Category: 斗數定盤及解讀

[用死劫來定盤]
研究古人的命造時，除了可用運程 (生平事跡) 定盤之外，
更可以用死劫 (逝世之年、月、日、時) 去定盤。
如果能夠找到這位古人的父母出生年次，
用死劫來定盤是相當準確的。
下列是一張用墳場墓碑上記載的資料而定出來的命盤：

筆者定的是「人盤」，
天同巨門守命在丑，太陰祿存守身在亥。
1957 丁酉年，八十六歲，
十二月[癸丑]五日[辛丑]壬辰時卒。
筆者按：
1.  懂得看流年、流月、流日、流時的讀者，
     可以用這張「人盤」來研究「死劫」。
2.  其次，讀者當然應該起出一張「天盤」來比較。
另一張同一墳場的記錄，
筆者定的是「地盤」，
亦是天同巨門守命在丑，但命身同宮，可作參考。
讀者可自行起出天盤和人盤來作出比較。

1962 壬寅年，八十歲，
十二月[癸丑]六日[甲辰]丁卯時卒。
[用相貌來定盤]
1.  長得漂亮的
女命正曜有紫微、天府、天相、太陰、武曲、貪狼。
雜曜和煞曜有撉羊、鈴星、地空、地劫、文昌、文曲、
龍池、鳳閣、化祿、化權、化科。
男命正曜有天機、天梁、天相、太陽、武曲、貪狼。
雜曜和煞曜有地空、地劫、文昌、文曲、龍池、鳳閣、
化祿、化權、化科。
2.  長得醜陋的
命宮或身宮天同陀羅同宮。
命宮或身宮有陰煞化忌同宮。
命宮或身宮有火星，而正曜並非天同或者貪狼。

[用運程來定盤]
所謂用運程來定盤，
即是用命造以往實際曾經發生過的大、小事去定盤。
但是至少要有三、四件大事及許多小事才可以決定。
用運程來定盤有時並非想像中那麼容易，
因為有些命造的星盤，無論是天盤、地盤，還是人盤，
都是同一星盤，只不過是命宮的位置改變了罷，
所以以單一事件來定盤，容易犯下嚴重錯誤。
舉例言之，凡陰曆十六日出生的人，
往往天、地、人盤都是同一星盤，定盤最考功夫。
試舉一「靠單一事件來定盤」的例子。
資料來源：
藍傳盛《八字實務研究》(武陵出版社)  p. 101
陽男，1956 丙申年四月十六日未時。
資料：
1973 癸丑年，十八歲，四月 (丁巳)，父親逝世。

 
命盤分析：
首先，這張命盤資料嚴重不足，
因為作者沒有提供命造父母出生資料。
又沒有說明命造父親因何故而逝世。
其次，這張命盤天地人盤同一星盤，
增加了用運來定盤的難度。
天盤是同一星盤，木三局，巨門守命在戌。
天盤顯示父親亦有可能有災厄，但未至於是死劫！
筆者選擇的是人盤 (地盤)，土五局，
假設了命造的父親是病逝。
這例子也許亦算是「天機天梁擎羊會」的格局。
太陽在午，擎羊同度，不見火鈴；太陰在申，只是會照陀羅。
完全不見父母有刑剋之徵象。
父母宮「火貪、鈴貪」格，但作者沒有提及命造家境，
少了一個定盤的指引。
庚子大限，「火曲羊武」在巳酉二宮皆成格，
而「鈴昌陀武」則在亥宮成格，
衝擊父母宮之七殺廉貞化忌，
極有可能在某一些流年會影響到父親的健康。
畢竟「殺破狼」在紫微斗數中，一向主掌生殺大權。
辛丑大限，大限父母宮在寅，宮氣為「病」，天月同度，
為文昌化忌和廉貞化忌所夾，
又會照天哭、天虛、陰煞，喪門、吊客，
顯示父親一有病，就會十分嚴重。
流年癸丑，羊陀夾貪狼化忌入大限財帛宮 (父母之疾厄)，
沖起廉貞化忌及文昌化忌，沖起原局父母宮之火鈴，
父親病逝的機會很大。
如果能夠證實父親是乙年或戊年生人，
就可以肯定命盤正確。
筆者按：
兩點決定一直線、三點決定一平面、
四點才可以決定一空間，
至於多元空間，是否需要更多點來決定，
筆者並非專家，不敢置喙。
但初學者千萬不要單靠一兩點定了盤之後，
就說服自己已經確實地找到了真命天子！
用有限的資料來定盤，出錯的機會很大。
筆者以前常常定錯盤，所以現在十分謹慎，
舉這個例子，只是想向讀者傳遞一個訊息：
自學紫微斗數，最緊要唔好怕瘀！
有人肯作出批判，就是塞錢入閣下的口袋。

[用性格來定盤]
用命造性格來定盤，理論上極之重要，
因為如果用其他方法定了命盤，尤其是用運來定盤，
但是命造的性格竟然不符合星盤的星象，
豈不荒天下之大謬？
所以用任何其他方法定了命盤之後，如果能夠的話，
一定不能忽略命造性格方面的印証。
然而單憑性格來定盤，並非想像中那麼容易，
因為工程實在浩大！
看性格要參考的宮垣頗多，
就筆者所知，至少有六個宮垣要考慮，包括
命宮、身宮、福德宮、田宅宮、父母宮和兄弟宮，
所以單是研究星曜所顯示出來的性格，已經工程浩大。
還要考慮父母出生年次對上列六個宮垣的影響。
其次，有時天、地、人盤都是同一星曜守命宮，
增添了用性格定盤的難度。
參考：《紫微斗數性格學》
如果要研究紫微斗數星曜所顯示出來的性格，
除了要客觀紀錄命造的性格之外，
還要清楚知悉決定某一種「性格特徵」character  trait
是由於那一顆星曜或那幾顆星曜互動的影響所致。
論命者要問自己：
究竟某一種性格特徵
是否由於 [命、身、福、田] 的某一顆星曜所產生，
還是由於某幾顆星曜交互影響而產生？
還是由於命、身二宮的星曜的交互影響？例如：
太陽守命，太陰守身；太陰守命，太陽守身。
天同守命，天梁守身；天梁守命，天同守身。
天府守命，七殺守身；七殺守命，天府守身。
天相守命，破軍守身；破軍守命，天相守身。
最後，根據筆者的經驗，
用命造性格來定盤，最緊要是命造本人在現場，
而且最好還有一位熟悉命造性格的死黨在場。
如果只是命造父母拿著子女的出生資料來推算，
論命者切勿太輕信父母對子女性格的判斷。
原因是
1. 許多父母忙於工作，沒有足夠時間和子女溝通。
2. 父母把子女性格美化。
3. 父母的觀察力不夠強。
4. 子女在中學階段已經往外國留學，
父母難以理解子女性格上的改變。
至於命造本人如何證明這張就是屬於自己的斗數命盤？
當然是以性格完全符合為首要的判斷！
可惜能夠單憑命造的性格就能定盤的高手，
筆者至今尚未聽說過。
將來用電腦程式，配上心理學的研究，才有可能解決。

[用長輩的情況來定盤]
1.  用﹝父母宮﹞的情況來定盤
2.  用母親﹝兄弟宮﹞的情況來定盤
3.  用祖父母﹝福德宮﹞的情況來定盤
4.  用外祖父母﹝命宮﹞的情況來定盤
5.  用曾祖父母﹝田宅宮﹞的情況來定盤
參考：《替兒童定盤》
絕大部份人一旦人到中年，父母宮的星象已經日趨明確，
如果所定的星盤不能夠解釋父母宮星象的話，
定錯盤的機會就十分大。
所以觀察父母宮，在定盤之中十分重要。
[用同輩的情況來定盤]
用兄弟姊妹﹝兄弟宮﹞情況定盤
例如兄弟眾多，但有兄弟無姊妹；
或姊妹眾多，但有姊妹無兄弟。
一般而言，在實行一胎政策的地方，
兄弟宮的性質對定盤的幫助不大。
[用家居及工作環境來定盤]
用﹝田宅宮﹞的情況來定盤，要兼顧田宅宮的「本對合鄰」。
童年時由於和父母同住，
所以童年時的居住環境往往要參考﹝事業宮﹞(父母之田宅宮)，
甚至要參考﹝福德宮﹞(母親之田宅宮)，
估計和父母同住的未置業人士亦要兼看﹝事業宮﹞和﹝福德宮﹞。
至於已經置業人士，
﹝田宅宮﹞的情況對定盤的參考價值相當大。
[用職業來定盤]
當命造一生人只從事過兩三種職業，或者從事超過七八種職業，
這個資訊對定盤的參考價值就相當大。
[用形格來定盤]
如果用命造的「形格」(相貌、外型氣質、身體特徵) 去定盤的話，
由於要兼顧命宮及身宮，甚至父母宮﹝相貌宮﹞，
命理師至少要熟悉八百六十四種不同的「基本形格」。
如果再加上不能不考慮的輔佐煞化雜曜的影響，
複雜的程度實在難以想像。
有高手說他自己單憑命主長相與外型，就能夠立即確認命盤；
筆者閱人甚淺，在這方面屬於幼稚園學生，對高手佩服萬分，
可惜就是找不到肯教的師傅，
或只能夠找到聲稱有此功夫，但教不出來的師傅。
首先我們要知道人的頭顱是立體的，是凹凸不平的，
雖然離不開「圓、角、方」的組合，但組合何其多，
而一般面相書籍的定義何其含糊！
還有一點不可不知，就是凡命宮有兩顆正曜的命造，
相貌可以偏向於其中一顆，只有斗數中的天才方有能耐判斷。
參考：《一百四十四個命局》
用形格來定盤雖然困難重重，但有其參考價值，
最重是看命造的氣質和命、身二宮之星曜是否符合。
[用身體的特徵來定盤]
能夠用身體的特徵去定盤，例如痣和胎記，當然是最理想。
但筆者沒有這方面的秘訣，也不知可靠程度有多大，
只是曾經聽聞有人擁有這方面的秘訣，但不願意公開。
有一點筆者知道的，
就是文昌、右弼二曜守命、身宮者，面上有痣。

紫微斗數中性別當然重要，原因有五：
1.  同年的男性和女性在行大限時，順逆的方向不同。
千萬別以為行限之順逆方向是小事，
下列是幾個命宮位於「天門」(亥宮)，比較誇張的例子：
戊年生人，太陽化科守命在亥。
癸年生人，太陽陀羅守命在亥。
甲年生人，廉貞化祿貪狼在亥。
丙年生人，天同化祿在亥。
壬年生人，武曲化忌破軍在亥。
讀者不妨研究一下這些例子大限順行和逆行的分別。
由於大限順行和逆行宮干完全不同，命運出現天壤之別！
所以說，即使不考慮社會文化的影響，
「男女命大不同」也！
2.  其次則是宮氣的運行方向不同。
命坐「臨官」和命坐「絕」的確有分別。
命坐「帝旺」和命坐「墓」的確有分別。
只有水二局、土五局、火六局，命在寅申二宮的命造，
木三局，金四局，命在巳亥二宮的命造，
不論男女命，命宮和遷移宮的宮氣才會維持不變，
但依然會受到宮氣運行方向不同的影響。
3.  命宮正曜的陽剛和陰柔，男命或女命有分別。
當正曜是太陽或太陰時，男命或女命分別頗大。
男命坐陰柔的星曜或女命坐陽剛的星曜，
當然和男命坐陽剛的星曜或女命坐陰柔的星曜有不盡相同的論斷，
其中有陰陽調和的問題。
4.  陰陽人
如果命造是陰陽人，無論是基因方面抑或只是生殖器官方面，
都會產生行大限時到底是順行抑或逆行的課題。
陰陽人行大限順逆的問題，也是紫微斗數值得研究的一環。
更困擾的現象是女性的身體，但卻擁有男性的染色體，
於是一生行大限的方向，可能都是錯的。
茲錄一段新聞如下
「女兒身七十載、老太竟是男」
2006-09-05 星期二 05:05AM (新華網)
今年70歲的廣西柳州市曹老太太，嫁人後一直未生育，
收養了一男孩，生活很美滿。
2004年，曹老太太在右腹股溝內發現一小腫塊，
不痛不癢，當時沒當一回事。但最近幾個月，
她的左腹股溝又長出同樣大小的腫物，體積大得很快，
由於家人擔心，遂帶她到當地一家醫院就診。
因腫物質感堅硬，形狀不規則，醫生懷疑為腹股溝腫瘤，
建議動小手術切除，老人簽字同意。
為她動手術的盧醫生說，
曹老太太的身體特徵與一般女人無異且發育正常。
手術中，醫生在腫瘤表面纖維組織中查見
睾丸曲細精管樣小管和睾丸間質細胞。
為慎重起見，這家醫院對她進行了染色體基因檢測，
結果發現老太太的染色體為 XY。
女兒身，但卻擁有男性染色體。
從醫學上看，曹老太太是男性。
看來，將來紫微斗數的研究，
在填寫出生資料「性別」的一欄裡，須要包括下列五大項目：
(1) 男 (2) 女 (3) 變性人 (男變女/女變男)
(4) 陰陽人 (染色體為男 XY / 染色體為女 XX)
(5) 其他 (例如 XXX、XXY)
「克林菲爾特綜合症」Klinefelter’s  Syndrome，
正常女性有 XX染色體，男性有 XY染色體，
患者卻有 XXY染色體。
「雄性素不敏感症候群」Androgen  Insensitivity  Syndrome
home.educities.edu.tw/genetics/file/d147.pdf
2011-10-19 台灣一名 34歲美女多年來從未有月經，
日前因腹痛至台北市立聯合醫院求診，經檢查才發現原來是男人。
她的染色體為 46XY，病名為「雄性素不敏感症候群」，
因此她有陰道卻無子宮和卵巢，且鼠蹊部還隱藏睾丸。
醫生認為應是在胚胎發育時出現異常。‎
 

「夫過者，自大賢所不免；
    然不害其卒為大賢者，為其能改也。
    故不貴於無過，而貴於能改過。」
《教條示龍場諸生》 （王守仁）
任何從事斗數研究的人都有可能定錯盤。
做古人研究時問題不大，
只不過是影響到自己「錯盤練功」而已，
但和別人定盤就一定要小心，以免影響別人一生。
定盤一定要要戰戰兢兢，一錯就要認，就要改。
有懷疑，就要向事主聲明。
而研究斗數的人，如果不能抱著戰戰兢兢的心態去研究，
一旦到某一階段之後就難以寸進，
所以雖然人人都可以學斗數，
但只有具備科學精神或者注重批判思維的人，
才可以有較好的得著。
「凡攻我之失者，皆我師也，安可以不樂受而心感之乎？
    某於道未有所得，其學鹵莽耳。」
《教條示龍場諸生》（王守仁）
對於所有合理的批評，應心存感激，
因為合理的批評就是批判，批判就是教導。
別以為很多人都喜歡對閣下批判，
除非閣下影響了他們的利益，
否則江湖老油條多數不會指正你的錯誤，
為甚麼要塞錢入閣下的口袋裡？
江湖老油條多喜歡扮謙虛，一來可以避免教精別人，
二來可以避免是非，三來可以避免被別人摸底。
所以中國人的術數遲遲未能登大雅之堂，自有其原因。
要研究紫微斗數，就不要怕犯錯，但犯錯之後要改過；
要改過，就需要論命者反省，功力不足之處何在：
1.  對星曜的性質了解不足，或了解錯誤。
2.  對星曜組合的性質了解不足，或了解錯誤。
3.  對宮垣的性質了解不足。
4.  對星曜與宮垣的關係了解不足。
5.  對各式各樣四化的運作了解不足，不能靈活運用。
以上五點，都是筆者曾經犯上的錯誤，
而且現在可能依然犯上而懵然不自知，
所以一直還在努力自我批判及等待批判之中！
6.  科學態度及科學思維訓練不足，在推斷時容易導致錯誤的結論。
7.  各門各派也許有些不肯透露的定盤祕訣。
論命者學不到，自然影響其定盤的能力。
筆者當然是屬於沒有秘笈的人。
沒有祕笈，就只好靠個人不斷的努力。
對沒有秘笈的人來說，紫微斗數中的「無字天書」，
也許就是「斯勞拔書」──  slow  but  sure。
到了最後，也許研究斗數的學者會感慨地說一句：
「斗數論命，定盤而已。」
所以為求定盤之準確，研究時最好不嫌繁復，
以免一子錯，滿盤皆落索。
科技日益進步，斗數要研究的東西也越來越多，
期望新一代的斗數愛好者能夠百尺竿頭，更進一步。
三胞胎細妹遲11年出世
http://hk.apple.nextmedia.com/template/apple/art_main.php?iss_id=20101228&sec_id=15335&subsec_id=10943028&art_id=14809785

定不到命盤，就不能夠用紫微斗數來論命，
即使部份算準，甚至很多部份都算準，
但在某一些關鍵部份將會嚴重失誤。
尤其是定錯了天、地、人盤，
命造所行的大限往往就已經不同。
所以定盤在紫微斗數之中至為重要，
而且是一項極富挑戰性的程序，
很容易出錯，極之考驗論命者的功力。
定盤有誤的五大主要原因是：
☆  命造所提供的出生資料有誤。
☆  論命者未能夠將出生資料有效地轉換成算命資料。
☆  論命者不相信有地盤和人盤。
☆  論命者忽略了父母斗數出生年次對命盤的修訂作用。
☆  論命者的功力不足。
如果定盤疏忽大意，就容易犯上錯盤論命，
正所謂差之毫釐，謬以千里。
所以有業者一發覺用紫微斗數論命不對勁的時候，
立即轉用子平八字，甚至兼用占卜。
本來懂得多門術數，互相採長補短，是大大的好事，
可是明明是用子平八字推算，口裡卻說是用紫微斗數；
明明是用紫微斗數，又說是用子平八字，
這樣對兩種術數的發展都沒有好處。
還有用面相及掌相搭夠的，大有人在。
近幾年來，香港有一個怪現象，
就是頗多只懂用子平八字替人算命的師傅，
在命造的命書中附上一張定錯了的紫微斗數命盤，
因為他們只知有天盤，不知有地盤和人盤；
又或者在替人算命時聲稱是用紫微斗數推算，
但其實是在用子平八字來推算。
這種情況，筆者已經碰上了很多次，
而且涉及香港上流社會的賢達。
問題是以命造的社會知名度，
明眼人一看就知道天盤一定錯。
雖然筆者明白搵食艱難，
但希望八字同業能夠自律，不要令紫微斗數蒙污。
筆者不懂子平八字，不懂占卜，
紫微斗數的功力亦十分淺薄，
但深刻明白紫微斗數的夢魘，就是定錯了盤，
而論命者侃侃而談，長篇大論，而且論得頭頭是道！
兼且最恐怖的就是算準了部分事件，
所以連自己也屬於被騙者之一。
錯盤論命乃常見之事，因為
1. 有時命造的天地人盤，都是同一正曜守命。
2. 亦有時命造的天地人盤，都是同一星盤。
3. 有時錯了一個時辰，但都是用同一星盤。
4. 有時命造的天地人盤，
都反映出相似的事情或同樣的某種情況，
只不過是程度上的強弱差異而已。
5. 如果憑單一事件來推斷，
很多時不但天、地、人盤都可以看到相似的徵象，
有時甚至上一個時辰或下一個時辰都可以看到這個徵象。
參考：
迂頑埜農《紫微斗數看婚姻子女》下冊 (武陵出版社) p.150
陰男1987 丁卯年三月十六日酉時生，
出生後三十分鐘夭折。
天、地、人盤，都是同一星盤。
這種現象一點也不奇怪，
否則子平八字的理論如何能夠成立，
而且又怎會有相當程度的準繩！
否則為何某些子平大師單憑年月日六字，
往往就可以侃侃而談，亦頗有準繩！
所以在上述的五種情況之下，
斗數就只能夠望洋興嘆，無可奈何，
而子平八字就會凸顯出它的長處。
只有當某個八字的「天、地、人盤」有極之明顯的差異時，
這個八字才是子平論命的死角所在！
不知會否有一天，同時熟悉斗數及子平的學者會說，
同一八字，天盤、地盤和人盤要採取不同的「用神」！
由於天地人盤有時會有頗多相似的地方，
所以往往即使定錯了盤，也會得到部份事情的印證，
令論命者以為定盤準確無誤。
筆者以往曾經犯過不少這些錯誤，
所以至今定盤之時依然戰戰兢兢，一點都不敢大意，
但由於功力不足，仍然不時會定錯盤，
亦謹此向所有曾經被筆者定錯盤的朋友致歉。
唯一能夠安慰自己的就是
「名醫雖然未必會誤診，但也會有束手無策之症」，
筆者這種庸醫自然不免常常誤診和束手。
所以斗數定盤，最好就是每一個環節都去確定，
這就是為甚麼除了命、身二宮之外，
父母宮、兄弟宮、疾厄宮、田宅宮及它們的宮干四化，
在定盤過程之中不能忽視。
「錯盤論命」自然產生「錯盤練功」，
而「錯盤練功」偶有精準，經驗日積月累之下，
就會產生「血氣逆轉」，自相矛盾而不自覺，
久而久之，就會越來越喜歡「曖昧的詞彙」。
不過我們當然不會忘記金庸筆下的西毒歐陽峰，
用黃蓉故意背錯的九陰真經去練功，
亦能夠另闢溪徑，只是不能夠公開討論而已！
順帶一提，就是術數界的探討精神。
網絡上「錯盤論命」多如恆河星數。
兼且不少高手在辛苦學藝或者交了昂貴學費之後，
在推算時總是半吞半吐，半推半就，
互相恭維，互相客氣，互相吹捧，
不肯透露個人推算的方法，失去了學術界的探討精神。
所以筆者近七、八年來，
每年最多上網絡看一兩次別人論命。
至於以紫微斗數維生者，在互聯網上最常用的手法就是：
適可而止，然後說有機會再跟大家探討！
唔吊一吊癮，閣下如何肯乖乖地親自上門交足學費？
問題是，
這一些維生者在課堂上也沒有學術界的探討精神，
所以只要學生問中自己不懂或者要吊起來賣的地方，
維生者一定會說，這不是初級班的範圍；
到閣下交足學費讀高級班時，
也許閣下會發現原來師傅也只不過是半桶水。
不願意引入科學研究的精神，紫微斗數就難以跟得上時代！

☆  第三步：研究父母「斗數出生年次」對命盤的修訂作用
如果沒有命造父母的出生資料，算命的準確度肯定要打個折扣。
在研究古人的命造時，
如果沒有命造父母的出生資料，定盤就更加困難，
因為往往未必能夠準確判斷事情發生的年份，
未必能夠判斷命造某方面身體健康狀況的輕重程度，
而且死劫亦不一定很清晰。
至於今人的命造，也要慎防命造父母的出生資料有誤，
例如命造父母來港時報大、報小了自己的年歲；
例如提供了養父母的出生資料，而並非親生父母的出生資料。
參考：《四化簡介》(五)
由於有天地人盤的存在及父母出生資料對命盤的修訂，
所以我們可以很容易理解為甚麼古人會有以下的說法：
「或有同年同月同日同時而生，則有貧賤富貴壽夭之異。」
《斗數骨髓賦》
斗數的看法和解釋，當然和子平八字不同！
☆  第四步：望、聞、問
許多人以為，只要提供了命造及其父母的準確出生資料，
其他一切自然會脫穎而出，算不出只因為命理師功力不足。
所以有些人會採取三緘其口的方法，
等待命理師告訴他們其餘的一切。
其實命理師和中醫師一樣，需要望、聞、問（不需要切）
才可以準確地定盤，定了盤之後才可以判症。
所謂望，是命理師運用視覺來觀察命造
眼神、面部的氣質及身體的形態，
來判斷是否符合命盤中命身宮星曜組合及宮氣的性質。
據說，文昌、右弼二曜守命、身宮者，面上有痣。
所謂聞，是指聽聲音來判斷。例如
聲音之中偶有尖銳之音，而人又性急或暴躁，
則是火星守命宮或身宮。
聲音沙啞者，有可能是鈴星守命宮或身宮。
男命而聲音嬌柔者，命宮或身宮之正曜多是太陰。
女命性格和聲線 (不是樣貌) 陽剛氣重者，
命宮或身宮之正曜多是太陽。
所謂問，就是向命造詢問在命盤中見到的各種情況，
來判斷是否符合星盤的性質。
[用批判思維學斗數]
科學方法中的「批判思維」和「實驗求證」兩大法寶，
一向都是筆者學習紫微斗數的方法。
初學者或自學者如果喜歡採取筆者這個方法，
最好當然是先有至少一張可靠的命盤來入手。
筆者可以提供三個意見：
其一是找一位有分天地人盤的斗數高手，
替自己確實自己的命盤，
再從個人的命盤中逐年追蹤所發生事件之星象。
因為不知道有天地人盤的初學者，
極有可能定錯了自己命盤，
繼續研究下去的時候就會阻力重重。
其二是確實了自己最熟悉的一些人的命盤之後，
從命盤中逐年追蹤所發生事件之星象。
其三是找一些出生時辰十分可靠的歷史人物，
去圖書館借來他們的傳記及年譜，
從該人物的祖父母狀況、父母親的狀況，
兄弟姊妹的狀況，婚姻狀況，
以及本人的死劫…..去定出天地人盤，
然後按年研究所發生的事件，再細心思考。
不少子平書籍都有紀錄古人的八字，
將八字轉為斗數的出生資料，
肯定定對了古人的命盤之後，
可以根據他們的年譜和傳記逐年逐年去研究。
筆者推介民國初年藝術家豐子愷的傳記：
豐一吟《我的父親豐子愷》(中和出版)
豐子愷的出生資料如下：
1898 戊戌年九月廿六日卯時出生，
1975 乙卯年八月 [乙酉] 初十 [甲子] 庚午時逝世，
享年七十八歲。
用豐子愷的死劫來判斷，知道不會是人盤，
但由於豐子愷的天盤和地盤是同一星盤，
所以甚有研究和學術價值。

☆  第二步：天地人盤三選一
由於不知道一個時辰可以有三個命盤，
很多人以為，只要提供了命造的準確出生資料，
命造的斗數命盤就自動確定，一切自然會脫穎而出，
所以很多斗數師傅口中的所謂「定盤」，
只不過是看看出生時辰是否準確無誤，
有問題時就用「不準但用三時斷」這個老祖宗的規則。
「口水派」認為這是絕對錯誤的認知。
[天、地、人盤]
當年中州派王亭之先生無私地公開中州派的秘密，
提出紫微斗數有「天、地、人」盤之分，
即是每一個出生時辰其實有三個命盤──
天盤、地盤和人盤。
1. 「天盤」為傳統紫微斗數命盤。
2.  將原局命盤之身宮作為命宮 ( 即命身同宮 )，
重新排列人事物十二宮、十四正曜、宮氣及天才，
就可以得出「地盤」。
3.  將原局命盤之福德宮作為命宮，
重新排列人事物十二宮、十四正曜、宮氣及天才，
就可以得出「人盤」。
為了確實有地盤和人盤的存在，
筆者做了二十多年的斗數驗證，證明確有其實，
而且地盤和人盤的數目，並非少到可以忽略不理。
筆者十分幸運，並非天盤坐命，
所以能夠立即接受中州派「天、地、人盤」的說法，
謹此向亭老致謝及致以萬二分的敬意。
至於天盤坐命的斗數研究者，雖然不夠幸運，
但如果讀書時有足夠的思考訓練，
遲早亦會發現「天、地、人」盤的理論真確！
如果把紫微斗數譬喻為一所房子，
中州派的「天、地、人盤」肯定是其中一條重要的支柱，
也是中州派祖師爺一向秘密收藏的寶藏；
沒有了這條支柱，筆者不知道如何可以研究斗數，
至少筆者過不了自己這一關。
[中州派對天地人盤的附加條件]
中州派紫微斗數雖然有「天地人盤」之分，
但亦有提出一些限制：
1.  在時辰的首刻（最初十五分鐘）出生者，用地盤來推算。
2.  在時辰的尾刻（最後十五分鐘）出生者，用人盤來推算。
3.  在時辰的中段（其餘六刻或九十分鐘）出生者，用天盤來推算。
如果將一個時分成八刻，這三個盤於時辰的分佈是：
地盤第一刻……天盤中間六刻……人盤最尾一刻
所以天盤的出現率最高。
筆者的經驗令筆者不能接受這個說法，
因為中間六刻出生的人亦有屬於人盤和地盤者。
但筆者有保留，因為命造所提供的時辰不一定夠準確。
中州派亦有提出另一個說法，
就是由於祖德的關係，令命造會有天地人盤之分。
這個說法明顯地和上述的說法有邏輯上的矛盾，
也許是用來補鑊之用。
「口水派」並不接受這些附加條件！
關於「天地人盤」，有一點值得提醒初學者的，
就是如果初學者本身是天盤，
而四周重要的人物 (親朋好友) 也都是天盤，
往往會覺得接受還有地盤和人盤，
是一件十分困難的事，
所以傾向於不相信有地盤和人盤的存在。
另一方面，
認為天盤肯定佔百分之九十以上的從業員，
在定盤的過程之中，
則往往傾向於更改命造的出生時辰，
遵循「不準但用三時斷」的法則。
[研究天地人盤的障礙]
近年來頗多斗數書籍中的實例，
略去了命造的生日，只餘下年、月和時。
也許作者的目的是為了保障命造的身份，
也許作者認為自己定盤「有如生鐵鑄成」，讀者不必懷疑，
也許因為作者根本不知道有天、地、人盤的緣故，
原因是甚麼，不必深究。
但這種做法，
確實阻礙了相信有「天地人盤」的斗數研究員的研習。
所以多年來，筆者已經放棄了閱讀一些斗數的書籍，
只是從子平八字的書籍中找實例。
有興趣用子平八字書中的例子來起斗數盤研究的讀者，
有三點非常重要，必須注意：
1.  要肯定該八字存在，所以一定要查一查萬年曆。
2.  不少子平大師即使命造時辰錯了，依然可以大談特談，
所以書中的時辰未必一定準確。
3.  無論天、地、人盤都可以看到的共同星象，
八字一定能夠看得出，所以用八字和用斗數推算，分別不大。
然而當天、地、人盤的星象出現重大的差異時，
這種情況往往就是八字的死穴。
在這種情況下用子平八字來推算，往往會產生嚴重的錯誤。
其次，天地人盤三選一，其實是定盤的第一階段。
如果出生時辰有疑問，需要運用「不準但用三時斷」的法則，
就得考慮七個至九個命盤。
試舉一個比較困難的例子，就是子時生人。
早一日的亥時有三個盤，
早一日的夜子時有兩個盤，
該日的早子時有兩個盤，
該日的丑時有兩個盤，
所以一共要考慮橫跨兩日的九個盤。
如果是正月初一子時生人，
就更加要考慮橫跨兩年、兩月、兩日的九個命盤了。
[現時天地人盤的境況]
絕大部份斗數門派沒有「天、地、人盤」的分別，
而中州派亦有傳人放棄地盤和人盤，
所以最好的方法就是訴諸實例。
如果讓別人繼續錯下去，只是自己得益，對自己當然有利，
但對整體斗數界，卻是一大發展的阻礙，
所以筆者將會舉例證明「天、地、人盤」的存在，
並且指出「天地人盤為何重要」。
只有天盤的斗數門派定盤比較簡單，不準但依三時斷。
相信有「天、地、人盤」的門派就比較頭痛，
可惜是這些門派的大師們，定盤時一錘定音的居多，
往往不肯透露自己如何定盤，徒弟們亦往往不敢多問，
而大家就已經樂此不疲地拿著那張命盤開始去討論。
香港，畢竟不是一個重視批判思維的地方！

初學紫微斗數的朋友，經過三五年後，
一定經歷過似乎得心應手的境界。
這種境界最適宜借用柳宗元的《始得西山宴遊記》首段來描述：
「自余為僇人，居是州，恆惴慄。
    其隙也，則施施而行，漫漫而遊。
    日與其徒上高山，入深林，窮迴谿，幽泉怪石，無遠不到；
    到則披草而坐，傾壺而醉；
    醉則更相枕以臥，臥而夢，意有所極，夢亦同趣；
    覺而起，起而歸。
    以為凡是州之山水有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。」
然後就是經歷一段越來越多問題，寸步難行的處境。
這段時間的長短，因人而異。
鍥而不舍者，則「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」。
傳授初學者紫微斗數，必需由簡單的技法和口訣入手，
不能夠教高深和複雜的推理系統，以免嚇怕初學者，
當初學者興趣濃厚時，就好像打機上了癮，不能自拔，
陷入了引君入甕的甕內，晝夜學習，慢慢進步，
到這個階段才可以讓他們接觸艱深的推理方法，
開始嘗試分析複雜的命例，
否則嚇怕了初學者之後，紫微斗數如何薪火相傳？
人世間本來就是錯綜複雜，紫微斗數怎可能簡單？
要學習紫微斗數到高超的境界，怎可能不痛下苦功，
在哲學，心理學，社會學，心靈學，思考方法等各方面，
都有起碼的涉獵？
至於何時始能達到《始得西山宴遊記》未段的境界，
不知是否有過來人可以回答？但讀者不妨一看：
「今年九月二十八曰，因坐法華西亭，望西山，始指異之。
    遂命僕人，過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅筏，窮山之高而止。
    攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在衽席之下。
    其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，
    尺寸千里，攢蹙累積，莫得遯隱。
    縈青繚白，外與天際，四望如一，
    然後知是山之特立，不與培塿為類。
    悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；
    洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮。
    引觴滿酌，頹然就醉。不知日之入。
    蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。
    心凝形釋，與萬化冥合。
    然後知吾嚮之未始遊，遊於是乎始，故為之文以志。
    是歲元和四年也。」
重新學習紫微斗數，一定要在「定盤」方面痛下苦功，
因為一旦定錯了盤，對宮垣及星曜性質自然就會歸納錯誤，
錯誤的歸納又再導致錯誤的分析，產生一個惡性循環，
一不小心，就會練功走火入魔，或者茫茫然不知何所從。
定盤，從來都是斗數論命的必須和最重要的步驟。
借用王守仁的《教條示龍場諸生》來闡釋紫微斗數的「定盤」，
最為貼切。
「志不立，天下無可成之事。」《教條示龍場諸生》（王守仁）
「盤不定，斗數無可論之命。」《紫微斗數》
☆  第一步：肯定出生資料正確
「身命定要精求，恐差分數。」《斗數骨髓賦》
出生資料正確與否，當然是論命前首須解決之問題。
所以首先是要肯定命造的出生資料正確。
參考：
《出生資料》(一)
《出生資料》(二)
《整理出生資料》(三)
《整理出生資料》(四)
《整理出生資料》(五)