限，大限命宮「羊陀夾天機化忌」，
沖起原局福德宮大限的天同化忌，長兄竟然如此捨得，
將投資錢幣和繪畫兩方面專業知識賺來的錢，
全部捐出來紀念父親和母親，小弟的確自愧不如。
LCU 2020 – James and Jeanette Ling Science Center
https://www.youtube.com/watch?v=T-4aQHMcbEQ
筆者按：
1. 喜愛紫微斗數的讀者千萬不要被這個例子嚇怕，
因為很多斗數的命盤，並不是這麼難研究和推算。
2. 筆者常常強調，定對了紫微斗數命盤，其實等於算了一半命。
以為「只要時辰正確，斗數不用定盤」的人，是犯下嚴重的錯誤。

[再看命宮、父母宮、兄弟宮、太陽、太陰]
紫微屬陰土，在父母宮主母多父少，
而同宮的貪狼的「數」是單數：三、五、七、九…
所以紫微貪狼在父母宮，一見桃花諸曜，
往往至少有三母，但星象不一定是指父母有外遇，
因為方程式可以有很多不同的解，
所以研究紫微斗數，必須具備開放的心胸。

長兄的生父及生母均生於丙年，
兄弟宮 [母親宮] 火鈴夾廉貞化忌七殺，
太陽太陰均有煞曜同度及會照，
何以生父和二伯父皆早逝，
但生母和繼母皆身體健康而且長壽？
1.  長兄命坐孤辰，孤辰既代表自己，亦代表父親。
2.  太陰見煞，兄弟宮不吉，一般主母先逝。
筆者按：
沒有錯，二伯父就是因為前妻逝世，再娶繼母。
即是大媽早逝，繼母是填房。
所以長兄雖然並非偏房所生，但繼母卻是填房。
3.  兄弟之中有人患上呼吸系統疾病，所以已經用了惡煞。
筆者按：
長兄的命盤亦反映了筆者的存在，
因為筆者剛巧就是這位兄弟，三歲就患上哮喘之疾。
兄弟宮會照了「君子淑女星曜」：天魁天鉞天空月德天德，
所以筆者常常得到靈界的引導，好處數之不盡。
而筆者接觸的朋友，雖然大部份時間限於網絡之上，
但絕大部份都是宗教、哲學、玄學人士。
4. 姊姊中有人剛巧就是廉貞七殺守命，
而且有幸移民外地，達到趨吉避凶的效果。
筆者按：
長兄的命盤亦反映了二伯父和繼母所生的姊姊，
姊姊剛巧就是廉貞七殺守命，會照地空、地劫，
同樣是修行人士，同樣對宗教和玄學有興趣，
而且有幸移民外地，達到趨吉避凶的效果。
紫微斗數的星象，竟然可以配合得如此天衣無縫！
5.  火鈴夾廉貞化忌七殺，剛巧在太陽的疾厄宮。
6.  生父和二伯父皆早逝，兩位母親已經承受了大部份的刑剋。
7.  與太陰化權同垣的化忌和鈴星，
     它們的凶焰有互相抵消的作用。
筆者按：
長兄的繼母 [筆者的姨母] 在2015年逝世，享壽一百零一歲，
長兄的生母仍然在生，今年已經九十二歲，身體健康。
陰宅風水和遺傳可能和長壽有關，
筆者只懂用斗數看陽宅風水，對陰宅風水不敢置喙。
至於遺傳方面，筆者知道外祖父乃陶淵明後代，
祖先由湖南長沙遷移到紹興，筆者也遺傳了部份外家的性格。
二伯父出生於 1905 乙巳年五月三十日，
放在長兄的命盤來看，
太陰化忌沖起天機化忌在父母之兄弟宮，
所以二伯父有一妹三十二歲夭折。
二伯父卒於 1941 辛巳年十一月[庚子]十四日[癸丑]，
放在長兄的命盤來看，剛巧沖起了「巨火擎羊」惡格，
而且為午宮的「哭虛吊喪」提供了足夠的祿曜。
不要忘記，二伯父逝世時，長兄還未出生，
紫微斗數的神妙，近親之間的關係，的確令人拍案叫絕。
長兄過繼之前，有兄弟，無姊妹；
長兄過繼之後，有姊妹，無兄弟。
命盤的星象是否應該全部反映這種情況？
紫微斗數應該如何解釋這些星象？
對！紫微斗數根本就應該如此。
人類提出的理論，一不小心，就容易有內部邏輯的矛盾，
但紫微斗數的星盤，一定沒有矛盾，
每一張似是有矛盾的星盤，只要存在，
就一定有合乎邏輯，沒有內部矛盾的解釋！
首先，談一談斗數中天機這顆星：
天機為「兄弟宮主」，不論天機在何宮垣，凡星盤之中
1.  天機化忌，一旦火鈴同度、火鈴夾、或者火鈴並照，
都代表有姊妹，無兄弟！故男命為獨子之命！
2.   天機化權，火鈴同度、火鈴夾、火鈴並照，兄弟不超過二人。
3.  天機與化祿或祿存同度，則兄弟人數增加。
所以乙年生人或者父母之中有乙年生人，但無戊年生人者，
即使天機見火鈴，亦主兄弟至少有三人。
4.  天機化忌，並不影響姊妹人數。
所以長兄在過繼之後，有姊妹，無兄弟。獨子之命！準！
我們家裡兄弟五人，無姊妹，
母親很想有一個女兒，曾去某著名命理大師處推算過，
他說要生到第八個才有希望生女兒。
母親怕得要死，所以就決定不再生了。
那麼，長兄未過繼之前，有兄弟，無姊妹，又如何看？
首先，談一談兄弟宮中廉貞七殺這個星曜組合：
1.  中國習俗重男輕女，影響到斗數有兄弟宮，無姊妹宮。
2.  口水派紫微斗數以廉貞為「姊妹宮主」。
3.  廉貞七殺而廉貞化忌，姊妹不超過二人。
4.  廉貞化忌，並不影響兄弟人數。
5.  廉貞化忌七殺，火鈴同度、火鈴夾、火鈴並照，
     都代表有兄弟，無姊妹！
所以長兄在過繼之前，有兄弟，無姊妹。亦準！
筆者初學斗數時，以上這些規則，書中絕對沒有記載，
現時的斗數書籍，亦沒有見過有這方面的記載。
上斗數課時，亦沒有師傅會教，可能他自己也不清楚！
長兄的命盤又不是天盤，而筆者初學斗數時受到中州派誤導，
以為天盤的命造最多，所以常常懷疑自己定錯了長兄的命盤，
但長兄的脾氣溫和，並不暴躁，亦不心急，做事慢條斯理，
所以對筆者這個初學者來說，
長兄的命盤有如一座巍巍然，只宜仰止的高山。
而筆者就好像一個沒有子女的愚公，妄圖以一人之力去移山。
關山難越，誰悲失路之人！
斗數初學者在親人之中碰上一張這樣的星盤，
到底是幸，還是不幸？完全視乎是否有明師幫助移走絆腳石，
及初學者是否勤於思考，並且有克服困難的精神。
否則就會像那些自認受過科學或統計學洗禮的人，
索性把這一些不正常的資料當作是 noise，丟掉了算數！
紫微斗數，當然會應用統計學，但紫微斗數絕對不是統計學！
就好像科學和社會科學都會應用統計學，
因為統計學是其中一種幫助思考，幫助建立假設的工具，
但它們絕對不是統計學。
長兄在杭州出生，來港之後再移民美國，兩次離鄉別井，
七殺，代表外地人士，所以長兄的朋友，都是外地人士，
包括他以前在香港的中小學同學在內！
移民外地之後，朋友主要亦是外地人士。
如前所述，紫微貪狼及廉貞七殺與地空地劫同度，
代表著宗教和哲學的緣份，範疇很闊，不能收窄。
長兄在外地的朋友眾多，絕大部份是虔誠的基督徒。
最初去美國德州時的 host family 也是虔誠的基督徒。
長兄的命宮為「紫微貪狼地劫」及「廉貞七殺地空」所夾，
不問而知，長兄亦是虔誠的基督徒，而且人相當有智慧。
最要注意的一點，就是廉貞是「團體之星」，
凡廉貞坐命的人都喜歡加入一些團體，
「廉貞七殺」坐貴向貴，又為輔弼昌曲所夾，
對宮天府又為「日月夾」，「科權忌夾」，
所以長兄的兄弟宮代表龐大的宗教團體。
其次，根據長兄所說，他在美國時常常出現一種奇怪的現象，
就是凡是立心不良，想陷害他的朋友，過了多年之後，
自有災禍臨身，完全不需要他去報復。
筆者當然會用斗數去解釋：
凡立心不良的人，用不著「君子淑女星曜」，
自然就要用「火鈴夾廉貞化忌七殺」的惡格！
筆者當然沒有告訴長兄我的看法，
因為他根本不相信命理，他認為是神對這些人的懲罰。

初學紫微斗數，不論是參加課程還是決定自學，
當然從自己及親人的命盤入手最好，但有兩個難題：
1. 可能定錯命盤，影響到以後的學習。
2. 可能遇上十分困難的命盤，當時無法解釋。
所以初學者最好先有至少一張可靠的命盤來入手。
紫微斗數有多難？這個問題的確不容易回答，
因為紫微斗數有時很容易，命盤清晰易讀易解，
所以當一位初學者遇上大量這些命盤時，
就會覺得自己學有所成，天下無敵，已臻高手行列。
可惜有時紫微斗數卻可以十分刁鑽，極度困難，
一張命盤可以非常複雜，有很多障礙思考的絆腳石，
極具挑戰性，並不容易簡單解讀，
學者必須謙虛地詢問命造真實的情況究竟如何，
否則真相難以大白。
所以懷抱對真相謙卑的精神，
一向是紫微斗數研究者需要學習的第一課。
可以這樣說，如果沒有明師教導的話，
即使一張至親的命盤，可以看二十年也沒法看得透徹！
看一張命盤，或者定一張命盤，既需要有信心，
但亦需要有「戰戰兢兢，如履薄冰」的謹慎，
這是紫微斗數研究者需要學習的第二課。
以下這張令筆者汗顏不已的命盤，
是筆者長兄林杭生的命盤。
筆者很早就用各種方法定了盤，知道絕對不會錯，
但由於沒有明師指導，又沒有秘笈，
當年筆者初學紫微斗數，受中州派著作的蒙蔽，
不但定盤能力膚淺，而且根本不知道：
1. 命造父母的斗數出生年次會修訂他的命盤。
2. 原來各宮的宮干四化確有其事。
所以筆者竟然花了近二十年的時間，
才能夠解釋長兄命盤其中的所有關鍵。
如今回顧，唯一能夠令自己安慰自己的是，
由於冥冥中有靈界的協助和帶領，
當年並沒有選擇在香港的中文大學學籍，
或者台灣國防醫學院的錄取往台灣升學，
而是選擇了前往美國「優思博客來」讀大學。
大學裡的挑戰和自己對自己苛刻的要求，
既選修理科，又自修哲學、心理學和社會學，
其後在中大教育學院又自修科學的哲學和歷史，
結果筆者汲取到西方文化及東方文化二者的精華：
1.   懷疑和批判的精神。
2.   批判精神不單要向外，還要向內自我批判。
3.   解決複雜問題所需要的森林思維和根源思維。
4.   春秋戰國時代百花齊放、百家爭鳴的精神。
5.   做學問或者修行的人，必須對真理謙卑。
6.   真理不會有內在邏輯的矛盾。
7.   合理的解釋必然能夠解決表面上看似矛盾的現象。
筆者如非童年時代在基督教家庭中長大，
並且在大學時吸收了西方懷疑和批判的精神，
又在西方文化薰陶下領悟東方文化中的精華，
就絕對不可能將斗數學習過程中的絆腳石逐塊搬走，
今天和各位讀者分享眾多斗數的研究成果。
長兄是虔誠的基督徒，完全不相信有命理這回事，
所以我相信他不會介意我這個弟弟，
將他非常精采的命盤公諸同好，
並且在筆者的能力之內作出詳盡分析，
說明筆者最初學習斗數過程中遇到的每一塊絆腳石，
教導筆者明白定盤的困難，教導筆者對真理謙卑，
明白在掌握諸多互相影響的變數時，
保持冷靜，反覆思考和自我批判都是必須的態度。

口水派紫微斗數分析：
[父母宮、命宮、身宮]
看雙親，當然先要看命、身二宮的星曜組合，
其次看父母宮和兄弟宮的星曜組合，
然後再看太陽及太陰二曜之吉凶。
凡命坐弱宮 [即命無正曜]，紫微斗數有這樣的說法：
「輔弼單守命宮，離宗庶出。」《太微賦》
書云：「命無正曜，輔弼單守命宮，二姓延生。」
經云：「命無正曜，二姓方可延生，離祖方可成家。」
換言之，二姓延生其實是一種趨吉避凶的方法，
否則命造只能夠選擇夭折或者孤貧。
經云：「命無正曜，夭折孤貧。」《斗數骨髓賦》
沒有錯，長兄雖然是長子，但卻過繼給別人，但他沒有改姓，
因為二伯父有二女 [前妻生一女，繼室生一女] 但無子，
所以父親將長兄過繼給二伯父，二伯父當然也姓林。
二伯父出生於1905乙巳年五月三十日，
卒於1941辛巳年十一月[庚子]十四日[癸丑]，
壯年因急病早逝。
有可能是鄉下習俗，亦有可能是繼父生前，
已經和先父有「指腹為繼」之事，
所以長兄在未出生前已經被父親決定過繼給二伯父，
筆者暫時無法查出真相。
書云：「命無正曜，太陰守身，堂上有二母之稱。」
這個二母，當然是指同一父親而有二母，
而不是指不同父親的二母。
這個口訣也沒有錯，因為長兄的繼父有妻二人，
前妻逝世後再娶我的姨媽，
即是兩兄弟娶兩姊妹，親上加親，
[所以姨媽和二伯父的女兒，筆者都叫她做姐姐。]
由於父母宮亦無正曜，亦由於家庭異常貧困，
所以二伯父和父親都離鄉別井，從汕頭往上海謀生，
其後父親更移居香港。
二伯父和父親童年飢餓時站在鄰居門口看別人吃飯，
被祖母拉回家痛打，認為沒有面子，
所以二伯父和父親都非常節儉，
筆者的兄弟都遺傳了父親這方面的性格。

筆者在《如何閱讀一張命盤》一文中，
提過了紫微斗數的「盤局」概念。
寫完《2016 丙申流年》一文後，
筆者想起凡遇上丙干的流年，
都會有六分一人遇上紫微在丑未二宮的「盤局」，
筆者想多舉兩個例子來說明這兩個「盤局」。
這兩個例子都來自這本八字書：
藍傳盛《128種八字強弱研究》(武陵出版社)
先談比較嚴峻的紫微在丑「盤局」，
再談力量較弱的紫微在未「盤局」。
讀者必須緊記，作者在這兩個例子中，
都沒有提供重要的命造父母斗數出生年次。
例一：
藍傳盛《128種八字強弱研究》(武陵出版社) p.136

坤造，乙亥大限，家境窮困。
1963 癸卯，廿五歲，病逝。
口水派紫微斗數命盤分析：
命無正曜，臨「絕」地，
遷移宮廉貞貪狼化權陀羅天馬同度。
全盤最差的宮垣為福德宮：
為「鈴昌陀武」格局兼且有「擎羊天刑」沖擊。
身宮宮干丁，
不但沖起丑宮「鈴昌陀武」兼「擎羊天刑」的格局，
而且令命造的疾厄宮「羊陀夾巨門化忌」，
可見來自母系的遺傳並不佳。
這個紫微在丑的「盤局」，
最怕父母之中有甲、丙、戊、壬年生人，
因為凡遇上丙干大限流年，必有事故發生。
家境窮困，不知和父親的桃花有沒有關係，
抑或由於父親可能是壬年生人，
所以打從祖父一代開始就已經窮困。
丙子大限，
丙干令原局遷移宮羊陀夾廉貞化忌，
大限擎羊在午宮，
令大限遷移宮及原局疾厄宮成「巨火擎羊」格。
癸卯流年，
貪狼化權變化忌，又沖起廉貞化忌，
流年擎羊沖起原局「擎羊天刑」，
應該是由於肝、腎、心臟皆出了問題而英年早逝。
例二：
藍傳盛《128種八字強弱研究》(武陵出版社) p.87-88

乾造，丙辰大限，患上肝腎兩虧病，聲啞又咳。
1994 甲戌，二十二歲，正月[丙寅]，英年早逝。
口水派紫微斗數命盤分析：
命無正曜，遷移宮廉貞貪狼化忌與陀羅同度，
為標準之「泛水桃花」格局。
遇上「泛水桃花」格局，就需要參考
父母宮、疾厄宮、子女宮、兄弟宮及交友宮，
看看身體的性需要及長輩、朋輩的影響。
此命不見桃花諸曜，應該和過度性行為無關。
除此之外，遷移宮會照「哭虛吊喪」，忌祿重，
可惜沒有命造父母的斗數出生年次。
疾厄宮甲子，
顯示辰宮的太陽化忌和陰煞是需要注意的地方，
而命造剛巧限行丙辰大限。
丙辰大限，原局遷移宮廉貞貪狼雙化忌，
流年甲戌，化出太陽忌和陰煞入大限命宮，
結果就在正月[丙寅]逝世。
廉貞代表腎，貪狼代表肝，相信讀者們已經清楚。
例三：
曹展碩。圓真《太極文化》第二輯 (中國哲學文化協進會)
p.208-209

乾造，1993 癸酉，三十八歲，十月[癸亥]初二[庚子]逝世，
作者並沒有說出逝世的原因。
筆者按：
凡女命遇上紫微在丑未二宮的「盤局」，
行丁干大限時慎防被男性強暴。
陀羅與廉貪同度，尤其是貪狼化忌，固然是因素之一，
丑未宮「刑忌夾印」的天相及擎羊，
往往表示遇上暴力或者朋友失義，
一旦再見天月，
則可能和醉酒、吸毒或者被落迷藥在飲料內有關，
因為天相及破軍代表液體。
話說回來，如果女命陀羅與廉貪同度在巳亥，
會照桃花諸曜，當然會出現姣婆遇上脂粉客的現象，
在西方社會，甚至不能夠判斷誰強姦誰。

[用信仰來定盤]
紫微斗數中和修行有關的星曜有很多，
可惜它們必須匯聚在一起才可以顯示出力量，
這就是為何俗語說「道高一尺，魔高一丈」。
因為紫微斗數中和邪靈有關的星曜只有兩顆：
陰煞和化忌。
但是由於星曜組合的好壞，還有三顆可能助紂為虐：
劫煞、化權和化科。
不論用性格還是用以往的運來定「中年人」的命盤，
還有有一個相當實用的方法，就是質詢命造的「信仰」，
大約可以應用在一成人的身上，
而在替其他人定盤時亦有參考價值，
因為這種星曜組合，
可能出現在命造的兄弟宮、交友宮、子女宮：
1.  追求智慧及抵抗邪靈，需要對真理的嚮往，
需要勤奮，需要晝夜思想，需要誠。
所以紫微、太陽和殺破狼這些正曜，
一旦遇上「地空、地劫」這對和哲學思考有關的星曜，
就具備了修行的天賦。
筆者按：「地空、地劫」出現在命、身、福德、田宅，
或者「空劫夾命」、「空劫夾身」亦算在內。
2.  修行，或者追求大愛，需要感性，
所以太陰、廉貞一旦遇上「月德、天德、天空」，
就具備慈悲為懷的天賦。
3.  修行，需要來自靈界的助力。
有兩顆星曜代表來自靈界的助力：天刑和華蓋。
它們都喜歡在「辰戌丑未」四宮和天機天梁匯聚。
事實上，不少修行者的命、身宮，
都會見到「天機、天梁、天刑、華蓋」四曜。
4.  勇於面對人生的實相，對修行當然重要。
所以「天哭、天虛、喪門、吊客」這四顆「悲曜」，
可以幫助修行者理解生命的無常。
亦有不少修行者的命、身宮，
會見到「地空、地劫」及四悲曜。
5.  擁抱孤獨 [不是寂寞] 是修行者必須具備的性格，
所以能夠會照「孤辰、寡宿」這兩顆孤曜，
可以助修行者一臂之力。
6.  修行，需要適合的氣場，所以宮氣非常重要。
不少修行者的命、身宮，
宮氣往往是「衰、病、死、墓」這些出世的宮氣。
雖然大部份人的星盤，
往往只顯示上述六種情況中的小部份，
但至少可以告訴我們命造是否「偽教徒」，
命造是否只是有「信念」或者「迷信」，
未能夠達到「信仰」的程度。
[信仰治療法]
「凡人之善惡，形於言，發於行，人始得而知之。
    但萌諸心，發乎慮，鬼神已得而知之矣。
    此君子所以慎獨也。」《觀物外篇》(北宋。邵雍)
曾經從驅魔人的口裡聽過這樣的「信仰治療法」：
患者先向靈界懺悔自己以前做過的壞事，
真誠地向靈界發誓改過，
然後去尋訪污穢不堪的政客，
據說頗多癌症病人可以因而不藥而癒。
原因是政客中那些放棄人格，行歪路的人，
就是將心打開，迎接邪靈到暗角之中，
希望能夠換取到屬世的「名、利、權」！。
驅魔人的解釋是：
邪靈也有分種類和階級。
雖然部份污穢不堪的政客陽氣仍盛，
但有耐性的邪靈也樂意換新居，
所以病患者身上的這類邪靈，一找到更佳的獵物，
就會從病患者的身上跳往政客的身上。
況且人以戾聚，污穢不堪的政客，
常常和黑社會或者灰社會份子來往，
邪靈擇肥而噬的機會多的是。
過氣的黑社會或者灰社會大佬，
對中層次的邪靈尤其吸引，因為行將入木。
但是有一些病患者的身上，
有十幾隻到數十隻不同喜好的邪靈，
一兩名污穢不堪的政客，不足以拯救他，
所以最好能夠同時接觸一群污穢不堪的政客。
這些政客有「豚隊精神」，有豬一樣的隊友，
隊友之中有不同心術的人，
可以同一時間滿足那十幾隻不同邪靈的喜好。
一位信奉基督教的驅魔人告訴筆者：
邪靈是撒旦的爪牙，每隻都有它自己的名字，
有它自己的階級，而且它們喜歡回答質詢，
因為它們對自己的能力有信心，喜歡名氣，
而且一向做慣了撒旦的奴才。
邪靈一樣可以行「神蹟」，
可以令跪拜它的人得到屬世的名、利、權。
可以在被驅之前，
令當事人變臉，頭骨突然伸長縮短。
如果邪靈眾多，就需要一群驅魔人合作。
驅魔前，驅魔人會先禁食、潔身、祈禱，
然後奉耶穌基督的名，叫邪靈報上自己名字。
邪靈暴露其名字後，驅魔人就能將它們逐隻驅出來，
而最後的那一隻往往是力量強大的邪靈。
信奉基督教的驅魔人指出：
對付邪靈需要哲學思維的訓練，
因為驅魔基本上是一場言語和說理的戰爭。
所有邪靈都喜歡「說謊」，
但中層次以上的邪靈喜歡運用語言偽術來說謊，
因為行騙的功效更大。
因為高層次的邪靈尤其喜歡「虛偽」，
喜歡自稱為保羅，甚至說自己是神，是觀音菩薩。
所以很多居高位的偽基督徒身上，都有邪靈在盤踞；
控制了這些人的心就標誌著魔鬼的勝利，
因為豬一樣的信徒還以為他們是神的僕人。
Hypocrisy  is  the  homage  that  vice  pays  to  virtue.
( Duc de la Rochefoucauld )
參考：《我看宗教》(五)
《路加福音：第八章 27-33 節》記載了鬼入豬群的事件：
「耶穌上了岸，就有城裡一個被鬼附著的人迎面而來。
    這個人許久不穿衣服，不住房子，只住在墳塋裡。
    他見了耶穌，就俯伏在他面前，大聲喊叫，
    說：至高神的兒子耶穌，我與你有什麼相干？
    求你不要叫我受苦！是因耶穌曾吩咐污鬼從那人身上出來。
    原來這鬼屢次抓住他；他常被人看守，
    又被鐵鍊和腳鐐捆鎖，他竟把鎖鍊掙斷，被鬼趕到曠野去。
    耶穌問他說：你名叫什麼？
    他說：我名叫群；這是因為附著他的鬼多。
    鬼就央求耶穌，不要吩咐他們到無底坑裡去。
    那裡有一大群豬在山上吃食。
    鬼央求耶穌，准他們進入豬裡去。
    耶穌准了他們，鬼就從那人出來，進入豬裡去。
    於是那群豬闖下山崖，投在湖裡淹死了。」
從紫微斗數的角度來看，
名叫「群」的邪靈，應該和廉貞化忌有關；
名叫「懶」的邪靈，應該和天同化忌有關；
名叫「騙」的邪靈，應該和太陰化忌有關。
一個人或者一群人，即使一向要佔便宜，
討厭公平交易，但總不會整天都處心積慮做壞事。
接收某些病患者身上的邪靈，
換取濁世的名、利、權，互不拖欠，
也算是一樁接受公平交易的好事。
「魔鬼又帶他 [耶穌] 上了一座最高的山，
    將世上萬國、與萬國的榮華，都指他給看。
    對他說、你若俯伏拜我、我就把一切都賜給你。」
《馬太福音：第四章 08-09 節》
參考：《一個成功的心理學家》(七)
為何富貴之家，鬼瞰其室？
道理其實很簡單，因為從商者財富來自不乾淨的途徑，
商業得來的財富源於傷孽；
因為為官者運用權力做出傷天害理的事，
為官得來的財富源於貪瀆！
「古人云：富貴者，人之怨也。貴則神忌其滿，人惡其上；
    富則鬼瞰其室，虜利其財。自開辟已來，
    書籍所載德薄任重，而能壽考無咎者，未之有也。」
《遺令戒子孫文》(唐。姚崇)

關於胡先生的戊寅大限最後的資料：
1984 甲子，三十五歲，生一子。
「口水派斗數」認為：
生兒育女，要同時參考夫妻二人的命盤，
當看其中一人的盤時，
又需要有另一人的「斗數出生年次」來參考。
如果欠缺了胡先生父母及胡太的「斗數出生年次」，
單憑胡先生的命盤來判斷，
雖然流年子女宮 [酉宮] 有祿權相夾，
再會巳宮的天梁祿存及丑宮的太陰化權、太陽化科，
但這年出生的兒子容易出狀況，
因為大運子女宮天同化忌被天機化忌沖起，
而流年子女宮的對宮，剛巧就是天機化忌巨門。
然而紫雲先生所用的胡先生「天盤」，
在這一點上就完全沒有問題，
所以只能留待認識胡先生家人的讀者來判斷。

跟著我們看胡先生的己卯大限的資料：
1987 丁卯，三十八歲，
「丁卯年初，胡先生請教過兩位斗數論命的先進，
    兩人異口同聲表示，這一年的新投資應該上上大吉，
    只是身體會有健康上的問題。」
於是胡先生在朋友的邀約之下，
「在丁卯年投資一位朋友開辦的電子工廠，
    沒想到過不了半年，這個合夥的工廠就宣告倒閉，
    使他平白地虧掉幾百萬資金。」
「至於身體健康倒是好好的。」
[ 時報 p.34, 武陵 p.31-32 ]
工廠倒閉這一點在命盤之上倒是很清楚的，
因為胡先生剛巧坐進先天田宅宮的大限，
而且文曲化忌就在大限命宮。
筆者認為在己卯大限，
1.  胡先生絕對不宜「短線」投機，
因為文曲化忌沖起了大限財帛宮的天同化忌，
2.  由於大限財帛宮剛巧就是原局的兄弟宮，
所以胡先生絕對不宜和人合作。
3.  胡先生個人的「長線」投資，
應該不會出現大問題，除非胡先生和人合作，
因為大限田宅宮疊祿，而且會入原局命宮。
筆者不懂得紫雲先生在這一點之上的思考，
有興趣的讀者請自行去閱讀原著。
[ 時報 p.40-41, 武陵 p.38-40 ]
1988 戊辰，三十九歲，再生一子。
「口水派斗數」認為從大限及流年子女宮來判斷，
這一年出生的次子，一定較長子出色。
1988 戊辰，三十九歲，
胡先生又買了一間興建中的房子。
房子位在巷弄內，會比較寧靜，
但車子出入亦比較困難，
好在設有地下停車場，還不會有停車上的困難。
[ 時報 p.47, 武陵 p.46 ]
由於己卯大限田宅宮疊祿，所以購置房子甚有可能。
戊辰、己巳、癸酉、甲戌都是購置房子的年份。
戊辰年，大限田宅宮為祿存及太陰化權、太陽化科所夾，
己巳年，大限田宅宮再度疊祿……
1988 戊辰，三十九歲，
也是胡先生請紫雲先生推算紫微斗數的流年。
「胡先生說，近年來電子生意愈加難作，
    也是這個行業所面臨的共同現象…。
    不過令他最傷腦筋的問題，倒是在公司用人的問題上。
    經常把一個新人訓練好，可以獨自擔任所負業務時，
    就常發生不穩的現象。也就是說，
    人員流動性太大，沒有辦法留住得力的人才，
    以至於嚴重的影響到公司業務的發展。」
[ 時報 p.49, 武陵 p.48-49 ]
其實當我們看胡先生的命宮、兄弟宮及交友宮時，
星象就已經十分明顯。
雖然胡先生的兄弟宮及交友宮見齊四吉曜：
「輔弼魁鉞」，所以能夠開設工廠，然而
1.  兄弟宮宮干丁，化出巨門忌入田宅宮，
所以絕對不宜和人合作事業及投資房地產。
2.  交友宮宮干辛，文昌化忌入兄弟宮，
祿存、天機巨門化祿及文曲化科會入子女宮，
亦即是手下的事業宮，
而胡先生的命宮宮干戊，化出天機忌入內，
所以胡先生的手下極有可能另起爐灶、另謀高就。

[本命田宅宮]
胡先生的「人盤」田宅宮正曜是天機巨門。
天機巨門在田宅宮，「口水派斗數」的看法是：
由於天機代表機械和變動，
而巨門則代表 [道路/軌道]，
所以天機巨門在田宅宮顯示出命造
☆ 傾向於居住在交通便利的住宅。
所以住宅往往位於十字路口，或鄰近鐵路站。
☆ 童年時住住曾經睡過在走廊或客廳之中。

☆ 田宅宮有右弼文曲同垣，會左輔文昌及天魁天鉞，
所以住宅附近應該有很多著名的學校。
☆ 田宅宮有「貪狼天廚」及「紫微天相台座」前後相夾，
所以住宅附近應該有高級娛樂場所、電影院及飯店，
甚至水渠，人工湖泊或者游泳池。
筆者懷疑附近甚至有
☆  [法庭/律師事務所] 及墳地，
因為田宅宮的巨門會照天官、官符，
又見「天空、月德、天德」，
而「紫微天相台座」又與天刑同度。
☆ 寺院、墳地或殯儀館，
因為「紫微天相台座」見「天哭天虛喪明吊客」。
筆者按：
如果我們的目的是「推廣」紫微斗數，
不能夠只靠宣傳，更加不應該收取高昂的入門學費，
因為紫微斗數依然是在發展的階段。
要將紫微斗數發揚光大，就要從事學術研究，
就需要將「假說/猜想」hypothesis / conjecture 公開，
讓有興趣的人士交流和批判。
從事學術研究，不能夠怕錯，
不能夠再懷著「講多錯多，隱藏實力或師門秘訣」的心態，
亦不應該有術數謀生者根據酬金多少，
來決定應該講多少的想法。
[ 筆者近十年來替人論命的做法，
  是根據命造願意透露多少有關資料，
  來決定可以講多少而不會誤導命造。]
筆者慶幸三十年來都沒有「忠心跟隨」過任何門派，
沒有任何秘笈，沒有任何師門秘訣，
完全靠當年大學裡鍛鍊出來的「科學精神」和「批判思維」，
發展出現時的「口水派斗數」。
筆者公開的，都是個人研究的結果，不需要向任何人交代，
但其中必然會有錯誤和疏忽，
所以必須靠筆者的學生及後來者不斷批判、修正和修訂。
「口水派斗數」認為一個人的田宅宮，
既反映居所的環境，亦反映工作地方的環境，
難以肯定孰重孰輕及星象如何分配，
所以這些星象可能以各式各樣的分配情況，
分別出現在命造的居所及工作地方。
而且本命田宅宮代表一生，
命造亦可以在人生中不同的階段應驗這些星象。
參考：《田宅宮》(一) 《田宅宮》(二) 《田宅宮》(三)
回來看胡先生的戊寅大限資料：
1983 癸亥，三十四歲，
結婚後翌年，胡先生買下現在住的房子。
這房子在大馬路邊，車子的進出十分方便，
只是外邊來往的車子太多，所以比較吵鬧。
他家住在右邊，同樓的左邊是地主保留戶，
自開始到現在都出租。
這棟房子裡住戶人家五花八門，
房客中有日韓籍及黑白各色人種，
除了各種階層的家庭成員外，
甚至還有三四家公司開在裡頭，進出人多且雜。
[ 時報 p.47, 武陵 p.45-46 ]
筆者的看法是：
大限田宅宮天梁祿存和申宮的祿存暗合，
但大限天機化忌亦進入本命田宅宮，
並且沖起大限子女宮的天同化忌，撞入大限田宅宮。
如果胡先生真的是用電子零件品貨如輪轉，
來解決本命田宅宮的天機化忌，
那麼在婚後「買下現在住的房子」就相當合理。
然而是否應該用流年田宅宮看居所環境，
筆者甚有保留，因為癸亥年是買下現在住的房子，
而不是搬進新居。
田宅宮的星象要靠當地的常識來揣測。
紫雲先生比筆者熟悉當地的居住環境，
所以能夠在胡先生的命盤中，
看出很多關於這所房子的狀況和內裡的住戶人家，
筆者絕對沒有這樣的功力，
如果有的話一定公開分享及讓讀者們批判。
筆者只能夠用胡先生的「人盤」來揣測。
假設胡先生婚前是在戊寅大限入住這所房子，
那麼大限田宅宮就會反映出居住環境及工廠情況。
戊寅大限的田宅宮，由於會照原局的田宅宮，
所以之前的推算大部份都可以應用，
但大限田宅宮所出現的新資訊，推斷如下：
☆ 天梁祿存孤辰，鄰居應該會有離了婚的男性，
     或者鰥夫，甚至男性為主的老人院。
☆ 居所附近應該有很多學校 [同樣會照輔弼昌曲]。
☆ 居所附近應該欠缺兒童遊樂場 [天同化忌]。
☆ 居所附近有山或者高樓大廈 [七殺]。
☆ 居所附近住有外籍或外省人士 [殺破狼]。
     而且常常會搬遷 [天機化忌在七殺的田宅]。
☆ 居所裡的居民年齡差別大 [紫微天相會天壽]。
☆ 居所裡有名人居住「紫微天相台座」。

[火空則發]
細心的讀者應該會注意到胡先生的命宮，
除了武曲化權天府化科之外，還有火星和地空，
但我們對是否有「火空」這個格局還在研究的階段。
參考：《和六親有關的煞曜》(三)

但有一點值得注意，
就是戊子，戊寅大限，甚至遷移宮的宮干壬，
都令胡先生的命宮成「火曲羊武」格，
如果胡先生都能安然渡過，
那麼我們就需要思考：
火星和地空同度，是否產生了化學反應，
變成了另一樣沒有殺傷力的東西？
胡先生事業上算是成功，這和火星地空又有沒有關係？
究竟是否真的有「火空格」？
如果回顧紫雲先生所用的胡先生「天盤」，
同樣的困擾也出現：
丙戌、戊子，戊寅大限，甚至財帛宮的宮干壬，
都令胡先生的福德宮成「巨火擎羊」格。
如果胡先生都能安然渡過，
那麼我們也需要懷疑「火空格」的存在和力量。
遺憾的是紫雲先生並沒有說出他的看法。

1982 壬戌，三十三歲，結婚。
「人盤」原局夫妻宮破軍，主「繼舊換新」，
又為左右昌曲所夾，必定有多過一段的感情。
而且大限戊寅令原局夫妻宮為「雙忌所夾」，
在這個大限之內「繼舊換新」的星象明顯，
可惜這一點沒法證實，因為書中並沒有透露。
不論是從命造或配偶的角度來看，
婚前「繼舊換新」當然是好事，否則之後一定換。
如果胡先生剛巧在壬戌年完成「繼舊換新」，
流年結婚的星象就十分明顯，
因為流年壬干令大限夫妻宮武曲化忌，
而流年夫妻宮廉貞祿存則會照對宮的貪狼化祿鈴星，
又和巳宮的天梁化祿及祿存暗合。
同樣的困擾亦出現在紫雲先生所用的「天盤」中，
不能夠只看祿，不看忌，紫雲先生欠了讀者一個交代。
 

[科權祿]
凡創業的人，必須有創業的企圖和魄力，
必須具備控制這種事業的能力，
所以往往會出現下列一種情況：
☆ 「化權」一曜在命宮或者事業宮。
有「化科」當然錦上添花，因為事業和信譽攸關。
☆  有化權及化科夾命宮或者事業宮。
所以一般白手起家的人，化權及化科是必要的條件。
其次，如果想創業有成，當然需要見祿，
在命宮三方四正或者田宅宮都可以。
而這個祿，當然最好是「雙祿」，其次是祿存。
換言之，見「科權祿」的「三奇嘉會格」，
或者「科權夾命見祿」格最宜創業，
兩者都以見祿存者為佳。
再見「火貪、鈴貪」更主暴發。
至於開設工廠，就需要額外的條件：
1.  開設工廠，往往牽涉到機械的運用。
筆者曾經指出，由於武曲一曜代表金屬，
而武曲坐命的人，田宅宮又是天機，
天機代表機械、機器、電子、電腦 ……
見四煞者尤確。
這就是為甚麼武曲坐命的人，和工廠特別有緣份，
而武曲有化權及化科的人，更加有傾向開設工廠。
同理，天機化權坐命的人，由於田宅宮見武曲，
所以亦和工廠特別有緣份。
2.  開設工廠，需要大量人手協助，
所以兄弟宮及交友宮最好能夠見齊四吉曜：
「左輔、右弼、天魁、天鉞」。
筆者按：
武曲坐命的人勤奮，轉數快，手腳和腦並用，
和殺破狼一樣，都絕對是現代社會的前線領導者。
但由於古代沒有工廠，又不太重視機械和技術，
受到儒家思想的愚弄，以出仕做官為榮，
所以古代武曲坐命的人要幹一番事業，只有三種途徑：
1.  從事武職。
2.  替國家製造武器或者錢幣。
3.  經商。

看罷這幾段文字之後，
讀者對筆者為何定胡先生的命盤為「人盤」，
應該心裡有數。
筆者會根據紫雲先生在這個命例中提供的資料，
談一談「口水派斗數」的分析方法，
期望坊間的紫微斗數能夠走上一條批判的路。
1978 戊午，二十九歲，
胡先生「開始自營電子零件品的進口，
然後再轉售給國內的有關廠商。」
而且「一直堅守這行，慘澹經營到現在。」
[ 時報 p.48, 武陵 p.47 ]
由於欠缺了胡先生父母的「斗數出生年次」，
所以筆者只能夠根據紫雲先生提供的資料來判斷。
戊午流年，胡先生剛好在戊寅大限。
大限命宮不能算是「鈴貪格」，因為廉貞畏火鈴，
所以「廉貞貪狼」在寅申巳亥的組合，
即使貪狼和火鈴同度，亦非「火貪」及「鈴貪」。
但大限命宮卻是雙祿交流，而大限田宅宮的祿存，
和原局 [財帛宮/身宮] 祿存暗合，
流年戊午，由於疊祿，再加強了這個星象。
由於流年田宅宮天機雙化忌，
胡先生轉換工作是必然的現象。
筆者估計胡先生是年「先辭職，後創業」。
有兩點值得注意：
1.  天機化忌在田宅宮，
貨物不宜囤積居奇，以貨如輪轉，快速轉售為佳。
2.  由於胡先生命中有天府這顆保守的星曜，
所以胡先生「一直堅守這行，慘澹經營到現在。」

資料來源：
紫雲《斗數論命》(時報) [1989-10] p.33-54
紫雲《斗數論命》(武陵) [2013-12] p.31-54
「一張錯了三十年的命盤──夏令時間的困擾」
紫雲先生在這篇文章中提到這位胡先生，
由於他的父親沒有仔細查證準確的出生時間，
又相信了一位不夠謹慎的命理先生，
兩人都忘記了需要減去夏令時間，
以致胡先生用一個錯誤的出生時間論命三十多年。
「胡先生說，他出生在鄉下，在很小的時候，
    他父親就找過命理先生批過八字。
    根據這份保留三十多年的命書，
    就寫他出生在陰曆八月十九日的子時。
    因此近十年來，不管結婚擇日或是談命說理，
    都是根據這個時辰來論斷。」
[ 時報 p.36, 武陵 p.34 ]
紫雲先生認為子時命盤有問題，因為：
1.  不符合胡先生的長相和個性。
2.  命盤和行運不相符。
3.  生日當天是當年夏令時間的最後一天。
所以他起了一張十八日亥時的命盤。
紫雲先生說：
「胡先生人長得還算清秀，中等身材，講起來溫文有禮。」
[ 時報 p.36, 武陵 p.34 ]
紫雲先生師承的斗數沒有天、地、人盤之分，
亦沒有日夜子時之分。
紫雲先生用的一定是天盤，
而且紫雲先生的庚干四化是「庚陽武陰同」，
所以胡先生是太陰化科地劫守命在戌宮：

紫雲先生說：
「這個命例看後，大約過了兩個禮拜，
    胡先生來電話告知，他的出生正確時間，
    約在晚上十一點半左右；
    他是在一本記錄全家生辰簿子上查到的。」
[ 時報 p.52, 武陵 p.52 ]
減去了夏令時間之後，胡先生就是亥時出生。
由於筆者替胡先生定的是「人盤」，
所以解盤方法和紫雲先生的方法大有出入。
而且「口水派斗數」的庚干四化是「庚陽武府同」，
所以胡先生是武曲化權天府化科火星地空守命在子宮。

紫雲先生的推斷，讀者們可以參看原著的任一版本，
這裡主要是闡述「口水派斗數」的定盤和解讀方法。